Kitô hữu của Sri Lanka là ai?

Kitô hữu của Sri Lanka là ai? Các binh sĩ quân đội Sri Lanka bảo vệ khu vực xung quanh Đền thờ Thánh Anthony sau một vụ nổ ở Colombo. Ảnh AP / Rohan Karunarathne

Gần người 300 đã bị giết trong một số vụ đánh bom phối hợp vào nhà thờ và khách sạn ở Sri Lanka vào lễ Phục sinh.

Một số cộng đồng Kitô giáo lan rộng khắp quốc đảo đã bị nhắm đến trong vụ tấn công: Những kẻ đánh bom tự sát đã kích nổ một loạt bom tại các nhà thờ ở các thành phố của ColomboNegombo trên bờ biển phía tây, nhà của nhiều SinhaleseCông giáo-nói. Một đã phát nổ tại một nhà thờ Tin Lành 200 dặm - trong Batticaloa, một thành phố trong tamil phần lớn phía đông của đảo.

Là một nhà nghiên cứu và giáo sư tôn giáo Công giáo, tôi sống ở Sri Lanka vào mùa thu 2013 và đã làm nghiên cứu về Công giáo ở cả phía tây nam và phía bắc của đất nước. Xấp xỉ, 7% trong số hàng triệu 21 của Sri Lanka là Cơ đốc giáo. Phần lớn trong số họ là Công giáo La Mã.

Kitô hữu của Sri Lanka có một lịch sử lâu dài phản ánh sự năng động của chủ nghĩa thực dân cũng như căng thẳng sắc tộc và tôn giáo ngày nay.

Nhập học Công giáo

Chính chủ nghĩa thực dân Bồ Đào Nha đã mở ra cánh cửa cho Công giáo La Mã vào quốc đảo.

Tại 1505, người Bồ Đào Nha đã đến Ceylon, khi đó Sri Lanka được gọi, trong một thỏa thuận thương mại với King Vira Parakramabahu VII và sau đó đã can thiệp vào các cuộc đấu tranh liên tiếp ở các vương quốc địa phương. Trong số những người được chuyển đổi bao gồm Don Juan Dharmapala, vua của Kotte, một vương quốc nhỏ gần thủ đô Colombo ngày nay trên bờ biển phía tây nam của Sri Lanka.

Sau này, khi Hà Lan và Công ty Đông Ấn Hà Lan thay thế người Bồ Đào Nha, Công giáo La Mã đã được hồi sinh thông qua những nỗ lực của Thánh Giuse.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Vaz là một linh mục từ Goa, Thuộc địa của Bồ Đào Nha ở Ấn Độ, và đã đến Sri Lanka ở 1687. Phổ biến văn hóa dân gian ghi nhận Vaz với một số phép lạ, chẳng hạn như mang mưa trong một đợt hạn hán và thuần hóa một con voi lừa đảo. Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã làm Joseph Vaz một vị thánh trong 2015.

Bằng 1948, khi Sri Lanka đạt được độc lập khỏi Vương quốc Anh, Công giáo đã thiết lập một bản sắc riêng biệt. Ví dụ, người Công giáo sẽ hiển thị cờ của giáo hoàng cùng với quốc kỳ của Sri Lanka trong lễ kỷ niệm ngày độc lập.

Nhưng căng thẳng gia tăng ở 1960 khi chính phủ Sri Lanka xâm phạm độc lập của Giáo hội Công giáo bằng cách tiếp quản trường học.

Trong 1962, đã có một nỗ lực cuộc đảo chính bởi các sĩ quan quân đội Công giáo và Tin lành Sri Lanka để lật đổ chính phủ của thủ tướng khi đó Sirimavo Bandaranaike, được cho là để đáp lại sự hiện diện của Phật giáo trong quân đội.

Phân chia dân tộc và tôn giáo

25 lâu năm Nội chiến Sri Lanka, bắt đầu từ 1983, chia rẽ cộng đồng Công giáo.

Cuộc chiến đã chống lại chính phủ Những con hổ giải phóng của Tamil Eelam, hoặc LTTE, người đã tìm kiếm một nhà nước riêng cho cộng đồng người Tamil của Sri Lanka ở phía bắc và phía đông của hòn đảo.

Phiến quân bao gồm người Công giáo trong các vị trí quân sự. Nhưng, quân đội Sri Lanka cũng có các thành viên Kitô giáo nắm giữ hàng ngũ lãnh đạo.

Các giám mục Công giáo từ các khu vực Tamil và Sinhalese không thể phát triển một phản ứng mạch lạc với cuộc xung đột. Họ thậm chí không đồng ý giới thiệu ngừng bắn trong mùa Giáng sinh.

Những năm gần đây đã chứng kiến sự gia tăng của các hình thức chiến binh Phật giáo ở Sri Lanka và Kitô hữu là một trong số mục tiêu của nó. Ví dụ, tổ chức Phật giáo cực kỳ dân tộc, Bodu Bala Sena (còn được gọi là Lực lượng Phật giáo) yêu cầu Đức Giáo hoàng Phanxicô xin lỗi về vụtàn bạoCam kết bởi các thế lực thực dân.

Mặc dù là người Công giáo và là người Sri Lanka không bị coi là mâu thuẫn, Công giáo ở Sri Lanka vẫn phải vật lộn với quá khứ thuộc địa của mình.

Một phần của Công giáo toàn cầu

Đồng thời, Công giáo có sự hiện diện văn hóa mạnh mẽ trong nước.

Ví dụ, ở miền Bắc, có một địa điểm hành hương lớn, Madhu, dành riêng cho Đức Trinh Nữ Maria, mà Giáo hoàng Phanxicô truy cập trong 2015.

tôn giáo Giáo hoàng Phanxicô tại Colombo ở 2015. Ảnh AP / Saurabh Das

Ngoài ra còn có một trung tâm chữa bệnh và cầu nguyện nổi tiếng quốc tế, Kudagama, phía tây bắc của thành phố linh thiêng của Kandy.

Công giáo Sri Lanka cũng trở nên nổi bật trong Công giáo toàn cầu. Đức Tổng Giám mục Hồng y của thủ đô Colombo, Malcolm Ranjith, được đề cập đến như là nhú, hoặc ứng cử viên cho giáo hoàng, trước hội nghị cuối cùng đã bầu Đức Giáo hoàng Phanxicô.

Tin Lành Sri Lanka

Cộng đồng Tin Lành của Sri Lanka khá nhỏ, chỉ chiếm 1% dân số Sri Lanka. Giống như Công giáo, chính nhờ chủ nghĩa thực dân mà Kitô giáo Tin lành đã có được chỗ đứng trên đảo. Với Thương nhân và sĩ quan chính phủ Hà Lan đến Calvinism và các nhà truyền giáo Tin lành làm việc tại các khu vực ven biển của Sri Lanka.

Trong khi đạo Tin lành Calvin suy tàn dưới sự thống trị của thực dân Anh, đã có một sự hồi sinh ở các khu vực phía bắc nói tiếng Tamil của hòn đảo. Các Sứ mệnh Ceylon Mỹ bắt đầu ở 1813 và thành lập một số trạm xá và trường học y tế. Cao đẳng Jaffna, được mở tại 1872, vẫn là một tổ chức giáo dục Tin lành quan trọng vẫn còn quan hệ với Mỹ.

tôn giáo Nhà thờ Thánh Sebastian, nơi xảy ra vụ nổ, ở Negombo. Ảnh AP / Chamila Karunarathne

Các nhà thờ ở Negombo, nơi tôi đã làm công việc nghiên cứu và là nơi một trong những vụ tấn công diễn ra, là cấu trúc đẹp thời Phục hưng và Baroque đó là những trung tâm hoạt động suốt cả ngày. Không chỉ có số đông hàng ngày, mà người Công giáo thường đến thắp nến và cầu nguyện cho các thánh. Trong các nghi lễ thờ cúng, phụ nữ đeo mạng che mặt như truyền thống Công giáo ở phương Tây cho đến giữa thế kỷ 20th.

Các đền thờ cho Đức Trinh Nữ Maria là một cảnh tượng phổ biến trên các con đường của Negombo cùng với các vòm được trang trí bằng dừa, là những dấu hiệu thường thấy của một lễ hội và đám rước giáo xứ. Để tôn vinh văn hóa Công giáo này, Negombo được gọi phổ biến làTiểu Rome".

Nhưng giờ đây, Little Little Rome - với những nhà thờ, bãi biển và đầm phá tuyệt đẹp - cũng sẽ được biết đến như là nơi diễn ra một hành động khủng khiếp của bạo lực chống Kitô giáo.Conversation

Giới thiệu về Tác giả

Mathew Schmalz, Phó Giáo sư Tôn giáo, College of the Holy Cross

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = Sri Lanka; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

ĐỌC MOST