Thiền: Học cách tĩnh lặng bên trong

Thiền: Học cách tĩnh lặng bên trong

Có một lần Đức Phật đang đi dạo bên ngoài các bức tường thành phố, và ông nhìn thấy xác của một người say rượu vừa mới chết. Đức Phật nói rằng người đàn ông này, con trai của một thương nhân giàu có, ban đầu rất giàu có. Ông đã gặp Đức Phật, và bị Pháp thu hút, và thậm chí đã nghĩ đến việc trở thành một nhà sư. Nhưng vợ anh can ngăn anh và vì thế anh không xuất gia. Cuối cùng anh ta bắt đầu đánh bạc và uống và lãng phí tất cả tiền của mình. Anh ta kết thúc như một người ăn xin. Đức Phật nói rằng nếu anh ta trở thành một nhà sư vào thời điểm đó, anh ta sẽ hoàn toàn được giải thoát.

Đây là cuộc sống của chúng tôi - chúng tôi có một sự lựa chọn. Tùy thuộc vào việc chúng ta lãng phí cả đời này hay sử dụng nó một cách có ý nghĩa có thể mang lại lợi ích cho bản thân và người khác. Về cơ bản đây là những gì nghiệp chướng là tất cả về. Các sự kiện sẽ xảy ra với chúng ta vì các hành động của cơ thể, lời nói và tâm trí đã cam kết trong quá khứ. Nhưng tin tốt là thông qua các phản ứng hiện tại của chúng tôi, chúng tôi hun đúc tương lai của chúng tôi - liên tục, từng khoảnh khắc. Chúng ta có thể nửa tỉnh nửa mê hoặc ngủ hoàn toàn trong khoảnh khắc này, hoặc chúng ta có thể tỉnh táo trong khoảnh khắc này - tỉnh táo, tỉnh táo, nhận thức. Sự lựa chọn là của chúng ta.

Hầu hết chúng ta thực sự đi ngủ khoảng một nửa. Chúng tôi rất bận rộn; chúng tôi rất bận rộn; chúng tôi luôn có việc để làm Nhưng bên trong, chúng ta là thây ma. Zombie được lập trình - bạn nhấn nút và nhận được phản hồi. Đôi khi các phản hồi là tốt và đôi khi chúng là thù địch, nhưng chúng không phản hồi có ý thức. Đó là yếu tố nhận thức bên trong, thực sự biết khoảnh khắc trong khoảnh khắc thường không có. Chúng tôi nửa tỉnh nửa mê và mất tập trung.

Quá bận rộn để chỉ im lặng?

Cuộc sống bình thường của chúng tôi rất bận rộn, ngày của chúng tôi rất đầy đủ, nhưng chúng tôi không bao giờ có bất kỳ không gian nào ngay cả để ngồi trong một phút và chỉ là. Chúng ta sợ sự im lặng - im lặng bên ngoài, im lặng bên trong. Khi không có tiếng ồn xảy ra bên ngoài, chúng tôi nói chuyện với chính mình những ý kiến, ý tưởng và phán đoán và diễn tập về những gì đã xảy ra ngày hôm qua hoặc trong thời thơ ấu của chúng tôi; những gì anh ấy nói với tôi; những gì tôi nói với anh ấy Những tưởng tượng của chúng ta, những giấc mơ của chúng ta, những hy vọng của chúng ta, những lo lắng của chúng ta, những nỗi sợ hãi của chúng ta. Không có sự im lặng. Thế giới bên ngoài ồn ào của chúng ta là một sự phản ánh của tiếng ồn bên trong: sự cần thiết không ngừng của chúng ta, để được làm một cái gì đó.

Gần đây tôi đang nói chuyện với một tu sĩ người Úc rất tốt bụng, người đã từng bận rộn với việc thực hiện rất nhiều hoạt động Pháp tuyệt vời đến nỗi anh ta trở thành một người nghiện công việc. Anh sẽ thức đến hai hoặc ba giờ sáng. Cuối cùng anh sụp đổ hoàn toàn. Anh ấy thực sự là một người nghiện công việc, và vì công việc của anh ấy là vì Pháp nên nó trông rất đạo đức. Có vẻ như anh ấy đang làm những điều thực sự tốt. Anh ta đã làm lợi cho nhiều người và thực hiện những chỉ dẫn của giáo viên, nhưng giờ anh ta không thể làm gì được, anh ta là ai? Và vì vậy anh ấy đang trải qua một cuộc khủng hoảng to lớn bởi vì anh ấy luôn xác định bản thân với những gì anh ấy đã làm và có thể thành công. Bây giờ anh ta không thể làm bất cứ điều gì và phụ thuộc vào người khác. Vì vậy, tôi đã nói với anh ấy, nhưng đây là một cơ hội tuyệt vời. Bây giờ, bạn không cần phải làm bất cứ điều gì, bạn chỉ có thể là như vậy. với những gì anh ấy làm.

Nghiện làm việc: Làm đầy cuộc sống của chúng ta với các hoạt động

Thiền: Học cách tĩnh lặng bên trongĐây là điểm - chúng tôi lấp đầy cuộc sống của chúng tôi với các hoạt động. Nhiều người trong số họ thực sự là những hoạt động rất tốt nhưng nếu chúng ta không cẩn thận, họ có thể chỉ là một lối thoát. Tôi không nói rằng bạn không nên làm những việc tốt và cần thiết, nhưng phải thở ra cũng như thở ra. Chúng ta cần phải có cả sự chủ động và suy ngẫm. Chúng ta cần thời gian để ở bên chính mình, và trở thành trung tâm thực sự, khi tâm trí chỉ có thể yên tĩnh.

Thông thường sẽ tốt hơn nếu việc này được thực hiện vào sáng sớm, bởi vì nếu chúng ta dậy rất sớm vào buổi sáng, với điều kiện là chúng ta không đi ngủ quá muộn vào ban đêm, chúng ta nên tươi và sáng. Thông thường nếu chúng ta thức dậy trước các thành viên còn lại trong gia đình, nó sẽ yên tĩnh hơn. Rõ ràng là không tốt để dậy thiền khi mọi người khác cũng thức dậy. Chúng ta phải đứng dậy trước những người khác, trừ khi những người khác trong gia đình cũng thức dậy và thiền định!

Thiền: Nỗ lực để được yên tĩnh

Chúng tôi biết chúng tôi phải nỗ lực. Nếu chúng ta nghiêm túc muốn tích hợp chiều kích tâm linh với cuộc sống hàng ngày, chúng ta phải hy sinh. Chúng bao gồm dậy sớm để chúng ta có thể có ít nhất một nửa giờ hoặc một giờ chỉ để ở bên mình và thực hành nghiêm túc, có thể là năm phút hoặc lâu hơn để tạo ra lòng nhân ái cho tất cả chúng sinh vào cuối. Sau đó, nó thực sự thay đổi toàn bộ chất lượng trong ngày.

Khi một người đã quen với thiền định, thời gian tự nhiên bắt đầu mở rộng và việc thực hành bắt đầu ảnh hưởng đến ngày. Chúng tôi đang cố gắng tạo ra hoàn cảnh mà qua đó cả ngày của chúng tôi có thể được sử dụng làm con đường tâm linh của chúng tôi. Tất cả mọi thứ chúng tôi làm, mọi người chúng tôi gặp là một phần của thực hành. Đây là cách chúng ta học cách mở lòng; đây là cách chúng ta cởi mở để trở nên hào phóng và tốt bụng, chu đáo và khoan dung và kiên nhẫn. Hiểu biết. Càng ngày chúng ta càng có mặt trong khoảnh khắc, ở đây và bây giờ, thay vì đi xa trên vùng đất thiên đường mây.

Lúc đầu, chúng tôi cố gắng làm dịu đi sự hỗn loạn bên trong, trở thành trung tâm và tạo cho mình một không gian bên trong để đời sống tinh thần và cuộc sống hàng ngày của chúng tôi trở nên giống nhau. Bề ngoài, không có gì thay đổi. Nhưng bên trong, mọi thứ đã biến đổi.

© 2011 Tenzin Palmo. In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Ấn phẩm Sư tử tuyết. http://www.snowlionpub.com

Nguồn bài viết

Vào trái tim của cuộc sống
bởi Jetsunma Tenzin Palmo.

Vào trái tim của cuộc sống của Jetsunma Tenzin PalmoThực tế, dễ tiếp cận và nhiều thông tin sâu sắc, bộ sưu tập các cuộc nói chuyện và đối thoại này bao gồm nhiều chủ đề, luôn quay trở lại những phản ánh thực tế về cách chúng ta có thể nâng cao chất lượng cuộc sống và phát triển sự tỉnh táo, thỏa mãn, khôn ngoan và thương hại. Into the Heart of Life được gửi tới một đối tượng chung và đưa ra những lời khuyên thiết thực có thể được áp dụng cho dù một người có phải là Phật tử hay không.

Bấm vào đây để biết thêm hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.

Lưu ý

Jetsunma Tenzin PalmoHòa thượng Tenzin Palmo sinh ra và lớn lên ở London. Cô đi du lịch đến Ấn Độ khi cô là 20, và ở 1964 là một trong những phụ nữ phương Tây đầu tiên được xuất gia làm nữ tu Phật giáo Tây Tạng. Sau sáu năm học với giáo viên của cô, anh đã gửi cô đến thung lũng Lahoul của dãy núi Himalaya để thực hiện các hoạt động chuyên sâu hơn. Câu chuyện về cuộc đời và những trải nghiệm của cô trong hang động xa xôi hẻo lánh của cô được mô tả trong cuốn sách Cave in the Snow: Cuộc tìm kiếm giác ngộ của người phụ nữ phương Tây bởi Vicki Mackenzie. Tenzin Palmo đi du lịch mỗi năm để giảng dạy và gây quỹ cho các nữ tu Tây Tạng. Để biết thông tin về lịch giảng dạy của Jetsunma Tenzin Palmo, công việc của cô ấy và Ni viện Dongyu Gatsal Ling, hãy truy cập http://www.tenzinpalmo.com

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}