Chernobyl và COVID-19: khi mối đe dọa ở trong không khí bạn hít thở. Ondrej Bucek / Shutterstock
Khi chúng tôi dần dần xuất hiện từ các khóa cửa do chính phủ áp đặt, chúng tôi thấy mình bị buộc phải đàm phán lại một số không gian quen thuộc với chúng tôi. Các cửa hàng, trung tâm cộng đồng và giao thông công cộng đều mang một mối đe dọa vô hình: bề mặt có thể bị ô nhiễm, các hạt trong không khí có thể bị hít phải.
Cách chúng ta di chuyển trong những không gian này đã thay đổi. Điều này một phần là do các quy định an toàn được đưa ra để thực thi khoảng cách, và một phần là do nhận thức cá nhân của chúng ta về mối đe dọa.
Kể từ khi khóa máy có hiệu lực, tôi đã hợp tác 100 từ cô đơn dự án, thu thập và xuất bản các phản ứng văn học toàn cầu về đại dịch và tác động của nó đến cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Bài viết tiết lộ rằng, trên khắp thế giới, các phản ứng cảm xúc đối với các hoạt động trần tục hiện đang được nâng cao. Hành vi của chúng tôi đã thay đổi để đối phó với mối đe dọa mà chúng tôi không thể nhìn thấy, nhưng dù sao cũng có thể giết chúng tôi.
Kẻ thù ở bên ngoài, tên lửa Megha Nayar đã viết từ Ấn Độ vào tháng Tư. Vv Và vì vậy, chúng tôi rúc vào trong nhà, quên mất, trong thời điểm hiện tại, mặt trời và mặt trăng trông như thế nào.
Từ Chernobyl đến COVID-19
Đây không phải là lần đầu tiên một cộng đồng lớn người dân phải thương lượng một mối nguy hiểm vô hình. Khi mà Thảm họa nhà máy điện hạt nhân Chernobyl xảy ra vào năm 1986, nó lan truyền bức xạ trên khắp các khu vực rộng lớn của châu Âu. Hàng ngàn cư dân đã được sơ tán và bị bệnh.
Vào thời điểm đó, phản ứng với sự ô nhiễm rất đa dạng. Dựa theo lời khai của người thứ nhất được thu thập bởi nhà báo Belarussia, bà Einide Alexievich, một người dân cho biết bà đã rửa nhà, tẩy bếp lò để chúng tôi có thể quay lại. Một người khác tiết lộ, con gái tôi đi theo tôi quanh căn hộ và lau tay nắm cửa, cái ghế. Những người khác đấu tranh để tin vào rủi ro. Họ nói nước rất 'bẩn'. Làm thế nào nó có thể bị bẩn khi nó rất sạch?
Trong thời gian của tôi Nghiên cứu tiến sĩ Tôi đã đến thăm Chernobyl để nghiên cứu các phản ứng cảm xúc và hành vi mà con người hình thành trước những nguy hiểm không thể nhận ra vẫn còn tồn tại đến ngày nay. Điều này tương tự như cách mọi người đối phó với đại dịch coronavirus.
Chúng tôi lo lắng về việc chạm vào những thứ, vì vậy chúng tôi tránh nó. Chúng tôi có ý thức cao về sự gần gũi của chúng tôi với các bề mặt và ô nhiễm có thể, và di chuyển khác nhau để bù đắp. Chúng ta sợ những hạt không khí vô hình xâm nhập vào bên trong chúng ta. Chúng tôi chú ý đến hơi thở, nín thở hoặc cảm thấy khó thở. Lớp phủ bảo vệ giúp chúng ta cảm thấy an toàn hơn (ngay cả khi những thứ này không được sử dụng đúng cách hoặc không được chứng minh là có tác dụng). Và chúng tôi chấp nhận chúng tôi có thể bị tổn hại ngay cả sau khi cẩn thận.
Ví dụ, chúng ta có thể nghĩ: tôi cần mua sắm, tôi sẽ cẩn thận, nhưng phải chấp nhận một rủi ro nhỏ. Sự chấp nhận này cho phép chúng tôi di chuyển qua môi trường, ngay cả khi cẩn thận và lo lắng, để hoàn thành mục tiêu của mình.
Trong trường hợp của Chernobyl, thời gian trôi qua đã cho phép chúng ta đàm phán không gian lần thứ hai. Các trang web bây giờ là một điểm đến du lịch, cho mọi người cơ hội khám phá những ngôi làng bị bỏ hoang và vẫn còn phóng xạ.
Những khách du lịch như vậy tích cực tìm kiếm chính trải nghiệm mà tất cả chúng ta hiện đang đàm phán: nguy hiểm vô hình. Trong trường hợp này, quá trình suy nghĩ diễn ra: Tôi muốn thấy nơi này, tôi sẽ cẩn thận, nhưng phải chấp nhận một rủi ro nhỏ.
Tại Chernobyl ngày nay, việc đánh giá rủi ro là ngắn ngủi và có thể thú vị. Nhưng trong trường hợp COVID-19, nó đang diễn ra và có thể gây đau khổ và mệt mỏi.
Tâm lý học của coronavirus
Việc xem xét cách các địa điểm khiến chúng ta cảm thấy và hành xử được gọi là tâm lý học, một thuật ngữ được đặt ra bởi nghệ sĩ chính trị Guy Debord trong những năm 1960. Nó thường được sử dụng để khám phá cách quy hoạch đô thị ảnh hưởng đến cảm xúc và chuyển động của mọi người. Nhưng khó áp dụng hơn khi có một khía cạnh vô hình của địa điểm, chẳng hạn như vi trùng, có liên quan.
Không có đầu vào cảm giác như kính vỡ hoặc khói để biểu thị sự nguy hiểm, thật khó để đánh giá rủi ro. Đôi khi chúng ta có thể dựa vào công nghệ - ví dụ, các liều kế được sử dụng tại Chernobyl để ghi lại mức độ phóng xạ - để đánh giá mức độ nguy hiểm chính xác hơn; mặt khác, rủi ro vô hình hoàn toàn là khái niệm. Đánh giá rủi ro cá nhân sau đó dựa trên hiểu biết văn hóa chia sẻ, kiến thức chung về phóng xạ hoặc nhiễm trùng và hướng dẫn của các chuyên gia.
Điều này có thể dẫn đến phản ứng khác nhau đáng kể. Ở một đầu của quang phổ là kén, được thể hiện bởi tiểu thuyết gia Cherise Saywell ở Edinburgh đóng góp đến 100 từ cô đơn, nơi cô viết về việc từ bỏ hoàn toàn giày:
Tôi đã đặt đôi giày ngoài trời của tôi đi. Đôi giày da của tôi với dụng cụ có hoa văn không còn cần thiết nữa, cũng không phải đôi dép cao gót, thậm chí cả những đôi giày cao gót màu đen mà tôi mang cho các cuộc họp khi tôi muốn trông giống như tôi biết mọi thứ tôi cần biết.
Ở đầu kia của quang phổ là phá vỡ quy tắc, trong đó những người không tin tưởng chính sách của chính phủ đánh giá cao kinh nghiệm của chính họ và mong muốn sự bình thường trong việc phát triển dữ liệu khoa học.
Lý do vi phạm các quy tắc an toàn được dựa trên kinh nghiệm xã hội và văn hóa của chúng tôi. Những người từ các nền tảng đặc quyền, được trao quyền văn hóa có thể thách thức sự vi phạm nhận thức về quyền lợi của họ, như đã thấy ở Hoa Kỳ, nơi có rất nhiều người người biểu tình khóa vũ trang đã gây bão các tòa nhà thủ đô đòi quyền cắt tóc.
Ngược lại, sau thảm họa Chernobyl người tự định cư trở về nhà của họ trong khu vực loại trừ bất chấp nguy hiểm. Hành động của họ bắt nguồn từ chấn thương của sự dịch chuyển, thoát khỏi sự phân biệt đối xử, một mối liên hệ mãnh liệt với cảnh quan tổ tiên của họ và cần phải cảm thấy an toàn ở nhà.
Hôm nay, chúng ta có thể rút ra những so sánh giữa tâm lý học phức tạp đang diễn ra ở Chernobyl địnhstalkersĐột nhập vào khu vực loại trừ (quê hương tổ tiên của họ) để ăn thức ăn và uống nước có thể bị nhiễm phóng xạ như cách lấy lại không gian, và những người trẻ phá vỡ giới hạn khóa để sống trong không gian cộng đồng với bạn bè - một cơ chế đối phó với những lo lắng của COVID-19.
Cả hai ở bên trong vô thời hạn và phá vỡ các quy tắc khóa liên quan đến mong muốn kiểm soát một mối nguy hiểm vô hình và dẫn đến xung đột nội bộ và mối quan tâm về hậu quả. Đây là những phản ứng tâm lý mạnh mẽ đối với các môi trường quen thuộc tập trung vào quyền sở hữu và ý thức của chúng ta.
Khi khóa máy tiếp tục phát triển và một số quốc gia phải đối mặt với viễn cảnh của làn sóng thứ hai, cảm xúc và hành vi của chúng ta sẽ phát triển cùng với chúng. Tâm lý học có thể là chìa khóa để trao quyền cho chúng ta khi chúng ta đàm phán thay đổi này. Và nó có thể giúp chúng ta ghi nhớ - chúng ta đã đàm phán các mối đe dọa vô hình trước đây.
Giới thiệu về Tác giả
Philippa Holloway, Phó giáo viên dạy Văn học Anh và Viết sáng tạo, Đại học Edge Hill
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.
Sách liên quan:
Thói quen nguyên tử: Cách dễ dàng và đã được chứng minh để xây dựng thói quen tốt và phá vỡ những điều xấu
của James Clear
Atomic Habits đưa ra những lời khuyên thiết thực để phát triển những thói quen tốt và từ bỏ những thói quen xấu, dựa trên nghiên cứu khoa học về thay đổi hành vi.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Bốn khuynh hướng: Cấu hình tính cách không thể thiếu tiết lộ cách làm cho cuộc sống của bạn tốt đẹp hơn (và cuộc sống của những người khác cũng tốt hơn)
bởi Gretchen Rubin
Bốn xu hướng xác định bốn loại tính cách và giải thích cách hiểu xu hướng của chính bạn có thể giúp bạn cải thiện các mối quan hệ, thói quen làm việc và hạnh phúc tổng thể.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Hãy suy nghĩ lại: Sức mạnh của việc biết những gì bạn không biết
của Adam Grant
Think Again khám phá cách mọi người có thể thay đổi suy nghĩ và thái độ của mình, đồng thời đưa ra các chiến lược để cải thiện tư duy phản biện và ra quyết định.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Cơ thể giữ điểm số: Não bộ, trí óc và cơ thể trong việc chữa lành chấn thương
bởi Bessel van der Nikol
The Body Keeps the Score thảo luận về mối liên hệ giữa chấn thương và sức khỏe thể chất, đồng thời đưa ra những hiểu biết sâu sắc về cách điều trị và chữa lành chấn thương.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Tâm lý học về tiền bạc: Những bài học vượt thời gian về sự giàu có, lòng tham và hạnh phúc
bởi Morgan Housel
Tâm lý học về tiền bạc xem xét cách thức mà thái độ và hành vi của chúng ta đối với tiền bạc có thể định hình thành công tài chính và hạnh phúc tổng thể của chúng ta.
