Câu chuyện của người hầu gái: Biểu tượng của những người phụ nữ thánh thiện và thời trung cổ

Câu chuyện của người hầu gái: Biểu tượng của những người phụ nữ thánh thiện và thời trung cổ Elizabeth Moss trong vai Offred trong phần ba của The Handdess's Tale. Kênh 4

Bản chuyển thể truyền hình đang diễn ra của The Handdess's Tale đã làm nhiều điều để nhắc nhở chúng ta về sự liên quan đáng kinh ngạc của tiểu thuyết của Margaret Atwood - lần đầu tiên được xuất bản trên 1985 và ngay sau đó là phần tiếp theo: Di chúc. Đặc biệt, nó đã đưa trang phục của các hầu gái, được Atwood mô tả cẩn thận trong cuốn sách, gây chú ý cho một thế hệ các nhà tư tưởng mới.

Trong tiểu thuyết, chiếc áo choàng và váy màu đỏ, mặc với nắp ca-pô màu trắng, được mô tả cùng nhau như một bộ trang phục khiêm tốn. Trong Gilead - chế độ đàn áp của Mỹ, trong đó nhân vật chính Offred bị buộc phải sống - nó được dự định hoạt động như một dấu hiệu của sự phụ nữ.

Nhưng, như hashtag #resistsister được lựa chọn bởi nhà sản xuất HULU để đưa ra thị trường cho loạt phim, gợi ý trang phục khiêm tốn - mặc dù có chức năng như một biểu tượng của sự tự phụ - có tiềm năng đáng chú ý khi bị loại khỏi bối cảnh Gileadean và được triển khai như một biểu tượng của phụ nữ cơ quan và sự bất chấp áp bức. Và đây chính xác là cách trang phục đã hoạt động trong những năm gần đây, khi phụ nữ mặc để phản đối sự tẩy xóa xảo quyệt của quyền phụ nữ ở phương Tây.

Trong 2017, hầu gái diễu hành trên đồi thủ đô, Washington, để phản đối dự luật y tế của đảng Cộng hòa được coi là đe dọa quyền tự chủ của cơ thể phụ nữ. Và trong cùng một năm, hầu gái bước vào nhà thượng viện Texas để phản đối pháp luật liên quan đến phá thai. Trong khi đó, người biểu tình chống lại 2018 và 2019 của Trump thăm Vương quốc Anh cũng thể thao trang phục hầu gái.

Ngoài Vương quốc Anh và Mỹ, trang phục khiêm tốn cũng đã được đồng chọn là biểu tượng của cơ quan nữ và phản đối - tại các quốc gia bao gồm Ba Lan, Argentina và Croatia. Giống như Offred, các hầu gái phản kháng của những năm gần đây cũng từ chối bị khách quan - cơ thể của họ là của riêng họ và biểu thị những gì và làm thế nào họ muốn họ biểu thị.

Trong phần giới thiệu về phiên bản 2017 UK của The Handdess's Tale, Atwood nói với chúng tôi những bộ trang phục khiêm tốn của những người phụ nữ Gilead mặc có nguồn gốc từ biểu tượng tôn giáo phương Tây. Nền tảng của trang phục trong các truyền thống của nhà thờ một lần nữa đưa họ đến gần hơn với các lĩnh vực phi hư cấu. Và nó nhắc nhở chúng ta rằng, trong nhiều thế kỷ, vô số phụ nữ ở phương Tây Kitô giáo đã được định nghĩa bằng ngoại hình hoặc trang phục và đã bị đối tượng khác nhau bởi những người có thẩm quyền đối với họ.

Câm đi

Trong số vô số phụ nữ này, có một nhóm đặc biệt gọi là neo neoites (người neo có thể là đàn ông, nhưng thường là phụ nữ hơn). Anchorites, những người rất phổ biến ở Anh trong thời trung cổ, là những người muốn sống cuộc sống cầu nguyện Kitô giáo và hết lòng tôn sùng Thiên Chúa. Để làm được điều này, họ cho phép bản thân được bao vây vĩnh viễn trong những căn phòng nhỏ (được gọi là tế bào tế bào) liền kề với nhà thờ địa phương và thề sẽ sống một cuộc đời khiết tịnh và đền tội. Bao vây của họ bắt đầu khi họ thực sự bị gạch vào các tế bào của họ, và có nghĩa là tiếp tục cho đến khi cái chết của họ. Trên thực tế, chúng ta có khá nhiều hồ sơ về các mỏ neo được chôn trong các tế bào của chính chúng.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Câu chuyện của người hầu gái: Biểu tượng của những người phụ nữ thánh thiện và thời trung cổ Một giám mục ban phước lành cho một mỏ neo khi anh ta bế cô vào phòng giam. Thư viện Parker, với sự giúp đỡ của Master và Fellows, Corpus Christi College, Cambridge, tác giả cung cấp

Tất nhiên, có rất nhiều sự khác biệt giữa các nữ hầu gái hư cấu của Atwood và các mỏ neo lịch sử. Trên thực tế, thứ hai không được xác định bởi những gì họ mặc - vì vỏ bọc của chúng khiến chúng ít nhiều vô hình với thế giới, chúng không có nghĩa là phải lo lắng quá nhiều về quần áo của chúng. Và họ cũng không phải là đối tượng của một chế độ đàn áp - họ không bị bao vây trừ khi họ chủ động tìm kiếm nó như một lối sống (mặc dù vấn đề về động lực và cơ quan của họ là có vấn đề và sẽ đáng để tự mình viết một bài báo).

Nhưng chắc chắn có những điểm tương đồng giữa người neo và người hầu gái. Atwood nhấn mạnh rằng cô hầu gái có nghĩa là sống trong trạng thái sợ hãi vĩnh viễn và cũng là người neo, như đề xuất của nhà thần học thế kỷ 12 Aelred of Rievaulx trong cuốn sách hướng dẫn của ông, De Instunitye Inclusarum:

Cẩn thận với điểm yếu của bạn và giống như con chim bồ câu nhút nhát thường đi đến những dòng nước trong đó như trong gương bạn có thể thấy sự phản chiếu của con diều hâu khi nó lượn trên đầu và cảnh giác.

Và, đối với cả hai phụ nữ, cơ thể là nơi chứa đựng nhiều xung đột và lo lắng. Cơ thể của Người hầu gái, theo lời kể của Atwood, là một con tàu thiêng liêng của người Hồi giáo - chỉ có giá trị cho tiềm năng sinh nở của nó. Trong khi đó, cơ thể của mỏ neo chỉ có giá trị khi nó chứa đựng viên ngọc trinh tiết của hoàng kim - như Aelred đã viết:

Luôn luôn ghi nhớ những gì một kho báu quý giá mà bạn mang theo trong một con tàu mỏng manh như thế nào.

Khách quan

Nhưng những gì được dự định là áp bức trong Gilead không có chức năng chắc chắn. Dì Lydia muốn các cô hầu gái là ngọc trai Hồi giáo, nhưng Offred đã chống lại điều này. Các trang phục khiêm tốn có nghĩa là để biểu thị sự tự phụ, nhưng chúng đã được các nhà hoạt động triển khai lại có nghĩa là ngược lại.

Có phải, sau đó, rất có thể là mỏ neo thời trung cổ đã lấy sự khách quan rõ ràng của cô ấy và biến nó thành một cơ hội để khẳng định cơ quan của chính mình? Chúng ta có thể cảm nhận được mỏ neo chỉ một phần (đầu của cô ấy, bị cô lập ở cửa sổ phòng giam, như trong hình ảnh thời trung cổ ở trên), nhưng cô ấy nhận thức đầy đủ về bản thân. Chúng ta có thể chỉ nhìn thấy vỏ bọc của cô ấy, nhưng cô ấy tự nhận mình là một con chim trời, (theo một cuốn sách hướng dẫn tiếng Anh thế kỷ 13 cho những người neo - Ancrene Wisse), tăng vọt tự do trong trí tưởng tượng độc lập, sống động của cô.

Vì vậy, trong khi cuộc sống của nữ hầu gái hư cấu và người neo thực sự không giống nhau, họ có điểm chung là tách biệt với thế giới xung quanh và sự phục tùng của họ (dù được thi hành hay lựa chọn) đối với các di chúc khác ngoài ý muốn của họ. Nhưng họ không nên được coi là không có gì hơn là nạn nhân thụ động - thay vào đó chúng ta nên tin tưởng cả hai với khả năng biến sự khuất phục thành cơ quan và sự tự phụ thành tự do.Conversation

Giới thiệu về Tác giả

Annie Sutherland, Phó giáo sư; Rosemary Woolf Fellow, Tutor in Old and Middle English, Somerville College, Đại học Oxford

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

sách_inequality

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

ĐỌC MOST