Hạt giống của phong trào dân túy cánh hữu mới nổi

Hạt giống của phong trào dân túy cánh hữu mới nổiTheo chiều kim đồng hồ, từ trái qua: người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng William Pierce, trùm khủng bố nội địa Timothy McVeigh, người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng Richard Spencer, nhà báo người Anh Milo Yiannopoulos, giáo sư Kevin MacDonald, và người sáng lập Breitbart News Andrew Breitbart. (Nick Lehr / Cuộc trò chuyện, CC BY-NC-SA)

Trong những tháng gần đây, các nhà hoạt động cực hữu - mà một số người đã gắn mác là người đứng đầu bên phải - đã đi từ một văn hóa nhóm, phần lớn trực tuyến đến một người chơi ở trung tâm chính trị Mỹ.

Từ lâu đã xuống rìa văn hóa và chính trị, các nhà hoạt động chân chính là một trong những người ủng hộ nhiệt tình nhất của Donald Trump. Đầu năm nay, Steve Bannon, giám đốc điều hành của Breitbart.com đã tuyên bố trang web này là nền tảng cho quyền cao nhất. Đến tháng 8, Bannon được bổ nhiệm làm CEO của chiến dịch Trump. Sau chiến thắng của Trump, ông sẽ gia nhập Trump vào Nhà Trắng với tư cách cố vấn cao cấp.

Tôi đã dành nhiều năm nghiên cứu sâu rộng về người Mỹ cực hữu, và phong trào dường như được tiếp thêm sức mạnh hơn bao giờ hết. Để các nhà phê bình của nó, alt-right chỉ là một thuật ngữ mã cho chủ nghĩa dân tộc trắng, một hệ tư tưởng sai lầm nhiều liên quan đến chủ nghĩa phát xít và Klansmen. Phong trào, tuy nhiên, nhiều sắc thái hơn, bao gồm một phổ rộng hơn nhiều của các nhà hoạt động và trí thức cánh hữu.

Làm thế nào mà phong trào đạt được lực kéo trong những năm gần đây? Và bây giờ Trump đã giành chiến thắng, liệu có thể thay đổi hoàn toàn chính trị Mỹ?

Chủ đạo một phong trào

Quyền cao bao gồm những người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng, nhưng nó cũng bao gồm những người tin vào chủ nghĩa tự do, quyền của đàn ông, chủ nghĩa bảo thủ văn hóa và chủ nghĩa dân túy.

Tuy nhiên, nguồn gốc của nó có thể được bắt nguồn từ các phong trào dân tộc da trắng khác nhau của Mỹ đã tồn tại trong nhiều thập kỷ. Các nhóm này trong lịch sử đã bị thiệt thòi rất nhiều, hầu như không ảnh hưởng đến văn hóa chính thống và chắc chắn không vượt qua chính sách công. Một số yếu tố cấp tiến nhất từ ​​lâu đã ủng hộ một chương trình cách mạng.

Các nhóm như Liên minh Aryan, Kháng chiến Aryan trắng, Liên minh Quốc gia và Giáo hội Thế giới của Người sáng tạo đã thuyết giảng cuộc cách mạng chủng tộc chống lại ZOG, hoặc Chính phủ chiếm đóng của Zionist Zionist. Nhiều người được truyền cảm hứng từ quá khứ của William L. Pierce Nhật ký Turner nhật ký, Một cuốn tiểu thuyết về một cuộc chiến tranh tiêu tốn nước Mỹ. (Timothy McVeigh, người thực hiện vụ đánh bom 1995 Oklahoma City, có những trang trong cuốn sách mà anh ta bị bắt.)

Nhưng những lời hô hào này đã không gây được tiếng vang với hầu hết mọi người. Hơn nữa, sau 9 / 11, nhiều đại diện lãnh đạo của phe cách mạng đã bị truy tố theo các đạo luật chống khủng bố mới và bị tống vào tù. Vào giữa các 2000, cực hữu dường như đã đạt đến giới hạn của nó.

Bước vào khoảng trống này, Richard Spencer và một nhóm trí thức cực hữu mới.

Trong 2008, nhà triết học chính trị bảo thủ Paul Gottfried là người đầu tiên sử dụng thuật ngữ quyền thay thế, ông mô tả nó như một hệ tư tưởng cực hữu bất đồng chính kiến ​​bác bỏ chủ nghĩa bảo thủ chính thống. (Gottfried trước đó đã đặt ra thuật ngữ Mùi nhợt nhạt trong một nỗ lực để tránh xa bản thân và những trí thức có cùng chí hướng thần kinh, người đã trở thành lực lượng thống trị trong Đảng Cộng hòa.)

William Regnery II - một nhà xuất bản giàu có và ẩn dật - đã thành lập Viện Chính sách Quốc gia với tư cách là một nhà tư tưởng dân tộc da trắng. Một ngôi sao trẻ và đang lên của cực hữu, Spencer đảm nhận vai trò lãnh đạo trong 2011. Một năm trước, ông đã ra mắt trang web Thay thế Right Right và được công nhận là một trong những nhà lãnh đạo quan trọng nhất, có ý nghĩa nhất của phong trào chân phải.

Trong khoảng thời gian này, Spencer đã phổ biến thuật ngữ này Cuckservative, ăn mặc mà đã đạt được tiền tệ trong bản địa alt-right. Về bản chất, một cuckservative là một người bán hàng bảo thủ, người đầu tiên và quan trọng nhất về các nguyên tắc trừu tượng như Hiến pháp Hoa Kỳ, kinh tế thị trường tự do và tự do cá nhân.

Mặt khác, bên phải, quan tâm nhiều hơn đến các khái niệm như quốc gia, chủng tộc, văn minh và văn hóa. Spencer đã làm việc chăm chỉ để xây dựng lại chủ nghĩa dân tộc trắng như một phong trào chính trị hợp pháp. Hoàn toàn bác bỏ quan niệm về uy quyền chủng tộc, Spencer gọi cho việc tạo ra các homelands riêng biệt, phân biệt chủng tộc cho người da trắng.

Các phe phái khác nhau

Vấn đề chính đối với những người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng Mỹ là nhập cư. Họ yêu cầu tỷ lệ sinh cao đối với người nhập cư thế giới thứ ba và tỷ lệ sinh thấp đối với phụ nữ da trắng sẽ - nếu không được kiểm soát - đe dọa sự tồn tại của người da trắng như một chủng tộc khác biệt.

Nhưng ngay cả về vấn đề dịch chuyển nhân khẩu học, vẫn có sự bất đồng trong phong trào dân tộc da trắng. Các đại diện nhẹ nhàng hơn của chủ nghĩa dân tộc trắng cho rằng những xu hướng này phát triển theo thời gian bởi vì người da trắng đã mất đi sự tôn trọng cần thiết để bảo vệ lợi ích nhóm chủng tộc của họ.

Ngược lại, phân khúc âm mưu hơn của phong trào ngụ ý một âm mưu cố ý do người Do Thái lãnh đạo để giảm người da trắng đến tình trạng thiểu số. Bằng cách làm như vậy, người Do Thái sẽ khiến kẻ thù của họ ghê gớm nhất trong lịch sử của họ.

Biểu tượng của quan điểm sau là Kevin MacDonald, cựu giáo sư tâm lý học tại Đại học bang California ở Long Beach. Trong bộ ba cuốn sách được phát hành vào giữa đến cuối 1990, ông đã đưa ra một lý thuyết tiến hóa để giải thích cả hành vi tập thể của người Do Thái và người chống đối.

Theo MacDonald, chủ nghĩa chống chủ nghĩa nổi lên không phải là những tưởng tượng sai lầm về sự sai trái của người Do Thái mà là do những xung đột lợi ích thực sự giữa người Do Thái và người ngoại bang. Ông lập luận rằng các trí thức, nhà hoạt động và nhà lãnh đạo Do Thái đã tìm cách phân chia các xã hội dân ngoại dọc theo đường đua, sắc tộc và giới tính. Trong thập kỷ rưỡi qua, nghiên cứu của ông đã được lưu hành và tổ chức trên các diễn đàn trực tuyến quốc gia trắng.

Một sự hiện diện của phương tiện truyền thông và internet

Không gian mạng trở thành một lĩnh vực mà những người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng có thể thực hiện một số ảnh hưởng hạn chế đối với văn hóa rộng lớn hơn. Các cạnh ngầm, ngầm của internet - bao gồm các diễn đàn như 4chan8chan - đã cho phép những người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng trẻ tuổi chia sẻ ẩn danh và đăng bình luận và hình ảnh. Ngay cả trên các trang tin tức chính thống như USA Today, The Washington Post và New York Times, những người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng có thể troll các phần bình luận.

Quan trọng hơn, các phương tiện truyền thông mới xuất hiện trực tuyến bắt đầu thách thức các đối thủ chính của họ: Báo cáo Drudge, Infowars và đáng chú ý nhất là Tin tức Breitbart.

Được thành lập bởi Andrew Breitbart tại 2007, Breitbart News đã tìm cách trở thành một cửa hàng bảo thủ có ảnh hưởng đến cả chính trị và văn hóa. Đối với Breitbart, những người bảo thủ không ưu tiên chiến thắng trong các cuộc chiến văn hóa - thừa nhận các vấn đề như nhập cư, đa văn hóa và chính trị - điều cuối cùng cho phép phe chính trị thống trị diễn ngôn công khai về các chủ đề này.

Như ông đã lưu ý trong 2011, Chính trị của người Viking thực sự là hạ nguồn từ văn hóa.

Ứng cử viên Donald Trump đã cho phép một nhóm các nhóm khác nhau - bao gồm những người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng - kết hợp xung quanh một ứng cử viên. Nhưng với sự đa dạng về ý thức hệ của phong trào, nó sẽ là một sai lầm nghiêm trọng để gắn nhãn quyền là chủ nghĩa dân tộc trắng độc quyền.

Vâng, Breitbart News đã trở nên phổ biến với những người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng. Nhưng trang web Israel cũng không ủng hộ. Kể từ khi thành lập, người Do Thái - bao gồm Andrew Breitbart, Larry Solov, Alexander Marlow, Joel Pollak, Ben Shapiro và Milo Yiannopoulos - đã giữ các vị trí hàng đầu trong tổ chức. Trên thực tế, trong những tháng gần đây, Yiannopoulos, một nửa người Do Thái tự mô tả và thực hành Công giáo - người cũng là một người đồng tính lộng lẫy với một người bạn trai đen - đã nổi lên như là phát ngôn viên hàng đầu của phong trào trong các trường đại học (mặc dù anh ta phủ nhận đặc tính alt-right).

Hơn nữa, các vấn đề làm sinh động phong trào - sự buộc tội về nhập cư, suy giảm kinh tế quốc gia và sự đúng đắn chính trị - đã tồn tại từ lâu trước khi ông Trump tuyên bố tranh cử. Là nhà khoa học chính trị, ông Francis Fukuyama mở ra, câu hỏi thực sự không phải là tại sao thương hiệu của chủ nghĩa dân túy này xuất hiện trong 2016, mà tại sao phải mất quá nhiều thời gian để thể hiện.

Huy động cho tương lai?

Thành công của chiến dịch Trump đã chứng minh tầm ảnh hưởng tiềm năng của alt-right trong những năm tới. Thoạt nhìn, chiến thắng của Trump trong Đại cử tri đoàn có vẻ đáng kể. Nhưng lề chiến thắng của ông ở một số bang quan trọng khá mảnh mai. Vì lý do đó, hỗ trợ từ mỗi quý mà anh ta nhận được - bao gồm cả quyền cao nhất - cực kỳ quan trọng.

Bằng chứng giai thoại gợi ý rằng họ là một trong số những người lính chân chính nhất của ông trong việc bỏ phiếu trong cả cuộc bầu cử sơ bộ và tổng tuyển cử. Hơn nữa, chiến dịch Trump đã tạo cơ hội cho các thành viên của phong trào này gặp mặt trực tiếp.

Ngay sau cuộc bầu cử, Richard Spencer nói rằng chiến thắng của Trump là bước đầu tiên, giai đoạn đầu tiên hướng tới chính trị bản sắc cho người da trắng. Đối với một số nhà quan sát, Bannon được bổ nhiệm làm chiến lược gia trưởng của Trump xác nhận những lo ngại rằng rìa cực hữu đã xâm nhập Nhà Trắng.

Nhưng nếu Trump không thực hiện được những lời hứa trong chiến dịch mạnh mẽ nhất của mình - như xây dựng bức tường - thì quyền cao nhất có thể trở nên vỡ mộng với ông, giống như những người cấp tiến đã trừng phạt Barack Obama vì tiếp tục truy tố các cuộc chiến ở Trung Đông.

Không giống như các phong trào dân tộc da trắng trường học cũ, quyền cao đã nỗ lực để tạo ra một nền văn hóa tự duy trì, bao gồm một ngôn ngữ riêng biệt, memes, biểu tượng và một số blog và phương tiện truyền thông thay thế.

Bây giờ nó đã được huy động và chứng minh sự liên quan của nó (chỉ cần nhìn vào số lượng bài báo viết về phong trào, mà công bố thêm về nó), quyền cao có khả năng phát triển, có được chỗ đứng vững chắc hơn trong chính trị Mỹ.

Conversation

Giới thiệu về Tác giả

George Michael, Giáo sư Tư pháp hình sự, Đại học bang Westfield

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan:

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = trắng bảo thủ; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}