Lấy mẫu các tác phẩm nghệ thuật cổ đại có khuôn mặt và bối cảnh dễ nhận biết để nghiên cứu các biểu hiện trên khuôn mặt. Cowen và Keltner / Tiến bộ Khoa học

Khuôn mặt con người được cho là thứ quan trọng nhất mà chúng ta nhìn thấy. Chúng tôi nhanh chóng phát hiện chúng trong bất kỳ cảnh nào và chúng điều khiển sự chú ý của chúng tôi.

Khuôn mặt thể hiện vô số thông tin xã hội quan trọng, chẳng hạn như liệu người khác đang tức giận hay sợ hãi, từ đó cho phép chúng ta chuẩn bị cho cuộc chiến hoặc chuyến bay.

Điều này có nghĩa là các biểu hiện trên khuôn mặt là phổ biến? Đó là một câu hỏi mà các nhà khoa học có tranh luận trong nửa thế kỷ, và nó vẫn chưa có câu trả lời dứt khoát.

Một nghiên cứu mới yêu cầu những người phương Tây hiện đại đánh giá nét mặt của các tác phẩm điêu khắc được thực hiện hàng nghìn năm trước trong Trung Mỹ có thể làm sáng tỏ câu hỏi - nhưng nó không phải là từ cuối cùng của chủ đề.

Nét mặt của chúng ta có phát triển để tồn tại không?

Charles Darwin là người đầu tiên đề xuất rằng các biểu hiện trên khuôn mặt phát triển vì chúng cho phép tổ tiên của chúng ta giải quyết các vấn đề sinh tồn cụ thể. Nếu đúng như vậy, chúng ta có thể mong đợi chúng sẽ phổ biến - nghĩa là giống nhau trong tất cả các nền văn hóa và trong suốt lịch sử.

Darwin cho rằng một số cảm xúc cơ bản tồn tại với những tín hiệu phổ quát riêng biệt - nét mặt - được công nhận và tạo ra giữa các nền văn hóa.

Các biểu hiện trên khuôn mặt được tạo ra bởi sự co phối hợp của các nhóm cơ. Ví dụ: kích hoạt gò má lớn cơ nâng môi tạo thành nụ cười. Các máy gấp nếp supercilii cơ đan lông mày để tạo ra một cái cau mày.

Charles Darwin tin rằng các biểu hiện trên khuôn mặt tương ứng với một số cảm xúc cơ bản có thể giống nhau ở tất cả các nền văn hóa. Shutterstock

Cho đến nay, câu hỏi về tính phổ biến của các biểu hiện trên khuôn mặt đã được nghiên cứu bằng cách sử dụng các quan sát viên ở các nền văn hóa hiện nay khác nhau. Bài kiểm tra thông thường là ghép các biểu cảm khuôn mặt đã đặt ra với sáu cảm xúc cơ bản (tức giận, ghê tởm, sợ hãi, hạnh phúc, buồn bã và ngạc nhiên).

Những người ở khắp các nền văn hóa có xu hướng gắn nhãn các biểu thức (sử dụng các thuật ngữ tương đương trong ngôn ngữ của chúng) với cùng một cảm xúc. Độ chính xác không phải là hoàn hảo, nhưng nó tốt hơn là ngẫu nhiên.

Bằng chứng thuyết phục nhất cho thấy các biểu thức là phổ biến đến từ nghiên cứu của Paul Ekman với các nền văn hóa preliterate, chẳng hạn như Trán người dân Papua New Guinea.

Người Fore có thể ghi nhãn những cảm xúc cơ bản này giống như chúng ta, mặc dù họ không phân biệt giữa ngạc nhiên và sợ hãi giống như các nhà nghiên cứu phương Tây. Họ cũng tạo ra những biểu hiện trên khuôn mặt đã được các nền văn hóa khác công nhận. Nghiên cứu này cho thấy khả năng tạo ra và nhận ra những cảm xúc cơ bản này không phải do ảnh hưởng của phương Tây.

Tuy nhiên, cũng có bằng chứng để cho thấy chúng tôi nhận ra các biểu hiện chính xác hơn ở các thành viên trong nền văn hóa của chúng tôi.

Nghiên cứu cho thấy sự khác biệt về văn hóa trong cách thể hiện và nhận biết cảm xúc đã gợi ý rằng xét cho cùng thì nét mặt có thể không phổ biến. Phê bình đã đề xuất nghiên cứu về tính phổ quát thường sử dụng các phương pháp có thể làm tăng độ chính xác của kết quả.

Những bức tượng cổ có thể thể hiện những biểu cảm vượt thời gian

Bây giờ, Alan Cowen và Dacher Keltner đã xuất bản nghiên cứu trong những Tiến bộ Khoa học cho thấy một cách mới để khám phá bằng chứng về tính phổ biến của nét mặt.

Thay vì các bức ảnh hiện đại, các nhà nghiên cứu đã sử dụng các biểu cảm khuôn mặt từ các tác phẩm điêu khắc cổ đại từ châu Mỹ có niên đại từ năm 1500 trước Công nguyên. Vì không có cách nào những bức chân dung nghệ thuật này có thể được liên kết với văn hóa phương Tây, chúng có thể cung cấp thêm bằng chứng cho tính phổ biến.

Các tác giả đã săn lùng hàng nghìn đồ tạo tác của Mesoamerican từ các bảo tàng danh tiếng để tìm ra những tác phẩm chân thực thể hiện khuôn mặt của mọi người trong bối cảnh dễ nhận biết, chẳng hạn như bế một đứa trẻ.

Họ đã xác định 63 tác phẩm nghệ thuật phù hợp qua tám bối cảnh khác nhau (bị giam cầm, bị tra tấn, mang một vật nặng, ôm ai đó, bế em bé, trong tư thế chiến đấu, chơi môn thể thao bóng và chơi nhạc).

Sau đó, một nhóm gồm 325 người phương Tây đã đánh giá 63 tác phẩm nghệ thuật trên 30 loại cảm xúc như tức giận và buồn bã, cũng như 13 khía cạnh cảm xúc rộng hơn, chẳng hạn như giá trị (mức độ dễ chịu) và kích thích (mức độ cảm xúc).

Các nhà nghiên cứu cũng thu thập các đánh giá từ một nhóm riêng biệt gồm 114 người tham gia, để xác định cảm xúc mà người phương Tây mong đợi một người nào đó thể hiện trong từng bối cảnh trong số tám bối cảnh, sử dụng cùng các loại và chiều cảm xúc.

Sử dụng phân tích thống kê để xác định sự tương đồng giữa các phán đoán về nét mặt và mong đợi về cảm xúc mà ai đó sẽ thể hiện trong các bối cảnh, các nhà nghiên cứu nhận thấy các tác phẩm nghệ thuật truyền tải năm cảm xúc riêng biệt. Đó là nỗi đau (trong bối cảnh tra tấn), quyết tâm hoặc căng thẳng (trong bối cảnh khiêng nặng), tức giận (trong bối cảnh chiến đấu), phấn khích hoặc vui vẻ (trong bối cảnh xã hội hoặc gia đình đụng chạm, chẳng hạn như ôm em bé. ) và nỗi buồn (trong hoàn cảnh bị giam cầm).

Tính xác thực, giấy phép nghệ thuật và phạm vi giới hạn

Điều này có nghĩa là chúng ta có thể kết thúc cuốn sách với câu hỏi liệu các biểu hiện trên khuôn mặt có phổ biến không? Không hẳn.

Nghiên cứu có những hạn chế của nó. Đầu tiên, có những lo ngại về tính xác thực của các tác phẩm nghệ thuật cổ đại, mặc dù các nhà nghiên cứu đã cố gắng xác minh tính xác thực bằng cách sử dụng các tiêu chí thận trọng.

Thứ hai, không rõ liệu các bức chân dung nghệ thuật có đúng với cuộc sống và trải nghiệm cảm xúc của những người được miêu tả hay không. Có nghĩa là, các tác phẩm nghệ thuật có thể không cung cấp cái nhìn sâu sắc trực tiếp về cảm xúc của người Mỹ cổ đại.

Thứ ba, các tác phẩm điêu khắc bao gồm một số cảm xúc cơ bản (như tức giận, hạnh phúc và buồn bã), nhưng không phải tất cả các cảm xúc cơ bản được cho là phổ biến.

Nghiên cứu trong tương lai có thể mở rộng về cảm xúc và bối cảnh bằng cách sử dụng cách tiếp cận tương tự sẽ cung cấp những hiểu biết mới lạ và bằng chứng thêm để hiểu về cảm xúc trong lịch sử.

Lưu ý

Megan Willis, Giảng viên Cao cấp, Trường Tâm lý học, Australian Catholic University

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan:

Công cụ trò chuyện quan trọng để nói chuyện khi cổ phần cao, Phiên bản thứ hai

bởi Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Mô tả đoạn văn dài ở đây.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Đừng bao giờ chia rẽ sự khác biệt: Đàm phán như thể cuộc sống của bạn phụ thuộc vào nó

bởi Chris Voss và Tahl Raz

Mô tả đoạn văn dài ở đây.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Cuộc trò chuyện quan trọng: Công cụ để trò chuyện khi tiền đặt cọc cao

bởi Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Mô tả đoạn văn dài ở đây.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Nói chuyện với người lạ: Những gì chúng ta nên biết về những người chúng ta không biết

bởi Malcolm Gladwell

Mô tả đoạn văn dài ở đây.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Cuộc trò chuyện khó khăn: Cách thảo luận về vấn đề quan trọng nhất

của Douglas Stone, Bruce Patton, et al.

Mô tả đoạn văn dài ở đây.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng