Từ con thú khát máu đến biểu tượng sacarine - Lịch sử và nguồn gốc của con kỳ lân

Từ con thú khát máu đến biểu tượng sacarine - Lịch sử và nguồn gốc của con kỳ lân
Domenichino là một trinh nữ với một con kỳ lân. Các nghệ sĩ thời trung cổ tin rằng kỳ lân chỉ có thể bị bắt bởi một trinh nữ. Cộng đồng Wikipedia

Kỳ lân là một hình ảnh lâu dài trong xã hội đương đại: biểu tượng của sự dễ thương, ma thuật và tiệc sinh nhật của trẻ em.

Nhưng trong khi bạn có thể loại bỏ sinh vật một sừng này chỉ là một sản phẩm dành cho những người nổi tiếng trên Instagram và các bé gái năm tuổi, chúng ta có thể theo dõi dòng dõi của kỳ lân từ thế kỷ 4th BCE. Nó tiến hóa từ một con quái vật khát máu, đến một con vật yên tĩnh mang lại hòa bình và thanh thản (chỉ có thể bị trinh nữ bắt giữ), đến một biểu tượng của Thiên Chúa và Chúa Kitô.

Ngày nay thuật ngữ kỳ lân có thể đề cập đến một công ty khởi nghiệp tư nhân có giá trị hơn US $ 1 tỷ, một phụ nữ độc thân thích gặp gỡ các cặp vợ chồng kháchoặc các nhân vật trong Pony nhỏ của tôi.

Qua nhiều thế kỷ, ý nghĩa và hình ảnh của con kỳ lân đã thay đổi và tồn tại. Nhưng làm thế nào chúng ta có được ở đây?

Những con thú hung dữ và nơi để tạo ra chúng

Tài khoản viết sớm nhất về con kỳ lân xuất phát từ văn bản Indica (398 BCE), của bác sĩ người Hy Lạp Ctesias, nơi ông mô tả những con thú ở Ấn Độ to như những con ngựa với một chiếc sừng trên trán.

Ctesias rất có thể mô tả Tê giác Ấn Độ. Sừng kỳ lân, ông viết, là một liều thuốc cho những người uống nó thường xuyên.

Từ con thú khát máu đến biểu tượng sacarine - Lịch sử và nguồn gốc của con kỳ lân Một cách giải thích đương đại của con thú hung dữ một thời. Hatchet

Vào thế kỷ thứ nhất CE, tuyên bố trích dẫn Ctesias, nhà tự nhiên học La Mã Pliny (Lịch sử tự nhiên, 77 CE), đã viết rằng kỳ lân là động vật hung dữ nhất ở Ấn Độ, với cơ thể của một con ngựa, đầu của một con nai, chân của một con voi, đuôi của một con lợn lòi và một chiếc sừng duy nhất nhô ra từ trán.

Pliny cũng tôn tạo mô tả của con vật bằng cách thêm một đặc điểm trở nên cực kỳ có ý nghĩa đối với xã hội trong thời trung cổ: không thể bắt sống động vật.

Chỉ hơn một thế kỷ sau, học giả La Mã thế kỷ thứ hai Aelian biên soạn một cuốn sách về động vật dựa trên Pliny. Trong cuốn On the Nature of Animal, Aelian đã viết rằng kỳ lân phát triển nhẹ nhàng đối với con cái được chọn trong mùa giao phối.

Sự dịu dàng của con kỳ lân khi ở gần con cái đã trở thành một đặc điểm mang tính biểu tượng cao đối với các tác giả và nghệ sĩ thời Trung cổ, những người tin rằng nó chỉ có thể bị bắt bởi một trinh nữ.

Bất chấp các văn bản có thẩm quyền của người Hy Lạp và La Mã, kỳ lân vẫn hầu như không được biết đến trong các thế kỷ dẫn đến thời Trung cổ. Để công chúng làm quen với nó, sinh vật phải ra khỏi thư viện và phát triển vai trò trong các sự kiện hàng ngày và văn hóa đại chúng: tức là một vai trò trong Kitô giáo.

Bị mất trong bản dịch

Đó là vào thế kỷ thứ ba trước Công nguyên, kỳ lân bước vào các văn bản tôn giáo - mặc dù chỉ là tình cờ.

Giữa 300 và 200 BCE, một nhóm các học giả 70 đã tập hợp lại để tạo ra bản dịch đầu tiên của Cựu Ước tiếng Do Thái trong tiếng Hy Lạp Koine. Mặc dù thuật ngữ tiếng Hê-bơ-rơ là kỳ lân là Had-Keren (một sừng), trong văn bản thường được gọi là Bảy Mươi (bảy mươi) các học giả đã mắc lỗi khi dịch thuật ngữ tiếng Do Thái Re'_em (ox), từ Thi thiên như monokeros. Trên thực tế, họ đã thay đổi từ "ox ox" thành con kỳ lân.

Sự bao gồm của con kỳ lân trong một văn bản có độ lớn như vậy đã đặt nền tảng cho một nỗi ám ảnh với sinh vật phát triển mạnh trong cả văn học và nghệ thuật thị giác từ thời kỳ đầu của thời Trung cổ và tiếp tục cho đến thời hiện đại.

Vào thế kỷ 12, con vật một sừng đã được liên kết với câu chuyện ngụ ngôn được cung cấp trong Physiologus, một bộ sưu tập các câu chuyện về con thú bị biến thái nhiều người tốt nhất thời trung cổ dựa trên. Một trong những cuốn sách được đọc nhiều nhất thời Trung cổ, Physiologus thường đồng hóa Chúa Kitô với kỳ lân.

Từ con thú khát máu đến biểu tượng sacarine - Lịch sử và nguồn gốc của con kỳ lân
The Best Best Rochester (c cuối 1200s) dựa trên Physiologus để đại diện cho kỳ lân là linh hồn của Chúa Giêsu. Cộng đồng Wikipedia

Các hình minh họa đi kèm với các tài liệu tham khảo văn bản về con kỳ lân trong Kinh thánh và những người bạn tốt nhất thời trung cổ thường cho thấy sự đại diện ngụ ngôn hơn là theo nghĩa đen.

Từ con thú khát máu đến biểu tượng sacarine - Lịch sử và nguồn gốc của con kỳ lân Con kỳ lân hiện đại. mlp.wikia.com

Vì vậy, thay vì hình ảnh mô tả Chúa Kitô là một người đàn ông, các nghệ sĩ đã vẽ ngựa và dê bằng một chiếc sừng lớn nhô ra khỏi đầu. Trong truyền thuyết thời trung cổ này, huyền thoại huyền ảo về loài vật một sừng đã trở thành nền tảng của hình ảnh kỳ lân lưu hành khắp châu Âu.

Hình ảnh đương đại của kỳ lân đã thay đổi rất ít kể từ thời trung cổ. Sinh vật trong tấm thảm The Lady and the Unicorn trong bảo tàng Cluny ở Paris, tượng trưng cho nhiều ý nghĩa chồng chéo khác nhau bao gồm cả sự trong trắng và động vật huy chương, trông rất giống các nhân vật My Little Pony việc hiếm cóNàng công chúa Celestia.

Hình ảnh của con kỳ lân vẫn tồn tại lẻ tẻ trong văn học, phim ảnh và truyền hình trong suốt thế kỷ 20th, nhưng các 2010 đã chứng kiến ​​sự bùng nổ thú vị.

Ngôi sao Instagram hiện đại

Phương tiện truyền thông xã hội đã giúp thu hút sinh vật ma thuật vào cuộc sống âm thanh - con ngựa một sừng trông tuyệt vời như một Biểu tượng cảm xúc Facebookđược bao quanh bởi cầu vồng trên Instagram. Ngày quốc khánh quốc gia (tháng 4 9) lần đầu tiên được quan sát thấy ở 2015.

Tìm kiếm cho kỳ lân của người Hồi giáo đạt đến một tất cả thời gian cao vào tháng 4 2017, cùng tháng Starbucks đã giới thiệu màu sắc và thay đổi hương vị Frappuccino kỳ lân, làm dấy lên một xu hướng trong việc thêm màu sắc lấp lánh và cầu vồng cho bất kỳ thực phẩm hoặc đồ uống.

Bây giờ, kỳ lân được bán cho trẻ em và người lớn trên cốc cà phê, móc khóa, thú nhồi bông, áo phông. Trong văn hóa đương đại thế tục, nó đã trở thành một Biểu tượng LGBTI +: một biểu tượng của hy vọng, một thứ gì đó không thể so sánh được.

Con kỳ lân đương đại khác xa với quái thú của Ctesias. Các nền tảng truyền thông xã hội như Instagram khuyến khích chúng ta chiếu một phiên bản lý tưởng hóa cuộc sống của chúng ta: kỳ lân là một biểu tượng hoàn hảo cho lý tưởng này.

Nếu thập kỷ qua là bất cứ điều gì đi qua, âm mưu của nó sẽ chỉ tiếp tục phát triển.Conversation

Giới thiệu về Tác giả

Jenny Davis Barnett, học tiếng Pháp, Đại học Queensland

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}