Biến công việc thành công việc và thành công sẽ là của bạn
Hình ảnh của Peggy và Marco Lachmann-Anke

Khi mục đích và niềm vui được mang lại cùng nhau công việc trở thành chơi. Mỗi chút công việc được thực hiện trong tinh thần này củng cố người đàn ông làm việc đó. Đó là tái tạo cũng như sáng tạo. Nghệ sĩ và thợ mộc - họ làm tranh và ghế, nhưng thậm chí nhiều hơn họ làm đàn ông, chính họ.

Hãy suy nghĩ về những gì bạn đang làm nhiều hơn kết quả, hoặc những gì bạn sẽ làm sau đó. Sau đó bạn sẽ không bỏ lỡ niềm vui của những điều nhỏ nhặt. Tôi cầm bút lên; có một niềm vui tuyệt đối và không bị xáo trộn trong việc này, nếu tôi cho phép bản thân trải nghiệm nó. Đó là tự nhiên và tinh khiết, và của tôi khi tôi ngừng chiến đấu với nó. Trong những điều nhỏ bé như vậy, tình yêu, và sẽ có thể chảy và phát triển. Và sau đó phát sinh hòa bình và sức mạnh và - trong cuộc sống năng động - sự kết hợp giữa làm việc và vui chơi.

Điều độ là một luật khác. Chơi không còn được chơi khi có mệt mỏi hoặc quá căng thẳng. Chúng ta có nhiều điều để học hỏi từ các loài động vật và thậm chí từ thực vật ở khía cạnh này. "Phát triển khi hoa lớn lên," nói Ánh sáng trên con đường, "mở lòng với mặt trời." Chúa Giê-su nói: "Hãy xem xét những bông hoa súng của cánh đồng; chúng không, chúng cũng không quay, nhưng tôi nói với bạn rằng Solomon trong tất cả vinh quang của nó không giống như một trong những thứ này."

Làm việc đó là chơi thay vì công việc

Chính nỗi sợ chết người khiến cho công việc của con người trở thành một công việc khó khăn, khiến anh ta toát mồ hôi trong cay đắng. Nhưng quy luật của cuộc sống nói: "Hãy làm điều khôn ngoan và đúng đắn ngay hôm nay, và để lại kết quả để tự chăm sóc bản thân". Đây không phải là một học thuyết về sự nhàn rỗi, mà là công việc chơi thay vì công việc.

Một minh họa về điều này là được nhìn thấy theo cách mà những người khác nhau thực hiện một hành trình dài. Một người đàn ông sẽ lên tàu và trong cơn sốt vì thiếu kiên nhẫn cho đến khi đến đích. Anh ấy đã cố định tâm trí của mình vào một cái gì đó mà anh ấy muốn làm ở đó; Trong khi đó, cuộc hành trình của anh là một công việc khó khăn và khốn khổ. Một người khác biết cách sử dụng và tận hưởng phong cảnh, con người và thậm chí là chính con tàu.


đồ họa đăng ký nội tâm


Những suy nghĩ này hiện lên trong đầu tôi hai bức tranh tương phản. Tôi thấy một người đàn ông phương Tây ngồi trên máy kéo của mình di chuyển dọc theo một cánh đồng. Anh ta dường như không thích công việc của mình. Có lẽ anh ta đang nghĩ về một cái gì đó khác - đi đến một điệu nhảy hoặc một rạp chiếu phim. Ông đã được giáo dục một cách thực tế nhưng không phải để hiểu về cuộc sống và hưởng thụ ngày thường.

Tôi thấy một dân làng theo đạo Hindu đang cày nát một cánh đồng. Tôi biết những gì trong tâm trí của anh ấy. Có lẽ anh ấy đang hát cho mình một trong những bài hát cũ. Anh ta đang nghĩ về trái đất và nước tưới trái đất, và anh ta yêu cả hai với mọi dây thần kinh của cơ thể. Nếu anh ta là một người đàn ông hôn anh ta sẽ hôn họ, nhưng anh ta thuộc về một chủng tộc sùng đạo, vì vậy anh ta chào họ và chạm vào họ với cảm giác rằng anh ta đang được ban phước. Anh ta nhìn vào bờ cỏ giáp ranh với cánh đồng của mình. Dọc theo ngọn hẹp của họ, anh sẽ rời khỏi công việc của mình tại sự kiện. Anh ta sẽ đi bộ mà không có giày, và đôi chân của anh ta sẽ cảm nhận và phản ứng với sự bất thường của con đường. Khi anh đến từng cây biên giới trên con đường đó, anh sẽ cảm thấy hạnh phúc, như thể anh đã gặp một người bạn mà anh không sợ hãi. Và cuối cùng anh ta sẽ đến, không vội vàng, đến ngôi nhà lợp bằng đất và cọ, nơi vợ con anh ta sống, và nơi cha anh ta sống trước anh ta, có lẽ trong một ngàn năm.

Nhưng có lẽ tôi đã đánh giá sai người đàn ông phương Tây đó. Có lẽ anh ta nghĩ không phải là khiêu vũ và điện ảnh, nhưng làm thế nào khi anh ta về nhà vào buổi tối, anh ta sẽ đi ra ngoài và làm việc trong vườn một lúc, chạm vào đất và những cái cây nhỏ, với một người vợ hơi bận rộn và một đứa trẻ đang chập chững ở gần bằng cách tránh xa sự xây dựng chết người của công việc hàng ngày của mình, điều mà ngay cả khi nó mang lại cho anh ta sự phấn khích cũng không mang lại cho anh ta niềm vui, vào một cuộc sống đơn giản với cuộc sống.

Có thể nói rằng tôi đã chụp những trường hợp cực đoan về phương Tây và phương Đông trong bức tranh tương phản của mình. Vâng, đó là như vậy, nhưng nói chung có một cái gì đó trong đó, và chắc chắn con người chúng ta sẽ phải mang lại công việc và chơi cùng nhau cho cả cá nhân và sự cứu rỗi xã hội của chúng ta.

BỐN MÔI TRƯỜNG TUYỆT VỜI

Người ta nói trong một cuốn sách cổ của Ấn Độ rằng có bốn kẻ thù lớn đối với thành công của con người:

(1) một trái tim buồn ngủ,

(2) đam mê của con người,

(3) một tâm trí bối rối, và

(4) đính kèm với bất cứ điều gì trừ Brahman. (Mỗi học sinh phải gắn ý nghĩa riêng của mình với từ này - Brahman - giữ cho nó luôn linh hoạt, để nó có thể mở rộng và trở nên sáng sủa. Theo nghĩa đen: Evolutioner, Grower, hoặc Expander, không phải người tạo.)

Một trái tim buồn ngủ - có nghĩa là cơ thể lười biếng và các hoạt động của nó là lười biếng.

Đam mê của con người - có nghĩa là những cảm xúc chỉ là phản ứng từ niềm vui và nỗi đau.

Một tâm trí bối rối - có nghĩa là một thứ vẫn còn thiếu kiến ​​thức khôn ngoan mang lại cho nó sự kiên định hoặc thống nhất về mục đích.

Để thành thạo tất cả những điều này, bạn không được nhằm mục đích đàn áp hoặc phá hủy, mà là hoạt động được quy định tốt, đó là văn hóa. Văn hóa thể chất liên quan đến việc ngăn chặn các hoạt động bất thường trong cơ thể. Nó đòi hỏi một cuộc sống có trật tự, với tập thể dục cân đối, nuôi dưỡng và nghỉ ngơi. Sự cai trị của sự thèm ăn tự nhiên mà nó đòi hỏi không vô hiệu hóa sức mạnh của họ, nhưng điều chỉnh chúng lên; và ý thức của cuộc sống mạnh mẽ được tăng lên, không bị giảm đi bởi sự kiểm soát này.

Làm chủ tâm trí thông qua đào tạo tinh thần

Những điều này cũng đúng của tâm trí. Nó cũng đòi hỏi tập thể dục thường xuyên và cân đối, nuôi dưỡng và nghỉ ngơi. Sự thèm ăn tự nhiên của nó cũng cần phải được kiểm soát và chi phối, và khi điều này được thực hiện, không có sự mất đi sức mạnh tinh thần, mà là sự tăng cường của nó.

Tập thể dục là một cái gì đó nhiều hơn việc sử dụng đơn thuần của giảng viên. Một người đàn ông phá đá trên đường đang sử dụng cơ bắp của mình, và chắc chắn trong một thời gian dài các cơ bắp anh ta sử dụng trở nên mạnh mẽ. Một người đàn ông thực hiện một hệ thống các bài tập thể chất xác định trong một thời gian ngắn mỗi ngày sẽ sớm trở nên mạnh mẽ hơn người đàn ông cầm búa cả ngày. Vì vậy, một người đàn ông dành thời gian nghiên cứu về toán học, văn học, ngôn ngữ, khoa học, triết học hoặc bất kỳ môn học nào khác, đang sử dụng tâm trí của mình, và suy nghĩ có thể trở nên dễ dãi với anh ta. Nhưng một người đàn ông cố tình thực hiện một hệ thống các bài tập tinh thần nhất định trong một thời gian ngắn mỗi ngày, sẽ sớm kiểm soát tâm trí của anh ta nhiều hơn anh ta chỉ đọc và tò mò suy nghĩ suốt cả ngày.

Trong thực tế, nhu cầu rèn luyện tinh thần, tập thể dục thường xuyên, có trật tự, có mục đích của tâm trí, lớn hơn nhiều so với cơ thể trong hầu hết các trường hợp; vì trong giai đoạn phát triển chung của chúng ta, hầu hết các hoạt động cơ thể của nam giới đều được sắp xếp và kiểm soát tốt, và cơ thể tuân theo ý muốn của họ, nhưng tâm trí của họ thường không vâng lời, nhàn rỗi và sang trọng.

Bình tĩnh không có nghĩa là buồn tẻ hoặc bất động. Nó có nghĩa là chuyển động thường xuyên và khá tương thích với chuyển động nhanh. Vì vậy, kiểm soát tâm trí không có nghĩa là buồn tẻ hoặc ngu ngốc. Nó có nghĩa là suy nghĩ rõ ràng và thường xuyên, vận tốc và sức mạnh của tâm trí, ý tưởng sống động và sống động.

Tập trung

Nếu không được đào tạo sơ bộ khiến cơ thể bình tĩnh, việc kiểm soát tâm trí trở nên khó khăn. Một biện pháp khắc khổ nhỏ nhất định là cần thiết cho sự thành công lớn trong sự tập trung. Lý do cho điều này là được phát hiện trong quy tắc cơ bản của quy trình. Quy tắc đó là thế này: cơ thể phải tĩnh lặng, tâm trí tỉnh táo.

Sự kiên trì quyết tâm thường không đi đôi với nhau mà không có hứng thú trong cuộc sống của con người. Tuy nhiên, để thành công, tâm trí phải bình tĩnh. Lý tưởng nhắm đến nên được hình dung rõ ràng trong tâm trí, và sau đó giữ liên tục trước nó. Một tâm trạng phổ biến như vậy sẽ có xu hướng phân cực tất cả suy nghĩ, mong muốn và hoạt động theo hướng của nó. Là một du khách có thể theo dõi một ngôi sao xuyên qua mê cung của rừng và đất nước vô tri, vì vậy, lý tưởng bền bỉ sẽ dẫn đường cho việc bỏ phiếu của mình không thể vượt qua mọi tình huống khó khăn và phức tạp trong cuộc sống. Tất cả những gì cần thiết là thực hành liên tục và không có sự kích động.

Thực hành liên tục và không có hứng thú hoặc kích động - hai quy tắc này luôn được quy định. Bạn không thấy rằng họ là những người đi kèm tự nhiên của ý chí? Nếu bạn đã nói: "Tôi sẽ", không chỉ bằng lời nói, mà cả bằng hành động, suy nghĩ và cảm giác, bạn sẽ không luôn luôn thoát khỏi sự phấn khích và yếu đuối của ước muốn chứ?

Nếu như vậy bạn làm việc và thực hành, và không bao giờ mong muốn, và không có chấp trước vào bất cứ điều gì ngoài Brahman, thành công sẽ sớm thuộc về bạn. Cuộc sống sẽ tự hoàn thành khi những trở ngại được gỡ bỏ. Trong tương lai xa, bạn có nói không? Có chắc không? Và điều chắc chắn là tốt như thể nó đã xảy ra; Vì vậy, nếu bạn sẽ không có nó bằng cách khác, ngay cả bây giờ thành công là của bạn mọi lúc, không chỉ cuối cùng.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Nhà xuất bản Thần học, www.theosophical.org

Nguồn bài viết

Tập trung: Cách tiếp cận Thiền
bởi Ernest Wood.

Tập trung: Một cách tiếp cận Thiền, bởi Ernest Wood.Cuốn sách bán chạy lâu năm này của một nhà giáo dục nổi tiếng tập hợp các bài tập thể chất và tinh thần 36 để thuần hóa sự trôi dạt tự nhiên của tâm trí. Phiên bản mới được thiết kế của một hướng dẫn thực tế để thành công.

Thông tin / Đặt mua cuốn sách bìa mềm này và / hoặc tải về phiên bản Kindle.

Thêm sách của tác giả này

Giới thiệu về Tác giả

Gỗ Ernest

Ernest Wood nổi tiếng vừa là nhà văn vừa là giảng viên về các vấn đề tôn giáo và giáo dục. Công việc của anh luôn cẩn thận và chu đáo. Những niềm tin của anh ta về những khả năng mà chúng ta có thể đạt được trong tương lai gần hoặc xa bởi văn hóa tự nội bộ phù hợp với chủ nghĩa huyền bí thực tế của cả phương Đông và phương Tây.