Những thái độ đúng đắn chỉ là khởi đầu của hành trình tâm linh, mặc dù để hoàn thiện bản thân trong họ đòi hỏi nỗ lực của cả cuộc đời và bao gồm toàn bộ hành trình tâm linh. Không chỉ là thái độ đúng đắn cần thiết để đạt được sự hoàn hảo trong thiền định: Nó cũng có thể được hoàn thiện chỉ trong thiền định.
Vậy thì, thiền là gì? Đây là một định nghĩa tốt: Thiền đang lắng nghe. Nó nghe không chỉ bằng tai, mà bằng cả tâm hồn, không chỉ bằng âm thanh, mà còn bằng ngôn ngữ truyền cảm hứng thầm lặng.
"Lắng nghe" chính nó, khi tôi sử dụng từ này ở đây, đòi hỏi nhiều hơn là nghe bằng tai. Nó có nghĩa, trong số những thứ khác, sự tĩnh lặng của sự kỳ vọng và sự hấp thụ hoàn toàn về tinh thần trong bất kỳ cảm hứng nào đến. Nó có nghĩa là tiếp nhận, trái ngược với việc tạo ra những suy nghĩ thăng hoa với tâm trí. Nó bao gồm tất cả những thứ này, trong khi cung cấp cho mỗi người một chiều sâu hơn.
Vì trên thực tế, theo nghĩa đen, có một thứ âm nhạc bên trong, khi được nghe, sẽ loại bỏ tâm trí khỏi mọi lo lắng trần tục, và xua đuổi ảo tưởng về bất kỳ sự tồn tại nào bên ngoài Bản ngã. Như Paramhansa Yogananda đã đưa nó vào Tự truyện của một Yogi, "Một sự thật không thể được tạo ra, nhưng chỉ được cảm nhận."
Sự bồn chồn về tinh thần & ham muốn trần tục là những cản trở đối với ân sủng thiêng liêng
Ân sủng thiêng liêng là mãi mãi. Nó không giống như ý muốn của con người, phụ thuộc vào lựa chọn cá nhân hoặc khuynh hướng. Nó không có mục yêu thích. Giống như ánh sáng mặt trời, nó tỏa sáng vô tư ở mọi nơi. Điều giữ cho ánh sáng mặt trời đến mọi nơi đều nhau là sự hiện diện của các vật cản: mây, tòa nhà, rèm che một cửa sổ. Điều giữ ân sủng đến với chúng ta là vật cản trong ý thức của chúng ta.
Chúng ta có thể không thể làm gì nhiều về các vật cản để ban ơn, như mây và các tòa nhà, được đặt bởi Thiên nhiên hoặc bởi những người khác, bệnh tật, chẳng hạn, hoặc hình thành suy nghĩ tiêu cực, nhưng chúng ta có thể vẽ lại những tấm màn che cửa sổ của tâm trí của chúng ta. Những vật cản này là sự bồn chồn tinh thần và những ham muốn trần tục của chúng ta.
Điều này, sau đó, là lợi ích của việc luyện tập yoga: Nó thu hút những bức màn tinh thần của chúng ta; nó giúp chúng ta lắng nghe sâu sắc hơn tiếng gọi thiêng liêng bên trong. Đó là một cách khác để sử dụng một minh họa khác như cách biến chén thánh của suy nghĩ và cảm thấy đúng đắn, rằng rượu ân sủng có thể lấp đầy nó. Nếu, thay vào đó, chén thánh bị đảo lộn, ân sủng, mà (không giống như ánh sáng mặt trời) là siêu nhiên, sẽ chỉ bị giữ lại. Tại sao nó lại vô dụng tràn xuống sàn?
Thái độ đúng đắn cho việc lắng nghe thiền định: Sự tĩnh lặng về thể chất
Giai đoạn thiền này là để chuẩn bị tâm trí để lắng nghe thiền. Ngay cả trong nồng độ bình thường, sự tĩnh lặng thể chất là cần thiết. Khi một người bắn súng trường, anh ta phải giữ tay và cơ thể vẫn còn. Nếu một phát bắn đặc biệt khó khăn, anh ta thậm chí phải nín thở.
Một nhiếp ảnh gia, khi "chụp" một bức ảnh ở mức phơi sáng chậm, phải giữ cho mình bàn tay, cơ thể, thậm chí cả hơi thở của anh ấy.
Tương tự như vậy, bất cứ khi nào chúng ta cần lắng nghe cẩn thận, đặc biệt nếu người mà chúng ta đang nghe đang nói rất khẽ hoặc ở một khoảng cách, chúng ta tự nhiên giữ cơ thể của chúng ta rất yên tĩnh, và thở càng ít và càng nhẹ càng tốt.
Đối với thiền, yêu cầu đầu tiên là giữ cho cơ thể bất động ngay cả, càng nhiều càng tốt, để giữ hơi thở. Làm thế nào để thực hiện sự tĩnh lặng này của hơi thở? Tôi sẽ thảo luận về điểm này sau. Câu hỏi bây giờ trước mắt chúng ta là câu hỏi đầu tiên: làm thế nào để giữ được cơ thể.
Giữ cho nó thư giãn. Làm cho cơ thể yên lặng một cách ép buộc là tập trung tâm trí vào nó, thay vì siêu tâm thức. Những gì chúng ta phải làm là vượt qua ý thức cơ thể, rằng việc lắng nghe của chúng ta trở thành một quá trình hấp thụ toàn diện.
Tư thế đúng cho việc nghe thiền: Giữ thẳng cột sống
Yêu cầu tiếp theo cho tư thế đúng, chỉ có một yêu cầu khác, trên thực tế, đó là giữ cho cột sống thẳng và thẳng. Để thiền, điều cần thiết là ngồi thẳng với một cột sống thẳng. Một cột sống cương cứng hỗ trợ chúng ta nâng cao ý thức, cho phép năng lượng chảy tự do về phía não. Một cột sống cương cứng cũng gây ra một thái độ tích cực, mà không có gì dễ dàng, trong hòa bình thiền định, chìm vào tiềm thức.
Tôi đã từng thấy một quảng cáo cho một bài giảng thiền. "Thiền giả" đang ngả lưng thoải mái trên chiếc ghế "Cậu bé lười biếng". Mắt anh nhắm nghiền; chân anh, chống đỡ. Việc giảng dạy đã được thúc đẩy chỉ có thể là một đơn thuốc cho sự uốn khúc tinh thần!
Các giáo lý yoga nói với chúng ta để tránh sự nhàn rỗi. Do đó, họ nhấn mạnh vào một tư thế có lợi cho sức mạnh tinh thần, đồng thời hỗ trợ giải phóng năng lượng để chảy trở lên.
Một số vị trí theo truyền thống được khuyến nghị cho thiền định. Không ai trong số họ giống với hình minh họa trong quảng cáo đó, vì tất cả họ đều đề cao thái độ cảnh giác, "nghĩa là kinh doanh" trong hành trình tìm kiếm giác ngộ của một người. Bạn sẽ tìm thấy chúng được mô tả trong nhiều cuốn sách về yoga, bao gồm một cuốn của riêng tôi, được xuất bản trong 1967 và vẫn còn in: Tư thế Yoga cho nhận thức cao hơn.
Việc bạn có tự mình thực hành các tư thế yoga hatha hay không là một quyết định cá nhân, và phụ thuộc phần lớn vào thời gian bạn phải dành cho các thực hành tâm linh. Chỉ cần nhớ rằng đó là thiền, trên hết, điều đó sẽ thỏa mãn nhu cầu của tâm hồn bạn.
Các tư thế yoga cổ điển để thiền có lợi vì nhiều lý do. Đầu tiên, họ giữ cơ thể ổn định. Thứ hai, họ nhẹ nhàng ấn vào một số dây thần kinh nhất định, và do đó giúp thiền giả đạt được sự bình tĩnh về thể chất. Thứ ba, chúng hỗ trợ nâng cao năng lượng cho não và ngăn chặn quá nhiều máu tích tụ ở chân. Cuối cùng, họ ngăn không cho thiền giả ngã xuống trong khi xuất thần, và có lẽ bị tổn thương, khi tâm trí và năng lượng rút khỏi ý thức cơ thể.
Vị trí thay thế cho tư thế Lotus truyền thống
Đối với người phương Tây, Paramhansa Yogananda đề nghị một vị trí thay thế. Nó thiếu một số lợi ích trên, nhưng bù lại sự thiếu hụt này bằng cách cho các thiền giả, đặc biệt là người phương Tây, một vị trí mà họ có thể thư giãn dễ dàng hơn, mà không bị chú ý đến cơn đau ở đầu gối.
1) Ngồi trên một chiếc ghế không tay, lưng thẳng (bạn có thể thích một chiếc ghế có đệm), ở độ cao thuận tiện cho việc đặt chân phẳng trên sàn nhà.
2) Trên ghế, kéo dài xuống sàn trước mặt và lên phía sau ghế, đặt một chiếc chăn len. Mục đích của chăn là để cách ly cơ thể bạn khỏi những dòng nước kéo xuống nhất định trên trái đất ngoài sức hút của trọng lực. Nếu bạn muốn cách nhiệt tốt hơn nữa, hãy phủ chăn bằng vải lụa.
3) Ngồi xa lưng ghế. Giữ cho cột sống của bạn thẳng, khuỷu tay và vai của bạn trở lại (vẽ hai xương bả vai hơi sát nhau) và cằm của bạn kéo nhẹ vào trong, song song với sàn nhà.
4) Đặt hai lòng bàn tay hướng lên trên đùi tại điểm nối của bụng.
BÀI TẬP THƯ GIÃN: Thư giãn cơ thể căng thẳng kéo dài
Để thư giãn cơ thể, hãy nhớ rằng nó có thể giữ nhiều nút thắt mà bạn không ý thức được. Cách để giải phóng những căng thẳng kéo dài đó là tăng căng thẳng trước, cố tình:
1) Hít vào. Căng thẳng toàn bộ cơ thể cho đến khi nó rung nhẹ. Sau đó ném hơi thở ra một cách cưỡng bức và thư giãn. Thực hành bài tập này hai hoặc ba lần. Sau đó tập trung sâu vào cảm giác hòa bình và tự do thấm vào cơ thể bạn.
2) Tiếp theo, để thư giãn sâu hơn nữa, hãy hít vào từ từ đếm đến mười hai; nín thở đếm đến mười hai. Thở ra lần nữa, đếm đến mười hai. Thực hành bài tập này sáu đến mười hai lần.
Thực hành này cũng có thể giúp chúng ta đạt được sự giải thoát khỏi nỗi đau tinh thần và cảm xúc. Sự căng thẳng đi kèm với nỗi đau như vậy thường tạo ra căng thẳng về thể chất. Bằng cách thư giãn cơ thể, như đã nêu ở trên, sau đó mở rộng suy nghĩ về thư giãn thể chất để giải phóng căng thẳng trong tâm trí và trong cảm xúc, chúng ta có thể đạt được sự yên tĩnh về tinh thần và cảm xúc với việc giải phóng căng thẳng trong cơ thể.
Bất cứ khi nào bạn cảm thấy lo lắng hoặc sợ hãi về bất cứ điều gì, hoặc đau khổ về cách ai đó đối xử với bạn, hoặc buồn bã vì bất kỳ lý do nào, hãy hít vào và làm căng cơ thể. Mang lại cảm xúc của bạn để tập trung trong cơ thể với hành động căng thẳng đó. Giữ căng thẳng nhanh chóng, rung động cảm xúc của bạn cùng với cơ thể. Thở ra, và, giữ cho hơi thở được miễn là bạn có thể làm như vậy một cách thoải mái, tận hưởng cảm giác bình yên bên trong. Vẫn còn một thời gian không suy nghĩ.
Khi hơi thở trở lại, hoặc khi những suy nghĩ một lần nữa xuất hiện trong tâm trí bạn, hãy lấp đầy bộ não của bạn bằng một số ký ức hạnh phúc sẽ cung cấp một liều thuốc giải độc cho cảm xúc của bạn. Tập trung trong vài phút vào hạnh phúc của ký ức đó.
Trong suốt quá trình này, hãy nhìn lên trên và tinh thần cống hiến cho bản thân, giống như một con diều, vào những luồng gió tự do bên trong. Hãy để họ quét bạn vào bầu trời siêu ý thức.
BÀI TẬP TÌM KIẾM
Sau khi thực hành bài tập thư giãn như được mô tả ở trên (căng thẳng và thư giãn cơ thể, sau đó hít thở sâu, chậm đến nhịp điệu nhịp nhàng) hình dung bản thân được bao quanh bởi không gian vô tận. Sự trống rỗng to lớn kéo dài trước khi bạn ở phía dưới bạn, phía sau bạn ở phía sau.
Sau một thời gian, tập trung vào cơ thể của bạn. Giải phóng vào không gian rộng lớn, giống như làn hơi mỏng, bất kỳ sự căng thẳng kéo dài nào trong cơ bắp.
Giải phóng nhận thức của bạn về cơ thể. Nó cũng đang trở thành một phần của sự trống rỗng rộng lớn xung quanh bạn.
Bây giờ, hãy mang cảm giác không gian hướng lên trên cơ thể. Từ chân đến bắp chân, đùi, hông và mông, bụng, tay, cẳng tay và cánh tay trên, lưng, ngực, cổ và cổ họng, lưỡi và môi, cơ mặt, mắt, não, đỉnh đầu của bạn.
Cơ thể này không còn là của bạn nữa. Bạn là bản chất của nó, nhưng là một biểu hiện, ý thức tinh tế của hòa bình tuyệt đối thấm vào mọi thứ, nhưng điều đó không bị ảnh hưởng và không bị ảnh hưởng bởi bất cứ điều gì.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Nhà xuất bản tinh thể rõ ràng. © 2000, 2008. www.cstallclarity.com
Nguồn bài viết
Đánh thức siêu thức: Cách sử dụng Thiền cho Nội tâm, Hướng dẫn Trực giác và Nhận thức Lớn hơns
của J. Donald Walters (Swami Kriyananda).
Đây là một cách tiếp cận mới mẻ, mang tính cách mạng để tìm thấy sự bình an nội tâm và niềm vui mở rộng, được trình bày bởi một trong những số mũ vĩ đại nhất của yoga và thiền còn tồn tại đến ngày nay. Thông qua thiền định, tụng kinh, khẳng định và cầu nguyện, Swami Kriyananda, đệ tử của Paramhansa Yogananda, dạy chúng ta làm thế nào để đạt được siêu tâm thức thành công và thường xuyên và làm thế nào để tối đa hóa các tác dụng có lợi của nó.
Thông tin / Đặt mua cuốn sách này (phiên bản mới hơn - bìa khác)
Lưu ý
J. Donald Walters (Swami Kriyananda) đã viết hơn tám mươi cuốn sách và chỉnh sửa hai cuốn sách của Paramhansa Yogananda đã trở nên nổi tiếng: Rubaiyat của Omar Khayyam Giải thích và một bản tổng hợp những câu nói của Thầy, Bản chất của Tự giác. Trong 1968 Walters đã thành lập Ananda, một cộng đồng có chủ ý gần thành phố Nevada, California, dựa trên những lời dạy của Paramhansa Yogananda. Truy cập trang web Ananda tại http://www.ananda.org
