Tang lễ của tương lai? Thụy Điển chứng kiến ​​sự trỗi dậy mạnh mẽ trong lễ chôn cất mà không có lễ

Tang lễ của tương lai? Thụy Điển chứng kiến ​​sự trỗi dậy mạnh mẽ trong lễ chôn cất mà không có lễ
Số người chôn cất người thân đã chết của họ mà không có bất kỳ nghi thức chính thức nào đang gia tăng nhanh chóng ở Thụy Điển, tăng từ ít hơn 2% một thập kỷ trước lên 8% trong năm nay. wikipedia, CC BY-SA

Số người chôn cất người thân đã chết của họ mà không có bất kỳ nghi lễ chính thức nào là tăng nhanh ở Thụy Điển, tăng từ ít hơn 2% một thập kỷ trước lên 8% trong năm nay. Ở nhiều thành phố lớn, thi thể của khoảng một trong mười người chết đã được chuyển trực tiếp từ bệnh viện đến nhà hỏa táng, với tro cốt thường được các nhân viên rải rác hoặc chôn cất trong các công viên tưởng niệm vô danh.

Theo Hiệp hội Nhà tang lễ Thụy Điển, công bố dữ liệu, việc chôn cất như vậy là cực kỳ hiếm ở các quốc gia khác. Mặc dù theo dữ liệu mới từ giám đốc tang lễ lớn nhất của Vương quốc Anh, Co-op Funeralcare, họ cũng đang gia tăng ở Anh - với một trong đám tang 25 được hỏa táng trực tiếp, có lẽ lấy cảm hứng từ cố nhạc sĩ David Bowie.

Một lời giải thích cho sự nổi tiếng của họ ở Thụy Điển có thể là một trong những thế tục nhất các nước trên thế giới, và thường chống lại truyền thống. Nhưng với phần lớn những người trẻ tuổi ở các nước châu Âu 12 báo cáo họ không có niềm tin, nó có thể cất cánh ở nơi khác quá không? Và nó có nghĩa là các nghi lễ nói chung đang trên đường ra?

Tại Thụy Điển, số lượng người đi nhà thờ thường xuyên đã giảm trong một thời gian và tiếp tục làm như vậy. Có vẻ như các nghi lễ nhà thờ truyền thống không thu hút những người hiện đại, thế tục, những người có thể trải nghiệm chúng là vô nghĩa.

Đi đám cưới. Nghi lễ nhà thờ truyền thống là đáng tin cậy: nếu bạn chấp nhận và tuân theo các quy tắc và thẩm quyền của người lãnh đạo nghi lễ, hôn nhân sẽ được thiết lập. Nhưng những nghi thức như vậy thường được trải nghiệm như những thực hành chính thức và thiếu liên lạc cá nhân.

Trong khi một số cặp vợ chồng cưới vẫn kết hôn trong nhà thờ - thường vì lý do thẩm mỹ hoặc lịch sử - phần lớn người Thụy Điển ngày nay lựa chọn cho đám cưới không tôn giáo. Điều này đôi khi có thể trong tự nhiên hoặc ở những nơi ngoạn mục hơn.

Cáo phó cung cấp một cái nhìn sâu sắc khác về cách người Thụy Điển đang di chuyển ra khỏi tôn giáo. Ngày nay, các biểu tượng được sử dụng trong cáo phó để chỉ người quá cố thường là các dấu hiệu chỉ mục hơn là chữ thập truyền thống, ban đầu báo hiệu sự sống vĩnh cửu. Một con gấu bông có thể được sử dụng khi người quá cố là một đứa trẻ, một chiếc thuyền buồm cho thủy thủ, hoa cho một người yêu thiên nhiên và như vậy.

Và đám tang đã thay đổi một thời gian. Trong khi phần lớn các đám tang vẫn còn được thực hiện bởi nhà thờ, một số lựa chọn cho các nghi lễ phi tôn giáo. Ở nhiều nước phương tây ngày nay, những bài hát pop hay những bản ballad mà người quá cố yêu thích thường được chơi chứ không phải là những bài thánh ca truyền thống, tôn giáo. Một lịch sử bài hát tang lễ nổi tiếng của Thụy Điển được dựa trên hình ảnh của thiên đường khi một thị trấn trên mây mây, với những bãi biển chìm trong ánh nắng mặt trời.

Nhưng thông điệp đó không hấp dẫn người hiện đại. Những người không theo tôn giáo không đặt hy vọng vào thế giới bên kia. Đó là cuộc sống ở đây và bây giờ phải được thực hiện. Điều này được phản ánh trong một bài hát từ bộ phim nổi tiếng của Thụy Điển Như ở trên thiên đường mà bây giờ cũng thường xuyên được chơi trong các đám tang: Trời và thiên đàng tôi nghĩ đã tồn tại, tôi sẽ tìm thấy ở đây một nơi nào đó, tôi muốn cảm thấy rằng tôi đã sống cuộc sống của mình.

Chủ nghĩa cá nhân

Rõ ràng, sự trỗi dậy của chủ nghĩa thế tục có liên quan đến sự gia tăng chủ nghĩa cá nhân - khi không có một vị thần và một thế giới bên kia, chúng ta và bây giờ ngày càng trở nên quan trọng. Vì vậy, giống như chúng ta có thể thấy trong cả đám cưới và đám tang, các nghi lễ hiện đại tập trung ngày càng nhiều vào cá nhân.

Ví dụ, ở Thụy Điển lễ kỷ niệm tốt nghiệp A-level (trường trung học) đang trở thành một nghi thức ngày càng quan trọng. Nghi lễ đặt tên phi tôn giáo cho trẻ sơ sinh là cũng trở nên phổ biến hơn, với chi phí của lễ rửa tội truyền thống. Ở 2000, 72% trẻ sơ sinh Thụy Điển đã được rửa tội so với 42% trong 2010.

Tang lễ của tương lai? Thụy Điển chứng kiến ​​sự trỗi dậy mạnh mẽ trong lễ chôn cất mà không có lễ
Thị trấn Helsingborg kỷ niệm tốt nghiệp A-level.
wikipedia, CC BY-SA

Sự chuyển đổi sang chủ nghĩa cá nhân được hỗ trợ bởi nghiên cứu. Học giả nghiên cứu tôn giáo Hoa Kỳ Catherine Bell tuyên bố rằng các nghi lễ mới cũng có xu hướng riêng tư hơn công khai. Các học thuyết và các giáo lý đạo đức bị hạ thấp theo hướng có lợi cho ngôn ngữ, nhấn mạnh các quá trình chuyển đổi, thực hiện và cam kết mang tính cá nhân cao cô ấy viết trong cuốn sách Nghi thức: Quan điểm và kích thước.

Điều này cũng đã được thương mại hóa dưới hình thức huấn luyện và trị liệu giáo dân (nghĩa là trị liệu không dựa trên y học học đường hoặc tư vấn truyền thống của nhà thờ), như tôi đã chỉ ra trong nghiên cứu của mình. Trong những thực tiễn mới này, một tiềm năng bên trong của một người hay là xác thực của tôi, được xác định và giải phóng bởi các doanh nhân tự chứng nhận.

Điều này theo đuổi thủ đô bên trong của con người có sức lan tỏa trong các khóa học quản lý, truyền thông và chương trình trò chuyện, và đã trở thành một phong trào tâm linh của các loại. Nó tạo ra các thực hành mới - hoặc các nghi thức mới để cải thiện bản thân như khẳng định hàng ngày - điều đó cũng có thể ảnh hưởng đến hiệu suất của các nghi lễ truyền thống.

Đám tang tương lai

Với những nghi thức mới, tập trung vào từng cá nhân, tập trung vào cuộc sống hiện tại thay vì sau đây, không có gì đáng ngạc nhiên khi nhiều người Thụy Điển được chôn cất mà không có bất kỳ nghi lễ nào. Thường có những yêu cầu cho tro tàn được lan truyền ở những nơi mà người quá cố đã được kết nối, như biển.

Trong nhiều trường hợp, người quá cố đã yêu cầu chôn cất như vậy - đôi khi vì họ không muốn tạo ra làm thêm cho người thân của họ. Trong những trường hợp khác, đó là một quyết định tài chínhhoặc người thân không thể đồng ý về việc nên sử dụng nghi lễ nào. Đôi khi không có người thân - Thụy Điển có số người sống một mình cao nhất trong thế giới.

Nhưng làm thế nào có khả năng loại hình tang lễ này sẽ trở thành thông lệ tiêu chuẩn - ở Thụy Điển hoặc các nơi khác? Nó có thể không xảy ra bất cứ lúc nào sớm. Nhiều người than khóc cảm thấy cần phải đánh dấu sự kết thúc của một cuộc sống bằng cách nào đó - một cái gì đó phù hợp với chủ nghĩa cá nhân, quá. Điều đó nói rằng, có khả năng các đám tang phi tôn giáo và các nghi lễ riêng sẽ trở nên phổ biến hơn so với các đám tang truyền thống ở các quốc gia ngày càng thế tục trong những năm tới.

Nghiên cứu cũng chỉ ra rằng internet đang cung cấp một cách để tang mới, ban sự sống vĩnh cửu cho người chết qua Facebook chẳng hạn. Điều này cho phép người khác gửi lời chúc mừng sinh nhật hoặc chia sẻ những kỷ niệm về người chết vào ngày họ qua đời - một loại nghi lễ.

Rõ ràng là mặc dù thế tục hóa, hiện đại và cá nhân hóa, các nghi thức không biến mất, chúng chỉ thay đổi hình thức và thích nghi với bối cảnh mới.Conversation

Giới thiệu về Tác giả

Anne-Christine Hornborg, Giáo sư Emerita của Lịch sử Tôn giáo, Đại học Lund

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}