Một giải pháp mới cho các nhà thờ trống rỗng của Mỹ: Thay đổi đức tin

Một giải pháp mới cho các nhà thờ trống rỗng của Mỹ: Thay đổi đức tin
Một bức ảnh 2012 của Nhà thờ Mặt trời mọc của Chúa Kitô ở Phía đông của Buffalo. Tòa nhà đã bị phá hủy. Ảnh AP / David Duprey

Trong vài thập kỷ qua, các nhà thờ bỏ trống và không được sử dụng đúng mức đã trở thành một cảnh tượng quen thuộc ở các thành phố của Mỹ.

Trong một số trường hợp, một giáo đoàn hoặc một cơ quan quản lý tôn giáo - nói, một giáo phận Công giáo - sẽ bán nhà thờ cho các nhà phát triển, người sau đó biến chúng thành căn hộ, văn phòng, phòng trưng bày nghệ thuật, bảo tàng, nhà máy bia or không gian biểu diễn.

Nhưng những gì về nhà thờ trong các khu phố không hoạt động tốt, những khu vực kém hấp dẫn hơn đối với các nhà phát triển muốn kiếm lợi nhuận thì sao?

Ở Buffalo, New York, hai nhà thờ Công giáo La Mã trống rỗng đã được chuyển đổi gần đây - không vào căn hộ hoặc văn phòng, nhưng vào những nơi thờ cúng khác. Một người trở thành một nhà thờ Hồi giáo, còn lại là một ngôi chùa Phật giáo.

Là một kiến trúc sư và kế hoạch bảo tồn lịch sử, Tôi đã bị cuốn hút vào hiện tượng này. Với sự giúp đỡ của Hội trường Enjoli, lúc đó là một sinh viên tốt nghiệp tại Đại học Buffalo, tôi đã phỏng vấn những người liên quan đến việc chuyển đổi các nhà thờ cũ.

Với người nhập cư và người tị nạn phát triển ở các thành phố hậu công nghiệp trên khắp nước Mỹ, việc chuyển đổi các nhà thờ Thiên chúa giáo bỏ trống thành nơi thờ cúng mới có thể bảo tồn kiến ​​trúc lịch sử và củng cố các cộng đồng đang phát triển.

Ở Buffalo, một sự phân chia giữa đông và tây

Trâu từ lâu một cửa ngõ nhập cư. Từ 1850 đến 1900, dân số thành phố tăng hơn 700%. Tại 1892, hơn một phần ba cư dân Buffalo được sinh ra ở nước ngoài. Người Ba Lan, người Đức và người Ý định cư trong thành phố, dẫn đến một làn sóng xây dựng nhà thờ. Trong 1930, người Mỹ gốc Phi bắt đầu di cư từ miền Nam Hoa Kỳ đến phía đông của thành phố.

Một giải pháp mới cho các nhà thờ trống rỗng của Mỹ: Thay đổi đức tinNhà thờ Công giáo St. Ann ở East Side của Buffalo - từng là nơi neo giữ của cộng đồng - đã phải vật lộn để duy trì hoạt động. Hoa cà rốt Andre, CC BY-NC-SA

Nhưng bởi 2010, dân số thành phố đã giảm chỉ hơn người 260,000 - ít hơn một nửa so với trong 1950.

Tuy nhiên, Buffalo gần đây đã được Trên bản tin tức cho những nỗ lực của mình để vượt qua hàng thập kỷ suy giảm dân số và đầu tư. Trong 2016, Yahoo News neo Katie Couric, bị mê hoặc bởi sự biến đổi của Buffalo, đã giới thiệu thành phố trong sê-ri gồm sáu video của cô, Thành phố tăng: Xây dựng lại nước Mỹ, trong khi The New York Times nêu chi tiết những thay đổi diễn ra ở một số khu phố của thành phố.

Tuy nhiên, sự chú ý của công chúng này chủ yếu tập trung vào các khu phố phía Tây, đã trải qua phần lớn đầu tư và tăng trưởng dân số. Khu dân cư ở phía đông Buffalo tiếp tục đối mặt với những thách thức to lớn của nghèo đói, cơ sở hạ tầng đổ nát và những ngôi nhà bỏ hoang.

Theo 2015 Khảo sát cộng đồng Mỹ, những khu phố này hiện chủ yếu là người Mỹ gốc Phi. Nhưng họ cũng trở thành nhà của những người nhập cư từ Nam Á, cùng với những người tị nạn tái định cư từ Việt Nam, Trung Phi và Iraq.

Một giải pháp mới cho các nhà thờ trống rỗng của Mỹ: Thay đổi đức tin
Cựu người tị nạn Iraq Majid Al Lessa làm việc trên một vật cố ánh sáng trên sàn lắp ráp của LiteLab, một nhà máy sử dụng người tị nạn ở Buffalo, NY Ảnh AP / Đồi Michael

Trong các sự kiện làm sạch cộng đồng hoặc trồng hoa, không có gì lạ khi thấy các thành viên của Temple Beth Zion, Nhà thờ Trưởng lão Westminster và nhà thờ Hồi giáo Masjid Nu'Man làm việc bên cạnh nhau.

Nhìn kỹ hơn về hai chuyển đổi tín ngưỡng

Istanbul Hagia Sophia nổi tiếng đã chuyển từ một nhà thờ Thiên chúa giáo sang một nhà thờ Hồi giáo ở 1453.

Các loại chuyển đổi tương tự đã diễn ra ở Phía Đông của Buffalo. Nhiều nhà thờ Công giáo trước đây, trong nhiều năm, đã được chuyển đổi thành các giáo phái khác - Baptist, Tân giáo Phương thức Châu Phi và Truyền giáo - để phù hợp với cộng đồng người Mỹ gốc Phi trong khu vực.

Nhưng một số nhà thờ Cơ đốc giáo trước đây ở East Side của Buffalo giờ cũng đóng vai trò là nơi thờ cúng cho các tôn giáo khác. Hai nhà thờ Hồi giáo, Bait Ul Mamur Inc. Masjid và Masjid Zakariya, từng là Nhà thờ Công giáo La Mã Saint JoachimNhà thờ Thiên chúa giáo Mân côi Ba Lan, Tương ứng.

Và hai nhà thờ bỏ trống trước đây mà giáo phận Công giáo đang vật lộn để bán cuối cùng đã được bán. Một, Nữ hoàng hòa bình Công giáo La Mã, đã được chuyển đổi thành một nhà thờ Hồi giáo, Jami Masjid. Khác, Nhà thờ Công giáo La Mã Saint Agnes, trở thành một ngôi chùa, Hiệp hội Phật giáo Sangha Bhiksu.

Đối với nghiên cứu của tôi, tôi đã phỏng vấn những người liên quan đến việc chuyển đổi hai nhà thờ Công giáo này để tìm hiểu thêm về cách họ thích nghi thành công.

Trong Hồi giáo, ví dụ, có một cảnh giác về sự thờ hình tượng. Vì vậy, những người liên quan đến Jami Masjid đã loại bỏ các cửa sổ kính màu, tượng và biểu tượng, cùng với các cửa hiệu, Trạm Thánh Giá và bàn thờ. Các tình nguyện viên đã vẽ lên các bức tranh tường giáo hội của nghệ sĩ địa phương Josef Mazur và trải thảm toàn bộ sàn nhà để những người thờ phượng có thể cầu nguyện trên sàn nhà, theo phong tục Hồi giáo.

Một giải pháp mới cho các nhà thờ trống rỗng của Mỹ: Thay đổi đức tin
Hình ảnh bên trái là hình ảnh bên trong nhấp nhô của Nhà thờ Công giáo La Mã Nữ hoàng Hòa bình. Bên phải là hình ảnh bên trong của Jami Masjid ngày hôm nay.
Hình ảnh A, lịch sự của bộ sưu tập tại Bảo tàng Lịch sử Buffalo. Bộ sưu tập ảnh chung, các tòa nhà - tôn giáo - Công giáo La Mã. Hình ảnh B, lịch sự của Ashima Krishna, tác giả cung cấp

Các yếu tố cấu trúc của nhà thờ, tuy nhiên, tất cả vẫn giữ nguyên - bao gồm các vì kèo gỗ, cửa ra vào và các tòa nhà liền kề.

Ngày nay, nhà thờ Hồi giáo cung cấp trại cho trẻ em và điều hành một trường học trong khuôn viên. Người dân khu phố - không phải tất cả đều là người Hồi giáo - phần lớn đánh giá cao cơ sở mới, đặc biệt là sân chơi mới trong khuôn viên.

Mặt khác, ngôi chùa Phật giáo, thực hiện rất ít thay đổi về nội thất, ngoài việc loại bỏ các trạm của thập giá và bàn thờ. Vị linh mục, Bhiksu Thích Minh Chánh, đã thay thế bức tượng bằng những bức tượng Phật lớn. Nhưng các hàng ghế vẫn còn đó, tiết kiệm cho một vài hàng ở phía trước đã được gỡ bỏ và trải thảm cho các dịch vụ cầu nguyện.

Một giải pháp mới cho các nhà thờ trống rỗng của Mỹ: Thay đổi đức tin
Từ trái sang phải: một cái nhìn bên trong của Nhà thờ Công giáo La Mã St. Agnes cũ từ 1934; một bức ảnh từ 1986, cho thấy sự đơn giản hóa đáng kể trong trang trí nội thất; và chùa Phật giáo ngày nay.
Hình ảnh A và B, lịch sự của Kho lưu trữ Chancery của Giáo phận Công giáo Buffalo. Hình ảnh C, lịch sự của Ashima Krishna, tác giả cung cấp

Những người hàng xóm ở ngay gần đó - một số người đã tham dự các dịch vụ tại St. Agnes - nói với chúng tôi rằng họ rất buồn vì nhà thờ của họ đã biến mất. Nhưng hầu hết đều vui mừng rằng, ít nhất, nó vẫn tiếp tục được sử dụng làm nơi thờ cúng, trái ngược với việc nằm trống, hoặc tệ hơn là bị phá hủy. Ngay cả với sự hỗ trợ của khu phố, ngôi đền đã bị phá hoại nhiều lần; Rõ ràng, không phải ai cũng hài lòng với việc chuyển đổi.

Các thành phố khác, như CincinnatiDetroit, cũng đang vật lộn với vấn đề nhà thờ trống rỗng và không được sử dụng. Mỗinhư trâu dân số nhập cư ngày càng tăng.

Buffalo đã chỉ ra làm thế nào việc chuyển đổi nhà thờ đức tin có thể trở thành một tình huống có lợi cho mọi người liên quan: Giáo phận được bán một tài sản dư thừa, người nhập cư có thể có được một tài sản sẽ củng cố cộng đồng của họ và thành phố xây dựng cơ sở thuế của mình bằng cách thu hút cư dân mới đến khu vực.

Giới thiệu về Tác giả

Ashima Krishna, Trợ lý Giáo sư, Đại học Buffalo, Đại học Bang New York

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}