Lồng ghép sự nữ tính
bởi Naomi Ruth Lowinsky
Tuổi sắp đến của tôi được nhân đôi trong những phương tiện khác nhau. Ở cấp độ cá nhân, tôi đã trở thành một người mẹ, và ý thức về cuộc sống và ý nghĩa của nó được hình thành từ trải nghiệm đó. Ở cấp độ văn hóa, tôi đã hiểu bản thân mình trong những suy tư của các nhà văn nữ quyền. Tôi mong mỏi một đấu trường để thể hiện sự sáng tạo và niềm đam mê của mình, cho một cuộc sống ở thế giới bên ngoài của lịch sử và hành động. Tôi cảm thấy xấu hổ sâu sắc khi "chỉ" một bà nội trợ và mẹ. Tôi mong mỏi một bản sắc lừng lẫy, một nghề nghiệp mà tôi có thể đặt tên, một cách để đóng góp, được nhìn thấy và đánh giá cao cho công việc được thực hiện tốt. Thay vào đó, tôi đã thay tã, chỉ bị bẩn và phải thay lại; bữa ăn nấu chín, đã được ăn và phải được nấu lại; rửa chén bát, bị bẩn và phải rửa lại. Chồng tôi ở ngoài kia, tiến đến một mục tiêu. Tôi bị cuốn vào những chu kỳ lặp đi lặp lại. Tôi là một tấm gương cho người khác, nhưng không có chính mình. Tôi đã thất vọng và bối rối.
Trong cuộc đua dài để giải phóng những khía cạnh của bản thân mà đã bị từ chối quá lâu, chúng tôi đã bỏ lại phía sau tất cả những gì phụ nữ đã có.
Thứ Sáu Nancy, trong cuốn sách cực kỳ thành công của mình, Mẹ tôi, những người mẹ bị buộc tội vì áp đặt những ức chế có văn hóa về tình dục và sự phát triển bản thân đối với con gái của họ. Một thế hệ đồng nghiệp của tôi đã nổi loạn chống lại sự co thắt do mẹ và bà của chúng tôi áp đặt. Chúng tôi không quan tâm nhiều đến thực tế rằng họ cũng đã phải chịu đựng sự co thắt như vậy dưới bàn tay của mẹ và bà của họ. Ngay cả những người trong chúng ta là những người mẹ cũng coi mình là con gái và những người mẹ của chúng ta đã đọc rap vì đã khiến chúng ta thất vọng. Chúng tôi tìm kiếm tiếng nói của chính mình, kinh nghiệm của chính chúng tôi, tầm nhìn của chúng ta về thế giới. Chúng tôi nổi loạn chống lại những kỳ vọng của người mẹ đã giữ chúng tôi trong các nhà tù ngoại ô cấp hai, tách biệt với những người phụ nữ khác và từ tâm hồn của chính chúng tôi.
Gặp gỡ người khác
Chúng tôi bắt đầu hiểu rằng cuộc sống chỉ sống để đáp ứng sự mong đợi của người khác là rỗng tuếch và vô nghĩa; cuộc sống như vậy đã cướp đi bản sắc và phương hướng của chúng ta. Giống như một người phụ nữ có hơi thở và năng lượng cuộc sống bị kìm hãm bởi sự thắt chặt, bản thân thực sự của chúng tôi được xây dựng bởi người phụ nữ tâm lý Virginia Woolf đã đặt tên cho Thiên thần trong nhà. Bị mắc kẹt trong sự kỳ vọng về văn hóa rằng, để diễn giải Woolf, chúng ta trở nên đồng cảm mãnh liệt, vô cùng quyến rũ, rằng chúng ta hy sinh hàng ngày, rằng chúng ta không bao giờ có ý nghĩ hay mong muốn của riêng mình, tất cả những gì nguyên bản, sáng tạo và đầy tinh thần trong chúng ta tự nhiên bị nghiền nát.
Trong sự thay đổi lớn về ý thức, những người khuấy động sớm được phản ánh trong cuốn sách của Betty Friedan, Bí ẩn nữ tính, trong chiếc mũ thịnh nộ được phát triển chống lại "bí ẩn nữ tính", một thế hệ phụ nữ nổi lên với những giá trị được hình thành bởi Cô. tạp chí, các nhóm nâng cao ý thức, chính trị nữ quyền, và sự ghẻ lạnh từ các bà mẹ được thể hiện bởi nhiều tài liệu nữ quyền. Nhiều phụ nữ đã chọn sự nghiệp hơn trẻ em, ít nhất là trong giai đoạn đầu đời.
Trong một bước nhảy vọt tập thể lớn, chúng tôi tránh xa cuộc sống của mẹ và bà của chúng tôi. Chúng tôi có ý nghĩa cho những điều vĩ đại hơn những gì de Beauvoir đề cập một cách đáng sợ là "sự bất hạnh của chúng tôi đã bị hủy hoại về mặt sinh học cho sự lặp lại của Cuộc sống." "Sinh học không phải là định mệnh" là trận chiến chống lại sự vô thức lớn của việc mang thai và nuôi dưỡng khiến phụ nữ không thể đáp ứng nhu cầu của người khác.
Tôi thấy mình đang nắm trong tay một nguồn năng lượng tuyệt vời, đòi hỏi sự thể hiện. Một bài thơ nữ mãnh liệt bắt đầu lướt qua tôi. Trong một bài thơ dài, được gọi là "Đó là thời kỳ của cô ấy!" Tôi "rên rỉ thời gian rách rưới kinh nguyệt", thể hiện sự đau đớn của phụ nữ khi bị giằng xé giữa lúc sinh nở và mong muốn "khắc những thiết kế phức tạp của tôi trên thế giới." Cảm giác như mình đã được "giữ gìn rất tốt" trong vỏ bí ngô tục ngữ của Peter, tôi bật ra khỏi sự bó hẹp của những vai diễn thông thường mà tôi đã đóng, bỏ lại cuộc hôn nhân của tôi như một quả bầu trống rỗng tuyệt vời.
Phụ nữ dường như muốn sống cuộc sống của cha mình. Mẹ bị từ chối, nhìn xuống, bỏ lại trong bóng tối. Trong cuộc đua dài để giải phóng những khía cạnh của bản thân mà đã bị từ chối quá lâu, chúng tôi đã bỏ lại phía sau tất cả những gì phụ nữ đã có.
Tới lúc để thay đổi
Nhiều người trong chúng ta vui vẻ chấp nhận thách thức của những cơ hội mới được phát hiện khi nhìn lại rằng chúng ta đã tự cắt đứt phần lớn những gì có ý nghĩa đối với chúng ta là phụ nữ: mẹ chúng ta, quá khứ tập thể, niềm đam mê liên kết và giàu có trong cuộc sống cá nhân. Chúng tôi cảm thấy bị chia rẽ giữa quá khứ và tương lai của chúng tôi. Phụ nữ ngày nay, những người đã dành nhiều năm làm việc chăm chỉ cho bản sắc nghề nghiệp của họ, đang cảm thấy trống rỗng và đầy đau buồn cho những đứa trẻ họ chưa sinh ra, những mối quan hệ mà họ không có. Phụ nữ "có tất cả", sự nghiệp và gia đình, cảm thấy bị giằng xé với cảm giác tội lỗi và nhầm lẫn về các ưu tiên và vai trò. Mẹ và con gái phải chịu một khoảng cách đau khổ giữa họ. Những người phụ nữ đã ly dị để giải thoát bản thân khỏi những vai trò ngột ngạt đến tìm hiểu trong những năm qua, sự đau khổ tột cùng của sự tan vỡ gia đình đối với con cái họ như thế nào.
Vậy tất cả những điều này có ý nghĩa gì? Chúng ta có phải quay trở lại nghẹt thở của vai trò truyền thống của chúng ta và rời khỏi thế giới của lịch sử và hành động cho nam giới? Nó sẽ là một cú đánh vào tinh thần của phụ nữ để làm như vậy, và một mất mát nguy hiểm cho thế giới, cần phải tích hợp các nguyên tắc nữ tính. Khó khăn của chúng tôi nằm ở chỗ, trong việc khẳng định quyền tham gia vào thế giới của người đàn ông, chúng tôi đã đồng nhất với thái độ rất gia trưởng làm mất giá trị của mẹ và bà của chúng tôi. Chúng tôi xấu hổ về sự khao khát của chúng tôi cho kết nối, nước mắt của chúng tôi, các bà mẹ của chúng tôi. Chúng tôi cố gắng sống như những người đàn ông: đánh giá sự riêng biệt và thành tích.
Những thái độ này tách chúng ta ra khỏi cơ thể và quá khứ của chúng ta và để chúng ta lang thang như những đứa con gái không mẹ trong ánh sáng quá chói của ý thức gia trưởng. Nhiệm vụ của chúng tôi bây giờ là tích hợp bản thân nữ tính và nữ quyền của chúng tôi. Chúng ta phải kết nối cái tôi lịch sử đã được giải phóng bởi nữ quyền để sống trong thế giới "thực", với cái tôi nữ tính ràng buộc chúng ta với mẹ và bà của chúng ta.
Bài viết trên được trích từ với sự cho phép từ The Motherline - Hành trình tìm kiếm gốc rễ của mọi phụ nữ, bởi Naomi Ruth Lowinsky ,? 1992, được xuất bản bởi Jeremy Tarcher / Putnam Publishing Group.
Thông tin / Đặt hàng cuốn sách này.
Giới thiệu về Tác giả
Naomi Ruth Lowinsky đã xuất bản thơ và văn xuôi thể hiện tâm hồn nữ tính từ đầu 1970. Cô là trợ lý biên tập của Hành trình Thư viện Viện San Francisco Jung và có một thực hành tư nhân tại Berkeley.
