Tầm nhìn Dystopian của Aldous Huxley và Thế giới mới dũng cảm của Donald Trump

Tầm nhìn Dystopian của Aldous Huxley và Thế giới mới dũng cảm của Donald Trump
Một bức chân dung graffiti của Aldous Huxley, tác giả của Brave New World. Thierry Ehrmann / Flickr, CC BY

Một năm rưỡi trong nhiệm kỳ tổng thống của Donald Trump, một số người coi chính quyền này là công cụ của ác mộng dystopian. Sự thiếu tôn trọng rõ ràng của Trump đối với sự thật tương tự đáng ngờ với sự thao túng lịch sử trong George Orwell 1984. Kết cấu xiếc ba vòng xù xì của đám đông hiện tại ở Washington nhớ lại nước Mỹ xuống cấp được miêu tả trong trò hề điện ảnh 2006 của Mike Judge Dân chủ. Tuy nhiên, nhà văn cổ điển Brave New World của nhà văn người Anh Aldous Huxley có thể cung cấp độ bóng tối tốt nhất cho tình trạng hiện tại của chúng ta.

Giống như hầu hết các tiểu thuyết dystopian tốt, Brave New World không phải là một dự đoán mà là một chẩn đoán về xu hướng nguy hiểm trong hiện tại của Huxley. Một trong những yếu tố nổi bật nhất trong tầm nhìn về tương lai của Huxley liên quan đến các nhà máy trong đó trẻ sơ sinh được thiết kế để thực hiện các chức năng xã hội cụ thể.

Những em bé Stepford này sau đó được điều hòa thông qua các thực hành giáo dục tiêu chuẩn. Mô típ này chủ yếu không phải là một câu chuyện cảnh báo về sự lạm dụng tiềm năng của kỹ thuật di truyền. Thay vào đó, nó là một bình luận về sự bất bình đẳng giai cấp hiện có và việc sử dụng giáo dục để củng cố sự phục tùng xã hội. Nó thể hiện xu hướng cơ bản của chủ nghĩa tư bản để chuyển đổi con người thành hàng hóa, có thể hoán đổi và làm cho chủ nghĩa cá nhân chân chính.

Một số khía cạnh của xã hội loạn xạ của Huxley rất giống với tình hình hiện tại của chúng ta. Sự thiếu tôn trọng lịch sử, một dân số có điều kiện tiêu thụ hàng hóa với tốc độ chóng mặt, xu hướng toàn cầu hóa và bình định cá nhân thông qua một nền văn hóa giải trí được quản lý để xóa bỏ mọi suy nghĩ ầm ĩ về tư tưởng phê phán: tất cả những điều này là dấu hiệu của Huxley và thế giới.

Một gia đình lừng lẫy

Sinh ra ở Surrey, Anh, ở 1894, Aldous Leonard Huxley là một thành viên của một trong những gia đình trí thức lừng lẫy nhất nước Anh. Ông cũng đã trở thành một trong những nhà văn tiếng Anh quan trọng nhất của thế kỷ 20, mặc dù ông cũng quan trọng như một nhà bình luận xã hội và triết học - và đã trải qua những năm 26 cuối cùng của cuộc đời mình ở Hoa Kỳ.

Anh trai của ông, Julian, là một nhà sinh vật học nổi tiếng được nữ hoàng phong tước. Aldous và Julian là cháu của nhà tự nhiên học nổi tiếng Thomas Henry Huxley, một người ủng hộ hàng đầu thế kỷ 19 cho thuyết tiến hóa của Charles Darwin. Bản thân Aldous đã coi một nghề nghiệp trong sinh học hoặc y học, mặc dù cuối cùng anh đã chuyển sang văn học.

Vào thời điểm Huxley viết Brave New World in 1931, ông đã được thành lập như một tiểu thuyết gia người Anh; các tác phẩm như Crome Yellow (1921), Antic Hay (1923) và Point Counter Point (1928) được cho là đã đưa ông trở thành tiểu thuyết gia người Anh quan trọng nhất của 1920, đồng thời khởi xướng Brave New World theo cách quan trọng của họ đối với xã hội Anh .


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Một chuyến đi đến Mỹ ngay trước khi viết Brave New World cũng góp phần vào việc hình thành suy nghĩ của Huxley cho cuốn tiểu thuyết. (Anh ấy chuyển đến đó ở 1937, nơi anh ấy sẽ viết nhiều tiểu thuyết đen tối và không tưởng như Ape và Essence (1948), Brave New World Revisited (1958) và Island (1962).)

Lịch sử là giường tầng

Trong Brave New World, Nhà nước Thế giới của Huxley đã phát sinh sau một cuộc chiến toàn cầu gần như đã hủy diệt loài người. Các chính sách của nó được chính thức thúc đẩy bởi mong muốn ngăn chặn sự tái diễn của cuộc chiến này bằng mọi giá. Sự ổn định và xoa dịu trong mọi khía cạnh của cuộc sống là mối quan tâm hàng đầu. Công chúng được bảo vệ khỏi bất cứ điều gì có thể làm họ thất vọng và làm rung chuyển con thuyền xã hội. Tuy nhiên, mục tiêu cơ bản là đảm bảo sự vận hành trơn tru của nền kinh tế tư bản tiêu dùng và xóa bỏ bất kỳ lời nhắc nhở lịch sử nào rằng mọi thứ có thể khác với chúng.

Huxley trình bày cho chúng ta những đặc điểm cơ bản của xã hội loạn xạ của mình thông qua một câu chuyện được xây dựng lỏng lẻo được kể phần lớn theo quan điểm của Bernard Marx. Một người alpha alpha, người đã được thiết kế và tạo điều kiện để trở thành một trong những tầng lớp trí thức của xã hội, Bernard nhận thấy rằng xu hướng cá nhân của chính anh ta khiến anh ta không thể hoạt động thoải mái trong xã hội tuân thủ này.

Chúng tôi cũng được giới thiệu với Mustapha Mond, một người điều khiển thế giới của người Hồi giáo, người cố gắng giải thích cho Bernard cơ sở lý luận về các chính sách của Nhà nước, bao gồm cả việc từ chối văn học và lịch sử như là nguồn khôn ngoan.

Cũng quan trọng đối với câu chuyện kể là John John Savage. Sinh ra về mặt sinh học trên một khu vực dành cho Savage Savage và được đọc các tác phẩm của Shakespeare, John phát triển đến tuổi trưởng thành ngoài tầm kiểm soát của Nhà nước Thế giới. Cuối cùng anh ta được đưa đến London, nơi anh ta thấy mình không thể phù hợp với việc anh ta bị buộc phải tự sát.

Sự thiếu tôn trọng lịch sử trong thế giới của Huxley được gói gọn trong slogan lịch sử là bunk. Cụm từ này chỉ là một trong nhiều mô-đun giống như khẩu hiệu của sự khôn ngoan được đóng gói sẵn. Cụm từ đặc biệt này được gán cho cuốn tiểu thuyết của Henry Ford - anh hùng văn hóa trung tâm của xã hội - người đang ở đỉnh cao ảnh hưởng của mình tại thời điểm Brave New World được viết. Là tiền thân thực sự của Donald Trump (nhưng là một doanh nhân giỏi hơn nhiều), Ford là một biểu tượng được tôn vinh của chủ nghĩa tư bản Mỹ ngay cả ngày nay. Tuy nhiên, ông cũng là một người ngưỡng mộ Adolf Hitler và là một người phàm tục không tôn trọng văn hóa.

Do đó, không có gì ngạc nhiên khi sự mất giá của sự hiểu biết chân thực trong thế giới tưởng tượng của Huxley bao gồm việc đàn áp hầu hết các tác phẩm vĩ đại của văn học thế giới. Điều này được thực hiện một cách phô trương vì chúng có thể kích hoạt những cảm xúc mạnh mẽ. Lý do thực sự là những công trình như vậy không dễ dàng giảm xuống hàng tiêu dùng.

Nhà nước thế giới là xã hội tiêu dùng cuối cùng, ngay cả khi nó không thể phù hợp với sự tinh vi trong tiếp thị của chủ nghĩa tư bản toàn cầu ngày nay. Được thiết kế dọc theo dòng Ford Fordist, xã hội này được dành cho hiệu quả kinh tế, nhưng chỉ trong ý nghĩa hẹp của người tiêu dùng để thúc đẩy doanh số.

Không chỉ các cá nhân được đối xử như hàng hóa, mà họ còn sống trong một thế giới bão hòa với các đặc điểm của tiếp thị. Họ liên tục bị bắn phá bởi những khẩu hiệu giống như tiếng leng keng khuyến khích tiêu thụ càng nhiều càng tốt. Các cá nhân được khuyến khích thay thế thay vì sửa chữa, bởi vì kết thúc tốt hơn so với việc sửa chữa.

Làm nhiễu cộng hưởng

Tầm nhìn của Huxley về một Nhà nước Thế giới đánh giá thấp sức mạnh bền bỉ của những lời hùng biện dân tộc, trong đó chương trình nghị sự đầu tiên của Trump America là một ví dụ. Tuy nhiên, trong bối cảnh điên cuồng tranh giành tất cả các nguồn lao động giá rẻ tiềm năng, chúng tôi đã thiết lập các mạng lưới thương mại mở rộng ra tất cả các ngõ ngách của thị trường toàn cầu.

Những mạng lưới này liên quan đến các cá nhân và tổ chức từ nhiều nền văn hóa. Khi kết hợp với xu hướng hiện nay đối với toàn cầu hóa văn hóa thế giới, các mạng này hiệu quả đến mức một Nhà nước thế giới dường như dư thừa, nếu chỉ xét về phương thức kinh doanh tư bản chủ nghĩa.

Văn hóa là chìa khóa cho hoạt động của xã hội định hướng giải trí của Huxley. Dân chúng bị tê liệt bởi những loại thuốc làm cho hạnh phúc có tất cả những lợi thế của Cơ đốc giáo và rượu; không có khuyết điểm nào của họ.

Nhà nước Thế giới của Huxley tập trung vào chủ nghĩa tiêu dùng và giải trí.
Nhà nước Thế giới của Huxley tập trung vào chủ nghĩa tiêu dùng và giải trí.
Shutterstock.com

Con người tương lai của Huxley được nuôi dưỡng một liều lượng không ngừng của văn hóa đại chúng. Được thiết kế để giải trí và làm choáng váng, giống văn hóa nhạc pop này không thách thức cũng không truyền cảm hứng. Nội dung được phân phối thông qua các cơ chế công nghệ cao báo trước web thế giới của chúng ta. Các vật phẩm như thực tế ảo, cảm giác của người Hồi giáo (tiếng vang của những cuộc nói chuyện mới sau đó có vẻ như quen thuộc) đối với khán giả hiện đại. Như ảnh hưởng của họ đối với dân số nói chung.

Trong thế giới của Huxley, ngay cả các mối quan hệ của con người cũng đã trở thành một nhánh của văn hóa nhạc pop. Quan hệ tình dục bừa bãi được khuyến khích và tình cảm gắn bó bị cấm. Quan hệ giữa hai giới chỉ là một hình thức giải trí khác. Sinh sản hữu tính đã trở nên lỗi thời. Làm mẹ là một điều tục tĩu không thể tưởng tượng được và mối quan hệ cha mẹ và con cái đã bị xóa bỏ. Những chi tiết này khác với gần đây của Donald Trump đề xuất thay đổi quy định phá thai, nhưng họ cũng không chính xác.

Đáng sợ, mặc dù các đặc điểm của nước Mỹ của Trump khác với Nhà nước thế giới, nhưng sự khác biệt hầu như khiến nước Mỹ thế kỷ 21 dường như tồi tệ hơn thế giới tiêu dùng ác mộng của Huxley, từ hận thù chủng tộc đến khủng hoảng khí hậu.

Chúng tôi không chỉ có nguy cơ đạt được chứng loạn thị Huxleyesque. Chúng ta có nguy cơ thổi bay nó qua thứ gì đó mà Huxley không thể tưởng tượng được.Conversation

Giới thiệu về tác giả

Keith Booker, giáo sư tiếng Anh, Đại học Arkansas và Isra Daraiseh, Trợ lý giáo sư, Đại học Mở Arab, Kuwait

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách của Keith Booker

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = Keith Booker; maxresults = 2}

Cuốn sách của Isra Daraiseh

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = Isra Daraiseh; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

ĐỌC MOST