Nhiều vấn đề sinh thái hiện tại của chúng ta là kết quả của việc chúng ta không thể hiểu thế giới là "sáng tạo" của Chúa. Chúng ta không xem thế giới của chúng ta là biểu hiện của tình yêu bền vững và bền vững của Thiên Chúa, và vì vậy không đánh giá cao cách sống của chúng ta có thể phản ánh sự từ chối hoặc vi phạm tình yêu đó. Nhìn vào thế giới xung quanh chúng ta, những gì nhiều người nhìn thấy thay vào đó là một cõi được đặt tên và thuật lại là "thiên nhiên", một cõi có ít giá trị nội tại hoặc bí tích.

Trọng tâm của vấn đề của chúng tôi là khi chúng ta nhìn ra thế giới, chúng ta thấy một kho dự trữ "tài nguyên thiên nhiên" chứ không phải là biểu hiện của tình yêu, sự cung cấp và mối quan tâm của Chúa. Chúng ta tiếp cận thế giới với một khung công cụ, suy nghĩ về nó theo những gì nó có thể làm cho chúng ta, thay vì theo định hướng thần học, nghĩ về việc các sinh vật đóng vai trò quan trọng như thế nào trong sự quan tâm của Chúa đối với một thế giới lành mạnh và hòa giải.

Nếu chúng ta sống tốt hơn trong thế giới này, chúng ta cần đánh giá cao điều đó Ở đâu chúng ta là vườn, hay nông trại của Chúa. Nếu chúng ta muốn giải quyết các vấn đề như biến đổi khí hậu, xói mòn đất, phá rừng, sa mạc hóa, tuyệt chủng loài, ô nhiễm nguồn nước và lạm dụng động vật - tất cả các vấn đề nảy sinh từ cùng một tầm nhìn và hiểu biết - thì chúng ta cần phải phục hồi ý thức mạnh mẽ về sự hiện diện của Chúa với tư cách là Người làm vườn và Nông dân trên thế giới. Trở thành tín đồ của Chúa là cam kết trở thành người tham gia vào những cách xây dựng cuộc sống của Chúa.

Từ Người mua sắm ... đến Người làm vườn & Stewart of the Land

Chế độ tham gia chính của chúng tôi với thế giới không phải là người làm vườn mà là người mua sắm. Trong hành trình tìm kiếm lượng thực phẩm rẻ và dồi dào, chúng tôi đã tạo ra một nền văn hóa kinh doanh nông nghiệp phá hủy đất đai, làm suy thoái thực vật, động vật và công nhân nông trại, và là một nguồn chính của khí nhà kính. Tất nhiên, sẽ là một sai lầm lớn khi xem tất cả những phát triển trong y học, vệ sinh, giao tiếp và vận chuyển là xấu. Nhưng khi các chính trị gia và nhà kinh tế thường xuyên nói với chúng ta rằng mục tiêu vượt trội của xã hội là phát triển nền kinh tế của họ bởi vì nếu không có sự tăng trưởng như vậy, tiêu chuẩn sống cao của chúng ta sẽ chấm dứt, chúng ta cần phải suy nghĩ lại.

Việc "tiêu chuẩn" của cuộc sống này có phù hợp hay không chính đáng hầu như không bao giờ được thảo luận. Trong khi đó, chúng tôi tiếp tục bơm carbon vào khí quyển, tạo ra các kiểu khí hậu sẽ mang lại sự tàn phá cho các cánh đồng, rừng, sông băng và đại dương của chúng tôi, và điều đó sẽ tàn phá hệ thống thực phẩm và cộng đồng ven biển của chúng tôi.

Tiến về phía trước: "Cho đến và giữ" Vườn

Chúng ta sẽ cam kết tham gia vào công việc làm vườn và trồng trọt của Chúa trên thế giới, và sau đó biến cam kết này thành hiện thực bằng cách biến một số khuôn viên của nhà thờ, giáo đường và nhà thờ Hồi giáo thành những khu vườn vừa nuôi sống người khác vừa làm cho khu phố của chúng ta đẹp hơn?

Chúng ta sẽ chấp nhận danh tính và ơn gọi thiêng liêng của mình để "đến và giữ" khu vườn mà thế giới này đang tồn tại chứ? Chúng ta có chuẩn bị để yêu Chúa bằng cách yêu thế giới được sinh ra và được duy trì hàng ngày bởi tình yêu của Chúa không?

Rõ ràng làm vườn không phải là một lựa chọn cho tất cả. Nhưng tôi nghĩ rằng chúng ta có trách nhiệm - chính xác là vì chúng ta ăn và lựa chọn thực phẩm mỗi ngày - để mua thực phẩm phản ánh các ưu tiên và sự quan tâm của người làm vườn. Nói cách khác, ngay cả khi chúng ta không tự làm vườn, chúng ta vẫn có cơ hội hàng ngày như các cá nhân và cộng đồng tín ngưỡng để khuyến khích và hỗ trợ những người trồng thức ăn theo cách tôn vinh Chúa và nuôi dưỡng sức khỏe của cánh đồng, cây cỏ và động vật. Khi chúng ta biết rằng sản xuất thực phẩm công nghiệp đóng góp nhiều như 20 cho 30 phần trăm của khí nhà kính ngày nay, chúng ta cũng sẽ thấy rằng trồng thực phẩm tốt theo cách có trách nhiệm về mặt sinh thái sẽ đi một chặng đường dài để tạo ra sự chữa lành.

Sự Cần Thiết của Cộng Đồng Niềm Tin: Thay Đổi Tư Duy & Hành Động Của Chúng Ta Ở Các Cấp Độ Cơ Bản Nhất.

Với phạm vi và tốc độ mà hệ sinh thái của chúng ta đang bị phá hủy, và đưa ra thách thức chưa từng có là đáp ứng danh sách dài các vấn đề xã hội và sinh thái liên quan đến biến đổi khí hậu, rõ ràng cần có những nỗ lực phối hợp giữa các cộng đồng đức tin, phi lợi nhuận, các nhà khoa học, lãnh đạo doanh nghiệp và các cơ quan chính phủ. Chúng ta cần các thỏa thuận quốc tế để giảm phát thải khí bẫy nhiệt, giống như chúng ta cần các cam kết ràng buộc để ngăn chặn sự xói mòn của đất và ô nhiễm nước.

Tuy nhiên, những nỗ lực này sẽ không tìm thấy sự khuyến khích mà họ cần hoặc được duy trì nếu chúng ta không thay đổi thái độ và kỳ vọng đã đưa chúng ta đến điểm này. Chúng ta không thể tiếp tục coi thế giới là một cửa hàng hoặc nhà kho vô tận tồn tại vì sự hài lòng của chính chúng ta.

Chúng ta cần thay đổi suy nghĩ và hành động ở mức độ cơ bản nhất.

Sự chữa lành của thế giới: Học cách nuôi dưỡng và bảo vệ khu vườn của chúng ta

Sự chữa lành của thế giới bắt đầu bằng sự chữa lành của những nơi chúng ta sống và sự nuôi dưỡng của đất mà chúng ta ăn. Đó là khi chúng ta học cách yêu những nơi ở của mình, chúng ta sẽ thấy những nơi nhà đa dạng của thế giới quý giá như thế nào. Học cách nuôi dưỡng và bảo vệ các khu vườn của chính chúng ta, chúng ta sẽ thấy tầm quan trọng của tất cả các khu vườn trên thế giới là lành mạnh và toàn diện.

Công việc làm vườn tạo ra các điều kiện trong đó sự đoàn kết với tất cả những người ăn trên thế giới có thể phát triển. Đây là sự đoàn kết bắt đầu từ tình yêu của chúng ta đối với đất và sau đó mở rộng thành tình yêu cho tất cả các sinh vật mọc ra từ nó và được nuôi dưỡng bởi nó. Chưa bao giờ có lúc nhu cầu đoàn kết lại cấp bách hơn.

© 2012 của Mallory McDuff. Tất cả quyền được bảo lưu.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Nhà xuất bản xã hội mới. http://newsociety.com

Bài viết này đã được điều chỉnh với sự cho phép từ Chương 5 của cuốn sách:

Đạo luật thiêng liêng: Các nhà thờ đang hoạt động như thế nào để bảo vệ khí hậu trái đất
được chỉnh sửa bởi Mallory McDuff.

Từ những người truyền giáo đến Episcopalians, những người có đức tin đang huy động để đối đầu với biến đổi khí hậu. Công vụ thiêng liêng ghi lại các hành động đa dạng được thực hiện bởi các nhà thờ để giải quyết biến đổi khí hậu thông qua quản lý, vận động, tâm linh và công lý. Đóng góp từ những tiếng nói Kitô giáo hàng đầu như Norman Wirzba và Reverend Canon Sally Bingham mô tả chi tiết công việc của các cộng đồng đức tin. Công vụ thiêng liêng cho thấy các nhà thờ có thể đóng một vai trò quan trọng trong việc đối phó với biến đổi khí hậu - có lẽ là mệnh lệnh đạo đức lớn nhất của thời đại chúng ta. Bộ sưu tập kịp thời này sẽ truyền cảm hứng cho các cá nhân và hội đoàn hành động với đức tin tốt để giúp bảo vệ khí hậu Trái đất.

Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này.

Lưu ý

Norman Wirzba, tiến sĩ là giáo sư nghiên cứu về thần học, sinh thái và đời sống nông thôn tại Trường Công giáo Divine, đồng thời là giáo sư nghiên cứu tại Trường Khoa học Môi trường và Trái đất Nicholas tại Đại học Duke. Ông là tác giả của những cuốn sách bao gồm Thực phẩm và đức tin: Một thần học về ăn uống và Thiên đường của Thiên Chúa: Đổi mới tôn giáo trong thời đại sinh thái. (Để biết thêm thông tin về Norman Wirzba.)