Chúng ta có tiềm năng tự do cao nhất của bất kỳ sinh vật nào trên hành tinh này. Là con người có ý thức, chúng ta có thể nhận thức được sự tự do này và sử dụng nó một cách có mục đích. Câu hỏi chúng tôi giải quyết ở đây liên quan đến việc sử dụng tốt nhất về mặt tự do và nhân đạo của quyền tự do này.

Đạo đức đi vào diễn ngôn này bởi vì, nếu chúng ta có thể chọn cách chúng ta hành động, chúng ta có trách nhiệm chọn nó một cách khôn ngoan. Rõ ràng, chúng ta có thể hành động để tối đa hóa lợi ích cá nhân của chính mình, và đó là điều mà hầu hết mọi người làm hầu hết thời gian. Nhưng chúng ta cũng có thể hành động với thước đo lòng vị tha và tinh thần cộng đồng. Hành động theo cách đó có thể không trái với lợi ích cá nhân của chúng tôi ít nhất là không phải với chúng tôi giác ngộ tư lợi.

Tự lợi làm cho chúng ta tìm kiếm sự thỏa mãn những ham muốn và khát vọng tức thời của chúng ta, và nếu những ham muốn và khát vọng của chúng ta có vẻ thì điều này hoàn toàn đúng: những mong muốn và khát vọng của chúng ta trùng khớp. Trong một thế giới tương tác và tương tác mạnh mẽ, điều tốt cho người này cũng tốt cho người khác. Nhưng những lợi ích và khát vọng thực sự giác ngộ là gì?

Điều gì thực sự tốt cho mỗi người?

Các triết gia đã tranh luận về những gì thực sự tốt trên thế giới trong hơn hai nghìn năm. Không có câu trả lời dứt khoát đã xuất hiện. Trong triết học phương Tây, quan điểm của các nhà kinh nghiệm cổ điển đã chiếm ưu thế: các phán đoán tốt và xấu là chủ quan; họ không thể được quyết định một cách dứt khoát. Nhiều nhất họ có thể liên quan đến những gì một người nhất định, một nền văn hóa nhất định hoặc một cộng đồng nhất định nắm giữ là tốt. Nhưng điều đó cũng là chủ quan, ngay cả khi nó là chủ quan trong mối quan hệ với một nhóm: thì nó là liên chủ thể.

Trong triết lý Akashic chúng ta có thể vượt qua sự bế tắc này: chúng ta có thể khám phá các tiêu chí khách quan cho điều tốt đẹp. Các tiêu chí này không mang tính chắc chắn của logic và toán học, nhưng chúng nhiều hơn chủ quan hoặc liên chủ thể. Họ là khách quan như bất kỳ tuyên bố có thể về thế giới. Họ đề cập đến các điều kiện đảm bảo sự sống và an sinh trong một vũ trụ liên kết và tương tác. Tăng cường các điều kiện này là khách quan tốt. Những điều kiện này có thể được phác thảo ngắn gọn.

Mục tiêu chung: Duy trì hệ thống như một tổng thể sống

Các sinh vật sống là các hệ thống phức tạp ở trạng thái xa cân bằng nhiệt động. Họ cần phải đáp ứng các điều kiện nghiêm ngặt để duy trì bản thân trong tình trạng thể chất không ổn định và vốn không ổn định. Những gì tốt cho họ trước hết là đáp ứng những điều kiện này. Cuộc sống là giá trị cao nhất. Nhưng cần gì để đảm bảo sự sống cho một sinh vật phức tạp trên hành tinh này? Mô tả tất cả những điều mà điều này đòi hỏi sẽ điền vào khối lượng. Nhưng có những nguyên tắc cơ bản áp dụng cho tất cả chúng sinh.

Mọi hệ thống sống phải đảm bảo quyền truy cập đáng tin cậy vào năng lượng, vật chất và thông tin cần thiết để tồn tại. Điều này đòi hỏi phải tinh chỉnh tất cả các bộ phận của nó để phục vụ mục tiêu chung: duy trì hệ thống như một tổng thể sống. Thuật ngữ sự gắn kết mô tả các tính năng cơ bản của yêu cầu này. Một hệ thống bao gồm các bộ phận tinh chỉnh là một hệ thống mạch lạc. Sự gắn kết có nghĩa là mọi bộ phận trong hệ thống phản ứng với mọi bộ phận khác, bù đắp cho những sai lệch và củng cố các hành động và quan hệ chức năng. Tìm kiếm sự gắn kết cho bản thân là một khát vọng thực sự đúng đắn; nó là tốt cho chúng ta

Nhưng trong một thế giới kết nối và tương tác, yêu cầu về sự gắn kết không chỉ dừng lại ở cá nhân. Các sinh vật sống cần phải được gắn kết bên trong, liên quan đến việc tinh chỉnh các bộ phận của chúng, nhưng chúng cũng cần phải được kết hợp bên ngoài, với mối quan hệ được điều chỉnh tốt với các sinh vật khác. Do đó các sinh vật khả thi trong sinh quyển được kết hợp cả cá nhân và tập thể. họ đang siêu tới hạn. Supercoherence chỉ ra điều kiện trong đó một hệ thống tự kết hợp và liên quan chặt chẽ với các hệ thống khác.

Sinh quyển là một mạng lưới các hệ thống siêu tới hạn. Bất kỳ loài, sinh thái hoặc cá thể nào không tự kết hợp và không liên quan chặt chẽ với các loài khác và hệ sinh thái đều bị bất lợi trong các chiến lược sinh sản của nó. Nó trở nên yếu thế và cuối cùng chết đi, bị loại bỏ bởi các hoạt động tàn nhẫn của chọn lọc tự nhiên.

Ngoại lệ cho quy tắc kết hợp

Ngoại lệ lớn cho quy tắc này là loài người. Trong vài trăm năm qua, và đặc biệt là trong những thập kỷ qua, xã hội loài người đã dần dần trở nên không thống nhất với nhau và với môi trường của họ. Họ đã trở nên chia rẽ trong nội bộ và gây rối sinh thái.

Tuy nhiên, xã hội loài người có thể tự duy trì và thậm chí tăng số lượng của họ vì họ bù đắp cho sự không liên quan của họ bằng các biện pháp nhân tạo: họ sử dụng các công nghệ mạnh mẽ để cân bằng các bệnh tật mà họ đã tạo ra. Điều này, tất nhiên, có giới hạn của nó.

Trong khi trước đây những giới hạn này xuất hiện chủ yếu ở cấp địa phương, ngày nay chúng cũng xuất hiện trên quy mô toàn cầu. Các loài đang chết dần, sự đa dạng trong hệ sinh thái của hành tinh đang giảm dần, khí hậu thay đổi và điều kiện sống lành mạnh bị giảm. Hệ thống của loài người trên hành tinh đang tiến gần đến giới hạn bền vững.

Bây giờ chúng ta có thể nói những gì thực sự tốt trong kỷ nguyên quan trọng này. Đó là để lấy lại sự gắn kết bên trong và bên ngoài của chúng tôi: siêu năng lực của chúng tôi. Đây không phải là một khát vọng không tưởng, nó có thể đạt được. Nhưng nó đòi hỏi những thay đổi lớn trong cách chúng ta suy nghĩ và hành động.

Thức tỉnh với những người tốt bụng và cảm nhận sâu sắc về sự đồng nhất

Phấn đấu hiệu quả đến siêu cường đòi hỏi nhiều hơn là tìm giải pháp công nghệ để khắc phục các vấn đề do sự không liên quan của chúng tôi tạo ra. Nó đòi hỏi phải kết nối lại với một tư duy mà các nền văn hóa truyền thống sở hữu nhưng xã hội hiện đại đã mất. Đây là một tư duy dựa trên cảm giác sâu sắc về sự đồng nhất với nhau và với thiên nhiên.

Trong thế giới ngày nay, nhiều người cảm thấy tách biệt với nhau và với thế giới. Giới trẻ gọi nó là nhị nguyên. Sự phổ biến của thuyết nhị nguyên có hậu quả nghiêm trọng. Những người cảm thấy riêng biệt có xu hướng tự cho mình là trung tâm và ích kỷ; họ không cảm thấy kết nối với người khác và không cảm thấy có trách nhiệm với họ. Hành vi lấy cảm hứng từ ý nghĩa đối ngẫu này tạo ra sự cạnh tranh răng và móng, phun trào bạo lực và giận dữ không suy nghĩ, và sự xuống cấp vô trách nhiệm của môi trường sống. Tâm trí này đã thống trị thế giới hiện đại, nhưng có những dấu hiệu cho thấy nó đang mất dần sự kìm kẹp đối với các cá nhân và xã hội.

Ngày càng có nhiều người, đặc biệt là những người trẻ tuổi, đang khám phá lại sự đồng nhất của họ với nhau và với thế giới. Họ đang khám phá lại sức mạnh của tình yêu, khám phá lại rằng tình yêu không chỉ là sự khao khát liên kết tình dục, đó là ý thức sâu sắc của việc thuộc về nhau và với vũ trụ. Khám phá lại này là kịp thời, và nó không chỉ là tưởng tượng: nó có nguồn gốc từ toàn bộ vũ trụ của chúng ta, vũ trụ liên kết không liên kết với nhau.

Tình yêu là cách để siêu tới hạn. Đạt được nó là tăng cường sức khỏe và âm thanh xã hội và sinh thái. Nó làm phát sinh những hành vi và khát vọng tốt cho chúng ta, tốt cho người khác và tốt cho thế giới. Siêu năng lực là khách quan tốt. Đó là nhà triết học có giá trị cao nhất được gọi là The The Good.

© 2014 của Ervin Laszlo. Tất cả các quyền.
In lại với sự cho phép của Inside Traditions, Inc.
 www.innertraditions.com

Nguồn bài viết

Vũ trụ tự hiện thực: Cuộc cách mạng Akasha trong khoa học và ý thức của con người
bởi Ervin Laszlo.

Khoa học phát triển qua các giai đoạn xen kẽ của khoa học bình thường và các dịch chuyển triệt để tạo ra các cuộc cách mạng khoa học. Chúng ta đã thấy điều này vào đầu thế kỷ 20, khi khoa học chuyển từ thế giới quan Newton sang mô hình tương đối của Einstein, và một lần nữa với sự chuyển đổi sang mô hình lượng tử. Bây giờ, khi chúng tôi nhận ra sự kết nối không liên kết của tất cả mọi thứ trong không gian và thời gian, chúng tôi thấy thế giới quan khoa học của chúng tôi thay đổi một lần nữa.

Bấm vào đây để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.

Lưu ý

Ervin Laszlo là một triết gia người Hungary về khoa học, nhà lý luận hệ thống, nhà lý luận tích hợp và nghệ sĩ piano cổ điển. Hai lần được đề cử giải Nobel Hòa bình, ông là tác giả của nhiều cuốn sách 75, đã được dịch sang mười chín ngôn ngữ, và đã xuất bản hơn bốn trăm bài báo và tài liệu nghiên cứu, bao gồm sáu tập ghi âm piano. Ông là người nhận bằng cấp cao nhất về triết học và khoa học con người từ Sorbonne, Đại học Paris, cũng như Văn bằng Nghệ sĩ đáng khao khát của Học viện Franz Liszt của Budapest. Giải thưởng và giải thưởng bổ sung bao gồm bốn tiến sĩ danh dự. Ghé thăm trang web của anh ấy tại http://ervinlaszlo.com.