Có được kinh nghiệm và kỹ năng quý giá trong quá trình sống của chúng ta

Có được kinh nghiệm và kỹ năng quý giá trong quá trình sống của chúng ta

Trong ba mươi năm qua, khi lối sống phương Tây của chúng ta ngày càng trở nên phức tạp, đã có sự tăng trưởng theo cấp số nhân của sự phát triển cá nhân và tinh thần. Mỗi năm, trong nỗ lực tìm kiếm sự hài lòng và hạnh phúc giữa áp lực cuộc sống bận rộn của chúng tôi, ngày càng có nhiều người tham gia vào một phong trào hứa hẹn sự phát triển cá nhân, sự hài lòng bên trong và tự do tinh thần.

Trong khi nhiều người trong chúng ta là những người tham gia tích cực vào vô số các chương trình và truyền thống được cung cấp, những người khác đã quan sát những phát triển này, chờ đợi một cách tiếp cận phù hợp nhất với nhu cầu và tính khí của họ. Khi mong muốn có một cuộc sống tốt hơn phát triển, thì các khóa học, giáo viên và phương pháp cũng có sẵn. Có hàng ngàn khóa học được cung cấp hứa hẹn sẽ cải thiện chất lượng cuộc sống của chúng tôi. Giáo viên có rất nhiều truyền thống. Một số tập trung vào việc kết nối Đông và Tây theo cách tiếp cận của họ, trong khi những người khác cung cấp các phiên bản không thay đổi từ các trường phái tâm linh, tâm lý và triết học cụ thể.

Theo nhiều cách, phạm vi và độ phức tạp của các tùy chọn rất hữu ích. Chắc chắn nhiều người không được tiếp xúc với việc phát triển tiềm năng của họ đã có cơ hội phát triển, học hỏi và thiết lập cuộc sống thỏa mãn hơn. Tuy nhiên, điều này cũng đã tạo ra sự nhầm lẫn. Phạm vi rộng lớn và đôi khi được hứa hẹn thổi phồng cho hạnh phúc và giải phóng đã phục vụ cho nhiều người bối rối và thất vọng. Trong các chuyến đi của chúng tôi giảng dạy ở Hoa Kỳ, Châu Âu, Úc và Israel, chúng tôi gặp những người bị vỡ mộng sâu sắc với các thực hành mà họ đã nghiên cứu. Nhiều người không biết nơi nào để rẽ, hoặc nên đưa ra lời khuyên nào.

Nguồn xác thực của Nội tâm & Sức khỏe

Rõ ràng là trong khi mô hình hiện tại đã mở ra những khả năng mới để tăng hạnh phúc và phúc lợi, thì nó cũng đã từ chối những con đường và quan điểm khác là nguồn gốc của sự hòa hợp và sức khỏe đích thực. Kết quả là, chúng ta đang chứng kiến ​​sự xuất hiện của một cách tiếp cận mới đối với tâm linh và tìm kiếm tự do.

Hầu hết các giả định nhấn mạnh các phương pháp và thực tiễn hiện tại của chúng tôi phản ánh niềm tin mà chúng ta đã phát minh ra hàng ngàn năm trước với mục đích đảm bảo sự sống còn và an sinh của chúng ta. Một số giả định là:

  • * Chúng ta có thể kiểm soát những gì chúng ta trải nghiệm;

  • * Chúng ta có thể chọn cách chúng ta hành động;

  • * Quá khứ ảnh hưởng đến hiện tại;

  • * Kinh nghiệm thời thơ ấu của chúng tôi giúp hình thành tính cách của chúng tôi;

  • * Thay đổi đòi hỏi công việc và ứng dụng;

  • * Tương lai có thể tốt hơn hiện tại.

Tác động chính của các phong trào phát triển bản thân và tiềm năng của con người là trao quyền cho những điều này và các niềm tin khác. Họ đã chiếm đoạt - và sau đó tận dụng - những niềm tin này để phục vụ cho sự thỏa mãn cá nhân. Sách và hội thảo dạy chúng ta cách kiểm soát suy nghĩ, quản lý cuộc sống, tạo ra những gì chúng ta muốn, xóa bỏ những trải nghiệm tiêu cực của thời thơ ấu hoặc thay thế tiêu cực bằng niềm tin tích cực.

Mặc dù chúng tôi không từ chối những niềm tin như vậy, chúng tôi đặt câu hỏi về giá trị của các phương pháp tiếp cận loại trừ rõ ràng những niềm tin xung đột với chính chúng tôi. Chúng tôi đặt câu hỏi về năng lực của các phương pháp này để giải quyết triệt để và toàn diện nguyên nhân thực sự của sự đau khổ, căng thẳng và xung đột vốn rất phổ biến trong cuộc sống của chúng tôi. Vì chính những điều này và những niềm tin liên quan đang bị nghi ngờ trong một mô hình mới, đang nổi lên, chúng tôi sẽ xem xét ngắn gọn một số loại mù mà những niềm tin đó có thể tạo ra. Chúng tôi cung cấp những quan sát này trong tinh thần phát hiện, và do đó vượt qua, những hạn chế của các hệ thống này. Tương tự như vậy, chúng tôi khuyến khích bạn khám phá bất kỳ sự mù quáng nào trong công việc của chúng ta.

Sự cần thiết phải kiểm soát

Không có đấu trường cuộc sống nào thoát khỏi những nỗ lực của chúng ta để gây ảnh hưởng, quản lý và kiểm soát. Chúng tôi cố gắng quản lý các mối quan hệ, sự nghiệp, suy nghĩ, cảm xúc và thế giới vật chất của chúng tôi! Chúng tôi cố gắng thay đổi trải nghiệm của chúng tôi với ma túy, rượu, tôn giáo, thiền, giải trí và tình dục, và bằng cách tham gia vào các khóa học và kỷ luật khác nhau. Chúng tôi tìm cách kiểm soát nhân viên, học sinh và con cái của chúng tôi. Trong các mối quan hệ khác, chúng tôi tìm kiếm sự kiểm soát thông qua các phương tiện tinh vi và tinh tế hơn. Chúng tôi cố gắng quản lý sự nghiệp của mình bằng cách nuôi dưỡng tình bạn đặc biệt. Có lẽ chúng tôi cố gắng gây ảnh hưởng đến khách hàng hoặc hun đúc dư luận bằng cách thu hút các chuyên gia quan hệ công chúng.

Nếu chúng ta đã kết nối với các truyền thống châu Á như Phật giáo hoặc Đạo giáo, chúng ta có thể tìm cách gây ảnh hưởng đến cuộc sống của mình bằng cách từ bỏ nhu cầu kiểm soát mọi tính năng và khía cạnh của trải nghiệm của chúng ta. Nhưng ngay cả ở đây, "cho đi" của chúng tôi là cho một mục đích. "Buông tay" là một chiến lược - một phương pháp - được thiết kế để tạo ra một viễn cảnh êm dịu và tách rời hơn về cuộc sống.

Theo cách rõ ràng và bí mật, chúng tôi tìm cách kiểm soát kinh nghiệm và cuộc sống của chúng tôi. Chúng tôi liên tục cố gắng sửa đổi thực tế để nó phù hợp với lý tưởng và kỳ vọng của chúng tôi. Chúng tôi khéo léo lọc ra những kinh nghiệm mà chúng tôi muốn tránh và cố gắng tạo ra những thứ chúng tôi mong muốn.

Do nhu cầu kiểm soát sâu rộng này, không có gì đáng ngạc nhiên khi hầu hết các phương pháp chúng tôi thiết kế và sử dụng đều hỗ trợ nhu cầu này bằng cách dạy cách quản lý và kiểm soát "hiệu quả hơn và mạnh mẽ hơn". Tuy nhiên, nhu cầu liên tục tổ chức dưới danh nghĩa tạo ra một môi trường khả thi thường mệt mỏi và đôi khi mệt mỏi. Chúng ta cần phải có tay trên bánh xe, giữ mọi thứ theo trật tự và trong tầm kiểm soát, vì sợ rằng chúng ta có thể mất phương hướng và tự chủ. Quản lý, tổ chức và gây ảnh hưởng tạo ra căng thẳng và xung đột của chính nó.

Thay đổi vì lợi ích của sự thay đổi?

Một niềm tin khác được nhấn mạnh trong những năm gần đây là sự thay đổi có giá trị trong chính nó. Dựa trên niềm tin rằng thay đổi là không thể tránh khỏi, nhiều phương pháp - cả cũ và mới - dạy rằng chúng ta đau khổ vì chúng ta không chấp nhận thay đổi. Chúng ta được bảo rằng nếu chúng ta chấp nhận thay đổi, trong chính chúng ta và những người khác, chúng ta sẽ hạnh phúc hơn. Chúng tôi được dạy để chấp nhận rằng "hằng số duy nhất là sự thay đổi." Nhưng sau đó chúng tôi được đưa đi xa hơn. Chúng tôi được mời để giải quyết nỗi sợ thay đổi của chúng tôi bằng cách học cách thay đổi. Chúng tôi được khuyến khích để di chuyển "ra khỏi vùng thoải mái." Chẳng mấy chốc, chúng tôi bắt đầu "đón nhận" sự thay đổi như một thách thức phải vượt qua. Rồi chúng ta vẫn đi xa hơn. Chúng tôi bắt đầu tìm kiếm nó. Chúng tôi tìm cách làm những gì chúng tôi hiện không thể làm.

Đến bây giờ từ "thay đổi" có một vòng quyến rũ về nó. Rất sớm, chúng tôi đang tìm kiếm một bước đột phá lớn, hoặc đang cố gắng tìm kiếm trải nghiệm tiếp theo để đánh bật tất của chúng tôi. Nếu chúng ta không phát triển, nếu chúng ta không thể thấy sự thay đổi của bản thân từ năm này sang năm khác, chúng ta sẽ tự đánh giá bản thân một cách tiêu cực - điều đó chứng tỏ với chúng ta rằng chúng ta phải thay đổi.

Trong trường hợp không có một luồng các trải nghiệm liên tục mới, chúng ta có thể trở nên buồn chán, cam chịu hoặc thất vọng. Chúng ta có thể mất khả năng đánh giá cao những thay đổi nhỏ hơn và đơn giản hơn luôn ở xung quanh chúng ta - trong suy nghĩ và cảm xúc của chúng ta và trên thế giới. Điệu nhảy của những con bướm trên cỏ hay trải nghiệm làn gió nhẹ trên da chúng ta bị nhấn chìm bởi nhu cầu kích thích triệt để.

Có mặt đầy đủ, từng khoảnh khắc

Thay vì sống trong tự do thực sự và mở rộng, chúng ta sống trong trạng thái co lại. Chúng tôi liên tục tìm kiếm một cái gì đó khác biệt, mãi mãi tìm cách thay đổi trải nghiệm của chúng tôi, thay vì chỉ đơn giản là trải nghiệm chúng, như chúng là. Làm như vậy, chúng ta mất khả năng tự nhiên để có mặt đầy đủ, từng khoảnh khắc, chúng ta là ai và cuộc sống là gì.

Thay vì trở nên tự do, như chúng tôi dự định ban đầu, chúng tôi có được nhiều câu chuyện hơn về con người chúng tôi, nơi chúng tôi đã đến và những gì chúng tôi phấn đấu. Chúng ta cần phải ở một nơi khác với nơi chúng ta để lại dư lượng của sự bất mãn, căng thẳng và theo thời gian một cảm giác lạc lõng. Chúng tôi trở thành người chơi trong một trò chơi không thể - nói với bản thân rằng chúng tôi có thể hoàn thiện và hoàn hảo, nhưng chỉ khi chúng tôi là một người khác với chúng tôi hiện tại.

Nhiều phương pháp hỗ trợ ổ đĩa này để thay đổi. Họ nói vào niềm tin minh bạch rằng sự thỏa mãn, hòa bình và hài hòa phụ thuộc vào việc thay đổi một cái gì đó. Chúng ta bị mắc kẹt trong việc thay đổi chỉ vì mục đích thay đổi, và vì vậy chúng ta đánh mất những gì chúng ta thực sự muốn. Chúng tôi tạo ra các phương pháp gợi ý "nếu mọi thứ khác đi", "nếu chúng tôi đạt được những kỹ năng mới như vậy," chúng tôi sẽ hạnh phúc hơn.

Chúng ta đã quá quen với việc tin rằng chúng ta phải thay đổi, chúng ta đã đạt đến một điểm khó bước ra khỏi những niềm tin này và mới đặt câu hỏi: "Nguyên nhân thực sự của đau khổ, căng thẳng và xung đột là gì?" Và "Làm thế nào chúng ta có thể sống cuộc sống thực sự hoàn thành?"

Giới hạn của phương pháp

Chúng tôi đã quan sát thấy rằng chúng tôi được điều khiển tự động để kiểm soát trải nghiệm của chúng tôi giống như cách chúng tôi lái xe hơi. Chúng tôi cố gắng làm mọi thứ chậm lại khi chúng tôi tận hưởng những gì chúng tôi đang làm. Chúng tôi áp dụng hệ thống phanh để chúng tôi có thể kéo dài những gì dễ chịu. Khi chúng tôi không thích những gì đang xảy ra, chúng tôi cố gắng tăng tốc và tăng tốc theo cách của chúng tôi thông qua trải nghiệm. Chúng tôi đàm phán theo cách của chúng tôi thông qua các đường vòng của cảm xúc của chúng tôi. Chúng tôi đã phát minh ra một loạt các phương pháp và kỹ thuật để thử và kiểm soát nội dung cũng như cường độ của những gì chúng tôi đang trải qua.

Do đó, chúng tôi có các phương pháp để kìm nén và tránh những cảm xúc mà chúng tôi không muốn trải nghiệm (như sợ hãi, dễ bị tổn thương và tức giận) và để tăng cường cảm xúc mà chúng tôi muốn trải nghiệm (như niềm vui, sự thanh thản và tự tin). Các phương pháp truyền thống để thực hiện điều này bao gồm khiêu vũ và âm nhạc, cầu nguyện, tập yoga và thực hành thiền định khác nhau - chẳng hạn như tập trung vào hơi thở, hoặc niệm thần chú, hoặc tình dục và ma túy! Những cải tiến đương đại thường bao gồm khẳng định niềm tin mà chúng tôi muốn được xác định, hình dung, âm nhạc xung quanh, viết nhật ký, catharsis, và thở. Chắc chắn các phương pháp này tạo ra sự thay đổi. Nhiều người trong số họ có thể đảm bảo những thay đổi nhanh chóng và triệt để cho cảm xúc và suy nghĩ. Tuy nhiên, cũng có những hạn chế trong việc sử dụng các phương pháp can thiệp chiến lược và máy móc bằng cảm xúc và suy nghĩ.

Ngay khi chúng tôi sử dụng một phương thức - bất kỳ phương thức nào - chúng tôi phải quản lý ứng dụng của nó. Đầu tiên, chúng ta phải xác định đâu là phương pháp đúng hay tốt nhất cho chúng ta và đã làm như vậy, đánh giá xem chúng ta có sử dụng đúng hay không. Chúng tôi sẽ theo dõi ứng dụng của nó, suy đoán về hiệu quả của nó và điều chỉnh cách thức hoặc thời điểm sử dụng nó. Chúng tôi thực hành phương pháp này nhiều lần cho đến khi nó trở nên tự nhiên, và phải nhớ sử dụng nó bất cứ khi nào cần thiết. Nếu chúng ta sử dụng một số phương thức từ các truyền thống khác nhau, chúng ta cũng phải xác định xem các phương thức đó có tương thích hay không.

Khi chúng ta dựa vào các phương pháp và chiến lược khác nhau để hoàn thành, chúng ta phải đánh giá chúng ta đang ở đâu và phải làm gì tiếp theo. Trên thực tế, các phương pháp được thiết kế để mở ra cho chúng ta nhiều chiều kích tồn tại hơn có thể có tác dụng ngược lại bằng cách khiến chúng ta bận tâm với việc thay đổi trải nghiệm của mình.

Tự phát và Tự do

Chúng ta có thể không thấy làm thế nào các phương pháp và kỹ thuật chính thức có thể tạo điều kiện cho chúng ta có ít tự phát và tự do hơn. Ở mức độ mà chúng tôi điều chỉnh hành vi của mình sao cho phù hợp với tập hợp đã chọn của chúng tôi, chúng tôi tự điều chỉnh việc sử dụng chúng. Trong thời gian chúng ta đến để dựa và phụ thuộc vào các phương pháp chúng ta đã học.

Theo cách này, các phương pháp này có thể can thiệp vào sự tiến hóa tự nhiên và hữu cơ trong cuộc sống của chúng ta, vì chúng đóng vai trò là bộ lọc giữa những gì chúng ta đang trải qua và những gì chúng ta muốn. Họ củng cố một sự phân chia giữa chúng ta là ai và những gì chúng ta trải nghiệm. Phương pháp và kỹ thuật cũng có thể hạn chế chúng tôi bằng cách giới hạn phạm vi trải nghiệm chúng tôi có thể đáp ứng. Một số kỹ thuật nhất định sẽ chặn cuộc gặp gỡ trần trụi của chúng tôi với những cảm xúc khác nhau. Chúng ta có thể đánh giá cao các khía cạnh tự do và không có cấu trúc của cuộc sống và che khuất một nguồn hài hòa nội tâm tự nhiên hơn vượt qua việc sử dụng các phương pháp chiến lược và kỹ thuật.

Khi đưa ra những đánh giá về việc sử dụng các kỹ thuật chính thức để tạo ra sự thay đổi, chúng tôi không từ chối việc sử dụng các phương pháp đó. Chúng tôi chỉ đơn giản là quan sát rằng các phương pháp có thể có cả tác động tích cực và tiêu cực đến việc nuôi dưỡng một cách sống tỉnh táo và nhạy bén. Chúng có thể vừa tăng cường vừa làm hỏng sự xuất hiện của một cách tiếp cận tự nhiên và thỏa mãn hơn với cuộc sống.

Bịt mắt bởi Tìm kiếm ý nghĩa

Một mô hình khác của niềm tin và hành vi được thúc đẩy bởi nhiều phương pháp đương đại là nhu cầu của chúng ta để tìm kiếm ý nghĩa và mục đích.

Chúng tôi buộc phải hiểu và giải thích tại sao chúng tôi là chính mình. Chúng tôi tìm kiếm nguyên nhân cho hành vi, cảm xúc, điểm mạnh, điểm yếu và thành kiến ​​của chúng tôi. Chúng tôi tìm cách hiểu được tác động của thời thơ ấu, giáo dục của chúng tôi, các vấn đề của cha mẹ, kiếp trước và hơn thế nữa.

Chúng tôi liên tục cố gắng định hướng bản thân về lịch sử và kỳ vọng trong tương lai. Chúng tôi xác định với những câu chuyện quan trọng về chúng tôi là ai, những gì chúng tôi đã làm và nơi chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi sẽ đi. Chúng tôi cung cấp tất cả các loại lý thuyết và giải thích để giải thích tại sao mọi thứ lại như thế nào. Chúng tôi tìm kiếm ý nghĩa sâu sắc hơn đằng sau tất cả mọi thứ.

Chúng tôi cũng tạo ra ý nghĩa và mục đích như một củ cà rốt để giữ cho chúng tôi tiếp tục. Chúng ta nói về việc "có mục đích" như thể có một nghề nghiệp đúng đắn và con đường sống đích thực để chúng ta khám phá và bước đi. Chúng ta đang trong một cuộc đua để khám phá ý nghĩa thực sự của cuộc sống của chúng ta. Cho dù chúng ta hướng nội như những người vẽ bản đồ của không gian bên trong, hoặc dấn thân vào việc tạo ra một nền văn hóa giác ngộ, chúng ta dễ dàng bị quyến rũ bởi ý nghĩa lãng mạn của những người tìm kiếm thực sự, trên con đường tự do.

Nếu chúng ta không có giải thưởng mới - một cái nhìn sâu sắc hoặc đột phá - để báo cáo từ những cuộc phiêu lưu mới nhất của chúng ta, chúng ta cảm thấy mình đang thiếu một cách nào đó. Điều này khiến chúng tôi tìm kiếm hội thảo mới mà bạn bè của chúng tôi chưa thực hiện, guru mới nhất, một thực hành mới, một sự khởi đầu cao hơn, hòa bình và dễ dàng hơn. Đối với những người tin rằng chúng tôi tinh vi hơn và đi xa hơn con đường này, chúng tôi thấy mình đang tìm kiếm thời điểm hiện tại - như thể đó là thứ chúng tôi có thể tìm thấy và trải nghiệm. Chúng tôi cố gắng hài lòng với những gì chúng tôi đã có, nhưng khi làm như vậy, chúng tôi chỉ còn lại sự cam chịu.

Tìm kiếm ý nghĩa và thực hiện này có thể dễ dàng ngắt kết nối chúng ta khỏi hiện tại. Chúng tôi thấy mình đang tìm kiếm thứ gì đó mà chúng tôi biết không có ở đó, nhưng chúng tôi tiếp tục tìm kiếm như thể nó sẽ ở đó. Điều này xảy ra trong tất cả các lĩnh vực của cuộc sống. Trong các mối quan hệ thân thiết, chúng tôi mong muốn các đối tác luôn yêu thương, nhạy cảm và quan tâm. Trong sự nghiệp và công việc, chúng ta hành động như thể chúng ta nên liên tục được hoàn thành và khen thưởng. Chúng ta sống trong kỳ vọng rằng phải có nhiều hơn những gì chúng ta hiện có. Tuy nhiên, việc tìm kiếm thứ gì đó không có ở đó, và kỳ vọng rằng cuộc sống sẽ khác với những gì nó đang có, là những rào cản khiến chúng ta không thể hoàn thành hiện tại và hoàn thành cuối cùng.

Chắc chắn chúng ta trở nên mù quáng khi tìm kiếm. Sự mù quáng này dẫn đến việc không đánh giá cao rằng chúng ta có thể tìm thấy những gì chúng ta đang tìm kiếm nếu chúng ta chỉ dừng lại tìm kiếm!

Fulfillment có nghĩa là nhận được một cái gì đó

Một giả định cơ bản truyền cảm hứng cho nhiều người để phát triển khả năng sống cuộc sống hoàn thành là niềm tin rằng sự hoàn thành phụ thuộc vào việc đạt được một cái gì đó. Sự hoàn thành được coi là một chức năng để có được một số thứ không thể thực hiện được - và khi chúng ta "có được nó", chúng ta sẽ được đáp ứng. Chúng ta có thể nghĩ về điều này về kiến ​​thức, trí tuệ, kỹ năng, năng lực, kinh nghiệm hoặc cách sống. Cho dù chúng ta nghĩ về nó như thế nào, nếu chúng ta không có được trải nghiệm hoặc sự hiểu biết này, chúng ta không thể thực sự hoàn thành. Miễn là chúng tôi cảm thấy rằng "điều" này khó nắm bắt và không có khả năng, chúng tôi vẫn giữ vững niềm tin rằng nếu chúng tôi có thể đọc đúng cuốn sách, tìm đúng giáo viên hoặc tham gia khóa học phù hợp, chúng tôi sẽ hạnh phúc.

Chắc chắn chúng ta có thể có được kinh nghiệm và kỹ năng quý giá trong quá trình sống giúp chúng ta quản lý và đối phó với nhu cầu của cuộc sống. Nhưng hiếm khi chúng ta đặt câu hỏi liệu có hay không có bất kỳ kinh nghiệm hoặc kỹ năng nào có thể thực sự đáp ứng hy vọng của chúng ta cho hòa bình và mãn nguyện. Thật không thể chấp nhận được - thậm chí là vô lý - khi nghĩ rằng không có gì chúng ta cần có để có được hạnh phúc và trọn vẹn. Chúng tôi bác bỏ khả năng rằng cuối cùng không có gì có thể - một lần và mãi mãi - mang lại sự thỏa mãn. Chúng ta thậm chí không thể thử nghiệm một cách tiếp cận với cuộc sống mà chúng ta không cần phải có gì khác, kể cả hiểu điều này có nghĩa là gì.

Thay vào đó, chúng tôi tiếp tục tin rằng có một số chất lượng, kinh nghiệm hoặc kỹ năng đặc biệt sẽ đáp ứng tất cả các nhu cầu của chúng tôi. Và vì vậy, chúng tôi tiếp tục đau khổ, và cảm thấy căng thẳng của việc tìm kiếm rất nhiều của chúng tôi.

Bài viết này được trích từ:

Giáo lý Trí tuệ thiết yếu của Peter & Penny Fenner.Giáo lý trí tuệ thiết yếu
bởi Peter & Penny Fenner.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản, Nicholas-Hays, Inc. © 2001. www.redwheelweiser.com

Thông tin / Đặt hàng cuốn sách này.

Giới thiệu về tác giả

Peter & Penny Fenner

Peter Fenner là người sáng lập của Trung tâm Trí tuệ vượt thời gian. Ông có bằng tiến sĩ. trong nghiên cứu Phật giáo và là một nhà sư trong chín năm. Ông đã giảng dạy Phật giáo tại các viện và trường đại học trong hơn hai mươi năm. Penny Fenner là Giám đốc của Trí tuệ vượt thời gian và là người sáng lập của Skillful Action. Cô là một nhà tâm lý học làm việc với các cá nhân, cặp vợ chồng, nhóm và tổ chức. Cô đã tích cực tham gia vào việc thành lập Phật giáo ở phương Tây và trong việc bắc cầu ranh giới giữa Đông và Tây.

Sách liên quan

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = Essentialellect; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}