Tâm lý học phương Tây nói rằng bạn là một cơ thể vật lý và cực khoái là một định nghĩa hoạt động có thể đo lường được. Bạn cảm thấy khoái cảm, nhưng chúng tôi biết đó chỉ là cực khoái nếu bạn có một số cơn co thắt. Mô hình mới là chúng ta còn hơn cả cơ thể vật lý và tất cả các hệ thống khác này cũng có thể đạt cực khoái. Cơ thể vật lý có thể có cực khoái, cơ thể nhẹ có thể đạt cực khoái, cơ thể tinh thần có thể đạt cực khoái, riêng biệt hoặc kết hợp với nhau và người khác.

Đã đến lúc cho phép mọi người trở nên ngày càng nhạy cảm hơn với chính họ, để tiếp tục quá trình đó tiếp tục mở rộng tính đa chiều của chúng ta. Trong phạm vi mà chúng ta tiêu cực về tình dục, sợ tình dục của chúng ta, điều đó sẽ hạn chế tiến bộ tâm linh của chúng ta. Nắm bắt tình dục của tôi đã là một sự tiến hóa, khám phá nhiều khía cạnh, làm những việc mà một số trong đó có lẽ là không khôn ngoan, học bài học. Tất cả đã dẫn đến nơi mà tôi có thể nắm bắt tình dục của mình một cách đầy đủ, tích hợp tình dục và tâm linh, để loại bỏ tình trạng ly giáo.

Tôi muốn truyền đạt ba điều trong Mô hình mới. Đầu tiên, chúng ta còn hơn cả thể xác. Điều này hoàn toàn được chấp nhận bởi những người tập thiền, nhưng những người khác chưa chấp nhận nó. Thứ hai, cực khoái là những trải nghiệm tràn đầy năng lượng, không chỉ đơn giản là những cơn co thắt ở xương chậu. Thứ ba, tâm linh và tình dục không đối lập nhau, chúng cùng tăng cường.

Trong nhận thức về cơ thể vật lý cũng như cơ thể tràn đầy năng lượng, chúng ta khám phá sự toàn vẹn của chúng ta. Có mặt trong cơ thể bạn, nhận thức được những cảm giác khi bạn đang làm tình, cảm nhận nó. Đó là cốt lõi, và nếu chúng ta có thể đủ cởi mở, tất cả những truyền thống khác sẽ đến với chúng ta. Bản thân tình dục là đẹp và vinh quangG ?? trải nghiệm này với người khác hoặc trải nghiệm này với chính chúng ta. Nắm bắt tình dục của bạn là một cách để tô điểm những gì bạn đang làm.

Sau đó, bằng cách nắm lấy sự thay đổi mô hình, chúng ta có thể học cách hợp nhất với nhau một cách cực khoái theo những cách mà trước đây chúng ta chưa bao giờ cho phép mình nhận ra.

đồ họa đăng ký nội tâm

Theo truyền thống Quodoushka (Cherokee thổ dân Mỹ), trẻ em và thậm chí trẻ sơ sinh được coi là những sinh vật tình dục trong suốt những năm trưởng thành của chúng. Đó là điều tự nhiên để trải nghiệm bản thân theo cách này, và để tích hợp bản chất tình dục, gợi cảm, tinh thần của họ vào một sự toàn vẹn của bản thể. Họ không có tất cả những trải nghiệm khủng khiếp này mà hầu hết chúng ta đã có trong việc khám phá bản thân mình là những sinh vật tình dục.

Khi còn nhỏ, cảm xúc thất vọng đầu tiên là "không tự sướng" (hay thủ dâm) dẫn đến việc không thể tự mình trải nghiệm một cách thân mật. Nó cũng giữ cho chúng ta khỏi thân mật trải nghiệm người khác.

Đó là dấu ấn sâu sắc nhất của tôi ?? rằng tình dục là bẩn thỉu. Nếu chúng ta không có mối quan hệ tốt với bản thân, chúng ta không thể có mối quan hệ tốt. Cách chúng ta cố gắng tự chữa lành vết thương là thông qua các mối quan hệ, bước lùi về bản ngã. Khi chúng ta đến tuổi, xã hội cuối cùng cũng nói rằng nó ổn, nhưng các thông số vẫn rất cứng nhắc, và chúng ta có nghĩa vụ phải tìm ra tất cả cùng một lúc, mà không cần hướng dẫn. Và chúng tôi vít nó nhiều lần! Nếu chúng ta may mắn, chúng ta đạt đến điểm mà chúng ta nhận ra, "Tôi không thể làm điều đó với người khác cho đến khi chạm vào chính mình."

Khi tôi đang viết cuốn sách đầu tiên của mình là một cuốn sách hướng dẫn không bao giờ được xuất bản, tôi đã nói về Mật tông là tình dục, sau đó tôi nhận ra rằng tôi phải nói rằng Mật tông còn hơn cả tình dục. Nền tảng Phật giáo của tôi đã dạy tôi về ba trường phái Phật giáo: Tiểu thừa, Đại thừa và Vairayana. Kim cương thừa là Phật giáo Mật tông. Đó là về việc nắm lấy tất cả của nó. Khi bạn đọc các tác phẩm của Osho, họ sẽ nắm lấy tất cả, đặc biệt là về tình dục.

Đó là với giáo viên của tôi, Rinpoche Tarthang Tulku và Billie Hobart mà tôi đã học về thiền. Billie đã dạy thêm các kỹ thuật hình dung, trong khi Rinpoche Tarthang cho tôi nền tảng của thiền định. Bởi vì tôi là động học hơn là thị giác, tôi thích điều chỉnh cơ thể của tôi. Hình thức thiền mà tôi phát triển được gọi là massage. Khi tôi bắt đầu mát xa, tôi đóng cửa và thế giới hàng ngày dừng lại. Tôi chỉ đi vào bên trong và làm massage. Đó là cảm giác dựa trên, giống như Tarthang đã dạy, và năng lượng là hiện tại. Nó cũng là một thiền hai người.

Đối với một số người, tình dục là sự tránh né: đối với tôi đó là sự nắm bắt. Hoặc khi nói đến cùng giới tính, đối với tôi, đó là tránh. Tôi đã trải qua một giai đoạn khi tôi không có bất kỳ đối tác nào và tôi thường cô đơn, khao khát bạn tình. Sau đó, tôi đã đi đến một điểm khi tôi chuyển sang trí tuệ và cảm xúc đến nơi mà tôi có thể quan hệ tình dục với đàn ông. Nó thực sự là OKG ?? Tôi không bị cuốn hút bởi nó, nhưng nó thực sự ổn.

Một ngày, hai tuần sau khi nhận ra điều đó, ba người phụ nữ khác nhau đã đến nhà tôi, gõ cửa và chúng tôi đã quan hệ tình dục. Tôi đã từ bỏ việc cố gắng chứng minh rằng mình là người dị tính. Nhiều người đàn ông đồng bóng liên tục cố gắng để chứng minh rằng họ là người dị tính. Khi tôi thực sự chấp nhận rằng việc quan hệ tình dục với đàn ông cũng không sao, mặc dù tôi không có khuynh hướng như vậy, đột nhiên phụ nữ bắt đầu gõ cửa nhà tôi, theo nghĩa đen. Tôi không có ý đó theo nghĩa trượng phu, nó chỉ là như vậy. Vì vậy, khi tôi nắm lấy toàn bộ khả năng của tình dục, đột nhiên nó chảy vào. Không phải vì tôi đang nắm bắt, mà bởi vì tôi không chống cự. Ý tưởng về việc Mật tông được chấp nhận hoặc chấp nhận tất cả là một khái niệm mạnh mẽ đối với tôi. Đó là một nguyên tắc khái niệm cơ bản chủ yếu trong cách tiếp cận tình dục của tôi.

Mật tông là một cách để tu luyện năng lượng và thiền định. Một người học cách sử dụng năng lượng tình dục và biến đổi nó. Đó là lý do tại sao con đường tình dục Mật tông rất quan trọng. Nó không chỉ là thứ đầu, Tantra thừa nhận cơ thể và các giác quan. Tuy nhiên, đó không phải là về một người theo chủ nghĩa khoái lạcG mà là sử dụng năng lượng trong những trải nghiệm này để phát triển tâm linh.

 

Mật tông cần thiết
Sách giới thiệu:

Mật tông cần thiết: Hướng dẫn hiện đại về tình dục linh thiêng
bởi Kenneth R. Stubbs.

Thông tin / Đặt mua cuốn sách này 

Giới thiệu về Tác giả

Kenneth R. Stubbs, Ph D., rời khỏi học viện và trở thành một nhân viên mát xa được chứng nhận và một nhà tình dục học được chứng nhận. Ông đã chịu ảnh hưởng rất lớn từ Phật giáo Tây Tạng, triết học Đạo giáo và giáo lý của người Mỹ bản địa. Chủ đề cơ bản trong tất cả các tác phẩm của ông cho rằng sự gợi cảm và tình dục; đúng hơn là trở ngại là một phần không thể thiếu trong sự giải phóng tâm linh. Trích từ sự cho phép của Tantra Tạp chí. Ken có thể đạt được tại: Nhà xuất bản Secret Garden, 1352 Yukon Way, Ste 20, Novato, CA 94947.