Mười một rào cản đối với Thiền hay Mười một quan niệm sai lầm?

Rào cản đối với Thiền? Mười một quan niệm sai lầm

Thiền nghe có vẻ dễ. Ngồi. Hít thở. Tập trung một cách thoải mái. Vậy tại sao mọi người không làm điều đó? Đối với vấn đề đó tại sao nhiều người bắt đầu thiền, hoặc mở một cuốn sách về chủ đề này, không thực hiện được và biến thiền thành một phần trong cuộc sống hàng ngày của họ?

Câu trả lời là cả thế giới bên trong và bên ngoài của chúng ta đều làm tăng rào cản giữa chúng ta và thiền định. Lớn nhất trong số này là những nghi ngờ về thiền định được nêu lên bởi tâm trí của chúng ta và bởi xã hội phương Tây. Cũng có những cạm bẫy tinh thần / tâm lý nhất định mà các thiền giả có thể trở thành con mồi nếu họ không chú ý đến việc thực hành của họ.

Nếu không có sự hướng dẫn, những rào cản này dường như không thể vượt qua. Nhưng, với sự trợ giúp của một chút hướng dẫn, họ có thể dễ dàng được bắc cầu. Như thiền sư Ram Dass nói trong Hành trình thức tỉnh, "Có một số hướng dẫn nhất định - một số từ các bậc thầy vĩ đại và những người khác từ các nhà tâm lý học và các nhà quan sát bên ngoài khác - có thể giúp bạn trau dồi trí thông minh và giữ thăng bằng."

Nghi ngờ

Bạn đã có những trải nghiệm đầu tiên về thiền định, và chúng đã tạo ra kết quả tích cực trong cách thư giãn, hồi sinh và đào sâu tinh thần. Nhưng bạn vẫn thấy mình chống lại ý tưởng thực hành thiền định thường xuyên. Sự miễn cưỡng gần như vô thức này để thiền là điều tự nhiên.

Tâm trí và bản thân sâu sắc nhất của chúng ta luôn chống lại sự thay đổi theo một cách nào đó, cho dù đó là chuyển đến một thị trấn mới, một vòng tròn xã hội mới hay một công việc mới. Như Ram Dass cảnh báo, "Một trong những con đường kháng cự yêu thích của bản ngã là khiến bạn nghi ngờ." Sự phản kháng này thường ở dạng sợ hãi hoặc lo lắng làm suy yếu cam kết của chúng ta đối với thiền định.

Bạn có thể đã trải qua những nghi ngờ của riêng bạn. Trong danh sách dưới đây, hãy kiểm tra bất kỳ điều gì đã ám ảnh bạn.

___ Di chuyển quá dễ hoặc quá khó.

___ Di truyền là một tôn giáo và sẽ xung đột với bạn.

___ Di chuyển có nghĩa là từ bỏ những thứ bạn thích.

___ Di chuyển giống như bị thôi miên.

___Meditation là một cách thoát khỏi thực tế.

___Meditation có nghĩa là đóng cửa thế giới.

___ Di chuyển có nghĩa là bạn phải đi đến một tu viện.

___ Di chuyển là lạ.

___ Di chuyển có nghĩa là bạn cần một giáo viên.

___Meditation có một cách đúng và sai.

Tại sao chúng ta sợ Thiền

Những nghi ngờ và sợ hãi làm chúng ta đau khổ thường là tiếng vang của những quan niệm sai lầm mà chúng ta học được ở đầu gối của xã hội khi chúng ta lớn lên. Những huyền thoại tiêu cực, phổ biến rộng rãi ở Châu Mỹ và Châu Âu, là sự sinh ra của sự thiếu hiểu biết văn hóa, những quan niệm sai lầm định kiến ​​được tạo ra bởi thái độ đối nghịch của xã hội phương Tây, não trái đối với bất cứ điều gì phương Đông, trực giác và não phải.

Họ chắc chắn là những mối quan tâm khiến bạn lo lắng khi bạn nghĩ về việc thiền định. Bạn có thấy mình nghĩ thiền sẽ quá khó hay đó là một tôn giáo (và do đó mâu thuẫn với bạn) hay đó là một loại thôi miên? Nếu vậy, anodyne tốt nhất là sự thật. Như trong Kinh thánh, "Sự thật sẽ khiến bạn tự do."

NGÂN HÀNG NHÂN ĐÔI

Đừng chống lại những mối quan tâm này. Bản ngã của chúng ta đủ khỏe mạnh và đủ mạnh để bảo vệ chúng ta khỏi bất kỳ tác động tiêu cực nào được cho là của thiền định. Chống lại những nghi ngờ này có nghĩa là cho họ quyền lực hơn bạn. Họ sẽ nắm quyền kiểm soát và khiến thiền của bạn dừng lại. Thay vào đó, Ram Dass gợi ý một cách tiếp cận đã truyền cảm hứng cho bài tập sau:

KHAI THÁC. Ngồi một nơi nào đó không bị phân tâm.

KHAI THÁC. Tập trung vào bất kỳ nghi ngờ hoặc lo lắng nào bạn có thể có về thiền.

KHAI THÁC. Hãy hoàn toàn cởi mở với họ, đừng kiểm duyệt. Kiểm tra từng cái một cách cẩn thận - sự vô lý của hầu hết sẽ gợi ý ngay lập tức.

KHAI THÁC. Có ý thức buông tay từng người - tưởng tượng nó như một quả bóng bay đi và sau đó biến mất khỏi tầm mắt.

Rào cản đối với Thiền: Mười một quan niệm sai lầm của Victor N. Davich.MISCONCEPTION

Cây cầu tốt nhất vượt qua những rào cản đối với thiền định là thay thế sự thiếu hiểu biết và quan niệm sai lầm bằng kiến ​​thức và thực tế.

KHAI THÁC. Thiền là quá dễ hoặc quá khó.

Thiền đơn giản hơn bạn nghĩ. Và, nghịch lý thay, khó hơn bạn tưởng. Các hướng dẫn về cách thiền rất đơn giản. Ví dụ, những gì có thể rõ ràng hơn các hướng dẫn chỉ đơn thuần là hướng bạn theo dõi hơi thở của bạn?

Hãy thử nó cho chính mình. Ngay bây giờ. Nhắm mắt lại. Và cho lần hít vào và thở ra tiếp theo, chỉ cần quan sát hơi thở của bạn. Đó là tất cả.

Nếu bạn có thể hít một hơi đầy đủ, và không suy nghĩ, mơ mộng, bồn chồn, tự hỏi bạn đang làm cái quái gì, bạn đã làm rất tốt. Tuy nhiên, nếu bạn giống như phần còn lại của chúng tôi, có lẽ bạn đã có rất nhiều điều xảy ra trong hơi thở đó. Thật đáng ngạc nhiên khi có bao nhiêu suy nghĩ bạn có thể gói gọn chỉ trong một hơi thở khi bạn dành thời gian để thực sự kiểm tra quá trình tâm trí của bạn.

Mặc dù các hướng dẫn có thể đơn giản, những gì tâm trí của bạn làm trong khi bạn cố gắng làm theo các hướng dẫn đó là một điều hoàn toàn khác.

Tập trung vào hơi thở của bạn hoặc bất kỳ đối tượng thiền nào đòi hỏi sự kiên trì và cam kết. Và nó đòi hỏi sự kiên nhẫn của cha mẹ đối với một đứa trẻ sáu tuổi không ngừng đi lạc ở sở thú.

Khi bạn đi lạc từ đối tượng của thiền định và thấy mình thức dậy, như bạn làm trên đường cao tốc, mười dặm xuống đường, tránh khỏi thất bại như thế nào bạn có ở đó, bạn chỉ cần quay trở lại đối tượng của thiền định. Đây là những gì thực hành thiền là: nhẹ nhàng trở lại, không phán xét, lặp đi lặp lại đối tượng thiền của bạn.

Chìa khóa để thực hành thiền thành công là, theo lời của nghệ sĩ violin nổi tiếng, người được một người lạ hỏi làm thế nào để đến Carnegie Hall, "luyện tập, luyện tập, luyện tập".

KHAI THÁC. Thiền là một tôn giáo.

Bạn có thể thực hành bất kỳ tôn giáo hoặc không có tôn giáo, và vẫn có được những lợi ích đầy đủ của thiền định. Bạn cũng có thể thiền bằng cách sử dụng các kỹ thuật của truyền thống của bạn. Thiền là một thực hành cơ hội bình đẳng; nó đối xử với tôn giáo giống như nó đối xử với mọi thứ khác: công khai và với sự chấp nhận hoàn toàn.

KHAI THÁC. Tôi sẽ phải từ bỏ những thứ tôi thích.

Bạn không cần phải từ bỏ bất cứ điều gì. Không có sắc lệnh nào chống lại cà phê, sô cô la, Haagen-Dazs, World Professional Wrestling, MTV, hay thậm chí là Beavis và Butthead.

Tất nhiên, bạn có thể tự nhiên thấy mình đang cắt giảm những thứ có thể không phải là lợi ích tốt nhất của riêng bạn. Nếu bạn thấy mình ngồi trên đệm thiền thay vì xem Seereld chạy lại hoặc chơi bóng đá, bạn sẽ biết rằng thiền định sẽ khiến phần sâu hơn của bạn tiếp xúc với những gì tốt nhất cho bạn.

KHAI THÁC. Nó giống như đang ngủ hoặc bị thôi miên.

Thiền là về việc thức dậy, không ngủ hoặc trong trạng thái trance. Và trong khi thư giãn là một hiện tượng thiền định xuất hiện tự nhiên, nó không phải là đối tượng hay mục tiêu của thực hành. Hãy nghĩ về nó như một sản phẩm phụ tuyệt vời, hoặc perk, như một văn phòng góc hoặc bãi đậu xe kèm theo.

Trong khi thiền, bạn có thể trải nghiệm những trạng thái thậm chí còn thư giãn hơn cả giấc ngủ hay trạng thái thôi miên. Nếu điều này xảy ra, hãy tập trung toàn bộ vào họ, xem họ, sau đó để họ đi. Bạn không theo đuổi các trạng thái của tâm trí trong thiền định; thay vào đó, bạn hoan nghênh bất cứ điều gì đến theo cách của bạn, và sau đó để nó đi.

KHAI THÁC. Những người thiền định đang cố gắng thoát khỏi thực tế và trách nhiệm.

Một số người cho rằng thiền là một nỗ lực ích kỷ, tự ái để tránh trách nhiệm và cuộc sống thực. Không có gì là thêm từ sự thật. Mục tiêu của thiền là trở nên hạnh phúc hơn bằng cách phát triển khả năng trốn thoát, không xa rời cuộc sống. Khi tâm trí của bạn nhạy bén và tập trung, chất lượng cuộc sống của bạn được cải thiện, trải nghiệm cuộc sống của bạn phong phú hơn, và bạn tự nhiên hạnh phúc hơn.

KHAI THÁC. Bạn phải đóng cửa thế giới.

Thiền là về sự đắm chìm hoàn toàn vào trải nghiệm của thời điểm hiện tại, cả bên trong lẫn bên ngoài. Có một quan niệm sai lầm phổ biến rằng thiền chỉ có thể được thực hiện đúng cách trong im lặng tuyệt đối, tốt nhất là trên đỉnh núi ở Nepal, nơi thiền giả hoàn toàn bị loại bỏ khỏi tầm nhìn và âm thanh của thế giới vật chất. Người thiền định khéo léo lấy thế giới của anh ta khi anh ta tìm thấy nó, mà không cần kính râm, nút tai hoặc kẹp mũi. Trong thế giới thực, chuông báo động ô tô rít lên, trẻ em cười đùa, máy bay bay không người lái trên cao, điện thoại đột nhiên reo và hàng xóm chơi album U-2 quá to. Khi bạn thiền, bạn trau dồi khả năng bẩm sinh của mình để xử lý khéo léo với tất cả các hiện tượng phát sinh, bất kể chúng có thể là gì.

Thiền không phải là để đóng cửa thế giới. Đó là về việc cho nó vào.

KHAI THÁC. Bạn phải đi đến một tu viện.

Bước vào đời tu không cần thiết để có được lợi ích của thiền. Josh B., một cựu tu sĩ Zen, hiện là giám đốc điều hành của một công ty thu âm với nhãn hiệu mới nóng bỏng, nói: "Zendo có ở khắp mọi nơi." (Zendo là từ Zen cho thiền đường.)

Trong truyền thống Thiền có một câu nói: "Nếu bạn muốn một sự giác ngộ nhỏ hãy đến đất nước. Nếu bạn muốn một sự giác ngộ lớn, hãy đến thành phố." Điều này có nghĩa là môi trường càng thách thức, nó càng phải dạy bạn. Điều này có thể làm cho thành phố New York trở thành thiền đường tốt nhất thế giới.

Tây Tạng thế kỷ thứ tám, Chaiideva, đã viết rằng một cuộc sống tinh thần có thể được sống ở bất cứ đâu. Ông nói như sau trong văn bản cổ điển của mình, Hướng dẫn về lối sống của Bồ tát, (một vị bồ tát là một người khao khát đạt được giác ngộ đầy đủ vì lợi ích của tất cả chúng sinh):

Tôi có thể tìm đủ da ở đâu
Với cái gì để che phủ bề mặt trái đất? Nhưng mang da ở đế giày
Tương đương với việc bao phủ trái đất với nó.

Làm cho thế giới của bạn tu viện của bạn. Và bao gồm nhà, văn phòng, xe hơi, tàu điện ngầm, thậm chí cả tiệm giặt là của bạn. Dù bạn ở đâu, bất cứ điều gì bạn gặp phải đều có nghĩa là cung cấp cho bạn chính xác những gì bạn cần để làm việc ngay bây giờ.

KHAI THÁC. Thiền thật kỳ lạ.

Thiền không chỉ không lạ, nó hoàn toàn phù hợp với lối sống của người Mỹ.

Tuyên ngôn Độc lập của chúng tôi tuyên bố rằng chúng tôi có những quyền không thể thay đổi, bao gồm "cuộc sống, tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc". Ba quyền đó cũng là mục tiêu của thiền định - hoàn toàn hiện diện trong cuộc sống, để được giải thoát khỏi ý thức giới hạn của bản thân và hạnh phúc. Thiền không chỉ không lạ, mà còn hết sức yêu nước.

KHAI THÁC. Bạn cần một giáo viên.

Học một kỹ năng luôn dễ dàng hơn khi bạn có một giáo viên giỏi. Ở Hoa Kỳ có sự khan hiếm giáo viên thiền tốt, có uy tín. Và sự theo dõi lớn của một vài giáo viên giỏi do đó gây khó khăn cho việc đào tạo trên cơ sở cá nhân.

Nhưng điều đó không nên ngăn cản bạn. Một câu ngạn ngữ cổ của Phật giáo nói: "Khi học sinh sẵn sàng, giáo viên xuất hiện". Nó đã xảy ra theo cách đó trong hàng ngàn năm.

Bây giờ, cuốn sách này (Hướng dẫn tốt nhất về Thiền) là quá đủ để giúp bạn bắt đầu trên con đường thiền định. Và đừng lo lắng, khi bạn thực sự cần giáo viên của mình, anh ấy hoặc cô ấy sẽ xuất hiện.

KHAI THÁC. Có một cách đúng và một cách sai.

Không có một cách và không có cách tốt nhất để thiền. Các cách thiền rất nhiều, và xuất phát từ truyền thống tôn giáo phong phú và đa dạng của thế giới. Người ta nói rằng một mình Đức Phật đã dạy tám mươi bốn cách chánh niệm. Vì vậy, rõ ràng có chỗ cho nhiều ý kiến.

Một số trường học và giáo viên thiền định nhấn mạnh rằng cách của họ là cách duy nhất đúng đắn hoặc hệ thống để thiền. Hãy hoài nghi về những người nói với bạn, "Đó là cách của tôi hoặc đường cao tốc." Các giáo viên thiền định thực sự đi theo con đường trung gian (một sự cân bằng giữa tìm kiếm và đầu hàng với sự thật). Họ thường khoan dung và tiếp thu các kỹ thuật từ các ngành khác.

Nếu có bất kỳ cách thiền đúng đắn nào, đó sẽ là cách cộng hưởng với bạn, là cách mà bạn muốn áp dụng bản thân với kỷ luật và sự siêng năng.

KHAI THÁC. Thiền cắt bạn ra khỏi phần còn lại của cuộc sống.

Thiền không chỉ là việc bạn làm trên đệm hay trên ghế trong một khoảng thời gian nhất định và sau đó quên đi. Mục tiêu của bạn là làm cho thiền trở thành một phần trong cuộc sống của bạn.

Tiến sĩ Andrew Weil, tác giả nổi tiếng về sức khỏe toàn diện, cho biết, trong CD của mình, Tám Thiền cho Sức khỏe Tối ưu, "Ở một mức độ nào đó, bạn đang thiền định mọi lúc. Nhận thức về thực tiễn đó, mở rộng nhận thức này đến ngày càng nhiều lĩnh vực của bạn cuộc sống hàng ngày."

Đó là lời khuyên tốt. Hãy thử nó cho chính mình. Giữ tâm trí càng tốt, cả ngày dài.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Sách Phục hưng, Los Angeles, CA.
© 1998. www.renaashingbks.com

Nguồn bài viết

Hướng dẫn tốt nhất về Thiền
của Victor N. Davich.

Hướng dẫn tốt nhất về Thiền của Victor N. Davich.Bạn đã nghe nói về thiền nhưng không biết bắt đầu từ đâu? Bắt đầu với cuốn sách này! Cuốn sách này bắt đầu người mới bằng cách làm cho thiền có thể truy cập ngay lập tức, và chỉ cho những người thiền định trung gian và tiến bộ cách đào sâu thực hành của họ.

Thông tin / Đặt hàng cuốn sách này.

Thêm sách của tác giả này.

Lưu ý

Victor N.Davich

Victor N. Davich đã nghiên cứu trong hơn hai mươi lăm năm với một số giáo viên thiền định hàng đầu của phương Tây. Ông cũng từng là luật sư kinh doanh, cố vấn sáng tạo và nhà sản xuất cho Paramount Pictures, Fox Broadcasting và Universal-TV. Victor mang đến sự kết hợp độc đáo để dạy thiền và giảm căng thẳng: luật sư của các công ty Fortune 500, ông cũng là người có thẩm quyền về thiền và là tác giả của những cuốn sách thiền phổ biến. Thời gian Tạp chí gọi hệ thống Thiền phút mới, độc đáo và sáng tạo của ông là "Hình thức thiền nhất của Mỹ."

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}