Sự ra đời kỳ diệu và cha mẹ thiêng liêng trong thời của Chúa Giêsu

Sự ra đời kỳ diệu và cha mẹ thiêng liêng trong thời của Chúa Giêsu

Nhiều người quen thuộc với những câu chuyện trong các sách phúc âm Tân Ước của Luca và Matthew về sự thụ thai và sinh hạ của Chúa Giêsu. Nhưng điều ít được biết đến là những câu chuyện như vậy phổ biến như thế nào khi cuộc sống của những người đàn ông vĩ đại được kể lại. Từ thông báo ban đầu về một quan niệm sắp xảy ra (đến Mary ở Luke, Để Giuse ở Matthew) đến các dấu hiệu và điềm báo báo hiệu sự ra đời của đứa trẻ kỳ diệu, các tác phẩm Hy Lạp và La Mã cổ đại chia sẻ rất nhiều với các tài khoản phúc âm.

Các sách phúc âm cho rằng sự ra đời của Chúa Giêsu đã được báo trước. Matthew trích dẫn từ tiên tri Ê-sai thiết lập sự ra đời của Chúa Giêsu như một lời hứa thiêng liêng sẽ mở ra thời kỳ hòa bình và công lý.

Virgil, viết vào đầu thế kỷ thứ nhất sau công nguyên, đã viết về một đứa trẻ đã hứa, con đẻ của các vị thần, người sẽ mang lại một thời kỳ hoàng kim của hòa bình và thịnh vượng cho Đế chế La Mã - nói cách khác, hoàng đế. Sự ra đời của Augustus Caesar đã được báo trước bởi các điềm báo, theo sử gia La Mã Suetonius. Sự xuất hiện thiên văn bất thường được hiểu là điềm báo thiêng liêng trong văn hóa La Mã, vì vậy không có gì lạ khi sự ra đời của Chúa Giêsu - giống như của Augustus - được miêu tả là quan trọng sử dụng một ngôi sao kỳ diệu.

Sự ra đời của Alexander Đại đế cũng có những điềm báo khí tượng xung quanh nó. Plutarch nói với chúng ta rằng cả Philip và Olympias, cha mẹ của Alexandre, đều được gửi những giấc mơ từ các vị thần thông báo về sự ra đời của Alexandre. Olympias mơ thấy tử cung của mình bị sét đánh, trong khi Philip mơ thấy anh ta đặt một con dấu lên tử cung của vợ mình trong hình ảnh của một con sư tử. Tuy nhiên, quan trọng nhất là báo cáo rằng Philip đã theo dõi một con rắn thần đang ngủ bên cạnh vợ mình, điều mà anh ta coi là một dấu hiệu cho thấy anh ta nên tránh ngủ với chính mình, vì rõ ràng là cô ta sẽ thụ thai từ một vị thần chứ không phải là nguồn gốc của con người.

Vụ thảm sát trẻ sơ sinh

Giống như Matthew ghi lại những nỗ lực của Herod để ngăn chặn đứa trẻ tiên tri bằng cách giết tất cả trẻ sơ sinh, Suetonius kể một tài khoản tương tự về các nhà lãnh đạo La Mã đang cố gắng ngăn chặn sự gia tăng quyền lực của Augustus bằng cách ra lệnh rằng không có đứa trẻ nam nào được nuôi dưỡng. Ở Matthew, Jesus và gia đình thoát khỏi vụ thảm sát ở trẻ sơ sinh, bằng cách trốn sang Ai Cập - trong khi ở Suetonius (như trong truyện Moses) những người cha và những người mẹ sắp cản trở những kế hoạch giết người, trong trường hợp La Mã, bằng cách ngăn chặn sắc lệnh được đăng ký chính thức với kho bạc.

Con trai của một vị thần

Mặc dù cả Matthew và Luke đều theo dõi dòng dõi của Jesus thông qua người cha không phải là sinh vật của mình Joseph, Jesus vẫn được miêu tả là con đẻ của Chúa.

Augustus Caesar cũng được cha của mình, Julius Caesar nhận nuôi, và tương tự coi mình là hậu duệ của một vị thần - Sao Kim. Augustus truy tìm dòng dõi của mình đến sao Kim thông qua tổ tiên Romulus, người sáng lập huyền thoại của Rome. Romulus, và anh trai sinh đôi Remus, được thai nghén bởi nữ tư tế đồng trinh sau khi thần Mars đã tẩm cô. Nữ tư tế này, như báo cáo của Virgil, chính cô là hậu duệ của sao Kim thông qua tổ tiên Aeneas, con trai yêu dấu của Venus.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Cha mẹ thiêng liêng của Alexander Đại đế được củng cố khi ông lớn lên. Giống như Chúa Giêsu trưởng thành đã được Thiên Chúa tuyên bố là con trai của mình tất cả các 4 phúc âm tài khoản, Cha của Alexandre, Zeus Ammon, xác nhận danh tính thiêng liêng của con trai ông. Plutarch nói với chúng ta rằng khi Alexander đến gần một nhà tiên tri Ai Cập để hỏi liệu anh ta có trả thù cho cha mình không, vị linh mục bắt anh ta nói lại yêu cầu của mình, vì cha anh ta không phải là một người phàm trần, và nói với Alexander trong bài phát biểu hoành tráng là con trai của Ous Zeus.

Chúa Giêsu anh hùng

Một trong những nơi phổ biến nhất để tìm thấy những câu chuyện về những ca sinh nở kỳ diệu là trong cuộc đời của những anh hùng, thường được sinh ra từ sự kết hợp giữa một vị thần và một con người. Hercules, có lẽ là người nổi tiếng nhất trong các anh hùng Hy Lạp, là con trai của thần Zeus và người phụ nữ phàm trần Alcmene chẳng hạn. Zeus cải trang thành chồng của Alcmene để lừa cô lên giường với anh ta. Nguồn gốc thiêng liêng mà Hercules rất thích cho phép anh ta thực hiện nhiều chiến công kỳ diệu.

Tương tự như vậy, Asclepius, con trai của Apollo, được giải cứu từ tử cung của coris, đã được ban tặng khả năng chữa bệnh kỳ diệu và sau đó được coi là thần thánh theo đúng nghĩa của mình.

Vì Matthew và Luke không đồng ý với nhau về những gì đã xảy ra khi Chúa Jesus được sinh ra, điều đặc biệt thú vị là cả hai đều liên quan đến một điều kỳ diệu trong các câu chuyện của họ. Ý tưởng về sự ra đời kỳ diệu của chính Chúa Giêsu có thể đã hỗ trợ cho những tuyên bố của Tin Mừng về khả năng làm việc kỳ diệu của Chúa Giêsu, bao gồm cả sự chữa lành và những chiến công kỳ diệu khác.

Conversation

Giới thiệu về Tác giả

Meredith JC Warren, Giảng viên về Nghiên cứu Kinh thánh và Tôn giáo, Đại học Sheffield

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

{amazonWS: searchindex = Sách; từ khóa = Sinh kỳ diệu; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}