Hình ảnh của Thiết kế nghệ thuật huyền bí
I chia thế giới thành hai phần bằng cách tạo ra một bức tường không thể xuyên thủng Giữa me và mọi thứ khác. I giống như một chất lỏng trong chai. Tất cả mọi thứ bên trong chai của cơ thể là độc quyền của tôi. Tất cả mọi thứ bên ngoài chai không phải là tôi, và ý thức trôi qua như bình thường trên thế giới coi sự tách biệt này là sự thật không thể thay đổi.
Tuy nhiên, sự phân chia thế giới thành những gì tôi và những gì không phải tôi không phải là kết luận khả dĩ duy nhất mà chúng ta có thể đi đến về cách thực tế được xây dựng. Đó là một sự phát triển của ý thức hơn là một điều kiện nội tại, một công trình nhân tạo chứ không phải là do Chúa ban.
Mặc dù việc tạo ra bức tường này thông qua khả năng phát triển của chúng ta để tự xác định và suy nghĩ những suy nghĩ khiến chúng ta khác xa với những động vật khác mà chúng ta chia sẻ hành tinh này, nhưng những kỹ năng này có giá. Bạn phải căng thẳng cơ thể và kìm nén hơi thở để hoạt động như một bản ngã tự trị, để tạo ra thứ mà Rumi huyền bí Sufi gọi là ý thức của sự chia ly. Mặc dù bạn cần sự co rút bản ngã để hoạt động trong xã hội như một cơ thể cá nhân, nó vẫn gây ra đau đớn và căng thẳng mà không chỉ tạo ra trường lực của bức tường. Nó cũng ngăn chặn sự hiện diện của Chúa.
Mất kết nối, xa lánh, cô đơn?
Một sự độc quyền mãi mãi tách biệt bản thân với người khác sẽ sinh ra cảm giác bị nén của sự mất kết nối, xa lánh, cô đơn. Và độc quyền này không chỉ giữ cảm giác kết nối, bao gồm và tham gia với những người khác từ xa; nó giữ cho sự hiện diện sờ thấy của Chúa không xâm nhập vào cơ thể và biến đổi những cảm xúc đó.
Dường như tâm trí ích kỷ, vì sự sống còn của nó, cần phải cách ly vĩnh viễn trong đầu, sợ bước ra khỏi lãnh địa của nó, sợ buông tay và để cho Chúa. Trên ngai vàng bên trong, nó trị vì tối cao, nhưng cái giá chúng ta phải trả cho việc đặt yêu sách lên ngai vàng này, và không bao giờ rời bỏ nó, là chúng ta đã từ bỏ sự tham gia trực tiếp của mình vào Thiên Chúa.
Riêng biệt và thống nhất
Tất cả các đối tượng vật lý chia sẻ hai đặc điểm trái ngược nhau. Rõ ràng nhất, tất cả chúng đều là các tập hợp vật chất duy nhất, tất cả chúng đều chiếm không gian vật lý của riêng chúng, chúng đều tách biệt với mọi đối tượng vật lý khác. Nhưng, và rõ ràng hơn, tất cả chúng cũng được kết nối với một trạng thái cơ bản tiềm ẩn, thấm vào toàn bộ thế giới của các vật thể và liên kết mỗi một trong số chúng thành một mảnh duy nhất.
Từ quan điểm của chiều không gian thay thế này, các đối tượng không chỉ tách biệt với nhau, chúng còn hợp nhất với mọi thứ. Và bằng cách nào đó mọi đối tượng của vũ trụ đều dự phần của cả hai đặc điểm trái ngược nhau này.
Tuy nhiên, hầu hết, chúng tôi ám ảnh về viễn cảnh của sự tách biệt và tránh thừa nhận chiều kích cơ bản của sự thống nhất. Và không khó hiểu tại sao. Bạn không thể thấy trạng thái cơ bản này. Nó vô hình. Bạn không thể đo lường hoặc định lượng nó theo bất kỳ cách nào. Cách duy nhất để biết nó là cảm nhận nó. Và để cảm nhận nó, bạn phải buông bỏ sự độc quyền của bản ngã.
Rumi gọi là nhận thức cảm nhận về trạng thái cơ bản này ý thức của công đoàn, vì khi chúng ta làm tan biến viễn cảnh bản ngã độc quyền của cơ thể và tâm trí, chúng ta sẽ thoáng thấy một ý thức thay thế, hiện thân hơn, không còn cảm thấy tách biệt với mọi thứ mà thay vào đó được kết nối và kết nối mật thiết.
ý thức của sự chia ly
tôi cảm thấy tách biệt với chúa
ý thức của công đoàn
tôi cảm thấy được tham gia với chúa
mang lại hơi thở cho nhận thức
và sau đó đầu hàng với tiềm năng của nó
là một tác nhân biến đổi hiệu quả như chúng ta có
để di chuyển ý thức
từ tách thành công đoàn
hơi thở là tác nhân của chúa
đưa bạn vào một cuộc hành trình
từ bội số
để thống nhất
Hợp nhất với mọi thứ
Trải qua một thế giới bị chi phối bởi sự tách biệt và cảm giác bất ổn của nó về sự khác biệt của cuộc sống mà bằng cách nào đó, cuộc sống đang lướt qua bạn, giống như một phong cảnh ngoài cửa sổ xe lửa. tách rời.
Thay vì một cảm giác khó chịu về sự phân ly, bạn tìm đường quay trở lại, thoát khỏi những trở ngại của căng thẳng và lịch sử cảm xúc ngăn chặn dòng dõi đó, trở lại trung tâm của bạn, trở lại một nơi sâu bên trong chính trải nghiệm đó, cảm thấy chính nó, ngay cả khi chỉ trong một khoảnh khắc, như thực chất liên kết với tất cả mọi thứ đó là.
Cảm giác hợp nhất là rộng lớn, thậm chí lớn như chính vũ trụ, trong khi cảm giác tách rời bị co lại, nén lại, ngột ngạt đau đớn.
Và đây là lý do tại sao việc phân biệt giữa vật chất của cơ thể và sự hiện diện của cơ thể là rất quan trọng. Vật chất không bao giờ có thể chia sẻ không gian vật lý với các đối tượng khác của vật chất. Nhưng cơ thể có thể trở nên đầu hàng với hơi thở đến nỗi cảm giác hiện diện của nó không còn sống. Nó bắt đầu tỏa ra bên ngoài, vượt ra ngoài bề mặt cơ thể, xa dần, cho đến khi bạn nhận ra mình đang hòa mình với mọi thứ bạn có thể nhìn thấy, bất kể xa xôi như thế nào, lĩnh vực thị giác đồng thời cư trú ở nơi bạn nghĩ rằng chiếm giữ và tính độc quyền của bạn trong bạn tan chảy và được thay thế bởi sự hiện diện của Thiên Chúa.
Nằm trong sự tách biệt bản ngã, bạn có thể trục xuất công đoàn phải lưu vong, nhưng bạn không bao giờ có thể hoàn toàn thành công, vì bạn không bao giờ có thể hoàn toàn trục xuất bản thân sâu sắc nhất khỏi chính mình. Chiều kích của sự hợp nhất luôn ở đây, luôn là một phần của bạn, lơ lửng xung quanh bạn, làm bạn nhột, giống như tâm lý tương đương với một chi bị cắt cụt vẫn còn ngứa. Mặc dù tâm trí ích kỷ, vì sự sống còn của nó, cố hết sức để xua đuổi trạng thái cảm giác thống nhất khỏi nhận thức, nó không thể phá hủy trạng thái đó.
Tâm tin vào sự tách biệt
Nhưng, tâm trí tôi xen vào, tôi am tách biệt với mọi vật thể khác trong vũ trụ của các vật thể, tất cả chúng cũng tách biệt với nhau. Đúng, nhưng tầm nhìn bị phá vỡ này của thế giới như một vũ trụ của các vật thể riêng biệt, kín đáo không bao giờ có thể chia sẻ cùng một không gian vật lý, chính xác như mô tả thế giới của thực tại hữu hình, được hình thành trong một tâm trí chống lại cảm giác xúc giác của cơ thể và giữ lại lực tự nhiên của hơi thở. Sự tách biệt xác định cấu trúc của thực tế vật lý, nhưng thực tế kinh nghiệm cho thấy một cái gì đó bổ sung và hoàn toàn khác nhau.
Kinh nghiệm thực tế ít liên quan đến hình ảnh và ý tưởng, khái niệm và lý thuyết. Nó không dựa trên suy nghĩ mà dựa trên cảm giác hiện diện. Nó tiết lộ quan điểm của nó thông qua cảm giác và hơi thở được đánh thức.
Để phù hợp với chất lượng của ý thức cho phép tôi hoạt động trong thế giới như một cá thể tách biệt với mọi thứ tôi nhận thấy tồn tại bên ngoài bản thân, tôi vô tình phải kìm nén cả dòng sông cảm giác muốn chảy qua cơ thể vật lý của mình và hơi thở hoạt hình của dòng sông.
Cuối cùng, cả sự hợp nhất và chia ly là có thật. Chỉ là chúng có các cài đặt khác nhau trên ống kính mà qua đó chúng ta nhìn thực tế. Để hoạt động như một con người, có nghĩa là có thể hoạt động trên bất kỳ thiết lập nào mỗi khi mỗi công việc hoặc cầu nguyện của Giáo sư phù hợp: một mặt có thể hoạt động như một cá nhân đóng góp yêu thương trong xã hội, mặt khác có thể hòa tan mình vào sự hiện diện của Thiên Chúa.
Thở qua nhận thức
Khi tôi tiếp tục thở, vào và ra, nhận thức được hiện tượng hơi thở mà tôi thường cho là như vậy, toàn bộ cơ thể tôi cuối cùng bắt đầu trở nên sống động, một trường hợp thống nhất của những cảm giác giống như sóng lung linh, từ đầu đến chân. Căn cứ vào trạng thái cảm giác thống nhất này, sau đó tôi có thể mở mắt ra.
Đầu tiên, tôi cho phép bản thân xem toàn bộ trường thị giác là một trường thống nhất thay vì tập trung vào bất kỳ một đối tượng nào để loại trừ mọi thứ khác. Và sau đó tôi mời lĩnh vực thị giác trở thành một phần của tôi, không tách rời khỏi tôi, để thâm nhập vào tôi, không ở bên ngoài. Làm dịu đi sự căng thẳng ở phía trước cơ thể, tôi bắt đầu rơi vào lĩnh vực thị giác, hòa mình vào đó, trong khi mọi thứ tôi nhìn thấy đồng loạt lao vào tôi, ngay vào trung tâm của tôi, giao chiến một cách kỳ lạ, hợp nhất một cách kỳ lạ.
Sau đó tôi thêm âm thanh. Trường thị giác luôn luôn ở trước mặt tôi, những cảm giác chiếm giữ trung tâm của thế giới cảm nhận của tôi và âm thanh đi vào tôi qua hai bên phải và trái của tôi. Âm thanh giống như thanh ngang mà người đi bộ chặt chẽ sử dụng để ổn định bản thân khi cô đi ngang qua một sợi dây mảnh mai. Thêm âm thanh vào nhận thức bí mật của tôi về các lĩnh vực cảm giác và tầm nhìn giúp ổn định kinh nghiệm của tôi về trạng thái hợp nhất của Chúa hơn nữa. Cảm giác, tầm nhìn và âm thanh.
Mở rộng ra ngoài cơ thể
Tôi tiếp tục cảm thấy hơi thở đi vào từng tế bào của tôi cơ thể vật lý, nhưng tôi cơ thể kinh nghiệm Bây giờ đã mở rộng ra ngoài cơ thể vật lý của tôi, vì vậy chiều nay tôi thử nghiệm việc thở không chỉ vào các tế bào của cơ thể mà còn vào từng tế bào nhỏ của tầm nhìn, từng tế bào nhỏ của trường âm thanh.
thượng đế có kinh nghiệm trực tiếp
như trường thống nhất
cơ sở vô hình của công đoàn
làm nền tảng cho thế giới xuất hiện
nguồn sáng duy nhất
trong đó tất cả các đối tượng của thế giới
như hình ảnh ba chiều
được chiếu
thở thần
là để thở vào sự trọn vẹn
của thế giới xuất hiện
cho đến khi tôi trở nên hỗn loạn
với tất cả các lĩnh vực cảm giác
và nhập vào
trạng thái cảm giác hợp nhất
Tôi cảm thấy vượt qua với một tầm nhìn về hy vọng khi tôi viết điều này:
thực hành của hơi thở Chúa
có thể chữa lành không chỉ tôi
nhưng chúng tôi
Hít thở đồng nhất ... Thở Chúa
Nếu một người Do Thái, một Cơ đốc giáo và một người Hồi giáo đã đến với nhau trong mười ngày ngắn ngủi và cam kết khám phá cách thở này, đến cuối thời gian của họ trong công ty của nhau, tất cả họ sẽ ở trong tình trạng ý thức tương tự như vậy bất kỳ sự thù hằn nào giữa họ sẽ bị phơi bày vì sự ngu ngốc của nó.
Một người Do Thái thực hiện thành công việc thực hành Thở Thiên Chúa sẽ phát hiện ra một sự hiện diện cảm xúc, thấm nhuần tình yêu, đó không phải là một iota khác với người Cơ đốc giáo hay Hồi giáo đang khám phá thực hành như nhau. Và điều này chỉ có ý nghĩa, đối với Do Thái giáo, Kitô giáo và Hồi giáo chia sẻ một mô hình độc thần giống hệt nhau. Mỗi người chỉ có một Thiên Chúa, sử dụng bất cứ từ ngữ hay cách nói nào mà tôn giáo của họ sử dụng cho tên của Thiên Chúa, vì vậy làm thế nào ý thức về sự hợp nhất đối với người Do Thái có thể khác với ý thức về sự hợp nhất mà người Hồi giáo và Kitô giáo của mình Anh chị em đang trải qua?
Đã đến lúc, thời gian thực sự, chúng ta chữa lành sự thù hận và chia ly tồn tại giữa ba tôn giáo độc thần lớn, sự ngờ vực, nghi ngờ và thù hận thẳng thắn mà đôi khi họ giữ cho nhau: Kitô hữu đổ lỗi cho người Do Thái giết chết Chúa Kitô, người Hồi giáo vĩnh viễn xung đột đẫm máu với các thập tự quân Kitô giáo xâm lược, người Do Thái và người Palestine vô cùng nghi ngờ và phẫn nộ lẫn nhau đến nỗi tất cả những gì họ có thể làm, thường là không tương xứng, là làm tổn thương nhau.
Khi bạn tự nhận mình không phải là một con tàu của Thiên Chúa, một ống dẫn thông qua đó sự hiện diện của trạng thái hợp nhất có thể được cảm nhận để chảy, nhưng thay vào đó trở thành cố thủ trong bạn I, bạn phải quỷ dị khác để cảm thấy an toàn hơn trong tình trạng gia tăng giả tạo của vị thần sai lầm của bạn và cộng đồng trực tiếp của bạn, của bạn I và niềm tin hẹp hòi I vợ chồng.
Chỉ có một đội từng vô địch Ngoại hạng Anh. Tất cả các đội khác được coi là bại trận và bị đánh bại và được coi là thấp kém. Nhưng Thiên Chúa không phải là một loại sân bóng đá với các đội ganh đua quyền lực tối cao, mà lòng trung thành của người hâm mộ đôi khi có thể bị cuốn vào những đam mê côn đồ. Sự hiện diện cảm thấy của nhà nước thống nhất không phải là một thuộc tính duy nhất cho bạn và cộng đồng của bạn và bằng cách nào đó vượt trội hơn so với những gì anh chị em Do Thái, Kitô giáo hoặc Hồi giáo của bạn có thể cảm thấy. Đó là một điều kiện phổ quát.
Bất kể liên kết của chúng tôi với tôn giáo của sự sinh ra hay lựa chọn của chúng tôi, ngay cả khi chúng tôi không có liên kết, chúng tôi đều là con của một Thiên Chúa. Tất cả chúng ta đã được sinh ra từ trạng thái hợp nhất và sẽ trở lại đó khi chúng ta chết. Hãy tưởng tượng một thế giới trong đó thực hành Thở Thiên Chúa chữa lành không chỉ nỗi đau dữ dội của sự tách biệt cá nhân của chúng ta với Thiên Chúa mà cả sự thù hằn giữa anh chị em tôn giáo của chúng ta.
© 2019 của Will Johnson. Đã đăng ký Bản quyền.
Trích từ sự cho phép từ Thở như thực hành tâm linh.
Nhà xuất bản: Nội địa Traditions Intl. www.innertraditions.com.
Nguồn bài viết
Hít thở như thực hành tâm linh: Trải nghiệm sự hiện diện của Thiên Chúa
của Will Johnson
Thông qua hành trình chiêm nghiệm của riêng mình, Will Johnson chia sẻ kinh nghiệm của mình về việc phấn đấu đầu hàng trước sự hiện diện đầy đủ nhất của Thiên Chúa qua từng hơi thở. Khi đưa người đọc từng bước thực hành hơi thở của mình, tác giả giải thích các kỹ thuật thể chất và tinh thần của mình để thiền thành công qua hơi thở và cung cấp các hướng dẫn hữu ích để tận dụng tối đa các khóa tu thiền. Johnson cũng đưa ra những suy ngẫm sâu sắc về cách những thực hành chia sẻ này về kinh nghiệm Thiên Chúa qua hơi thở vượt qua những khác biệt tôn giáo. (Cũng có sẵn dưới dạng phiên bản Kindle.)
Thêm sách của tác giả này
Lưu ý
Will Johnson là người sáng lập và giám đốc của Viện đào tạo hiện thân, kết hợp liệu pháp tâm lý soma phương Tây với thực hành thiền phương Đông. Ông là tác giả của một số cuốn sách, bao gồm Hít thở toàn bộ cơ thể, Tư thế Thiềnvà Các thực hành tâm linh của Rumi. Ghé thăm trang web của anh ấy tại http://www.embodiment.net.
