Tại sao đôi khi chúng ta từ chối hiểu biết bên trong của chúng tôi?

Mọi thứ có một mùa

Để mọi thứ đều có một mùa,
và một thời gian cho mọi mục đích dưới trời.

Một cái gì đó quan trọng đã xảy ra với tôi khi tôi bắt đầu viết cuốn sách này. Tôi đã có một cái nhìn sâu sắc: tôi nhận ra rằng tôi không thể viết cuốn sách này sớm hơn trong cuộc sống của mình bởi vì tôi là người không bao giờ ngừng thay đổi.

Cốt lõi của tôi luôn luôn như vậy, nhưng thập kỷ sau nhiều thập kỷ thay đổi tinh tế đã dần đưa tính cách của tôi trở nên gần gũi hơn với cốt lõi của tôi. Chỉ bây giờ, với nhận thức muộn màng, tôi mới có thể nhìn lại bảy mươi năm cuộc đời và xem các giai đoạn phát triển tâm lý đưa tôi vào tâm thức như thế nào.

Cái nhìn sâu sắc này khiến tôi nhận ra rằng cách chúng ta trên thế giới, những gì chúng ta nghĩ về, những gì chúng ta coi là quan trọng, những gì chúng ta bao gồm và loại trừ khỏi câu chuyện mà chúng ta nói với chính mình về chúng ta là ai và tại sao chúng ta làm những gì, được xác định bởi các ống kính chúng ta đeo.

Ống kính của chúng tôi là cá nhân và năng động. Chúng bị chi phối bởi nhiều yếu tố: thế giới quan về văn hóa mà chúng ta đã nuôi dưỡng, tác động mà những trải nghiệm trong cuộc sống của chúng ta, đặc biệt là thời thơ ấu của chúng ta, đã hình thành niềm tin của chúng ta, và quan trọng nhất là giai đoạn phát triển tâm lý chúng ta đã đạt đến.

Mặc dù tôi đã nhận thức được tầm quan trọng của các giai đoạn phát triển tâm lý đối với cuộc sống của chúng ta, nhưng mãi đến khi tôi đọc cuốn sách của George E. Vaillant, Chiến thắng của kinh nghiệm, báo cáo về Nghiên cứu điều chỉnh xã hội theo chiều dọc của Harvard Grant, tôi hoàn toàn nhận ra tầm quan trọng của việc làm chủ thành công các giai đoạn phát triển tâm lý đối với mức độ hạnh phúc, ý nghĩa và sự hoàn thành mà chúng ta tìm thấy trong các mùa khác nhau của cuộc đời.

Nghiên cứu tài trợ

Nghiên cứu điều chỉnh xã hội của Harvard Grant bắt đầu ở 1938, bốn năm sau khi George Vaillant ra đời. Vaillant trở thành giám đốc nghiên cứu trong 1972 và nghỉ hưu từ vị trí của mình hơn ba thập kỷ sau đó trong 2005. Mục đích của Nghiên cứu Grant, như được biết đến phổ biến, là để tìm hiểu điều gì đó về các điều kiện thúc đẩy sức khỏe tối ưu bằng cách theo dõi cuộc sống của những người đàn ông 268, tất cả sinh viên tốt nghiệp Harvard. Nghiên cứu này là một trong những nghiên cứu dài hạn trong tương lai dài nhất về sự phát triển nam giới trưởng thành đã từng được thực hiện.

Một trong những lời chỉ trích ở cấp độ của Nghiên cứu Grant là nó tập trung vào một nhóm đàn ông ưu tú. Vaillant đáp lại lời chỉ trích này bằng cách thừa nhận rằng đây cũng là một trong những bảo lưu của anh ta khi anh ta tham gia vào nghiên cứu và rằng mối quan tâm của anh ta sau đó đã được xóa tan. Ông nói:

Tôi đã có cơ hội và đặc quyền nghiên cứu các khóa học cuộc sống của hai nhóm tương phản [với Nghiên cứu Grant] Tập đoàn của những người đàn ông nội thành rất kém và một nhóm phụ nữ tài năng. Kết quả từ cả hai nhóm, mỗi nhóm được nghiên cứu triển vọng trong hơn nửa thế kỷ, đã xác nhận [sự tương đồng đáng kể với kết quả của Nghiên cứu Grant]. (Thích nghi với cuộc sống bởi George E. Vaillant)

Sau khi xem xét kết quả của ba nghiên cứu, Vaillant đã đi đến kết luận rằng những lợi thế mà chúng ta gán cho giới tính nam và tầng lớp xã hội ở Mỹ không thể hiện là có ý nghĩa khi chúng ta theo dõi câu chuyện cuộc sống của phụ nữ tài năng và đàn ông kém may mắn. Nói cách khác, giới tính và tầng lớp xã hội không nhất thiết phải tương quan với việc sống một cuộc sống thành công trên truyền hình.

Tôi nghi ngờ điều này cũng đúng với những người sống trong các nền dân chủ tự do trên toàn thế giới. Đối với những người sống trong chế độ chuyên chế, nơi những định kiến ​​về dân tộc và xã hội ngăn cản một số giới tính, tôn giáo và tầng lớp xã hội nhất định có được những cơ hội mà họ cần để thể hiện đầy đủ con người họ, sống một cuộc sống thành công trên truyền thống có thể đầy thách thức.

Nghiên cứu triển vọng

Không giống như các nghiên cứu hồi cứu, các nghiên cứu tiến cứu theo một đoàn hệ trong thời gian thực. Điều này có nghĩa là kết quả của các nghiên cứu trong tương lai không bị sai sót bởi lăng kính của giai đoạn những người tham gia phát triển tâm lý đang ở đó khi họ cố gắng trả lời các câu hỏi về quá khứ của họ.

Nghiên cứu triển vọng làm cho chủ quan thay đổi của chúng tôi minh bạch. Chúng cho phép chúng ta thấy rằng những gì chúng ta coi là những thay đổi quan trọng với thời gian trôi qua.

Như Vaillant chỉ ra, thời gian là một kẻ lừa dối tuyệt vời. Anh ấy coi bộ lọc tuổi của chúng tôi rất quan trọng đến nỗi anh ấy gọi chương đầu tiên của Chiến thắng của kinh nghiệm: Trưởng thành làm cho những kẻ nói dối của tất cả chúng ta.

Như đã chỉ ra, Nghiên cứu Grant không phải là nghiên cứu dài hạn duy nhất được thực hiện trong thế kỷ XX. Các nghiên cứu khác bao gồm đoàn hệ Nội thành của Nghiên cứu của Glameck về tội phạm vị thành niênNghiên cứu Terman về phụ nữ có năng khiếu.

Nghiên cứu của Glameck đã theo dõi một nhóm học sinh phạm pháp 500 và một nhóm học sinh 500 tương phản, những người không chống lại luật pháp. Nghiên cứu bắt đầu ở 1939 khi các cậu bé là thanh thiếu niên; các cuộc phỏng vấn cuối cùng được thực hiện trong 1975 khi những người tham gia nghiên cứu đã đạt được 50 của họ.

Nghiên cứu Terman đã theo dõi một nhóm phụ nữ tài năng trong tám mươi năm từ 1922. Hầu hết phụ nữ 672 được sinh ra giữa 1908 và 1914. Những phát hiện chính của nghiên cứu này được báo cáo trong The Longevity Project.

Mục tiêu chủ quan

Những gì tôi ngưỡng mộ về báo cáo của George Vaillant không chỉ là những câu chuyện anh kể về những hiểu biết mà Nghiên cứu Grant mang lại, mà là sự trung thực mới mẻ của anh trong việc công khai những thành kiến ​​liên quan đến tuổi / phát triển của anh trong cách anh tiếp cận nghiên cứu của mình. Hết lần này đến lần khác, Vaillant giải thích rằng những gì anh coi là quan trọng đã được chứng minh là sai.

Những gì Vaillant làm, rất rõ ràng theo ý kiến ​​của tôi, là minh họa cho những giả định của chúng ta có thể sai lầm như thế nào khi chúng ta rơi vào cái bẫy phản đối sự chủ quan của chúng ta. Tất cả chúng ta làm điều này; chúng tôi không thể giúp nó. Lý do cho tất cả mọi thứ chúng tôi làm dựa trên những gì chúng tôi tin là quan trọng tại thời điểm cụ thể chúng tôi đưa ra quyết định hoặc thông qua phán quyết.

Điều chúng ta không nhận ra là điều quan trọng đối với chúng ta phụ thuộc vào nhiều yếu tố: ảnh hưởng của cha mẹ, điều kiện văn hóa, niềm tin tôn giáo, giai đoạn phát triển tâm lý của chúng ta và nhu cầu của các giai đoạn phát triển tâm lý chúng ta đã thất bại trong việc làm chủ

Tùy thuộc vào những thành kiến ​​này, bạn có thể dễ dàng bị loại bỏ vì không quan trọng một số ý tưởng được thể hiện trong cuốn sách này, hoặc bất kỳ cuốn sách nào khác cho vấn đề đó bởi vì chúng không phù hợp với những gì bạn tin là quan trọng ở giai đoạn phát triển tâm lý mà bạn đã đạt được. Đây là lý do tại sao tôi tuyên bố rằng tôi không thể viết cuốn sách này sớm hơn trong cuộc sống của mình bởi vì nó sẽ bị thiên vị bởi những gì tôi coi là quan trọng ở giai đoạn phát triển tâm lý mà tôi đã đạt được.

Điều này vẫn đúng cho đến ngày hôm nay, nhưng đã dành ít nhất một thập kỷ cho những gì tôi coi là giai đoạn phát triển tâm lý cuối cùng, bây giờ tôi có thể nhìn lại cuộc sống của mình với sự hiểu biết sâu sắc hơn về những gì quan trọng đối với tôi trong giai đoạn đầu của tôi sự phát triển đã ảnh hưởng đến việc ra quyết định của tôi và đưa tôi đến viễn cảnh lớn hơn mà tôi hiện có.

Các giai đoạn phát triển tâm lý và độ tuổi của chúng là:

Phục vụ (60 + năm)
Tích hợp (50-59)
Tự thực hiện (40-49)
Phân chia (25-39)
Khác biệt (8-24)
Tuân thủ (2-7)
Sống sót (Sinh đến 2 năm)

Từ chối linh hồn

Linh hồn (đôi khi được gọi là bản ngã cao hơn hoặc cốt lõi bên trong), cùng với chủ đề ý thức, phần lớn, bị thế giới hàn lâm bỏ qua. Hãy để tôi kể lại một giai thoại minh họa quan điểm của tôi.

Trong 2015 tôi đã đưa ra một địa chỉ ghi chú mở đầu tại một hội nghị được đưa ra bởi một trong những trường kinh doanh hàng đầu ở châu Âu. Tiêu đề của tôi là Kích thước tâm linh / tâm lý của sự sáng tạo và dòng chảy. Khán giả của những người gần gũi với 300 bao gồm các học giả, huấn luyện viên và doanh nhân. Khi bắt đầu bài phát biểu của mình, tôi đã tiến hành một thí nghiệm với khán giả: Tôi yêu cầu họ đứng lên nếu bất kỳ tuyên bố nào tôi sẽ đưa ra là đúng với họ.

Tôi bắt đầu bằng cách nói rằng tôi có một chiếc xe và hầu hết khán giả đều đứng lên. Rồi tôi nói, tôi là một người xe hơi không ai đứng lên. Rồi tôi nói, tôi có một bản ngã và sau đó, tôi là một bản ngã. Hầu hết mọi người đều đứng lên khi tôi nói rằng tôi có một cái tôi và ngồi xuống khi tôi nói rằng tôi là một người bản ngã. Rồi tôi nói tôi có linh hồn, mọi người đứng dậy. Sau đó, tôi nói rằng tôi là một linh hồn và mọi người vẫn đứng đó.

Điều tôi đã mong đợi một nửa, nhưng thật ngạc nhiên khi thấy, là mọi người đều đứng lên cho cả hai tuyên bố cuối cùng. Không chỉ một, cả hai! Sau khi đùa rằng chỉ ra mức độ nhầm lẫn cao mà họ phải có về con người họ, tôi đề nghị với khán giả rằng có một linh hồn là giai đoạn phát triển trước đó là một linh hồn, nhưng sự thật cuối cùng là linh hồn của bạn có bạn! Kể từ dịp đó, tôi đã lặp lại bài tập này với nhiều đối tượng ở nhiều nơi trên thế giới và mỗi lần tôi đều nhận được kết quả giống nhau: đại đa số mọi người tin rằng họ có linh hồn, và họ là một linh hồn.

Nhưng đó là những gì xảy ra tiếp theo khiến tôi nhận ra có điều gì đó không đúng với phương pháp khoa học chính thống. Các diễn giả tiếp theo, hai học giả rất sáng sủa và có ảnh hưởng đang nói về nghiên cứu khoa học thần kinh.

Họ đã có một tuyên bố trên slide đầu tiên của họ về đọc Giả định mà chúng tôi đưa ra: Không có linh hồn. Khi tôi thấy câu nói này, tôi không thể không mỉm cười với chính mình. Toàn bộ khán giả của các học giả, huấn luyện viên và doanh nhân đã chỉ ra rằng họ tin rằng họ không chỉ có linh hồn, mà họ còn là linh hồn.

Từ chối khách quan Hiểu biết bên trong của chúng tôi

Những gì kinh nghiệm này chỉ ra rõ ràng cho tôi, và tôi nghĩ phần còn lại của khán giả, là cách tiếp cận khoa học, khách quan có xu hướng từ chối hiểu biết bên trong của chúng ta. May mắn thay, nếu bạn quan tâm đến việc nhìn xa hơn giới học thuật chính thống, bạn sẽ tìm thấy rất nhiều bài viết nghiêm túc vẽ nên một bức tranh rất khác về thế giới. Bạn cũng sẽ tìm thấy ngày càng nhiều trường đại học thúc đẩy các phương pháp liên ngành. Điều này được hoan nghênh.

Tôi tin rằng có hai vấn đề nảy sinh từ cách tiếp cận khoa học khách quan: quan niệm nhị nguyên rằng cơ thể và tâm trí thuộc về các cõi khác nhau, và vô số các môn học khiến tâm trí chúng ta chớp mắt trước những thực tại lớn hơn của cuộc sống. Về mặt này, những từ sau đây được viết bởi Peter D. Ouspensky (1878 mộc 1947) vào đầu thế kỷ trước gần như có ý nghĩa như bây giờ:

Chúng tôi không hiểu nhiều thứ vì chúng tôi chuyên quá dễ dàng và quá quyết liệt, triết học, tôn giáo, tâm lý học, khoa học tự nhiên, xã hội học, v.v ... mỗi thứ đều có tài liệu đặc biệt của họ. Không có gì bao gồm toàn bộ. (Chìa khóa cho những bí ẩn của thế giới)

Tuy nhiên, tất cả các lĩnh vực kiến ​​thức khác nhau phải có mối quan hệ tương quan đáng kể. Chúng ta cần xác định và khám phá những mối liên kết này nếu chúng ta muốn phát triển các lý thuyết thống nhất tâm lý, tâm linh và khoa học.

Đề xuất tôi đặt ra trong cuốn sách này là có một mô hình thống nhất. Hơn nữa, chúng ta chỉ có thể phát triển để hiểu mô hình này bằng cách loại bỏ các chớp mắt của chúng ta, nắm bắt kiến ​​thức bản thân và thừa nhận các giới hạn của nhận thức vật lý ba chiều của chúng ta. Mô hình hợp nhất mà tôi đề xuất vượt qua sinh tử và đưa chúng ta vào một chiều kích tràn đầy năng lượng của thực tại nơi chúng ta bắt gặp linh hồn.

© 2016 của Richard Barrett. Đã đăng ký Bản quyền

Nguồn bài viết

Một tâm lý mới về sức khỏe của con người: Một khám phá về ảnh hưởng của động lực tâm hồn bản ngã đối với sức khỏe tinh thần và thể chất của Richard Barrett.Một tâm lý mới về sức khỏe của con người: Một khám phá về ảnh hưởng của động lực tâm hồn bản ngã đối với sức khỏe tinh thần và thể chất
bởi Richard Barrett.

Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này.

Lưu ý

Richard BarrettRichard Barrett là một tác giả, diễn giả và nhà lãnh đạo tư tưởng được quốc tế công nhận về sự phát triển của các giá trị con người trong kinh doanh và xã hội. Ông là người tạo ra Công cụ chuyển đổi văn hóa (CTT) đã được sử dụng để hỗ trợ nhiều hơn các tổ chức 5,000 ở các quốc gia khác nhau trong các hành trình chuyển đổi của họ. Ông là giáo sư phụ trợ tại Đại học Royal Roads, Học viện lãnh đạo dựa trên giá trị và là giảng viên thỉnh giảng tại MBA One Planet tại Đại học Exeter. Richard Barrett là tác giả của nhiều sách. Ghé thăm trang web của anh ấy tại valuecentre.comnewleadershipparadigm.com.

Xem phim được trình bày bởi Richard Barrett.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}