Kể sự thật như một phương tiện chữa bệnh

Kể sự thật như một phương tiện chữa bệnh


Một bộ phim tài liệu mới cho thấy một bang đang đối đầu với việc loại bỏ trẻ em người Mỹ bản địa như thế nào.

Khi chúng ta nghĩ về lịch sử bắt buộc đồng hóa văn hóa của người Mỹ bản địa vào văn hóa Hoa Kỳ, chúng ta thường chỉ đến các trường dân cư. Từ giữa 19th đến đầu thế kỷ 20th, các trường dân cư đã loại bỏ trẻ em người Mỹ bản địa khỏi cộng đồng của chúng, trừng phạt chúng vì nói ngôn ngữ của chúng và thực hành tôn giáo của chúng, và cố gắng đồng hóa chúng như những thành viên của tầng lớp lao động. Những trường dân cư này được biết đến rộng rãi là nơi lạm dụng và chấn thương. Nhưng câu chuyện loại bỏ trẻ em người Mỹ bản địa không kết thúc với những ngôi trường này. Phim tài liệu mới Bình minh tài liệu khác thực hành loại bỏ trẻ em hiện đại hơn và một nỗ lực cho công lý.

Vào tháng 2 2013, tiểu bang Maine đã ra mắt Ủy ban phúc lợi và hòa giải trẻ em tiểu bang Maine Wabanaki, TRC được chính phủ ủy quyền đầu tiên tại Hoa Kỳ. Ủy ban được giao nhiệm vụ thiết lập một tài khoản đầy đủ hơn về vị trí chăm sóc nuôi dưỡng người Mỹ bản địa giữa 1978 và 2012 và với các khuyến nghị chính sách để trao quyền cho các cộng đồng bộ lạc và bắt đầu đảo ngược các thế hệ bạo lực thuộc địa.

Trẻ em người Mỹ bản địa được thể hiện quá mức trong hệ thống phúc lợi trẻ em. Ở Maine, ở 1972, trẻ em bản địa được chăm sóc nuôi dưỡng với tỷ lệ 25.8 nhiều hơn so với trẻ em không phải là thổ dân. Chúng thường được đặt trong các ngôi nhà không phải của người bản địa, đôi khi không có bất kỳ bằng chứng pháp lý nào cho thấy cha mẹ ruột của chúng là không phù hợp. Câu chuyện như thế này trên toàn quốc đã dẫn đến Đạo luật Phúc lợi Trẻ em Ấn Độ tại 1978, tuyên bố hợp pháp rằng nó nằm trong lợi ích tốt nhất của trẻ em người Mỹ bản địa ở trong gia đình hoặc bộ lạc của chúng. ICWA nhận ra những thiệt hại tiềm tàng mà việc loại bỏ trẻ em gây ra cho cả trẻ em và bộ lạc của chúng: Làm thế nào một bộ lạc có thể tiếp tục tồn tại nếu nó không thể truyền lại ngôn ngữ, truyền thống văn hóa và lịch sử cho thế hệ tiếp theo? Như gkisedtanamoogk, đồng chủ tịch của Ủy ban phúc lợi và hòa giải trẻ em Maine Wabanaki, phản ánh trong Bình minh về các hoạt động loại bỏ trẻ em, Bạn đã lấy đi sự hiểu biết của mọi người về con người họ, sự tự túc của họ và bạn thay thế nó bằng không có gì.

Tuy nhiên, nhiều thập kỷ sau khi ICWA đi qua, trẻ em người Mỹ bản địa vẫn bị đưa ra khỏi nhà với tỷ lệ cao không tương xứng. Giữa 2000 và 2013, trẻ em bản địa đã bị loại bỏ ở mức 5.1 so với tỷ lệ trẻ em không phải là thổ dân ở Maine. Đây là một lý do ủy ban được thành lập. Ủy ban, cùng với nhóm cố vấn Maine-Wabanaki REACH, hoặc Hòa giải chữa bệnh thay đổi vận động tham gia chữa bệnh, bắt đầu thu thập các câu chuyện trong 2013. Trong hai năm tiếp theo, họ đã thu thập lời khai từ các nhân viên phúc lợi trẻ em của tiểu bang, những đứa trẻ được chăm sóc nuôi dưỡng hoặc nhận nuôi, và cha mẹ ở bốn bộ lạc còn lại của Maine đã đưa con cái họ đi. Bình minh vừa là một lăng kính gần gũi với các tác động cá nhân và cộng đồng của các hoạt động loại bỏ trẻ em vừa là một cuộc khám phá về cuộc xung đột nảy sinh khi các cộng đồng da trắng và cộng đồng da màu cùng đối đầu với chấn thương lịch sử và phân biệt chủng tộc.

Những căng thẳng diễn ra trong thời gian thực trong Bình minh. Một sự kiện cộng đồng để thu thập lời khai không có tỷ lệ ủng hộ cao, vì vậy các thành viên của Maine-Wabanaki REACH đã yêu cầu nhân viên từ ủy ban rời khỏi phòng để đảm bảo tất cả những người tham gia đều thoải mái chia sẻ sự thật của họ. Điều này đã không đi đúng với các nhân viên ủy ban, phần lớn trong số họ là phụ nữ da trắng. Đồng giám đốc của REACH, Esther Anne Attean, đã bảo vệ quyết định này, nói rằng mục tiêu của việc nói sự thật là về việc không khiến người da trắng cảm thấy được chào đón. mở ra không gian để chia sẻ những câu chuyện của họ như một hình thức chữa bệnh.

Chúng ta còn lại để suy ngẫm: đây là sự thật - nói cho ai? Có phải là để giáo dục người da trắng về bạo lực thuộc địa và làm thế nào nó tiếp tục gây hại cho các cộng đồng bản địa ở Maine, hay là cho những người tham gia bản địa chữa lành và được lắng nghe? Nó có thể đồng thời là cả hai, hay người ta nên được đặc quyền hơn người khác?


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Mặc dù loại bỏ trẻ em là một vấn đề nhạy cảm và đôi khi là vấn đề chấn thương, tiến hành nghiên cứu và đưa ra khuyến nghị là phần dễ dàng. Chữa lành bền vững và một cuộc đối đầu quyết đoán của bạo lực siêu thực dân và thực dân trắng khó hơn nhiều. Nhưng với tư cách là giám đốc điều hành của ủy ban, Charlotte Bacon, phản ánh trong báo cáo, thì Không ai trong chúng tôi được miễn trách nhiệm đó. Sự sống còn.

Một thẻ báo cáo cơ bản (Nói sự thật như một phương tiện chữa bệnh)
Một thẻ báo cáo sơ cấp cho Georgina Nakhier (Passamaquoddy) từ tiểu học Mars Hill ở Maine trong nhiều năm 1947 lối 53.
Ảnh của Dự án Ben Pender-Cudlip / Upstander.

Khi lời khai của những đứa trẻ bị đưa ra khỏi nhà cho thấy rõ trong phim, chỉ riêng việc thay đổi chính sách không thể chấm dứt tác động của bạo lực thuộc địa. Ủy ban tập trung đặc biệt vào trẻ em người Mỹ bản địa trong việc chăm sóc nuôi dưỡng từ 1978 đến 2012, sau khi thông qua ICWA. Dù cố ý hay không, phân biệt chủng tộc từ cha mẹ nuôi và phân biệt chủng tộc từ các nhân viên phúc lợi trẻ em vẫn tiếp tục làm tổn thương các gia đình bản địa.

Mẹ nuôi của tôi nói với tôi rằng tôi đang ở nhà cô ấy vì không ai đặt phòng muốn tôi. ... Và rằng cô ấy sẽ cứu tôi khỏi Penobscot, Dawn Dawn Neptune Adams đã nói trong phim. Cô ấy cũng nói rằng cô ấy đã rửa miệng bằng xà phòng khi nói tiếng mẹ đẻ của mình.

Giống như người mẹ nuôi của Adams, không phải ai cũng thấy những đứa trẻ bản địa xa cách với nền văn hóa bộ lạc của chúng là bạo lực. Như với các trường dân cư, một số người coi nó là nhân từ. Jane Sheehan, một nhân viên phúc lợi trẻ em đã nghỉ hưu, làm việc trong hệ thống này trong nhiều thập kỷ, được thể hiện trong bộ phim nói rằng đôi giày thể thao cho đôi chân đôi khi quan trọng hơn việc học một điệu nhảy Ấn Độ. Chủ ý và hung hăng đối đầu với nạn phân biệt chủng tộc. từ những quan điểm thiếu hiểu biết thay vì những quan điểm căm ghét công khai, giáo sư phải được giải quyết trong bất kỳ nỗ lực hòa giải và sự thật nào.

Tracy Rector, một nhà sản xuất cho bộ phim, hy vọng rằng Bình minh có thể giúp với quá trình này. Hầu hết các buổi chiếu cho đến nay, khán giả chủ yếu không phải là người bản địa và cụ thể hơn là White, cô ấy nói với tôi. Phần lớn các thành viên khán giả này thường nhận xét rằng họ không nhận thức được các chính sách liên quan đến việc thuộc địa hóa, các trường nội trú, hoặc bắt buộc áp dụng và chăm sóc nuôi dưỡng. Tôi thấy và nghe trong các cuộc thảo luận rằng chúng tôi đang xây dựng các đồng minh.

Bình minh làm rõ rằng bất kỳ nỗ lực nào để trao quyền chủ quyền của bộ lạc và những sai lầm lịch sử đúng đắn, điều mà một số người có thể gọi là hòa giải, phải tập trung lãnh đạo bản địa và chữa bệnh bản địa. Mặc dù vẫn còn phải xem Maine và cộng đồng bộ lạc của mình sẽ tiếp tục nỗ lực như thế nào đối với những người bị ảnh hưởng nặng nề nhất bởi các hoạt động phúc lợi trẻ em bạo lực, nói thật là bước đầu tiên quan trọng và mang tính lịch sử. Và những người không phải là người bản địa phải sẵn sàng lắng nghe sâu sắc. Như nhà hoạt động Harsha Walia đã khẳng định: Những người không phải là người bản địa phải có khả năng định vị mình là những người tham gia tích cực và không thể thiếu trong một phong trào giải phóng chính trị, cải tạo xã hội, đổi mới quan hệ văn hóa và phát triển một hệ thống kinh tế phục vụ, thay vì đe dọa, cuộc sống tập thể của chúng ta trên hành tinh này. Decolonization là một quá trình như một mục tiêu.

Bài viết này ban đầu xuất hiện trên VÂNG! Tạp chí

Giới thiệu về Tác giả

Abaki Beck đã viết bài viết này cho Vấn đề tiền bạc tốt, vấn đề 2019 mùa đông của VÂNG! Tạp chí. Abaki là một nhà văn và nhà nghiên cứu tự do đam mê khả năng phục hồi của cộng đồng bản địa, sức khỏe cộng đồng và công lý chủng tộc. Cô là thành viên của Blackfeet Nation of Montana và Red River Metis. Bạn có thể tìm thấy nhiều hơn các văn bản của cô ấy trên cô ấy trang mạng.

Sách liên quan

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = khu dân cư; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

ĐỌC MOST