Làm thế nào truyền thông Kitô giáo Mỹ quảng bá từ thiện ở nước ngoài

Nhiều tôn giáo kêu gọi các tín đồ của họ hãy từ thiện đối với những người có nhu cầu.
Một minh họa từ Christian Herald cho thấy những người bị nạn đói ở Ấn Độ. Được phép của Hiệp hội Christian Herald, New York

Nhiều tôn giáo kêu gọi các tín đồ của họ hãy từ thiện đối với những người có nhu cầu.

Chúa Giêsu hướng những người theo ông đến bán tài sản của họ và bố thí đến người nghèo. Kinh thánh tiếng Do Thái đã hướng dẫn người Do Thái cung cấp rộng rãi cho hàng xóm và người lạ.

Nhưng khi các công nghệ truyền thông đã nâng cao nhận thức về sự đau khổ toàn cầu, một số người đã hỏi liệu lệnh cấm viện trợ hàng xóm có áp dụng cho những người lạ ở xa bên kia thế giới hay không.

Vào cuối thế kỷ 19, ngày càng nhiều người Mỹ khăng khăng rằng câu trả lời phải là có. Có. Trong cuốn sách gần đây của tôi, Holy Humanitarians: American Eveachicals và Global Aid, Tôi cho thấy các nhà truyền giáo Tin Lành, các mục sư và ông trùm truyền thông đã thuyết phục một bộ phận đáng kể dân số Hoa Kỳ nắm lấy lý tưởng từ thiện quốc tế như thế nào.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Đau khổ toàn cầu và truyền thông Kitô giáo

Các 1890 là một thập kỷ quan trọng trong việc mở rộng Từ thiện của Mỹ ở nước ngoài.

Khi Hoa Kỳ mở rộng phạm vi toàn cầu, nhiều công dân đã đi du lịch nước ngoài. Những đổi mới công nghệ - đặc biệt là điện báo xuyên Đại Tây Dương - đã có thể truyền nhanh báo cáo về xung đột chính trị, khủng hoảng kinh tế và thiên tai xảy ra trên khắp thế giới.

Nền tảng phát minh ra máy ảnh cầm tay Kodak trong 1888 cho phép các nhân chứng ghi lại những thảm họa nhân đạo và những tiến bộ trong quy trình in đã tạo điều kiện cho việc tái tạo hàng loạt các bức ảnh của họ.

Hy vọng rằng những câu chuyện giật gân và hình ảnh đồ họa của những người bị đau sẽ nâng cao nhận thức về sự đau khổ toàn cầu trong khi cũng tăng lưu thông, các biên tập viên báo và tạp chí đã công bố những hình ảnh đau lòng và những câu chuyện bi thảm về sự đau khổ mà họ nhận được từ các phóng viên ở những vùng đất xa lạ.

Các chiến dịch nhân đạo của Christian Herald

Không có định kỳ làm nhiều hơn để thu hút sự chú ý đến đau khổ xa xôi vào đầu thế kỷ hơn Christian Herald - tại thời điểm tờ báo tôn giáo được đọc rộng rãi nhất ở Hoa Kỳ.

Bắt đầu với việc ông mua tạp chí hàng tuần có trụ sở tại New York ở 1890, nhà từ thiện kinh doanh Louis Klopsch đã làm việc để làm cho Christian Herald trở thành nhà cung cấp tin tức hàng đầu của quốc gia về các thảm họa ở nước ngoài.

Với sự giúp đỡ của đối tác biên tập của mình, nhà truyền giáo lôi cuốn Thomas De Witt Talmage - mục sư của nhà thờ lớn nhất Hoa Kỳ - Klopsch đã thu hút các tài khoản đầu tay và những bức ảnh độc quyền của bá tước từ một mạng lưới liên lạc truyền giáo rộng lớn trên toàn cầu.

Nhưng Klospch và Talmage đã đi xa hơn là chỉ ghi lại những thảm họa như thiếu lương thực ở Nga vào đầu thời kỳ 1890, Các Vụ thảm sát người Armenia từ 1894 đến 1896, hoặc là trận động đất Messina đã tàn phá miền nam nước Ý trong 1908. Khẳng định rằng người Mỹ có nghĩa vụ đạo đức để giảm bớt đau khổ trên toàn thế giới, hai chiến dịch gây quỹ khổng lồ dẫn đầu để hỗ trợ người bị ảnh hưởng.

Làm thế nào truyền thông Kitô giáo Mỹ quảng bá từ thiện ở nước ngoài
Hình ảnh truyền giáo về nạn đói ở Ấn Độ từ Christian Herald, tháng 7 7, 1897. Được phép của Hiệp hội Christian Herald, New York.

Ví dụ, trong nạn đói 1900 ở Ấn Độ, Christian Herald đã thu thập hơn US $ 1.2 triệu để được hỗ trợ thực phẩm, thuốc men và chăm sóc trẻ mồ côi.

Tất cả các dịch vụ được gửi trực tiếp đến các tình nguyện viên địa phương - thường là các nhà truyền giáo - những người cung cấp dịch vụ miễn phí. Các nhà truyền giáo biết ngôn ngữ, hiểu văn hóa, quen thuộc với các nhu cầu và điều kiện trên mặt đất, và do đó có thể phổ biến viện trợ một cách nhanh chóng và hiệu quả.

Vào cuối mỗi chiến dịch, tờ báo đã xuất bản báo cáo tài chính được kiểm toán kế toán cho mỗi lần quyên góp và giải ngân.

Mỹ - một quốc gia cứu chuộc

Để kêu gọi đóng góp, Christian Herald kêu gọi độc giả trả lời hào phóng cho các mô tả và miêu tả về đau khổ.

Những người đau khổ ở bên kia thế giới không phải là người xa lạ, Klopsch và Talamge lập luận, mà là một phần của cùng một gia đình nhân loại. Kinh thánh tuyên bố rằng Thần LễCó một dòng máu của tất cả các quốc gia của đàn ông." Vì thế, các biên tập viên nhấn mạnh, từ thiện không được giới hạn trong gia đình của chúng tôi, cũng như đối với người đồng hương của chúng tôi. Không phải khoảng cách, cũng không phải sự khác biệt về chủng tộc, cũng không phải là sự không xứng đáng là một rào cản.

Giống như câu chuyện Kinh thánh của Samaritan tốt bụng đã dừng lại để giúp đỡ một người nước ngoài, những người đăng ký của Christian Herald nên mở rộng lòng thương xót vượt ra khỏi biên giới địa lý và ranh giới xã hội.

Làm thế nào truyền thông Kitô giáo Mỹ quảng bá từ thiện ở nước ngoài'America, Almoner of the World.' Từ Christian Herald, tháng 6 26, 1901, trang bìa. Được phép của Hiệp hội Christian Herald, New York. Được phép của Hiệp hội Christian Herald, New York.

Bằng cách gửi cứu trợ ra nước ngoài, Klopsch và Talmage tranh luận, tờ báo của họ sẽ giúp Hoa Kỳ hoàn thành sứ mệnh nhân đạo do Chúa ban. Cấm Mỹ, người biên tập viên tuyên bố, đã được định sẵn để trở thành người vuaAlmoner của thế giớiXẻng - một quốc gia cứu chuộc sở hữu sức mạnh và tài nguyên độc nhất để giải cứu những người nghèo khổ và bị áp bức.

Những lời cầu xin từ thiện quốc tế của Christian Herald đã chứng tỏ sức thuyết phục đáng kể. Vào thời điểm Klopsch qua đời ở 1910, độc giả của tờ báo đã có quyên góp hơn $ 3.3 triệu - khoảng $ 89 triệu tiền hiện nay - cho viện trợ trong và ngoài nước.

Không có tổ chức nhân đạo nào khác trong thời kỳ này tiến gần đến việc khớp với hồ sơ gây quỹ của Christian Herald hoặc khả năng khơi dậy mối lo ngại về phiền não cả ở Hoa Kỳ và trên toàn thế giới.

Tại sao công việc của Christian Herald vẫn có liên quan

Mặc dù phần lớn bị lãng quên ngày hôm nay, các chiến dịch cứu trợ của Christian Herald đã để lại dấu ấn lâu dài cho những nỗ lực của Mỹ nhằm giảm bớt đau khổ xa xôi.

Từ thời của Klopsch đến chính chúng ta, những giả định về trách nhiệm thiêng liêng của Hoa Kỳ trong việc giải cứu những người bị ảnh hưởng đã truyền cảm hứng nhiều can thiệp nhân đạo. Các cơ quan viện trợ đã tiếp tục dựa vào những bức ảnh của những người lạ gặp nạn - từ nạn nhân nạn đói ở Ấn Độ tràn ngập các cột của Christian Herald ở 1900, đến cơ thể vô hồn của cậu bé Syria Alan Kurdi. đã lan truyền trong 2015 - để công khai các thảm họa và quyên góp kịp thời.

Trong khi nhiều nỗ lực cứu trợ từ cuối thế kỷ 19 đã cứu được nhiều người, các nhà phê bình của ngành công nghiệp viện trợ đã cảnh báo rằng chúng cũng có thể có những hậu quả tiêu cực.

Theo các học giả như Alex de Waal và những người khác, đề án khắc phục và phát triển thảm họa có thường xuyên thúc đẩy tham nhũng, nghèo đói trầm trọngcủng cố chế độ độc tài.

Các nhà đạo đức học cảnh báo rằng hình ảnh đồ họa của phiền não củng cố bất bình đẳng giữa các nhà tài trợ đặc quyền và người nhận cứu trợ, để lại sự chênh lệch về cấu trúc gây ra và duy trì sự đau khổ toàn cầu.

Nhưng ngay cả khi các phương pháp huy động sự ủng hộ của Christian Herald đối với những người xa lạ đã tạo ra kết quả hỗn hợp, tôi lập luận, các lập luận của tờ báo về việc mở rộng lòng trắc ẩn vượt ra khỏi biên giới quốc gia và các rào cản xã hội vẫn còn có liên quan.

Tại một thời điểm khi chủ nghĩa quốc giaphân biệt chủng tộc đang cản trở những nỗ lực để giảm bớt đau khổ cả ở nhà ở Hoa Kỳ và trên toàn thế giới, sự tranh cãi của Klopsch rằng tổ chức từ thiện thực sự biết rằng không có giới hạn nào đáng để ghi nhớ.

Lưu ý

Heather D. Curtis, Phó Giáo sư Tôn giáo, Đại học Tufts

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

ĐỌC MOST