Câu chuyện cũ đang tan vỡ và nhân loại đang ngủ yên của chúng ta đang thức tỉnh

Câu chuyện cũ đang tan vỡ khi nhân loại ngủ đông của chúng ta thức tỉnh
Hình ảnh của cocoparisienne

Thật đáng sợ, sự chuyển đổi giữa các thế giới, nhưng nó cũng rất lôi cuốn. Bạn đã bao giờ nghiện các trang web đen tối, đăng nhập mỗi ngày để đọc bằng chứng mới nhất về sự sụp đổ sắp xảy ra, cảm thấy gần như thất vọng khi Đỉnh Dầu không bắt đầu ở 2005, hoặc hệ thống tài chính không sụp đổ trong 2008? (Tôi vẫn lo lắng về Y2K.)

Bạn có nhìn về tương lai với sự pha trộn của sự sợ hãi, vâng, nhưng cũng là một loại dự đoán tích cực? Khi một cuộc khủng hoảng lớn xuất hiện, một cơn bão siêu tốc hoặc khủng hoảng tài chính, có một phần trong bạn nói rằng, Hãy mang nó lên! Hy vọng nó có thể giải thoát chúng ta khỏi sự giam cầm tập thể trong một hệ thống không phục vụ ai (thậm chí không phải là tinh hoa của nó)?

Lo sợ điều mà một người mong muốn nhất

Nó là khá bình thường để sợ những gì một trong những mong muốn nhất. Chúng tôi mong muốn vượt qua Câu chuyện của thế giới đã đến để nô dịch chúng tôi, điều đó thực sự đang giết chết hành tinh. Chúng tôi lo sợ kết thúc của câu chuyện đó sẽ mang lại gì: sự sụp đổ của nhiều thứ đã quen thuộc.

Sợ nó hay không, nó đã xảy ra rồi. Kể từ thời thơ ấu của tôi trong 1970, Câu chuyện về Nhân dân của chúng tôi đã bị xói mòn với tốc độ chóng mặt. Ngày càng có nhiều người ở phương Tây không còn tin rằng nền văn minh về cơ bản đang đi đúng hướng. Ngay cả những người chưa đặt câu hỏi về cơ sở cơ bản của nó theo bất kỳ cách rõ ràng nào dường như đã trở nên mệt mỏi với nó. Một lớp hoài nghi, sự tự nhận thức về hipster đã làm câm lặng sự nghiêm túc của chúng tôi.

Điều đã từng rất thật, giả sử một tấm ván trong nền tảng của bữa tiệc, ngày nay được nhìn thấy qua một số cấp độ của bộ lọc meta meta, phân tích cú pháp về hình ảnh và thông điệp. Chúng ta giống như những đứa trẻ đã lớn lên từ một câu chuyện đã từng mê hoặc chúng ta, bây giờ nhận ra rằng đó chỉ là một câu chuyện.

Câu chuyện đã bị gián đoạn từ bên ngoài

Đồng thời, một loạt các điểm dữ liệu mới đã phá vỡ câu chuyện từ bên ngoài. Việc khai thác nhiên liệu hóa thạch, phép màu của hóa chất để chuyển đổi nông nghiệp, phương pháp kỹ thuật xã hội và khoa học chính trị để tạo ra một xã hội hợp lý và công bằng hơn, mỗi người đã thất hứa, và mang lại những hậu quả không lường trước được, cùng nhau, đe dọa nền văn minh . Chúng ta không thể tin được nữa rằng các nhà khoa học có mọi thứ trong tay. Chúng ta cũng không thể tin rằng sự tiến bộ của lý trí sẽ mang lại cho Utopia xã hội.

Ngày nay chúng ta không thể bỏ qua sự suy thoái ngày càng nghiêm trọng của sinh quyển, sự bất ổn của hệ thống kinh tế, sự suy giảm sức khỏe của con người, hay sự tồn tại và thực sự của sự nghèo đói và bất bình đẳng toàn cầu. Chúng ta từng nghĩ các nhà kinh tế sẽ khắc phục nghèo đói, các nhà khoa học chính trị sẽ khắc phục sự bất công xã hội, các nhà hóa học và nhà sinh học sẽ khắc phục các vấn đề môi trường, sức mạnh của lý trí sẽ thắng thế và chúng ta sẽ áp dụng các chính sách lành mạnh.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Tôi nhớ rằng đã nhìn vào các bản đồ về sự suy giảm rừng nhiệt đới trong National Geographic vào đầu 1980 và cảm thấy vừa báo động vừa nhẹ nhõm vì ít nhất các nhà khoa học và mọi người đọc National Geographic đều biết về vấn đề này, vì vậy chắc chắn sẽ có việc gì đó được thực hiện.

Chưa hoàn thành gì cả. Sự suy giảm rừng nhiệt đới tăng tốc, cùng với gần như mọi mối đe dọa môi trường khác mà chúng ta biết về 1980. Câu chuyện về Nhân dân của chúng ta đã tiến lên phía trước theo đà của nhiều thế kỷ, nhưng cứ sau một thập kỷ trôi qua, cốt lõi của nó, có lẽ bắt đầu từ cuộc tàn sát quy mô công nghiệp của Thế chiến I, còn kéo dài hơn nữa.

Khi tôi còn là một đứa trẻ, các hệ thống tư tưởng và phương tiện thông tin đại chúng của chúng tôi vẫn bảo vệ câu chuyện đó, nhưng trong ba mươi năm qua, các cuộc xâm lăng của thực tế đã đâm thủng lớp vỏ bảo vệ của nó và làm xói mòn cơ sở hạ tầng thiết yếu của nó. Chúng tôi không còn tin những người kể chuyện, những người ưu tú của chúng tôi.

Chúng ta đã mất tầm nhìn của tương lai?

Chúng ta đã đánh mất tầm nhìn về tương lai mà chúng ta từng có; hầu hết mọi người không có tầm nhìn về tương lai. Điều này là mới cho xã hội của chúng tôi. Năm mươi hoặc một trăm năm trước, hầu hết mọi người đều đồng ý về những phác thảo chung của tương lai. Chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi biết xã hội sẽ đi đâu. Ngay cả những người mácxít và các nhà tư bản cũng đồng ý về những phác thảo cơ bản của nó: một thiên đường của sự giải trí được cơ giới hóa và sự hòa hợp xã hội được thiết kế một cách khoa học, với tâm linh hoặc bị hủy bỏ hoàn toàn hoặc bị giáng xuống một góc khuất của cuộc sống xảy ra chủ yếu vào Chủ nhật. Tất nhiên đã có những người chống đối từ tầm nhìn này, nhưng đây là sự đồng thuận chung.

Giống như một con vật, khi một câu chuyện gần kết thúc, nó trải qua cái chết, một ngữ nghĩa cường điệu của cuộc sống. Vì vậy, ngày nay chúng ta thấy sự thống trị, chinh phục, bạo lực và chia ly có những thái cực vô lý, giữ một tấm gương cho đến những gì đã từng bị che giấu và lan tỏa. Đây là vài ví dụ:

Các ngôi làng ở Bangladesh, nơi một nửa người dân chỉ có một quả thận, đã bán cái kia trong buôn bán nội tạng ở chợ đen. Thông thường điều này được thực hiện để trả nợ. Ở đây chúng ta thấy, biết chữ, việc chuyển đổi cuộc sống thành tiền thúc đẩy hệ thống kinh tế của chúng ta.

Các nhà tù ở Trung Quốc nơi các tù nhân phải dành mười bốn giờ mỗi ngày để chơi các trò chơi video trực tuyến để xây dựng điểm kinh nghiệm của nhân vật. Các quan chức nhà tù sau đó bán những nhân vật này cho thanh thiếu niên ở phương Tây. Ở đây chúng ta thấy, ở dạng cực đoan, sự mất kết nối giữa thế giới vật lý và ảo, sự đau khổ và sự khai thác mà trên đó những tưởng tượng của chúng ta được xây dựng.

Người già ở Nhật Bản có người thân không có thời gian để gặp họ, vì vậy thay vào đó họ nhận được những chuyến thăm từ những người họ hàng chuyên nghiệp, người giả vờ là người thân trong gia đình. Dưới đây là một tấm gương cho sự giải thể trái phiếu của cộng đồng và gia đình, được thay thế bằng tiền.

Chiều cao của sự vô lý

Tất nhiên, tất cả những thứ này nhạt so với những nỗi kinh hoàng làm chấm dứt lịch sử và tiếp tục, đặc hữu, cho đến ngày nay. Các cuộc chiến tranh, nạn diệt chủng, các vụ hãm hiếp tập thể, áo len, mỏ, nô lệ.

Đó là đỉnh cao của sự ngớ ngẩn khi chúng ta vẫn đang chế tạo bom hydro và đạn uranium cạn kiệt vào thời điểm hành tinh rơi vào tình trạng nguy hiểm đến mức tất cả chúng ta phải cùng nhau nắm giữ, và chẳng mấy chốc, nền văn minh sẽ có hy vọng đứng vững. Sự phi lý của chiến tranh chưa bao giờ thoát khỏi sự nhạy cảm nhất trong số chúng ta, nhưng nói chung, chúng ta đã có những câu chuyện che khuất hoặc bình thường hóa sự phi lý đó, và do đó bảo vệ Câu chuyện Thế giới khỏi sự gián đoạn.

Thỉnh thoảng, một cái gì đó xảy ra rất vô lý, quá khủng khiếp, hoặc quá bất công đến nỗi nó thâm nhập vào các phòng thủ này và khiến mọi người nghi ngờ nhiều về những gì họ đã được cho là hiển nhiên. Những sự kiện như vậy thể hiện một cuộc khủng hoảng văn hóa. Thông thường, mặc dù, thần thoại thống trị sớm phục hồi, kết hợp sự kiện trở lại vào câu chuyện của chính nó.

Nạn đói ở Ethiopia đã trở thành việc giúp đỡ những đứa trẻ da đen đáng thương đó không may sống ở một đất nước vẫn chưa phát triển được như những gì chúng ta có. Cuộc diệt chủng Rwandan trở thành về sự man rợ của châu Phi và sự cần thiết phải can thiệp nhân đạo. Holocaust của Đức quốc xã đã trở thành về cái ác tiếp quản, và sự cần thiết phải ngăn chặn nó.

Tất cả những cách giải thích này đóng góp, theo nhiều cách khác nhau, vào Câu chuyện cũ của Nhân dân: chúng ta đang phát triển, nền văn minh đang đi đúng hướng, sự tốt đẹp sẽ thông qua sự kiểm soát. Không ai cầm lên để xem xét; họ che khuất, trong hai ví dụ trước đây, nguyên nhân thuộc địa và kinh tế của nạn đói và nạn diệt chủng, vẫn đang tiếp diễn. Trong trường hợp của Holocaust, lời giải thích về cái ác che khuất sự tham gia đông đảo của những người bình thường, những người như bạn và tôi. Bên dưới những câu chuyện kể vẫn tồn tại, cảm giác rằng có gì đó không ổn với thế giới.

Duy trì viễn tưởng rằng thế giới về cơ bản là ổn

Năm 2012 kết thúc với một sự kiện xuyên thấu câu chuyện nhỏ nhưng đầy tiềm năng: vụ thảm sát Sandy Hook. Theo những con số, đó là một thảm kịch nhỏ: xa hơn, và không kém phần ngây thơ, trẻ em đã chết trong các cuộc không kích bằng máy bay không người lái của Mỹ năm đó, hoặc do đói trong tuần đó, hơn là chết tại Sandy Hook. Nhưng Sandy Hook đã thâm nhập vào các cơ chế phòng thủ mà chúng ta sử dụng để duy trì giả tưởng rằng thế giới về cơ bản là ổn. Không có câu chuyện kể nào có thể chứa đựng sự vô cảm hoàn toàn của nó và dập tắt sự nhận ra một sai lầm sâu sắc và khủng khiếp.

Chúng tôi không thể giúp ánh xạ những người vô tội bị sát hại lên những khuôn mặt trẻ mà chúng tôi biết, và nỗi thống khổ của cha mẹ họ đối với chính chúng tôi. Trong một khoảnh khắc, tôi tưởng tượng, tất cả chúng ta đều cảm thấy điều tương tự chính xác. Chúng tôi đã liên lạc với sự đơn giản của tình yêu và đau buồn, một sự thật bên ngoài câu chuyện.

Sau khoảnh khắc đó, mọi người vội vã tìm hiểu ý nghĩa của sự kiện, đưa nó vào một bài tường thuật về kiểm soát súng, sức khỏe tâm thần hoặc an ninh của các tòa nhà trường học. Không ai tin sâu rằng những phản hồi này chạm vào trái tim của vấn đề. Sandy Hook là một điểm dữ liệu dị thường làm sáng tỏ toàn bộ câu chuyện kể về thế giới không còn ý nghĩa.

Chúng tôi đấu tranh để giải thích ý nghĩa của nó, nhưng không có lời giải thích nào đủ. Chúng ta có thể tiếp tục giả vờ rằng bình thường vẫn là bình thường, nhưng đây là một trong chuỗi các sự kiện thời gian kết thúc của hồi giáo đang phá hủy huyền thoại văn hóa của chúng ta.

Thế giới được cho là trở nên tốt đẹp hơn

Ai có thể biết trước, hai thế hệ trước khi câu chuyện về sự tiến bộ mạnh mẽ, rằng thế kỷ hai mươi mốt sẽ là thời kỳ của những vụ thảm sát ở trường học, về tình trạng béo phì lan tràn, của sự mắc nợ ngày càng tăng, sự bất an lan tỏa, của sự tập trung của sự giàu có, không suy giảm nạn đói thế giới, và suy thoái môi trường đe dọa nền văn minh? Thế giới đã được cải thiện. Chúng tôi được cho là trở nên giàu có hơn, giác ngộ hơn. Xã hội được cho là tiến bộ.

Là bảo mật nâng cao là tốt nhất chúng ta có thể mong muốn? Điều gì đã xảy ra với tầm nhìn của một xã hội không có khóa, không có nghèo đói, không có chiến tranh? Là những điều vượt quá khả năng công nghệ của chúng tôi? Tại sao tầm nhìn về một thế giới tươi đẹp hơn dường như rất gần trong thế kỷ XX bây giờ dường như không thể tiếp cận được đến nỗi tất cả những gì chúng ta có thể hy vọng là tồn tại trong một thế giới cạnh tranh hơn, xuống cấp hơn bao giờ hết? Thực sự, những câu chuyện của chúng tôi đã làm chúng tôi thất bại.

Có quá nhiều để hỏi, để sống trong một thế giới nơi những món quà của con người chúng ta hướng tới lợi ích của tất cả mọi người? Các hoạt động hàng ngày của chúng ta đóng góp vào việc chữa lành sinh quyển và hạnh phúc của người khác? Chúng ta cần một câu chuyện về người dân một thế giới thực, mà không cảm thấy giống như một trò chơi giả tưởng trong đó một thế giới đẹp hơn một lần nữa có thể.

Nhiều nhà tư tưởng có tầm nhìn khác nhau đã đưa ra các phiên bản của một câu chuyện như vậy, nhưng chưa có câu chuyện nào trở thành Câu chuyện có thật, một tập hợp các thỏa thuận và câu chuyện được chấp nhận rộng rãi có ý nghĩa đối với thế giới và điều phối hoạt động của con người đối với sự hoàn thành của nó.

Chúng tôi chưa hoàn toàn sẵn sàng cho một câu chuyện như vậy, bởi vì câu chuyện cũ, mặc dù trong các hình xăm, vẫn còn những dải vải lớn còn nguyên vẹn. Và ngay cả khi những điều này làm sáng tỏ, chúng ta vẫn phải đi qua, trần trụi, không gian giữa các câu chuyện. Trong thời kỳ hỗn loạn phía trước những cách hành động, suy nghĩ và hiện hữu quen thuộc của chúng ta sẽ không còn ý nghĩa nữa. Chúng ta sẽ không biết những gì đang xảy ra, tất cả những gì nó có nghĩa, và, đôi khi, ngay cả những gì là thật. Một số người đã bước vào thời điểm đó rồi.

Bạn đã sẵn sàng cho một câu chuyện mới của người dân?

Tôi ước tôi có thể nói với bạn rằng tôi đã sẵn sàng cho Câu chuyện mới về Nhân dân, nhưng mặc dù tôi nằm trong số nhiều thợ dệt của nó, tôi vẫn chưa thể sống trọn vẹn những bộ vest mới. Khi tôi mô tả thế giới có thể, một cái gì đó bên trong tôi nghi ngờ và từ chối, và bên dưới sự nghi ngờ là một điều gây tổn thương.

Sự đổ vỡ của câu chuyện cũ là một quá trình chữa lành, phát hiện ra những vết thương cũ ẩn dưới lớp vải của nó và phơi bày chúng ra ánh sáng chữa lành của nhận thức. Tôi chắc chắn rằng nhiều người đọc nó đã trải qua một thời gian như vậy, khi những ảo tưởng che giấu đã biến mất: tất cả những lời biện minh và hợp lý hóa cũ, tất cả những câu chuyện cũ. Các sự kiện như Sandy Hook giúp bắt đầu quá trình tương tự ở cấp độ tập thể. Cũng như những cơn bão, khủng hoảng kinh tế, khủng hoảng chính trị, bằng cách này hay cách khác, sự lạc hậu của thần thoại cũ của chúng ta bị bỏ trống.

Đoàn tụ các chủ đề của tâm linh và hoạt động

Điều gây tổn thương đó là gì, có hình thức hoài nghi, tuyệt vọng hay ghét bỏ? Không được làm lành, chúng ta có thể hy vọng rằng bất kỳ tương lai nào chúng ta tạo ra sẽ không phản ánh vết thương đó lại với chúng ta không? Có bao nhiêu nhà cách mạng đã tái tạo, trong các tổ chức và quốc gia của chính họ, chính các thể chế áp bức mà họ tìm cách lật đổ? Chỉ trong Câu chuyện chia ly, chúng ta mới có thể cách ly bên ngoài từ bên trong. Khi câu chuyện bị phá vỡ, chúng ta thấy rằng mỗi cái nhất thiết phải phản ánh cái khác. Chúng tôi thấy sự cần thiết của việc tái hợp các chủ đề tâm linh và hoạt động lâu dài.

Hãy nhớ rằng chúng ta có một lãnh thổ gồ ghề để đi qua để đến một Câu chuyện mới về con người từ nơi chúng ta ngày nay. Nếu mô tả của tôi về Câu chuyện xen kẽ, một cuộc hội ngộ của nhân loại và tự nhiên, bản thân và người khác, làm việc và vui chơi, kỷ luật và ham muốn, vật chất và tinh thần, đàn ông và phụ nữ, tiền bạc và quà tặng, công lý và lòng trắc ẩn, và rất nhiều thái cực khác duy tâm hoặc ngây thơ, nếu nó khơi dậy sự hoài nghi, thiếu kiên nhẫn hoặc tuyệt vọng, thì xin đừng đẩy những cảm xúc này sang một bên. Chúng không phải là trở ngại cần phải vượt qua (đó là một phần của Câu chuyện kiểm soát cũ). Chúng là cánh cổng dẫn đến việc chúng ta hoàn toàn sống trong một câu chuyện mới và sức mạnh mở rộng to lớn để phục vụ cho sự thay đổi mà nó mang lại.

Chúng tôi chưa có một câu chuyện mới. Mỗi người trong chúng ta nhận thức được một số chủ đề của nó, ví dụ như trong hầu hết những điều chúng ta gọi là thay thế, toàn diện hoặc sinh thái ngày nay. Ở đây và ở đó chúng ta thấy các mẫu, thiết kế, các bộ phận mới nổi của vải. Nhưng những huyền thoại mới vẫn chưa được hình thành.

Trong những khoảnh khắc như vậy Nhân loại ngủ đông của chúng ta thức tỉnh

Chúng ta sẽ ở trong một khoảng thời gian trong không gian giữa các câu chuyện. Đây là một trò chơi rất quý giá mà một số người có thể nói là thời gian thiêng liêng. Sau đó, chúng tôi liên lạc với thực tế. Mỗi thảm họa đều trần trụi thực tế bên dưới những câu chuyện của chúng tôi. Nỗi kinh hoàng của một đứa trẻ, sự đau buồn của một người mẹ, sự trung thực không biết tại sao.

Trong những khoảnh khắc như vậy, nhân loại ngủ đông của chúng ta thức tỉnh khi chúng ta đến với sự trợ giúp của nhau, con người với con người và tìm hiểu chúng ta là ai. Đó là những gì cứ xảy ra mỗi khi có tai họa, trước khi những niềm tin, ý thức hệ và chính trị cũ lại tiếp tục. Bây giờ những tai họa và mâu thuẫn đang đến quá nhanh đến nỗi câu chuyện vẫn chưa đủ để hồi phục. Đó là quá trình sinh thành một câu chuyện mới.

Trích từ sự cho phép từ Chương 2:
Thế giới tươi đẹp hơn Trái tim chúng ta biết là có thể.

Nguồn bài viết

Thế giới tươi đẹp hơn Trái tim chúng ta biết là có thể
bởi Charles Eisenstein

Thế giới tươi đẹp hơn Trái tim của chúng ta biết là có thể bởi Charles EisensteinTrong thời kỳ khủng hoảng xã hội và sinh thái, cá nhân chúng ta có thể làm gì để biến thế giới thành một nơi tốt đẹp hơn? Cuốn sách truyền cảm hứng và kích thích tư duy này đóng vai trò như một liều thuốc giải độc cho sự hoài nghi, thất vọng, tê liệt và áp đảo rất nhiều người trong chúng ta đang cảm thấy, thay thế nó bằng một lời nhắc nhở căn bản về những gì đúng chịu sức mạnh biến đổi không bị nghi ngờ. Bằng cách hoàn toàn chấp nhận và thực hành nguyên tắc liên kết này, được gọi là xen kẽ, chúng tôi trở thành tác nhân thay đổi hiệu quả hơn và có ảnh hưởng tích cực hơn đến thế giới.

Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này và / hoặc tải về phiên bản Kindle.

Thêm sách của tác giả này

Lưu ý

charlessteinCharles Eisenstein là một diễn giả và nhà văn tập trung vào các chủ đề về văn minh, ý thức, tiền bạc và sự tiến hóa văn hóa của loài người. Những bộ phim ngắn và các bài tiểu luận trực tuyến của ông đã đưa ông trở thành một nhà triết học xã hội thách thức thể loại và trí thức phản văn hóa. Charles tốt nghiệp Đại học Yale ở 1989 với bằng Toán học và Triết học và đã có mười năm làm dịch giả tiếng Anh của người Trung Quốc. Ông là tác giả của một số cuốn sách, bao gồm Kinh tế linh thiêngSự đi lên của loài người. Ghé thăm trang web của anh ấy tại charleseisenstein.net

Đọc thêm bài viết của Charles Eisenstein. Thăm anh trang tác giả.

Video với Charles Eisenstein: Sống thay đổi

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

ĐỌC MOST