Sự vỡ mộng: Điều tốt nhất có thể xảy ra với bạn

Sự vỡ mộng: Điều tốt nhất có thể xảy ra với bạn

Nghi ngờ lớn dẫn đến sự giác ngộ lớn,
nghi ngờ nhỏ dẫn đến sự giác ngộ nhỏ,
không nghi ngờ kết quả trong không giác ngộ.

Nói cách

Thế giới bên ngoài, được xây dựng bởi bản ngã, là một rối loạn đa nhân cách khổng lồ. Vì thế, giác ngộhoặc từ bỏ thế giới, là một khúc dạo đầu bắt buộc đối với nhận thức thần bí. Tác giả người Mỹ Dan Millman, trong cuốn sách của mình Con đường của chiến binh hòa bình, nói rằng sự vỡ mộng là điều tốt nhất có thể xảy ra với ai đó, bởi vì nó tiết lộ những gì không có ý nghĩa thực sự. Nó nhận ra rằng tình yêu là thứ duy nhất thực sự có giá trị và tất cả những thứ còn lại chỉ là hạt bụi trong gió.

Bị cuốn vào những câu chuyện của chúng ta trên thế giới, chúng ta không thể thấy rằng nó không có thật cho đến khi chúng ta đặt câu hỏi về các mô hình trao cho chúng ta thông qua các tiêu chuẩn xã hội, tôn giáo, chính trị, truyền thông, gia đình và chính chúng ta. Nhà triết học người Pháp thế kỷ thứ mười tám, Denis Diderot, cũng tuyên bố tương tự rằng chủ nghĩa hoài nghi là một bước đầu tiên trên con đường đến với triết học. Nhà toán học và triết gia người Pháp thế kỷ thứ mười bảy René Descartes đồng tình: ít nhất một lần trong đời bạn nghi ngờ, càng nhiều càng tốt, tất cả mọi thứ.

Tại sao, tại sao, tại sao?

Tại sao chúng ta sống trong những cơ thể này, trong thế giới này, tại thời điểm này? Có một số mục đích của người Viking đối với tất cả những điều này hay tất cả chỉ là một sự nhầm lẫn của những tai nạn không suy nghĩ? Mọi truyền thống thần bí mà tôi biết đều nhìn thế giới này như một ngôi trường, một nơi mà chúng ta học cách tha thứ cho chính mình vì những gì chúng ta nghĩ là tội lỗi của chúng ta. Cơ thể, thời gian, ngôn từ và thế giới chúng ta đang sống, tất cả chỉ là thiết bị học tập.

Cuộc sống, tất nhiên, chứa đầy ý nghĩa. Chúng tôi đã không đến đây mà không có mục đích. Thật vậy, sống theo mục đích đó dẫn chúng ta đến hạnh phúc lớn nhất của chúng ta. Bước đầu tiên cho mọi thế hệ là đặt câu hỏi về bản chất của thực tế như được lưu truyền qua các thời đại.

Mark Twain đã khuyên chúng ta không nên coi trọng bản thân hoặc xã hội mà chúng ta là một phần quá nghiêm trọng. Tác giả người Mỹ HL Mencken, được biết đến với cái tên Sage of Baltimore, cho biết: Những người đàn ông trở nên văn minh, không tương xứng với sự sẵn lòng tin tưởng của họ, nhưng tỷ lệ thuận với sự sẵn sàng nghi ngờ của họ.

Thần bí đòi hỏi phải trở về Thiên đàng qua những suy nghĩ ô nhiễm của chúng ta đối với những suy nghĩ của Thiên Chúa và để tưởng nhớ đến Thiên đàng. Làm thế nào để chúng ta trở về Thiên đàng? Đầu tiên, chúng ta phải bắt đầu phân biệt giữa những suy nghĩ về phe phản động của bản ngã và những suy nghĩ thực sự của chúng ta. Ví dụ, nếu bạn từng nói rằng bạn không thích ai đó, bạn có thể chắc chắn rằng đó là do bề mặt của bạn đọc hiểu về họ. Có chiều sâu trong mỗi tâm hồn và, nếu chúng ta sẵn sàng nhìn sâu hơn, chúng ta có thể thấy nó.

Một người nào đó là người gầy gò, người da đen, rất dễ bị xúc phạm và không thể đối phó với những lời chỉ trích. Trong một cá nhân như vậy, bản ngã chiếm ưu thế đến mức họ không thể biết được sự thật không thể đo lường được chôn sâu bên trong. Họ không thể biết rằng Thiên Chúa là Tâm duy nhất mà chúng ta có thể suy nghĩ và trọn vẹn và hạnh phúc.

Bản ngã sống trên bề mặt, bị bắt ở Cam làm cho tin tưởng. Vì vậy, đó là điều đó những suy nghĩ mà chúng ta nghĩ rằng chúng ta nghĩ không phải là của chúng ta suy nghĩ thực sự, bởi vì họ đến từ bản ngã Nhưng bạn không phải là một bản ngã.

Suy nghĩ thực tế

Như chúng ta có thể bắt đầu thấy, có nhiều lý do để đánh bật những suy nghĩ bản ngã của chúng ta để chúng ta có thể trải nghiệm những suy nghĩ thực sự của chúng ta. Trong một trải nghiệm thần bí, những suy nghĩ bề mặt này bị từ bỏ bởi vì chúng tôi bị buộc phải buông tay. Điều này có thể xảy ra trong một trải nghiệm cận tử, trong lúc thiền định hoặc bằng cách trải qua một quá trình của người Hồi giáo giống như khóa học. Và có, như chúng ta đã thấy, những cách khác là tốt.

Đôi khi kinh nghiệm này xảy ra không có lý do dễ giải thích. Thoreau tìm thấy những suy nghĩ như vậy trong cô độc, viết: Tôi không bao giờ tìm thấy một người bạn đồng hành như vậy.

Bây giờ bạn nhìn thấy nó . . .

Nghĩ rằng chúng ta biết là một trở ngại lớn cho nhận thức về sự hiện diện của tình yêu. Đầu tiên, chúng ta phải được thực hiện với giấc mơ về thế giới. Các trò chơi quyền lực, luật lệ, luật lệ, giáo điều, tín ngưỡng, giáo lý, giáo luật và hệ thống niềm tin đều đứng như một khối để nhận thức về sự hiện diện của tình yêu.

Những người hoài nghi đặt câu hỏi về các ý tưởng truyền thống, thông thường được chấp nhận và các chuẩn mực xã hội phục vụ cho một mô hình nghi thức và / hoặc thói quen. Sự hoài nghi lành mạnh là điều cần thiết khi đối mặt với sự hoài nghi. Tất cả các thần thoại chỉ là thần thoại của người Viking. Câu chuyện của chúng tôi không phải là thực tế.

Mark Twain là nguyên mẫu của một người hoài nghi hiện đại. Khi anh ta già đi, anh ta dần dần trở nên bất mãn với chủng tộc người đáng nguyền rủa. Văn hóa, ông tuyên bố, đó là sự nhân lên vô hạn của những nhu yếu phẩm không cần thiết. điều bình thường. Một bong bóng xà phòng, anh viết, mài là thứ đẹp nhất và tinh tế nhất trong tự nhiên. Khi khao khát được thoát khỏi những ảo tưởng của xã hội, anh lặp lại kết luận của những nhà tư tưởng như Eckhart, Descartes và Thoreau.

Friedrich Nietzsche mang theo chủ nghĩa hoài nghi này hơn nữa khi ông viết: Kinh nghiệm về ý thức không có khái niệm là tự do.

Là một huyền thoại thực sự

Các nhà huyền môn thực sự đặt câu hỏi về bản chất của thực tế được trình bày bởi cha mẹ và xã hội. Họ ra ngoài để tìm một cách tốt hơn. Mặc dù ông không nghĩ mình là một nhà huyền môn, Nietzsche đã đưa triết học đến gần với sự thật hơn và do đó, gần với chủ nghĩa thần bí hơn. Anh không cho phép bản thân bị lừa dối, anh nói. Tâm trí vĩ đại là hoài nghi.

Nhiệm vụ của chúng tôi, Castaneda nói với chúng tôi, là xem hơn là để nhận thức. Don Juan đã hướng dẫn Castaneda về nghệ thuật ngăn chặn thế giới, đây là bước đầu tiên trong việc học xem không phán xét. Do đó, JG Krishnamurti đã bày tỏ điều đó: Hình thức cao nhất của trí thông minh con người là có thể quan sát mà không cần đánh giá.

Vicki Poppe, một sinh viên lâu năm nghiêm túc của Khóa học từ Massachusetts, đưa ra mô tả về một trải nghiệm thần bí. Cô đã từng là một phần của một cộng đồng tâm linh ở Wisconsin trong thời gian 1990, nhưng cảm thấy không thoải mái ở đó. Mô tả chuyến thăm đoàn tụ trong 2016, cô viết:

Tôi đã trở lại Wisconsin và có một thời gian thú vị, mọi thứ đều lấp lánh, cây cối, dòng sông, những ngôi sao và đặc biệt là con người, nó rõ ràng đẹp theo mọi cách có thể. Sự thật là, hai mươi lăm năm trước, tôi đã sống ở cùng một nơi trong ba năm và thấy nó thật buồn tẻ, ngột ngạt và buồn tẻ. Tôi đã cười và nhận ra sự phán xét đã che mờ tầm nhìn của tôi theo nghĩa đen và như thế nào, lần này, tôi đã chứng kiến ​​những gì đã có ở đó suốt! Tôi không biết khi nào sự chữa lành xảy ra. Đó là tất cả những cách cầu nguyện hàng ngày bình thường nhất và sống với một suy nghĩ đơn giản về Thiên Chúa. Tôi cảm ơn Chúa Thánh Thần vì sự điều chỉnh và chữa lành bất ngờ này qua Grace. Thế giới thực is chỉ là một ý nghĩ chưa được tiết lộ!

Thần bí không chiếu lên thế giới; họ cho thế giới tự do để trở thành như nó vốn có. Thần bí là nhìn thấy không chiếu, nhiễm bẩn, hoặc tham nhũng. Đó là nhìn mà không có sự tham gia của bản ngã. Đó là sự nhìn thấy sự thuần khiết của trái tim.

Nhận thức của chúng ta về thế giới thay đổi khi chúng ta dừng cuộc đối thoại nội tâm của chúng ta khi không còn người hỏi nữa. Sau đó, chúng tôi nhìn thấy với sự ngạc nhiên và sợ hãi.

Chừng nào chúng ta còn bám víu vào những cuộc đối thoại nội tâm và phiên bản hiện thực của bản ngã, chúng ta vẫn mù quáng. Không được tìm kiếm sự thật, Giáo sư Thiền nói. Chỉ đơn giản là không ngừng trân trọng ý kiến. Những người luôn nhớ rằng họ không biết gì, và những người đã sẵn sàng học mọi thứ, sẽ học nó, Lời hứa của khóa học. (Tẻ 14.XI.12: 1 tầm 3).

Nhìn thấy là tin tưởng

Nhà huyền môn người Đức thế kỷ 17 Jacob Boehme đã trải qua một cuộc hiển linh tôn giáo khi một tia sáng mặt trời phản chiếu trong một món ăn bằng thiếc đưa anh ta vào một viễn cảnh ngây ngất của Thiên Chúa. Boehme viết: Kiếm Nếu đàn ông nhiệt thành tìm kiếm tình yêu và sự công chính như họ làm theo ý kiến, sẽ không có xung đột trên trái đất, và chúng ta nên là con của một người cha, và không cần luật pháp hay pháp lệnh.

Thích và không thích là cách chúng tôi tạo nên mọi thứ. Họ là những cách chúng tôi gắn kết thế giới lại với nhau. Tất cả các ý kiến ​​được đầu tư bản ngã. Thoreau nói: Có lẽ chúng ta phải nhìn rất lâu trước khi chúng ta có thể nhìn thấy. Chúng ta chỉ có thể nhìn thấy khi nào, trong khi nhìn thấy, chúng ta không thêm bất cứ điều gì vào bức tranh.

Tâm trí bình thường, bận rộn với những suy nghĩ, ý kiến ​​và phán đoán, đơn giản là không thể nhìn thấy bất cứ điều gì ngoài những dự đoán của chính tâm trí. Nhưng, như William Blake đã chỉ ra: Kiếm Nếu cánh cửa của nhận thức được làm sạch, mọi thứ sẽ xuất hiện như nó là, vô tận.

Để thực sự nhận thức được, chúng ta phải ngăn chặn mọi âm mưu và thao tác của bản ngã. Mù quáng dựa trên định kiến ​​và sợ hãi. Linh nhìn qua đôi mắt của tình yêu, không bị ô nhiễm. Như Aldous Huxley đã bày tỏ điều đó: Ngày Nếu bạn có thể thoát ra khỏi ánh sáng vô ngã của mình, bạn có thể bị soi sáng. Nếu bạn có thể ngừng lo lắng về việc chung sống, bạn có thể cho mình cơ hội được đồng cảm. Khóa học cho chúng ta biết rằng, khi chúng ta cố gắng diễn giải lỗi, chúng ta cho nó sức mạnh. Sau khi thực hiện điều này, thì nó nói, bạn sẽ bỏ qua sự thật. (Tẻ 12.I.1: 8).

Đứng yên

Hãy tưởng tượng nó sẽ như thế nào nếu chúng ta yêu mọi thứ mà mắt chúng ta rơi vào. Thay vào đó, chúng tôi đánh giá mọi thứ gần như ngay lập tức. Nhìn thấy những gì là đúng là bị lừa dối không còn bởi bản ngã. Giáo viên tâm linh sinh ra ở Mỹ Gangaji, chuyên chia sẻ con đường thần bí thông qua tự vấn trực tiếp, yêu cầu chúng tôi: Dừng lại tất cả việc của bạn. Dừng tất cả niềm tin của bạn, tất cả các tìm kiếm của bạn, tất cả các lý do của bạn, và tự mình xem những gì đã luôn ở đây. Đừng di chuyển. Đứng yên."

Mục đích của thiền là để thoát khỏi những suy nghĩ. Những ảo tưởng mà chúng ta thường làm là chính mình. Ý tưởng là để làm dịu tâm trí và ngắt kết nối với bản ngã, hoặc ít nhất là để làm chậm tốc độ của cuộc trò chuyện nội bộ. Nếu chúng ta may mắn, và siêng năng, chúng ta sẽ có thể ngừng tự nói chuyện. Nếu chúng ta có thể thoát ra khỏi tiếng bập bẹ liên tục và phóng chiếu niềm tin và định kiến, thì chúng ta thực sự có thể bắt đầu nhìn thấy.

© 2018 của Jon Mundy. Đã đăng ký Bản quyền.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Sách Weiser, một
dấu ấn của Bánh xe đỏ / Weiser LLC.

Nguồn bài viết

Một khóa học về thần bí và phép lạ: Bắt đầu cuộc phiêu lưu tâm linh của bạn
bởi Tiến sĩ Jon Mundy

Một khóa học về thần bí và phép lạ: Bắt đầu cuộc phiêu lưu tâm linh của bạn bởi Tiến sĩ Jon MundyThần bí là cốt lõi của tất cả các tôn giáo thực sự, và giáo lý của nó đưa ra một cách, hoặc một con đường, để sống hòa hợp với Thiên Chúa. Cả thông tin và cảm hứng, Một khóa học về thần bí và phép lạ có thể thúc đẩy chúng tôi làm công việc cần thiết để phát triển một cuộc sống chiêm nghiệm. Những hiểu biết của nó tiết lộ rằng hòa bình có sẵn cho tất cả chúng ta.

Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này.

Lưu ý

Jon Mundy, Tiến sĩJon Mundy, Tiến sĩ là một tác giả, giảng viên; nhà xuất bản Tạp chí Mir mir www.mirialsmagazine.orgvà Giám đốc điều hành của Tất cả các tín ngưỡng chủng viện quốc tế, ở NYC. Một giảng viên đại học đã nghỉ hưu, ông dạy các lớp về Triết học, Tôn giáo và Tâm lý học. Ông là người đồng sáng lập, với Rabbi Joseph Gelberman, thuộc Chủng viện mới để đào tạo các Bộ trưởng Interfaith; và đồng sáng lập, cùng với Mục sư Tiến sĩ Diane Berke, của Học bổng Interfaith với các dịch vụ trong Hội trường Cami đối diện Hội trường Carnegie, tại Thành phố New York. Ông cũng xuất hiện trong một dịp là Tiến sĩ Baba Jon Mundane - một nhà hài kịch triết học nổi bật. Ghé thăm trang web của Tiến sĩ Mundy tại www.drjonmundy.com

Sách của tác giả này

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = jon mundy; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}