Một phụ nữ Phật giáo đối mặt với bệnh ung thư như thế nào

Một phụ nữ Phật giáo đối mặt với bệnh ung thư như thế nào

Vào tháng 10, 1995 1 đã đến một bệnh viện ở Oakland, nơi tôi sống, để làm xét nghiệm y khoa được gọi là nội soi đại tràng sigma. Mặc dù tôi đã trải qua các triệu chứng, nhưng tôi đã không dự đoán rằng có thể có một vấn đề nghiêm trọng. Tôi dự kiến ​​sẽ được nói rằng tôi có một số điều kiện nhỏ, dễ dàng sửa chữa. Nhưng thử nghiệm, thay vào đó, đã mở ra cánh cửa vào thế giới của bệnh viện, phẫu thuật và hóa trị. Nội soi đại tràng sigma cho thấy một khối u lớn trong đại tràng của tôi; một nội soi sau đó xác nhận nó là ác tính. Trong một tuần tôi đang có một cuộc phẫu thuật lớn, và một tháng sau đó bắt đầu một đợt hóa trị được cho là kéo dài bốn mươi tám tuần. Công việc của tôi, mối quan hệ thân mật của tôi, nhà của tôi, mối quan hệ của tôi với bạn bè, cơ thể của tôi - mọi yếu tố trong cuộc sống của tôi dường như bị hút vào một cơn lốc chóng mặt.

Một điểm vẫn còn trong thế giới xoay chuyển này là thực hành Phật giáo mà tôi đã tu luyện trong mười lăm năm. Việc thực hành thiền định chính thức - tất cả những giờ ngồi yên trong khi cảm xúc dâng trào trong tôi và cơ thể tôi kêu gọi nhẹ nhõm - đã phục vụ tôi rất tốt. Tôi đã học được cách ở đó vì tất cả: tham gia vào cảm giác của mình, nhận ra trong khoảnh khắc đó, đau đớn hoặc không hoàn hảo hoặc bực bội như nó, rằng đây là kết cấu và nội dung thực tế của cuộc đời tôi; và sau đó, bởi vì tôi nhận thấy rằng không có gì giống nhau, để trải nghiệm sự thay đổi của nó, và để biết những suy nghĩ, cảm xúc và cảm giác này như là dòng chảy không ngừng của các hiện tượng.

Thực tiễn này đã giúp tôi vượt qua những khủng hoảng lớn trong đời, cung cấp một điểm cơ bản đáng tin cậy để trở lại, bất kể điều gì đang xảy ra. Trong những năm đó, tôi cũng đã nuôi dưỡng một thái độ rộng rãi, chấp nhận và từ bi với người khác cũng như bản thân mình. Khóa đào tạo này và diễn viên tâm trí của nó đã phục vụ tôi trong những thời điểm cố gắng nhất của cuộc gặp gỡ với căn bệnh ung thư, và đôi khi cũng khiến tôi hoang vắng. Những năm làm việc với một giáo viên độc đáo và mạnh mẽ đã cho tôi một số công cụ để đáp ứng các yêu cầu của bệnh tật và cách điều trị, khi tôi có thể, và lòng từ bi kiên nhẫn với chính mình và bắt đầu lại, khi tôi không thể. Tôi đã cố gắng tiết lộ cách tôi áp dụng thực tiễn và được hưởng lợi từ quan điểm của Phật giáo trong nhiều tình huống khó khăn nhất, hy vọng rằng kinh nghiệm của tôi có thể được sử dụng cho người tiếp theo mở ra cánh cửa đó.

Sự gia nhập vào truyền thống phong phú, bền vững của Phật giáo đã xảy ra ở 1980 khi tôi bắt đầu ngồi trên một chiếc gối và thiền định. Trong ba năm đầu tiên, tôi nghĩ rằng tôi sẽ chỉ học cách thiền, và không liên quan gì đến đồ đạc của tôn giáo mà nó xuất hiện. Mặc dù vậy, vì tôi là một người tò mò và thích định hướng bản thân trong các hoạt động mới, tôi bắt đầu nghiên cứu các văn bản của Phật giáo, lắng nghe những gì giáo viên nói và tìm hiểu về cội nguồn của Phật giáo châu Á; khi tôi hiểu nhiều hơn, tôi bắt đầu chuyển sang các nguyên tắc Phật giáo để làm sáng tỏ kinh nghiệm của bản thân. Trong một tình huống khó khăn, tôi sẽ nhớ lại việc đọc hoặc những hiểu biết tôi đã đạt được trong thiền định, và tự hỏi mình đâu sẽ là hành động thúc đẩy tốt nhất phúc lợi của tất cả những người quan tâm.

Trong hơn mười lăm năm kể từ lần đầu tiên tôi ngồi xuống gối và cố gắng chú ý, tôi đã tập thiền ít nhiều một cách trung thành cả bản thân và trong các nhóm, và với giáo viên chính Ruth Denison ở trung tâm của cô ấy ở sa mạc Mojave California. Ruth là một trong những thế hệ phụ nữ phương Tây đầu tiên mang thực hành Phật giáo đến với chúng tôi tại Hoa Kỳ; cô đã học và thiền ở Miến Điện với một vị thầy Phật giáo Nguyên thủy nổi tiếng, người đã yêu cầu cô trở lại đây để giảng dạy. Bản thân tôi đã đến Châu Á, nơi tôi sống trong một thời gian ngắn với tư cách là một nữ tu Phật giáo ở Sri Lanka, và ở trong các tu viện ở Thái Lan và Miến Điện. Là một phần của cuộc đời là một nhà văn và một giáo viên, tôi thường xuyên nghiên cứu các văn bản của Phật giáo, và tiếp tục thiền định.

Hầu hết tất cả tôi đã cố gắng áp dụng các nguyên tắc Phật giáo trong cuộc sống hàng ngày. Sáng hôm đó trong Phòng thí nghiệm GI (Gastro-Intestinal) tại Bệnh viện Summit đã cho tôi cơ hội để làm điều đó. Tôi nhớ bác sĩ, một người đàn ông Mỹ gốc Phi cao lớn, nói chuyện với tôi sau khi thử nghiệm được hoàn thành. "Khi sự phát triển quá lớn, chúng tôi chắc chắn chín mươi phần trăm là ung thư. Tôi đang gọi bác sĩ của bạn ngay bây giờ. Chúng tôi muốn bạn vào bệnh viện để phẫu thuật lớn trong một tuần."

Tôi không phải là một người lão luyện về mặt tâm linh. Chủ yếu là tôi cố gắng, thất bại thường xuyên, đôi khi thành công trong nỗ lực tập trung và hành động đúng đắn. Nhưng những năm tháng luyện tập và học tập đã cho tôi hiểu về nhiệm vụ của cuộc sống. Khi tôi nhận được tin về bệnh ung thư, tôi đã hiểu, Ồ, vâng, điều cần thiết ở tôi bây giờ là tôi có mặt đầy đủ với từng trải nghiệm mới khi nó đến và tôi tham gia với nó hoàn toàn nhất có thể. Tôi không có nghĩa là tôi nói điều này với bản thân mình. Không có gì có ý thức như vậy. Tôi có nghĩa là toàn bộ con người của tôi quay lại, và nhìn, và tiến về phía trải nghiệm.

Lái xe về nhà từ bệnh viện nơi thực hiện xét nghiệm, tôi nhớ như thế nào, vài tháng trước, đối tác của tôi, Crystal đã thúc giục tôi đi soi đại tràng sigma. Trong suốt quãng đời của cô ấy ngay trước khi tôi gặp cô ấy, trong một bước ngoặt lớn từ sự nghiệp âm nhạc của cô ấy, Crystal đã làm việc chăm sóc người già. Cô nhớ rất rõ một trong những khách hàng của mình, một bà già chết vì ung thư ruột kết vì cô đã bỏ qua triệu chứng máu trong phân cho đến khi quá muộn. Bây giờ, chính tôi đã nói với Crystal rằng tôi đã nhìn thấy máu trong phân của mình. "Xin vui lòng," cô nài nỉ, "đi soi đại tràng sigma." Nhưng tôi đã quá bận rộn để viết, dạy các lớp học và chuẩn bị sang Trung Quốc để tham dự Hội nghị Thế giới về Phụ nữ lần thứ tư của Liên hợp quốc; Tôi đã dành thời gian với Kinh nguyệt lang thang, nhóm hỗ trợ phụ nữ của tôi trên năm mươi và nhiều người bạn khác của tôi. Tôi tập thể dục thường xuyên tại một phòng tập thể dục, và Crystal và tôi đi ra ngoài mỗi cuối tuần để đi bộ hoặc đi xe đạp. Tôi đang sống một cuộc sống bận rộn, tràn đầy năng lượng và tôi cảm thấy ổn.

Theo đề nghị của Crystal, tôi đã nói rằng tôi không phải là một bà mẹ bảy mươi tuổi như khách hàng cũ của cô ấy và không có thời gian để kiểm tra chẩn đoán cho đến khi tôi trở về từ Trung Quốc vào cuối tháng 8. Bây giờ, lái xe về nhà từ Bệnh viện Summit, tôi nhớ khuôn mặt lo lắng của cô ấy khi cô ấy lắng nghe tôi. Cô ấy lẩm bẩm rằng cô ấy hy vọng tôi không phạm sai lầm, và sau đó không đề cập đến nội soi đại tràng sigma nữa.

Những gì cô sợ đã đến.

Khi tôi lái xe, tôi mới bắt đầu tiếp nhận những gì đã xảy ra. Trong một cuộc khủng hoảng, chúng ta có nhiều lựa chọn về cách phản ứng. Chúng ta có thể từ chối trải nghiệm cuồng loạn; chúng ta có thể nổi giận chống lại sự bất công của nó; chúng ta có thể đi sâu vào phủ nhận và giả vờ nó không xảy ra; chúng ta có thể tiến tới tương lai, tưởng tượng ra một kết quả khủng khiếp; chúng ta có thể rút lui vào nỗi lo ám ảnh, hoặc chìm vào trầm cảm; và có những khả năng khác. Nhưng sau tất cả những năm tháng ngồi yên, trau dồi nhận thức về thời điểm hiện tại, và có lẽ vì bản chất tôi là một người khá tích cực, tôi không có lựa chọn nào trong số đó. Dường như không có gì để làm ngoài việc ở đây đầy đủ cho những gì sẽ xảy ra.

Nhưng điều này không bảo vệ tôi khỏi những suy nghĩ và cảm xúc thông thường, đặc biệt là trong cú sốc ban đầu. Tôi nhớ, sau đó, một người bạn kể về việc nghe chẩn đoán ung thư của chính cô ấy. "Tôi nghĩ rằng tôi đang ở trên gác lửng", cô nói, "và đột nhiên tôi ở dưới tầng hầm." Nó là như thế.

Trở về từ bài kiểm tra, với những lời của bác sĩ vang vọng trong đầu, tôi bước lên những bậc thang về nhà. "Chà, tôi năm mươi chín tuổi," tôi nghĩ. "Tôi đã xuất bản bốn cuốn sách, tôi đã trải qua hôn nhân và nhiều cuộc tình mãnh liệt, tôi đã làm công việc chính trị trung thực và tôi đã đi du lịch. Tôi đã sống cuộc sống của mình một cách đầy đủ nhất có thể. Nếu đây là kết thúc, điều đó sẽ ổn thôi. "

Sau đó, tôi bước vào cửa, qua nhà bếp và vào phòng khách, nơi Crystal đang nằm trên đi văng. Cô đã thức suốt đêm để làm việc trong một dự án âm nhạc; Tôi đã thấy cô ấy ngủ ở đó khi tôi rời đi một hoặc hai giờ trước đó. Bây giờ cô ấy ngồi dậy và nhìn tôi, khuôn mặt nhăn lại vì lo lắng. "Nó là gì?" cô hỏi Tôi đi ngang qua đi văng, quỳ trên tấm thảm và bật khóc. Crystal vòng tay ôm tôi khi tôi nghẹn tin. Và rồi cô ấy cũng khóc, vì cả hai chúng tôi đều cảm thấy nỗi buồn của thử thách sắp tới, và nỗi kinh hoàng mà cuộc đời tôi có thể kết thúc.

Thực hành Phật giáo không ngăn cản bất cứ điều gì, nó không bảo vệ chúng ta khỏi bất cứ điều gì. Nó làm mềm và mở ra cho chúng tôi để đáp ứng mọi thứ đến với chúng tôi.

Bài viết này được trích từ:

Mùa xuân ẩn giấu: Một phụ nữ Phật giáo đối mặt với bệnh ung thư bằng Sandy Boucher.Mùa xuân ẩn giấu: Một phụ nữ Phật giáo đối mặt với bệnh ung thư
bởi Boucher Sandy.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản, Ấn phẩm Trí tuệ. © 2000. http://www.wisdompubs.org

Thông tin / Đặt hàng cuốn sách này.

Giới thiệu về Tác giả

Boucher cátSandy Boucher là tác giả của sáu cuốn sách, bao gồm Khai mạc hoa sen: Hướng dẫn Phật giáo cho phụ nữ Mùa xuân ẩn giấu: Một phụ nữ Phật giáo đối mặt với bệnh ung thư. Cô đã đi du lịch nhiều nơi ở châu Á, sống trong một thời gian ngắn với tư cách là một nữ tu ở Sri Lanka. Kể từ khi xuất hiện cơn sốt 1995-1996, Sandy Boucher đã làm việc với những người khác đang đối mặt với căn bệnh ung thư. Ghé thăm trang web của cô tại http://www.sandyboucher.com

Sách liên quan:

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = đối đầu với ung thư; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}