Làm thế nào chúng ta có thể tìm thấy sự nghỉ ngơi, đổi mới và thỏa thích trong cuộc sống bận rộn của chúng ta?

Làm thế nào chúng ta có thể tìm thấy sự nghỉ ngơi, đổi mới và thỏa thích trong cuộc sống bận rộn của chúng ta?
Hình ảnh của PublicDomainPictures 

Trong sự bận rộn không ngừng của cuộc sống hiện đại, chúng ta đã mất đi nhịp điệu giữa công việc và nghỉ ngơi. Tất cả cuộc sống đòi hỏi một nhịp điệu nghỉ ngơi. Có một nhịp điệu trong hoạt động thức giấc của chúng ta và nhu cầu ngủ của cơ thể. Có một nhịp điệu trong cách ngày hòa tan vào ban đêm và đêm vào buổi sáng. Có một nhịp điệu khi sự tăng trưởng tích cực của mùa xuân và mùa hè được làm dịu đi bởi sự ngủ đông cần thiết của mùa thu và mùa đông. Có một nhịp thủy triều, một cuộc trò chuyện sâu sắc, vĩnh cửu giữa đất liền và biển lớn. Trong cơ thể chúng ta, trái tim có thể nghỉ ngơi rõ rệt sau mỗi nhịp đập của sự sống; phổi nghỉ giữa thở ra và hít vào.

Chúng tôi đã mất nhịp điệu thiết yếu này. Văn hóa của chúng ta luôn luôn cho rằng hành động và thành tựu tốt hơn là nghỉ ngơi, rằng làm một cái gì đó - bất cứ điều gì - tốt hơn là không làm gì cả. Vì mong muốn thành công, để đáp ứng những kỳ vọng ngày càng tăng này, chúng tôi không nghỉ ngơi. Bởi vì chúng tôi không nghỉ ngơi, chúng tôi lạc đường. Chúng tôi bỏ lỡ các điểm la bàn sẽ chỉ cho chúng tôi nơi để đi, chúng tôi bỏ qua sự nuôi dưỡng sẽ cho chúng tôi thành công. Chúng tôi nhớ sự yên tĩnh sẽ cho chúng tôi sự khôn ngoan. Chúng tôi bỏ lỡ niềm vui và tình yêu sinh ra từ niềm vui nỗ lực. Bị đầu độc bởi niềm tin thôi miên này rằng những điều tốt đẹp chỉ đến thông qua quyết tâm không ngừng và nỗ lực không mệt mỏi, chúng ta không bao giờ có thể thực sự nghỉ ngơi. Và vì muốn nghỉ ngơi, cuộc sống của chúng ta đang gặp nguy hiểm.

Sự quyến rũ của ...

Trong nỗ lực để thành công, chúng ta bị quyến rũ bởi những lời hứa nhiều hơn: nhiều tiền hơn, được công nhận nhiều hơn, hài lòng hơn, nhiều tình yêu hơn, nhiều thông tin hơn, nhiều ảnh hưởng hơn, nhiều tài sản hơn, an ninh hơn. Ngay cả khi ý định của chúng ta là cao cả và những nỗ lực của chúng ta chân thành - ngay cả khi chúng ta dành cả cuộc đời mình để phục vụ người khác - áp lực ăn mòn của sự hoạt động quá mức điên cuồng dù sao cũng có thể gây ra đau khổ cho chính chúng ta và những người khác.

THOMAS MERTON:
"Có một hình thức bạo lực đương đại lan rộng. [Và đó là] hoạt động và làm việc quá sức. Sự vội vã và áp lực của cuộc sống hiện đại là một hình thức, có lẽ là hình thức phổ biến nhất của bạo lực bẩm sinh.

Để cho phép bản thân bị vô số mối quan tâm mâu thuẫn, đầu hàng trước quá nhiều yêu cầu, dấn thân vào quá nhiều dự án, muốn giúp đỡ mọi người trong mọi thứ, là chịu thua bạo lực. "

Sự điên cuồng của hoạt động của chúng tôi vô hiệu hóa công việc của chúng tôi cho hòa bình. Nó phá hủy năng lực bên trong của chúng ta cho hòa bình. Nó phá hủy kết quả của công việc của chúng ta, bởi vì nó giết chết gốc rễ của trí tuệ bên trong làm cho công việc có kết quả.

Một cuộc sống "thành công" đã trở thành một doanh nghiệp bạo lực. Chúng ta gây chiến với chính cơ thể mình, đẩy chúng vượt quá giới hạn của chúng; chiến tranh với con cái chúng ta, bởi vì chúng ta không thể tìm đủ thời gian để ở bên chúng khi chúng bị tổn thương và sợ hãi, và cần công ty của chúng ta; chiến tranh trên tinh thần của chúng tôi, bởi vì chúng tôi quá bận tâm để lắng nghe những tiếng nói yên tĩnh tìm cách nuôi dưỡng và làm mới chúng tôi; chiến tranh với cộng đồng của chúng ta, bởi vì chúng ta đang sợ hãi bảo vệ những gì chúng ta có, và không cảm thấy đủ an toàn để trở nên tốt bụng và hào phóng; chiến tranh trên trái đất, bởi vì chúng ta không thể dành thời gian để đặt chân xuống đất và cho phép nó nuôi chúng ta, nếm thử phước lành của nó và cảm tạ.


 Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Làm thế nào chúng ta bị lạc?

Làm thế nào chúng ta đã cho phép điều này xảy ra? Đây không phải là ý định của chúng tôi, đây không phải là thế giới chúng tôi mơ ước khi chúng tôi còn trẻ và cả cuộc đời của chúng tôi đầy khả năng và lời hứa. Làm thế nào chúng ta bị lạc một cách khủng khiếp trong một thế giới bão hòa với sự phấn đấu và nắm bắt, nhưng bằng cách nào đó vẫn là niềm vui và niềm vui?

Tôi đề nghị rằng đây là: Chúng ta đã quên ngày Sa-bát.

Trước khi bạn bác bỏ tuyên bố này là đơn giản, thậm chí ngây thơ, chúng ta phải khám phá đầy đủ hơn về bản chất và định nghĩa của Sabbath. Trong khi Sabbath có thể đề cập đến một ngày duy nhất trong tuần, Sabbath cũng có thể là một công cụ cách mạng sâu rộng để nuôi dưỡng những phẩm chất quý giá của con người chỉ phát triển theo thời gian.

Nếu sự bận rộn có thể trở thành một loại bạo lực, chúng ta không cần phải kéo dài nhận thức của mình để thấy rằng thời gian Sabbath - nghỉ ngơi dễ dàng, bổ dưỡng - có thể mời một sự chữa lành của bạo lực này. Khi chúng ta tận hiến một thời gian để lắng nghe những giọng nói nhỏ nhẹ, chúng ta nhớ đến gốc rễ của trí tuệ bên trong làm cho công việc đạt được kết quả. Chúng ta nhớ từ nơi chúng ta được nuôi dưỡng sâu sắc nhất, và thấy rõ hơn hình dạng và kết cấu của con người và mọi thứ trước chúng ta.

Không nghỉ ngơi, chúng tôi phản ứng từ chế độ sinh tồn, nơi mọi thứ chúng tôi gặp đều giả định một sự nổi bật đáng sợ. Khi chúng ta đang lái xe máy ở tốc độ cao, ngay cả một hòn đá nhỏ trên đường cũng có thể là mối đe dọa chết người. Vì vậy, khi chúng ta di chuyển ngày càng nhanh hơn, mọi cuộc gặp gỡ, mọi chi tiết đều tăng tầm quan trọng, mọi thứ dường như khẩn cấp hơn thực tế và chúng ta phản ứng với sự tuyệt vọng cẩu thả.

Ảnh hưởng của kiệt sức

Charles là một bác sĩ tài năng, chu đáo. Một ngày nọ, chúng tôi đã thảo luận về ảnh hưởng của kiệt sức đối với chất lượng công việc của chúng tôi. Các bác sĩ được đào tạo để làm việc khi họ kiệt sức, được yêu cầu ngay từ khi họ bắt đầu học y khoa để thực hiện khi họ bị thiếu ngủ, vội vã và quá tải.

"Tôi phát hiện ra ở trường y," Charles nói với tôi, "rằng nếu tôi thấy một bệnh nhân khi tôi mệt mỏi hoặc làm việc quá sức, tôi sẽ yêu cầu rất nhiều xét nghiệm. Tôi rất mệt mỏi, tôi không thể biết chính xác chuyện gì đang xảy ra. Tôi có thể thấy các triệu chứng, tôi có thể nhận ra các chẩn đoán có thể xảy ra, nhưng tôi thực sự không thể nghe thấy nó kết hợp với nhau như thế nào. Vì vậy, tôi có thói quen đặt mua pin thử nghiệm, hy vọng họ sẽ cho tôi biết tôi đang thiếu gì.

"Nhưng khi tôi được nghỉ ngơi - nếu tôi có cơ hội ngủ một chút, hoặc đi dạo yên tĩnh - khi tôi gặp bệnh nhân tiếp theo, tôi có thể dựa vào trực giác và kinh nghiệm của mình để cho tôi đọc chính xác những gì Nếu có bất kỳ sự không chắc chắn nào về chẩn đoán của tôi, tôi sẽ yêu cầu một xét nghiệm cụ thể, duy nhất để xác nhận hoặc từ chối. Nhưng khi tôi có thể dành thời gian để lắng nghe và có mặt với họ và bệnh của họ, tôi gần như luôn luôn đúng. "

Tôi sử dụng từ Sabbath như một cách thực hành cụ thể và một phép ẩn dụ lớn hơn, một điểm khởi đầu để gọi một cuộc trò chuyện về sự cần thiết bị lãng quên của sự nghỉ ngơi. Ngày Sa-bát là thời gian để nghỉ ngơi thiêng liêng; nó có thể là một ngày linh thiêng, ngày thứ bảy trong tuần, như trong truyền thống Do Thái, hoặc ngày đầu tuần, như đối với các Kitô hữu. Nhưng thời gian Sabbath cũng có thể là một buổi chiều Sabbath, một ngày Sabbath, đi bộ Sabbath - thực sự, bất cứ điều gì bảo tồn một kinh nghiệm nội tạng của việc nuôi dưỡng và nghỉ ngơi mang lại sự sống. Thời gian Sabbath là thời gian ra khỏi bánh xe, thời gian khi chúng ta nắm tay nhau từ cày và để Chúa và trái đất chăm sóc mọi thứ, trong khi chúng ta uống, nếu chỉ trong một vài phút, từ đài phun nước nghỉ ngơi và vui thích.

REST CHO TRANG WEB

"Cuộc sống còn nhiều điều hơn là chỉ tăng tốc độ của nó." - Gandhi

Tìm kiếm sự nghỉ ngơi, đổi mới & niềm vui trong cuộc sống bận rộn của chúng ta bởi Wayne MullerTháng Chín. Tôi được bao quanh bởi những bông hoa. Mỗi ngày có nhiều hoa hơn, cho đến khi tôi cầu xin các y tá chia sẻ chúng với những bệnh nhân khác có thể được họ cổ vũ. Một đồng nghiệp từ phòng khám AIDS ghé qua để hát bài "Lời cầu nguyện của Chúa" trong một bài hát phong phú dưới chân tôi. Một vị khách, một khách hàng cũ, mang đến cho tôi một vị Phật nhỏ. Một người bạn cũ mang cho tôi món enchiladas gà yêu thích của tôi với ớt xanh. Một người khác ngồi cạnh tôi và, bằng cách sử dụng một thực hành Tây Tạng, thở vào sự đau khổ của tôi trong khi anh ta thở ra chữa lành và sức mạnh cho tôi. Một người hàng xóm mang đến cho tôi một bức ảnh của Đức Mẹ Guadalupe. Con trai tôi mang cho tôi Gizmo, con thú nhồi bông yêu thích của nó, để trông chừng tôi trong đêm. Nhiều người đến, tôi tìm hiểu sau, và khởi hành mà không đánh thức tôi. Tôi không biết ai đến và ai không. Tôi kiệt sức. Tôi không thể ngẩng đầu lên hoặc mở mắt ra.

Tôi gần chết, bị viêm phổi do liên cầu khuẩn, một bệnh nhiễm trùng do vi khuẩn hiếm gặp và thường gây tử vong. Jim Henson, người điều khiển rối sáng tạo, đã chết vì căn bệnh này. Tôi chỉ thở với khó khăn lớn. Tôi đang trong lịch trình khẩn cấp: Cứ sau bốn giờ, có người đến và cho tôi uống albuterol. Sau đó, tôi bị lật ngược bởi một nhà trị liệu hô hấp, người đập tôi trên lưng và hai bên trong khi tôi nằm ngửa dưới chân. Họ đang cố làm tôi ho ra đờm đang làm tôi nghẹt thở đến chết.

Một tháng trước, tôi đã sống một cuộc đời điển hình, ít nhất là đối với tôi. Tôi đã nhìn thấy các bệnh nhân trong tâm lý trị liệu, chạy Bánh mì cho Hành trình, và đi du lịch khắp đất nước, giảng dạy và giảng dạy. Khi tôi ở nhà, tôi là giáo sĩ trong phòng khám AIDS ở Santa Fe, và tôi cũng đang hoàn thành một cuốn sách trong khi cố gắng hết sức để trở thành một người chồng và người cha tốt. Một tháng trước, tôi đã đặt một trích dẫn của Anh David Steindl-Rast trên bảng tin của tôi. Cuộc sống, theo ông, giống như hơi thở: Chúng ta phải có thể sống trong một nhịp điệu dễ dàng giữa cho và nhận. Nếu chúng ta không thể học cách sống và thở theo nhịp điệu này, ông khuyên, chúng ta sẽ tự đặt mình vào nguy hiểm nghiêm trọng.

Học cách Cho và Nhận

Tôi đang ở đây, kiệt sức, hầu như không thể thở được. Tôi gắn bó và gắn bó; ống nhựa dài cho tôi ăn chất lỏng nuôi dưỡng, kháng sinh, oxy. Du khách, mỗi người mang đến món quà đặc biệt của họ, cả sự thoải mái và làm tôi mệt mỏi. Ngay cả với những người bạn thân yêu, tôi cảm thấy năng lượng đi ra khỏi tôi, năng lượng của sự chú ý, lắng nghe lời nói, thậm chí là hiện diện bên lề. Vào cuối mỗi chuyến thăm, tôi ngay lập tức ngủ lại trước khi khách của tôi ra khỏi cửa.

Tôi đã luôn cho rằng những người tôi yêu thương đã tiếp thêm năng lượng cho tôi và những người tôi không thích đã lấy nó ra khỏi tôi. Bây giờ tôi thấy rằng mọi hành động, bất kể dễ chịu hay nuôi dưỡng, đều cần nỗ lực, tiêu thụ oxy. Mỗi cử chỉ, mọi suy nghĩ hay xúc giác, đều sử dụng một số cuộc sống.

Tôi nhớ lại câu chuyện Chúa Giêsu đi qua một đám đông người. Một người phụ nữ, đang tìm cách được chữa lành, đã đưa tay chạm vào gấu quần áo của anh ta. Chúa Giêsu hỏi, Ai đã chạm vào tôi? Các môn đệ của ông nói, Mọi người đang chạm vào bạn mọi lúc, bạn đang nói về cái gì? Nhưng Chúa Giêsu đã nói, tôi có thể cảm thấy sức mạnh đi ra khỏi tôi. Quan tâm sâu sắc đến dòng chảy của lực lượng cuộc sống của mình, Chúa Giêsu có thể cảm thấy sự tiêu hao năng lượng trong mỗi cuộc gặp gỡ.

Đây là một khám phá hữu ích cho những ngày của chúng ta đi. Chúng tôi gặp hàng chục người, có rất nhiều cuộc trò chuyện. Chúng tôi không cảm thấy chúng tôi dành bao nhiêu năng lượng cho mỗi hoạt động, bởi vì chúng tôi tưởng tượng rằng chúng tôi sẽ luôn có nhiều năng lượng hơn theo ý của chúng tôi. Cuộc trò chuyện nhỏ này, cuộc gọi thêm này, cuộc họp nhanh này, nó có thể có giá bao nhiêu? Nhưng nó có giá, nó làm cạn kiệt thêm một giọt trong cuộc sống của chúng ta. Sau đó, vào cuối ngày, tuần, tháng, năm, chúng ta sụp đổ, chúng ta kiệt sức và không thể thấy nó xảy ra ở đâu. Nó đã xảy ra trong một ngàn sự kiện, nhiệm vụ và trách nhiệm vô thức có vẻ dễ dàng và vô hại trên bề mặt, nhưng mỗi người, từng người, đã sử dụng một phần nhỏ trong cuộc sống quý giá của chúng ta.

Nhớ nghỉ ngơi và sạc lại

Và vì vậy chúng tôi được đưa ra một điều răn: Hãy nhớ ngày Sa-bát. Nghỉ ngơi là một enzyme thiết yếu của sự sống, cần thiết như không khí. Không nghỉ ngơi, chúng ta không thể duy trì năng lượng cần thiết để có sự sống. Chúng ta từ chối nghỉ ngơi trong tình trạng nguy hiểm - nhưng trong một thế giới nơi làm việc quá sức được coi là một đức tính chuyên nghiệp, nhiều người trong chúng ta cảm thấy chúng ta có thể bị ngăn chặn một cách hợp pháp chỉ vì bệnh tật hoặc suy sụp.

Bạn tôi Will là một bác sĩ tài năng, người luôn bận rộn. Khi Will hầu như không sống sót sau một cơn đau tim lớn, anh đã sử dụng căn bệnh của mình như một cơ hội để đánh giá lại cuộc sống của mình và bắt đầu sống chậm lại, chăm sóc đặc biệt để dành thời gian với các cháu của mình. Helena là một nhà trị liệu mát xa đam mê và điều khiển, người đã tìm thấy một khối u ở vú và khi phát hiện ra đó là ung thư, bắt đầu vẽ, tập yoga và ngủ trên võng vào buổi chiều.

Pamela, một nhân viên xã hội làm việc quá sức, suýt bị giết trong một vụ va chạm, và trong thời gian phục hồi lâu, cô bắt đầu lắng nghe cẩn thận những điều mang lại sự nuôi dưỡng và niềm vui cho mình. Cô nhớ những lần cầu nguyện và thờ phượng khi còn nhỏ, và cảm thấy được an ủi bởi hương thơm của tâm linh ban đầu của mình. Khi cô hồi phục đầy đủ, cô vào chủng viện và trở thành cố vấn mục vụ. Bây giờ cô ấy phục vụ những người có nhu cầu với sự nhiệt tình nhẹ nhàng.

Dolores là một nhà trị liệu tâm lý tận tụy với một thực hành tư nhân thịnh vượng với nhiều khách hàng hơn nhiều so với thực tế cô có thể phục vụ. Cô đã ngã xuống vì một căn bệnh bí ẩn khiến cô yếu đuối và kiệt sức về thể xác trong gần ba năm. Sau đó, với ít khách hàng hơn và mùi thơm của phần còn lại trong cơ thể cô, tai và mắt của cô đã trở nên như pha lê; cô nghe và nhìn sâu vào trái tim của những người đến với mình.

Cho phép một nhịp điệu nghỉ ngơi trong cuộc sống quá bận rộn của chúng tôi

Nếu chúng ta không cho phép nghỉ ngơi trong cuộc sống quá bận rộn, bệnh tật sẽ trở thành ngày Sa-bát của chúng ta - viêm phổi, ung thư, đau tim, tai nạn tạo ra ngày Sa-bát cho chúng ta. Trong mối quan hệ của tôi với những người mắc bệnh ung thư, AIDS và các căn bệnh đe dọa đến tính mạng khác, tôi luôn bị sốc bởi sự buồn bã và nhẹ nhõm mà họ gặp phải khi bệnh tật làm gián đoạn cuộc sống quá bận rộn của họ. Trong khi mỗi người chia sẻ nỗi sợ hãi và nỗi buồn riêng, hầu hết mọi người đều thú nhận một số lòng biết ơn bí mật. "Cuối cùng," họ nói, "cuối cùng. Tôi có thể nghỉ ngơi."

Thông qua một người bạn tốt và bác sĩ, người đã ném tôi vào chiếc xe bán tải của anh ấy và đưa tôi đến bệnh viện, thông qua việc quản lý thuốc tốt và khôn ngoan, qua vô số lời cầu nguyện và lòng tốt, tôi đã được ban phước lành vì được chữa lành bệnh. Bây giờ, tôi đi bộ nhiều hơn. Tôi chơi với các con tôi, tôi làm việc chủ yếu với người nghèo và đã ngừng gặp bệnh nhân. Tôi viết khi tôi có thể, và tôi cầu nguyện nhiều hơn. Tôi cố gắng tử tế. Và không thất bại, vào cuối ngày, tôi dừng lại, nói lời cầu nguyện và cảm tạ. Bài học lớn nhất tôi đã học được là về đầu hàng. Có lực lượng lớn hơn, mạnh mẽ và khôn ngoan, làm việc ở đây. Tôi sẵn sàng dừng lại. Tôi nợ cuộc sống của tôi với hành động đơn giản của nghỉ ngơi.

THỰC HÀNH: Nến thắp sáng

Ngày Sabbath truyền thống của người Do Thái bắt đầu vào lúc mặt trời lặn, ngày Sabbath của Kitô giáo với việc thờ phượng buổi sáng. Trong cả hai, thời gian Sabbath bắt đầu bằng việc thắp nến. Những người ăn mừng ngày Sa-bát thấy rằng trong thời điểm này, việc dừng lại thực sự bắt đầu. Họ hít một vài hơi, cho phép tâm trí yên lặng, và chất lượng của ngày bắt đầu thay đổi. Irene nói rằng cô có thể cảm thấy sự căng thẳng rời khỏi cơ thể mình khi bấc lửa. Kathy nói rằng cô ấy thường khóc, thật tuyệt vời là sự nhẹ nhõm của cô ấy đã đến lúc nghỉ ngơi. Đây là sự khởi đầu của thời gian thiêng liêng.

Ngay cả Sara, người hoàn toàn không ăn mừng ngày Sa-bát, nói với tôi rằng khi cô ấy chuẩn bị bữa tối cho gia đình và sẵn sàng ăn, cô ấy đặc biệt thích khoảnh khắc cô ấy thắp nến. Đó là, cô nói, một loại ân sủng thầm lặng, một nghi thức bắt đầu của thời gian gia đình.

Tìm một cây nến giữ một số vẻ đẹp hoặc ý nghĩa cho bạn. Khi bạn đã dành ra một chút thời gian - trước bữa ăn, hoặc trong khi cầu nguyện, thiền định, hoặc đơn giản là đọc sách yên tĩnh - hãy đặt cây nến trước bạn, nói một lời cầu nguyện đơn giản hoặc chúc lành cho chính bạn hoặc người bạn yêu, và thắp nến. Hít một vài hơi thở chánh niệm. Chỉ trong khoảnh khắc này, hãy để sự vội vàng của thế giới tan biến.

In lại dưới sự cho phép của Bantam, một bộ phận của Random House, Inc.
© 2000. Đã đăng ký Bản quyền. Không có phần nào của đoạn trích này có thể được sao chép
hoặc in lại mà không được phép bằng văn bản từ nhà xuất bản.

Nguồn bài viết

Sabbath: Tìm kiếm sự nghỉ ngơi, tái tạo và niềm vui trong cuộc sống bận rộn của chúng ta
bởi Wayne Muller.

Ngày Sa-bát của Wayne MullerTrong một cuốn sách có thể chữa lành cuộc sống bị quấy nhiễu của chúng ta, Wayne Muller, tác giả của tác phẩm kinh điển tâm linh Làm thế nào, sau đó, chúng ta sẽ sống?, chỉ cho chúng ta cách tạo ra thời gian nghỉ ngơi đặc biệt, vui thích và đổi mới - nơi ẩn náu cho tâm hồn chúng ta. Chúng tôi thậm chí không cần lên lịch cả ngày mỗi tuần. Với những câu chuyện, bài thơ và gợi ý tuyệt vời để thực hành, Wayne Muller dạy chúng ta cách chúng ta có thể sử dụng thời gian nghỉ ngơi thiêng liêng này để làm mới cơ thể và tâm trí, khôi phục sự sáng tạo và lấy lại hạnh phúc bên trong.

Thông tin / Đặt mua cuốn sách này. Cũng có sẵn như là một phiên bản Kindle.

Giới thiệu về Tác giả

Wayne Muller, tác giả của bài báo InnerSelf: Tìm kiếm sự nghỉ ngơi & tái tạoWayne Muller là một bộ trưởng được phong chức, nhà trị liệu và người sáng lập Bánh mì cho cuộc hành trình, một tổ chức sáng tạo phục vụ các gia đình có nhu cầu. Tốt nghiệp trường Thần học Harvard, ông là học giả cao cấp tại Viện Fetzer và là thành viên của Viện khoa học ồn ào. Ông cũng điều hành Viện tâm linh đính hôn và giảng bài và tĩnh tâm trên toàn quốc. Ông là tác giả của Di sản của trái tim, Làm thế nào, sau đó, chúng ta sẽ sống?, Cũng như Ngày sa-bát.

Video / Bài thuyết trình với Wayne Muller: Sabbath

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

 Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

Tôi nhận được một chút giúp đỡ từ bạn bè

TỪ BÀI VIẾT

Bản tin Nội bộ: Tháng 11 29, 2020
by Nhân viên nội tâm
Tuần này, chúng ta tập trung vào việc nhìn mọi thứ khác đi ... nhìn từ một góc độ khác, với tâm hồn rộng mở và trái tim rộng mở.
Tại sao tôi nên bỏ qua COVID-19 và tại sao tôi không
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Vợ tôi Marie và tôi là một cặp vợ chồng hỗn hợp. Cô ấy là người Canada và tôi là người Mỹ. Trong 15 năm qua, chúng tôi đã trải qua mùa đông ở Florida và mùa hè ở Nova Scotia.
Bản tin Nội bộ: Tháng 11 15, 2020
by Nhân viên nội tâm
Tuần này, chúng ta suy nghĩ về câu hỏi: "chúng ta đi đâu từ đây?" Cũng giống như với bất kỳ nghi thức thông hành nào, dù là lễ tốt nghiệp, kết hôn, sinh con, một cuộc bầu cử quan trọng, hay việc mất (hoặc tìm thấy) một…
Mỹ: Đưa toa xe của chúng tôi ra thế giới và các vì sao
by Marie T Russell và Robert Jennings, InnerSelf.com
Chà, cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ hiện đang ở phía sau chúng ta và đã đến lúc phải chứng kiến. Chúng ta phải tìm ra điểm chung giữa trẻ và già, Dân chủ và Cộng hòa, Tự do và Bảo thủ để thực sự làm cho…
Bản tin của InsideSelf: Tháng 10 25, 2020
by Nhân viên nội tâm
"Khẩu hiệu" hoặc tiêu đề phụ của trang web InnerSelf là "Thái độ mới --- Khả năng mới", và đó chính xác là chủ đề của bản tin tuần này. Mục đích của các bài báo và tác giả của chúng tôi là…