Tại sao chúng ta cần người khổng lồ

Tại sao chúng ta cần người khổng lồNorandino và Lucina của Giovanni Lanfranco được phát hiện bởi Ogre (1624): trong nhiều xã hội, những người khổng lồ là một phần dài của sự khôn ngoan nhận được. Wikimedia Commons

Hãy nghĩ về bất kỳ khoảng cách nước lớn. Có thể là giữa bạn và hòn đảo cách bờ biển nhiều km, một nơi như đảo Kangaroo (Nam Úc) hoặc Sri Lanka khi nhìn từ Ấn Độ gần đó.

Nó có thể là khoảng cách giữa Wales và Ireland, hoặc tách Pháp khỏi Anh. Tôi đã nói với bạn rằng ai đó đã từng đi qua khoảng trống đó, bạn có thể nhìn tôi hỏi, có thể sợ sự tỉnh táo của tôi. Nhưng nếu tôi khẳng định, cách duy nhất bạn có thể hợp lý hóa điều này (hoặc tôi với bạn) sẽ là xem xét rằng người được hỏi là một người khổng lồ.

Mọi người đã từng đi bộ qua tất cả các khoảng trống này, nhưng tại thời điểm mực nước biển thấp hơn và những khoảng trống này chủ yếu là đất khô. Trong kỷ băng hà vĩ đại cuối cùng, mực nước biển ở hầu hết các nơi trên thế giới nằm ở khoảng 120 dưới mức ngày nay. Hậu quả là lớn hơn do hậu quả và nhiều người tách biệt ngày nay đã được tham gia.

Khi mực nước biển tăng vào cuối kỷ băng hà cuối cùng, việc vượt qua những khoảng trống này ngày càng trở nên khó khăn; các tuyến đường được thực hiện sẽ có nhiều mạch hơn, có lẽ chỉ có thể thông qua sự kết hợp giữa lội và đi bộ. Khi mực nước biển tiếp tục tăng, những khoảng trống cuối cùng trở nên không thể vượt qua được đối với người đi bộ - và có lẽ cuối cùng là quá dài để dễ dàng vượt qua với thủy phi cơ - nhưng những ký ức về những điều khác thường đọng lại trong những câu chuyện của các dân tộc ở hai bên khe nước .

Cho rằng những ký ức này được định hình đầu tiên vào khoảng 6,000 năm trước ở hầu hết các nơi trên thế giới, những câu chuyện chỉ được kể bằng miệng. Ban đầu, không ai có thể đặt câu hỏi về tính xác thực của những câu chuyện này - có rất nhiều người để chứng thực tính chân thực của họ. Tuy nhiên, khi thời gian trôi qua, người nghe chắc chắn sẽ ngày càng trở nên hoài nghi. Vì vậy, tại một số thời điểm, những người kể chuyện đã quyết định rằng để vượt qua sự hoài nghi như vậy, những người từng vượt qua những khoảng trống này sẽ trở thành những người khổng lồ chân dài.

Tại sao chúng ta cần người khổng lồVào năm 1664 khi Athanasius Kircher xuất bản Mundus Subterraneus, những người khổng lồ đã là một tính năng được chấp nhận của lịch sử. Wikimedia Commons.

Trong nhiều xã hội, những người khổng lồ trở thành một phần của trí tuệ nhận được. Từ bờ biển phía tây xứ Wales đến Ireland, giờ đây ít nhất là 73 km và sâu ít nhất là 50 mét - một khoảng cách có thể trở nên không thể đi bộ ít nhất là 9,600 năm trước. Tuy nhiên, những câu chuyện về xứ Wales nói về Brân the Bl Phước (Bendigaidfran) một lần đi ngang qua khoảng trống này để giải cứu em gái đau khổ của mình khỏi người chồng vũ phu. Làm thế nào mà bất cứ ai không biết về sự thay đổi mực nước biển đều có thể tin vào một câu chuyện như vậy - quan trọng đối với bản sắc văn hóa xứ Wales - trừ khi Brân là một người khổng lồ? Vậy câu chuyện về Brân có phải là ký ức xa xôi về một điều gì đó đã xảy ra nhiều hơn so với 9,600 năm trước không? Có lẽ.

Ở Nam Úc, đã từng có một gia đình của những người khổng lồ làm nhà của họ trong một loạt các miệng núi lửa. Họ đã nấu thức ăn của họ trong những miệng hố đã được biết đến như là lò nướng của Craitbul, sau một trong những người khổng lồ. Nếu các miệng hố nhỏ hơn, thì gia đình có thể không cần phải là người khổng lồ để làm cho câu chuyện trở nên đáng tin cậy.

Quần đảo Thái Bình Dương là ngôi nhà huyền thoại của nhiều người khổng lồ. Trong một số câu chuyện, Maui - ngư dân vĩ đại của các hòn đảo - là một người khổng lồ nhưng một người khác hoàn toàn không phải là người hiền lành là Uoke, người đã đi du lịch khắp nơi trên toàn bộ hòn đảo bằng xà beng khổng lồ của mình.

Anh đi dọc bờ biển khối lớn ngoài đảo Phục Sinh (một ký ức có khả năng về những trận lở đất ở sườn đảo) cho đến khi xà beng của anh vỡ trên những tảng đá cứng tại Puko Puhipuhi. Mọi người đến đảo Phục Sinh khoảng một thiên niên kỷ trước, vì vậy câu chuyện, có khả năng đến với họ từ các đảo khác, đã tồn tại ít nhất là từ lâu.

Tại sao chúng ta cần người khổng lồ Một hình ảnh 1874 của Gulliver. Wikimedia Commons

Có những thế giới khổng lồ tưởng tượng như Brobdingnag của Swift và những thế giới từ tâm trí của Roald Dahl nhưng những điều này không bao giờ có ý định được tin theo nghĩa đen. Tuy nhiên, trong thời kỳ tiền biết chữ, một số là. Người khổng lồ định hình trái đất, họ làm người. Những người khổng lồ đã uống các đại dương, họ chiến đấu trên bầu trời và trong lòng đất, làm rung chuyển nó hoặc khiến đá đỏ như máu tràn ra khỏi bên trong nó.

Hơi thở nửa vời của Enceladus, một người khổng lồ bị chôn vùi trong Mt Etna (Ý), trốn thoát như hơi nước trong khi những lần lắc định kỳ của nó đã từng được thực hiện khi anh quay sang để giảm áp lực lên vết thương do Athena gây ra khi cô chôn anh bên dưới Sicily. Những câu chuyện như vậy ban đầu được dự định sẽ được thực hiện theo nghĩa đen, để hợp lý hóa những thay đổi cảnh quan (đặc biệt là những thảm họa), để gieo mầm cho trí nhớ của con người và đưa ra những phản ứng thích hợp.

Ngày nay chúng ta đọc những câu chuyện về những người khổng lồ trong vô số bối cảnh - tạo ra thế giới và hủy diệt thế giới, thiện và ác, vụng về và cẩn thận - nhưng chúng ta hiếm khi dừng lại để xem xét tại sao và khi nào người ta cần phát minh ra chúng.

Giới thiệu về Tác giả

Patrick D. Nunn, Giáo sư Địa lý, Trung tâm Nghiên cứu Bền vững, Đại học Sunshine Coast

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan:

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = Giants trong thần thoại; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}