Hướng tới một nhận thức, chữa lành, yêu thương, nhân ái

Hướng tới một nhận thức, chữa lành, yêu thương, nhân ái
© 2014 Shelly • ᴥ •. Được cấp phép theo CC-BY.

Các yếu tố của nhận thức bao gồm sự hiểu biết có ý thức, khả năng đọc được trái tim, trở thành một sự hiện diện chữa lành, yêu thương, từ bi, nằm trong Hiện tại. Họ cũng bao gồm sự khôn ngoan thực tế trong mọi tình huống, khả năng mở rộng quan điểm, để khẳng định người khác và thúc đẩy đối thoại và hiểu biết lẫn nhau.

Nhận thức, như một ý thức nâng cao và tăng cường độ nhạy cảm với người khác, cho phép chúng ta tiếp nhận nhiều thực tế hơn nhiều người có thể quản lý. Nhưng trong khi nhận thức có thể áp đảo, trong hầu hết các trường hợp, một người có nhận thức tinh tế trở thành một sinh vật chữa lành, yêu thương, từ bi. Anh ấy hoặc cô ấy luôn tìm cách để đáp lại người khác và làm dịu bớt đau khổ. Một người đi bộ với nhận thức toát ra một sự tự tin truyền cảm hứng và thu hút những người khác nhìn thấy. Một sự hiện diện chảy qua người nhận thức, một ân sủng và khiêm nhường, một sự thánh thiện và tình yêu. Những người thực sự nhận thức truyền đạt chiều sâu của ý thức bên trong của họ, sự gần gũi với Thiên Chúa hoặc Thánh Linh, thông qua sự hiện diện và hành động của họ.

Quan trọng nhất, nhận thức này luôn nằm ở Hiện tại, trong tính toàn vẹn của thời điểm hiện tại với tất cả các cơ hội và thách thức của nó. Có lần tôi đã nghe nhà văn Trappist và trụ trì Basil Pennington nói về cuộc đời của ẩn sĩ. Gần cuối cuộc nói chuyện, anh đột nhiên buột miệng, "Chúa là bây giờ. Mọi thứ khác đều là tội lỗi!" Có lẽ anh ta chỉ cố gắng thu hút sự chú ý của chúng tôi, nhưng anh ta nói một điều rất quan trọng: rằng mọi thứ quan trọng đang diễn ra. Chúa là bây giờ. Thần sẽ ôm lấy Bây giờ; để sống trong quá khứ hoặc tương lai bỏ lỡ điểm. Chúng ta phải nâng cao nhận thức của chúng ta về Hiện tại và ý thức về Hiện tại này là giao điểm, cuối cùng, theo chiều dọc và chiều ngang.

Trong tác phẩm kinh điển của mình Sức mạnh của tạo hoá,, nhà văn và giáo viên Eckhart Tolle nhấn mạnh rất chi tiết thực tế hoàn toàn của Hiện tại. Ông đã thấy rõ rằng để hiểu về Hiện tại là chìa khóa để thực hiện và giác ngộ tâm linh:

Bạn đã bao giờ trải nghiệm, thực hiện, suy nghĩ hoặc cảm thấy bất cứ điều gì bên ngoài bây giờ? Bạn có nghĩ rằng bạn sẽ bao giờ? Có thể cho bất cứ điều gì xảy ra hoặc ở bên ngoài bây giờ? Câu trả lời là hiển nhiên, phải không? Không có gì xảy ra trong quá khứ; nó đã xảy ra trong bây giờ. Sẽ không có gì xảy ra trong tương lai; nó sẽ xảy ra trong bây giờ. Những gì bạn nghĩ về quá khứ là một dấu vết ký ức, được lưu trữ trong tâm trí, của một Hiện tại trước đây. Khi bạn nhớ về quá khứ, bạn kích hoạt lại dấu vết bộ nhớ - và bạn làm như vậy ngay bây giờ. Tương lai là một tưởng tượng Bây giờ, một dự đoán của tâm trí. Khi tương lai đến, nó đến như bây giờ. Khi bạn nghĩ về tương lai, bạn làm điều đó ngay bây giờ. Quá khứ và tương lai rõ ràng không có thực tế của riêng họ. Giống như mặt trăng không có ánh sáng của riêng nó, mà chỉ có thể phản chiếu ánh sáng của mặt trời, nên quá khứ và tương lai chỉ là sự phản chiếu nhợt nhạt của ánh sáng, sức mạnh và hiện thực của hiện tại vĩnh cửu. Thực tế của họ là "mượn" từ bây giờ.

Giống như tất cả thực tế được trung gian thông qua ý thức, tất cả thời gian tồn tại trong Hiện tại. Tuy nhiên, bây giờ chỉ tồn tại trong ý thức, trong nhận thức rộng lớn, vĩnh cửu của chính Thiên Chúa.

Wisdom

Một yếu tố khác của nhận thức là trí tuệ. Theo chiều ngang của nó, trí tuệ có nghĩa là kiến ​​thức về những gì tốt, cần thiết và phù hợp. Đó là, đầu tiên và quan trọng nhất, biết sự thật của mọi tình huống mà một người gặp phải. Solomon đã áp dụng trí tuệ nổi tiếng của mình vào trường hợp khó khăn của hai người phụ nữ đã tuyên bố cùng một đứa trẻ sơ sinh; Nhà vua phải quyết định ai là người nói sự thật. Anh ta ra lệnh cắt đứa bé ra làm đôi, biết rằng người mẹ thực sự thà bỏ đứa trẻ còn hơn là cho phép nó bị tổn hại dưới bất kỳ hình thức nào.

Khi Jesus gặp người phụ nữ bị buộc tội ngoại tình, các kinh sư và người Pha-ri-si muốn gài bẫy ông. Luật pháp khảm yêu cầu một người phụ nữ bị bắt quả tang ngoại tình phải bị ném đá đến chết, và họ muốn anh ta ném đá cô. Chúa Giêsu trực giác biết khóa học khôn ngoan, những gì thực sự công bằng và từ bi. "'Hãy để một trong số các bạn vô tội trở thành người đầu tiên ném đá vào cô ấy', anh nói. Khi nghe tin này, họ đã bỏ đi từng người một."

Cả Chúa Kitô và Solomon đều sở hữu viễn cảnh và sự khôn ngoan cần thiết để hiểu được những tình huống mà họ tìm thấy chính mình. Solomon sở hữu một kiến ​​thức sâu sắc về bản chất con người. Chúa Kitô xen kẽ luật pháp Môi-se với những tội lỗi riêng tư của đám đông. Anh ta biết tất cả bọn họ đều có tội và vì vậy đã có thể khuấy động sự xấu hổ của những kẻ lừa đảo.

Theo cách tương tự, những người theo đạo Phật như Thích Nhất Hạnh kêu gọi một viễn cảnh lớn hơn khi họ đề nghị chúng ta tìm kiếm động lực của ai đó trong một tình huống đối đầu. Khi chúng tôi mở rộng quan điểm của mình để bao gồm sự hiểu biết về những động lực thực sự đằng sau những hành động đáng ghét hoặc gây phiền nhiễu, chúng tôi nhận ra rằng sâu thẳm chúng tôi giữ lòng trắc ẩn ngay cả đối với những người mà chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi coi thường. Người nhận thức tâm linh được chứng kiến ​​sâu sắc về sự hiện diện của Thiên Chúa trong mỗi lần gặp gỡ với người khác.

Những người nhận thức khôn ngoan, chẳng hạn như những người trong phong trào liên tôn, xây dựng cầu nối giữa các cộng đồng. Họ thúc đẩy đối thoại, tình bạn và hiểu biết lẫn nhau. Họ hiểu rằng những hoạt động này phá vỡ những bức tường ngăn cách chúng ta hàng thiên niên kỷ. Luôn tìm kiếm điểm chung, người khôn ngoan tìm kiếm cơ hội cho cuộc trò chuyện vượt qua ranh giới của sự khác biệt. Mặc dù họ vẫn có ý thức về sự khác biệt giữa các tôn giáo và văn hóa trên thế giới, họ tìm kiếm những nơi hợp tác, xây dựng thói quen hợp tác. Nhận thức, trong bối cảnh này, là nhận ra rằng những gì hợp nhất chúng ta là quan trọng hơn, và trên thực tế quan trọng hơn, những gì chia rẽ chúng ta. Giữ gìn mối quan hệ giữa các tôn giáo, quốc gia, văn hóa, cộng đồng và gia đình luôn phục vụ những điều tốt đẹp hơn.

Đối thoại đang diễn ra là rất quan trọng trong quá trình giữ gìn các mối quan hệ. Trong việc trao đổi kiến ​​thức, các mối quan hệ làm tăng khả năng nhận thức ở những người tham gia. Như Dalai Lama thường nhận xét, "Đối thoại thực sự chỉ có thể có giữa bạn bè", đối với bạn bè là tự nhiên cởi mở với nhau. Đây là lý do tại sao chúng ta phải, thông qua việc trau dồi nhận thức, tìm ra điểm chung.

GIẢI THƯỞNG DIVINE

The Divine là sự nhạy cảm thuần túy, ý thức vô hạn, nhận thức vũ trụ và một trái tim không giới hạn, khôn ngoan vượt ra ngoài sự hiểu biết. [Trái tim thiêng liêng, Wayne Teasdale] The Divine cũng sở hữu trí thông minh vô hạn - không phải kiểu người lạnh lùng, phân tích mà là sự ấm áp cần thiết. Thiên Chúa là toàn bộ trái tim. Tình yêu là động lực duy nhất của Linh. Không có gì có thể vượt quá tình yêu trong ưu tiên, thực tế toàn diện nhất. Chúng ta có ít hiểu biết về loại tình yêu này; kinh nghiệm của chúng ta về tình yêu của con người rất hạn chế, cả về thời gian và kinh nghiệm, so với Tình yêu thiêng liêng, không biết giới hạn đó; nó là vô biên, sáng tạo, khôn ngoan, thánh thiện và hài hước. Nó luôn đáp ứng, luôn luôn cho chúng ta theo bản chất và năng lực của chúng ta.

Thiên Chúa cũng là Ánh sáng vô hạn theo mọi hướng, một sự sáng suốt được tìm thấy trong hầu hết các truyền thống tâm linh. Bí truyền Tây Tạng nói về nó như là Ánh sáng trong sạch của Void, mà chúng ta bắt gặp vào cuối đời. Truyền thống Kitô giáo nói: "Thiên Chúa là Ánh sáng trong đó không có bóng tối." [1 John 1: 5] Đây không chỉ đơn giản là một phép ẩn dụ. Nhà khoa học Peter Russell, trong cuốn sách của mình Từ khoa học đến chúa, nhìn thấy một kết nối trực tiếp giữa ánh sáng và ý thức, xác định chúng với Thiên Chúa. The Divine cũng theo nghĩa đen.

Thần cũng là sự tĩnh lặng vô biên, sự tĩnh lặng mà chúng ta có thể chạm vào trong thiền định, khi chúng ta chậm lại và cho phép sự yên tĩnh xâm chiếm nhận thức của chúng ta. "Tĩnh lặng là sự mặc khải vĩ đại nhất", như một câu cách ngôn Đạo giáo mạnh mẽ ra đi. Khi chúng ta trải nghiệm sự tĩnh lặng, trong bất kỳ tình huống nào, chúng ta cũng gặp phải Thiên Chúa. Sự tĩnh lặng là sự ổn định và bất biến của Thần. Những gì thực sự là trong chính nó không cần phải thay đổi hoặc trở thành. Tĩnh lặng là sự Hiện diện chảy từ chính nó và vào chính nó, thực tế của một bản sắc tự tồn tại đầy đủ, hoàn hảo và say mê muốn chia sẻ chính nó với tất cả chúng sinh khác. Tất cả thực tế là trong Thiên Chúa vô hạn, đó là bản chất của sự cởi mở và mở rộng. Chúng ta chỉ cần tĩnh lặng, im lặng và lắng nghe, và chúng ta sẽ nghe bản giao hưởng của Thần.

MỘT CON NGƯỜI TUYỆT VỜI

Các thuộc tính trên sẽ bắt nguồn từ phổ quát trong một nhân loại nhận thức. Nhận thức như vậy sẽ sâu sắc và trưởng thành, làm dấy lên sự chuyển đổi xã hội, chính trị và kinh tế của gia đình nhân loại. Khai sáng là sự đầy đủ của nhận thức này. Nhận thức này ở cấp độ đạo đức, trong yêu cầu hiện sinh của từng thời điểm, là sự nhạy cảm thuần túy. Độ sâu của sự nhạy cảm này bao trùm tất cả; nó coi tất cả mọi người và mọi thứ, kể cả những chúng sinh khác, như có một giá trị và phẩm giá quý giá.

Trung tâm của nhận thức, về sự nhạy cảm này, sự đồng cảm thánh thiện và tích cực này, là ý thức - điều mà Ken Wilber khéo léo gọi là "con mắt của Linh":

Khi tôi nghỉ ngơi trong nhận thức đơn giản, rõ ràng, luôn luôn hiện diện, tôi đang nghỉ ngơi trong Linh hồn nội tại; Thật ra tôi không có gì khác ngoài việc chứng kiến ​​Linh. Tôi không trở thành Linh; Tôi chỉ đơn giản nhận ra Linh mà tôi luôn luôn như vậy. Khi tôi nghỉ ngơi trong nhận thức đơn giản, rõ ràng, luôn luôn hiện diện, tôi là Nhân Chứng của Thế giới. Tôi là con mắt của Linh. Tôi nhìn thế giới như Chúa thấy nó. Tôi nhìn thế giới như Nữ thần nhìn thấy nó. Tôi nhìn thế giới như Linh thấy nó: mọi vật thể là một vật thể của Sắc đẹp, mọi vật và sự kiện đều là một cử chỉ của Sự hoàn hảo vĩ đại, mỗi một gợn sóng trong ao của Bản thể vĩnh cửu của tôi, đến mức tôi không thể đứng ngoài cuộc một nhân chứng riêng biệt, nhưng tìm thấy nhân chứng là một hương vị với tất cả những gì phát sinh trong đó. Toàn bộ Kosmos phát sinh trong mắt của Linh, trong I of Spirit, trong nhận thức nội tại của riêng tôi, trạng thái đơn giản hiện tại này, và tôi chỉ đơn giản là như vậy. "[Ken Wilber, Con mắt tinh thần: Tầm nhìn tích hợp cho một thế giới đã biến mất một chút điên rồ]

Wilber đã trải nghiệm nhận thức rằng lũ lụt từ sâu thẳm bên trong của mình. Ông đã khám phá ra Thiên Chúa trong im lặng. Đó là nhận thức khẩn cấp sâu sắc rằng mỗi người trong chúng ta được gọi và định mệnh. Đó là nhận thức này mà tất cả các nhà sư hoặc nhà huyền môn được dành riêng. Thực sự không có nơi nào khác để đi và không có nơi nào khác. Cuối cùng, không có lối thoát khỏi con mắt của Linh và niềm vui, gánh nặng và tầm nhìn thực sự mời gọi chúng ta đến với chính nó.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản, Thư viện Thế giới mới,
Novato, California. © 2002. www.newworldl Library.com

Nguồn bài viết

Một tu sĩ trên thế giới: Tu luyện một đời sống tâm linh
bởi Wayne Teasdale.

Một tu sĩ trên thế giới của Wayne Teasdale.Dựa trên sự thành công và hiểu biết của cuốn sách đầu tiên của mình, The Heart Heart, Teasdale đưa ra một cái nhìn hấp dẫn về con đường tâm linh độc đáo mà anh ấy đã đi theo, và làm thế nào mọi người có thể tìm thấy tu viện nội bộ của riêng mình và đưa thực hành tâm linh vào cuộc sống bận rộn của họ.

Bấm vào đây để biết thêm thông tin hoặc đặt mua cuốn sách này. Loại đó vẫn còn.

Lưu ý

Wayne TeasdaleAnh Wayne Teasdale là một tu sĩ giáo dân, người đã kết hợp các truyền thống của Kitô giáo và Ấn Độ giáo theo cách của sannyasa Kitô giáo. Một nhà hoạt động và giáo viên trong việc xây dựng điểm chung giữa các tôn giáo, Teasdale phục vụ trong hội đồng quản trị của Nghị viện của các tôn giáo thế giới. Là một thành viên của Đối thoại liên tôn giáo, ông đã giúp soạn thảo Tuyên ngôn toàn cầu về bất bạo động của họ. Ông đã chọn một giáo sư phụ trợ tại Đại học DePaul, Đại học Columbia, và Liên minh Thần học Công giáo, và điều phối viên của Ủy ban Quốc tế Bede Griffiths. Ông là tác giả của Trái tim huyền bí Một tu sĩ trên thế giới. Ông có bằng thạc sĩ triết học tại St. Joseph College và bằng tiến sĩ. trong thần học từ Đại học Fordham. Ghé thăm này trang mạng để biết thêm thông tin về cuộc sống và giáo lý của mình ..

Thêm sách của tác giả này

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}