Giết cuộc thi: Tại sao anh chị em chiến đấu nhưng đồng nghiệp hợp tác
Hình ảnh tín dụng: Sharon Mollerus, Flickr

Có một nhịp điệu nhất định cho sự thay đổi của mối quan hệ anh chị em. Chúng tôi bực bội anh chị em của chúng tôi trong thời thơ ấu. Chúng tôi hỗ trợ họ ở tuổi trưởng thành. Chúng tôi kiện họ sau khi đọc di chúc. Biên đạo múa của điệu nhảy này, cũng như rất nhiều người khác, là sự cạnh tranh. Khi chúng tôi vận động cha mẹ vì tình cảm và thu nhập của họ, chúng tôi đưa ra yêu sách về các nguồn lực hữu hạn. Và vì anh chị em của chúng tôi cũng mong đợi sự cắt giảm của họ, chúng tôi chắc chắn sẽ xảy ra xung đột với họ.

Điều tiềm ẩn trong thời thơ ấu và thường được thể hiện rõ ràng ở tuổi trưởng thành sau này, khi gia sản của gia đình bị phá hủy và ai đó không hài lòng với số phận của họ, đó là chúng ta đang ở thời điểm cạnh tranh với anh chị em của mình hơn bất kỳ ai khác; những người từ các hộ gia đình khác không được hưởng tài nguyên của cha mẹ chúng tôi và chúng tôi không được hưởng tài nguyên của họ. Tuy nhiên, trong khoảng thời gian dài hạnh phúc giữa thời thơ ấu và gia tài, chúng ta phải tranh giành thay vì công việc và tình yêu với những người thách thức từ bên ngoài gia đình. Cạnh tranh giữa anh chị em vì thế mà thư giãn, và anh chị em của chúng tôi cũng trở thành bạn của chúng tôi.

Chúng tôi có nhiều khả năng chia sẻ các bản sao gen của chúng tôi với người thân máu hơn bất kỳ ai khác. Điều này tạo ra mối quan tâm chung về thành công của họ, bởi vì việc sản xuất cháu gái đồng thời là sự sinh sản của các gen của chúng ta. Và vì vậy, qua thời gian tiến hóa, các gen khiến những người mang chúng quan tâm đặc biệt là họ hàng của họ đã tìm thấy mọi thứ từ đó vi khuẩn đến nhà máyđộng vật, kể cả con người. Thật vậy, nhà động vật học người Mỹ Richard Alexander, người đã chết gần đây, đã từng viết rằng chúng ta nên tiến hóa để trở thành những người gia đình trị cực kỳ hiệu quả, và chúng ta nên có phát triển không có gì khác cả '. Do đó, anh chị em hiếm khi giết nhau. Nhưng khi họ làm, động cơ thường là cạnh tranh.

Nhà tâm lý học người Canada Martin Daly, người em gái của chính anh ta đã chôn sống anh ta một thời gian ngắn khi anh ta còn nhỏ, nghiên cứu về tình huynh đệ - những người đàn ông giết anh em của họ - với người vợ quá cố và nhà tâm lý học đồng nghiệp Margo Wilson. Các trường hợp duy nhất họ có thể tìm thấy trong hồ sơ dân tộc học là từ các xã hội nông nghiệp có quyền thừa kế gia trưởng: các xã hội trong đó sự giàu có có thể được tích lũy và tiếp cận với nó bị hạn chế bởi mối quan hệ họ hàng, do đó tăng cường cạnh tranh trong các gia đình. Các đa số trong số những vụ giết người này là tranh chấp về tài sản và quyền lực, một chủ đề mà sau đó họ phát hiện ra một lần nữa trong các huynh đệ trong các xã hội công nghiệp hóa.

Những người quen không liên quan giết nhau thường xuyên hơn, tất nhiên, và với rất ít. Đàn ông, là thủ phạm chính của bạo lực gây chết người ở khắp mọi nơi, đã phái những người đàn ông khác đi vì những hành động khiêu khích nhỏ nhất: xô đẩy, lăng mạ, nhìn bẩn. Những tranh chấp như vậy rất phổ biến và tàn nhẫn đến nỗi các nhà tội phạm học đã cho họ phạm trù động lực riêng của họ, "sự thay đổi có nguồn gốc tương đối tầm thường". Đối với những người đàn ông liên quan, tuy nhiên, có rất ít tầm thường về họ. Chúng là sự phản ánh của sự cạnh tranh về địa vị giữa các nước láng giềng và những lợi ích rất thực, như tiền và quyền lực, đi kèm với nó.


đồ họa đăng ký nội tâm


Cquy mô ompetition cho cảnh quan, tạo ra các đường viền được vẽ chặt hoặc rộng tùy thuộc vào tài nguyên. Các ứng cử viên cho một chương trình khuyến mãi nội bộ tại nhà máy địa phương làm việc trong cùng tòa nhà và có trách nhiệm sống trong cùng một thị trấn, tạo ra sự cạnh tranh địa phương: những người chúng tôi tương tác trực tiếp cũng là đối thủ cạnh tranh gần nhất của chúng tôi. Tuy nhiên, các ứng cử viên cho thuê bên ngoài tại một công ty công nghệ đa quốc gia có thể sống ở bất cứ đâu trên thế giới, tạo ra sự cạnh tranh toàn cầu: một số ít người chúng ta tiếp xúc không còn là đối thủ của chúng ta so với nhiều người khác mà chúng ta sẽ không bao giờ có cơ hội gặp.

Cạnh tranh địa phương cản trở sự hợp tác, trong khi cạnh tranh toàn cầu thúc đẩy nó. Chúng tôi thấy điều này trong sự phát triển của xâm lăng trong vả ong cạnh tranh cho cùng một bạn tình. Nhưng chúng ta cũng thấy điều đó ở con người, trong các thí nghiệm nơi mọi người chơi các trò chơi kinh tế, đưa ra các quyết định cùng có lợi giúp ích hoặc quyết định ích kỷ làm tổn thương cơ hội giành tiền của đối tác bằng cách kiếm điểm. Trong một nghiên cứu sau khi khác, những người tham gia đưa ra nhiều lựa chọn ích kỷ hơn trong cuộc cạnh tranh địa phương, khi họ được thông báo rằng họ phải đối tác tốt nhất để thu tiền của họ. Ngược lại, họ đưa ra nhiều lựa chọn hữu ích hơn trong cạnh tranh toàn cầu, khi họ phải kiếm được điểm trong nửa trên của tất cả những người tham gia - bất kể cách đối tác của họ thực hiện - để thu thập.

Những ảnh hưởng của cạnh tranh cục bộ đặc biệt nghiêm trọng khi đối mặt với sự bất bình đẳng. Một số tài nguyên nắm giữ nhiều giá trị hơn các tài nguyên khác, tạo ra sự bất bình đẳng giữa những người giành được nó và những người không, và vì vậy họ đáng để chiến đấu hơn. Nhưng cạnh tranh cục bộ khuếch đại hiệu ứng này, làm cho sự khác biệt nhỏ trong các cổ phần hiện ra lớn. Trong riêng tôi công việc, những người tham gia vào một trò chơi kinh tế đã đưa ra những lựa chọn ích kỷ thường xuyên hơn khi sự bất bình đẳng gia tăng, khiến họ phải 'đánh nhau' với các đối tác khiến họ phải trả giá. Tuy nhiên, họ đã chiến đấu thường xuyên nhất dưới sự cạnh tranh của địa phương, ngay cả khi chỉ có một lượng nhỏ bất bình đẳng giữa họ và kết quả là mất nhiều điểm hơn.

Điều này cũng có thể giải thích một số mô hình khó hiểu khác trong bạo lực trong thế giới thực. Trong cuốn sách của anh ấy Giết chết cuộc thi (2016), Daly chương trình tỷ lệ giết người cao ở những nơi có mức độ bất bình đẳng lớn hơn và thấp ở những nơi có mức độ bất bình đẳng thấp hơn. Tuy nhiên, nếu cạnh tranh cục bộ khuếch đại tác động của bất bình đẳng đối với giết người và cạnh tranh toàn cầu làm dịu đi, thì những thay đổi trong thương mại và di cư của con người - cạnh tranh lan tỏa trên các vùng dân số lớn hơn - có thể phá vỡ mối tương quan đơn giản mà chúng ta mong đợi giữa bất bình đẳng và giết người theo thời gian. Bất bình đẳng có thể phát triển, ví dụ, đồng thời cạnh tranh trở nên toàn cầu, với sự giảm mạnh làm giảm mạnh tác động của cái trước.

Logic tương tự cũng có thể giải thích nội chiến. Sự bất bình đẳng trên toàn bộ một quốc gia không giúp dự đoán rủi ro rằng một nhóm người sống ở quốc gia đó sẽ cầm vũ khí chống lại chính phủ. Nhưng sự bất bình đẳng giữa nhóm đó và nhóm cầm quyền làm. Đây là một phần mở rộng đơn giản của logic cạnh tranh: cạnh tranh có phần toàn cầu và các đối thủ sử dụng mạng lưới thành viên nhóm địa phương, như dân tộc, để hợp tác nhằm đảm bảo nguồn lực chính trị và kinh tế cho chính họ, bằng chi phí của các nhóm khác. Do đó, với sự giúp đỡ của bất bình đẳng, cạnh tranh toàn cầu biến sự hợp tác ở các cấp thấp hơn của tổ chức xã hội thành xung đột ở cấp cao hơn.

Cách thức cạnh tranh được phân phối trên toàn xã hội có ảnh hưởng ngoại cỡ, nhưng bị bỏ qua, đối với cuộc sống của chúng ta. Khi nó trở nên tập trung trong các hộ gia đình và trong các khu phố, nó mang đến sự bất hòa trong gia đình và những con đường thù địch. Tuy nhiên, khi nó lan rộng hơn từ trung tâm của nó, hiệu ứng của nó yếu đi và thay vào đó là những cử chỉ thiện chí và niềm tin xuất hiện. Chính sự tồn tại của các thành phố, tập đoàn và chính phủ là minh chứng cho sức mạnh của sự cạnh tranh lan rộng này, được xây dựng khi họ đứng sau sự cạnh tranh với những người khác, ở những nơi khác.Bộ đếm Aeon - không xóa

Giới thiệu về Tác giả

DB Krupp là trợ lý giáo sư tội phạm học và là giám đốc của phòng thí nghiệm SALT tại Đại học Lakehead ở Ontario, đồng thời là thành viên của sự tiến hóa và quản trị với One Earth Future.

Bài viết này ban đầu được xuất bản tại thời gian dài vô tận và đã được tái bản dưới Creative Commons.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon