Bản chất con người được khôi phục - Một mục đích tập thể hoặc định mệnh

Bản chất con người được khôi phục - Một mục đích tập thể hoặc định mệnhHình ảnh của Jonny Lindner

Vào một ngày trên đỉnh đồi, một nhà thảo dược đã thách thức tôi nhớ lại nơi mà tôi đã tin rằng mình xấu. Ở một mức độ tình cảm sâu sắc mà tôi có, giống như nhiều người trong chúng ta, từ lâu đã bị thuyết phục về sự không xứng đáng vốn có của tôi. "Ai đầu tiên nói với bạn rằng bạn xấu?" cô hỏi

Tôi không thể trả lời cô ấy một cách trung thực. Nếu có một thời gian khi tôi được "kể lần đầu tiên", hoặc khi lần đầu tiên tôi chấp nhận đề xuất khủng khiếp đó, tôi không thể nhớ nó. Tôi cho rằng tôi có thể cố gắng đổ lỗi cho mẹ hoặc bố hoặc giáo viên, nhưng thực tế là việc họ sử dụng sự xấu hổ, khen ngợi có điều kiện, cảm giác tội lỗi, v.v. là kênh gần như bất lực của các lực lượng văn hóa xung quanh. Thông điệp "bạn là xấu" bão hòa toàn bộ nền văn minh của chúng ta. Không ngừng dồn nén vào chúng ta từ thời thơ ấu, nó bị ràng buộc với niềm tin cơ bản nhất của chúng ta về bản thân và thế giới.

Trong khoa học, niềm tin này biểu hiện như gen ích kỷ, bản thân sinh học rời rạc và tách biệt thành công bằng cách vượt qua phần còn lại của tự nhiên. Trong tôn giáo, đó là "sự suy đồi hoàn toàn của con người" hay bất kỳ học thuyết nào bắt nguồn từ sự tách biệt giữa thể xác và linh hồn, tinh thần và vật chất. Trong kinh tế, đó là "người đàn ông kinh tế", diễn viên hợp lý đã thúc đẩy để tối đa hóa "lợi ích" tài chính của mình. Kết quả là Thế giới bị kiểm soát, tìm cách kiềm chế hành vi (mà chúng ta nhầm với bản chất con người) phát sinh từ những niềm tin này. Và bộ máy của Thế giới dưới sự kiểm soát, sức mạnh ý chí và sự ép buộc và các quy tắc và các ưu đãi, thấm nhuần và củng cố thông điệp, Bạn thật tồi tệ.

Thông điệp ở mọi nơi

"Không xả rác, $ 300 tốt." Giả định là một mối đe dọa đối với lợi ích tốt nhất của chúng ta trong sự bất cẩn ích kỷ tự nhiên của chúng ta.

Một giáo viên: "Không có điểm, chúng tôi sẽ làm cho học sinh học như thế nào?" Trừ khi bị ép buộc, họ tự nhiên lười biếng và hài lòng với sự thiếu hiểu biết.

Một phụ huynh: "Tôi sẽ bắt bạn ở đây cho đến khi bạn nói rằng bạn xin lỗi!" Mọi người phải được thực hiện để cảm thấy tiếc.

Một luật tiểu bang: "Cha mẹ phải cung cấp một lý do bằng văn bản có chữ ký của bác sĩ cho sự vắng mặt do bệnh vượt quá bảy ngày."

"Johnny làm thế nào bạn có thể!"

Bạn phải. Bạn không thể đủ khả năng để. Bạn phải. Bạn nên. Thiên nhiên, và bản chất con người, là thù địch, không quan tâm, không thiêng liêng cũng không có mục đích bẩm sinh, và chúng ta phải vượt lên trên nó, để làm chủ nó, để kiểm soát nó. Theo tự nhiên, chúng tôi thực hiện kiểm soát vật lý công nghệ để làm cho nó an toàn hơn, thoải mái hơn, bội thu hơn. Trên bản chất con người, chúng ta thực hiện một công nghệ kiểm soát tâm lý để làm cho nó tử tế hơn, bớt ích kỷ hơn, bớt tàn bạo và tốt nhất. Đây là hai khía cạnh của kiểm soát mà nền văn minh của chúng ta dựa trên.

Trong cuốn sách này, tôi đã mô tả sự sụp đổ không thể tránh khỏi của chương trình kiểm soát, không thể tránh khỏi vì cuối cùng nó được thành lập dựa trên sự giả dối, và trong Chương Bảy tôi đã mô tả thế giới có thể phát sinh sau khi Hội tụ khủng hoảng kết thúc. Trong chương này, tôi sẽ mô tả một giải pháp thay thế để cố gắng trở nên tốt hơn (nghĩa là ít ích kỷ hơn, đạo đức hơn, ít tham lam hơn, v.v.) dựa trên niềm tin vào bản chất và bản chất con người.

Để truyền cảm hứng và duy trì niềm tin như vậy khi đối mặt với những đau khổ mênh mông mà Sự chia ly đã mang lại, tôi cũng sẽ mô tả động lực của sự chia ly và đoàn tụ, để chúng ta có thể thấy sự cần thiết và mục đích vũ trụ của hành trình xa cách của chúng ta, cả với tư cách cá nhân và tập thể, và không chống lại giai đoạn phát triển tiếp theo của chúng tôi.

Nếu nền văn minh đổ nát của chúng ta được xây dựng trên một cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, thì sự chữa lành của nó đòi hỏi điều ngược lại: tự chấp nhận, tự yêu thương và tự tin. Trái với ý định tốt nhất của chúng tôi, chúng tôi sẽ không bao giờ chấm dứt sự xấu xa và bạo lực của nền văn minh của chúng tôi bằng cách cố gắng vượt qua, điều chỉnh và kiểm soát bản chất con người mà chúng tôi cho là xấu xa, vì cuộc chiến với bản chất con người, không kém gì cuộc chiến với tự nhiên, tạo ra chỉ chia ly nhiều hơn, bạo lực hơn, hận thù nhiều hơn. "Bạn có thể giết những kẻ thù ghét", Martin Luther King nói, "nhưng bạn không thể giết được sự ghét bỏ."

Các công cụ của chủ sẽ không bao giờ phá dỡ nhà của chủ. Áp dụng tương tự trong nội bộ. Bạn có thể chiến đấu chống lại những phần của chính mình mà bạn nghĩ là xấu, nhưng ngay cả khi bạn giành chiến thắng, như những người Bolshevik và Maoist, những người chiến thắng trở thành những kẻ hung ác mới. Sự tách biệt khỏi bản thân mà chiến dịch của ý chí đòi hỏi không thể nhưng được dự kiến, cuối cùng, dưới một hình thức nào đó, ra thế giới bên ngoài.

Tự chấp nhận ... Một lời sáo rỗng?

Vâng, chắc chắn, tự chấp nhận. . . những khái niệm này là khá nhiều sáo rỗng những ngày này. Mặc dù vậy, trong biểu hiện đầy đủ của nó, con đường dẫn đến sự đoàn tụ của sự chấp nhận bản thân, tự yêu thương và tự tin là hoàn toàn triệt để, thách thức các học thuyết ấp ủ về cách trở thành một người tốt. Hãy để tôi nói điều đó hoàn toàn như tôi có thể: con đường dẫn đến sự cứu rỗi cho chúng ta với tư cách cá nhân và như một xã hội nằm trong sự ích kỷ hơn, không phải ít hơn.

Làm sao chuyện này có thể? Không phải chính xác là sự ích kỷ và tham lam đã đưa chúng ta vào mớ hỗn độn này sao?

Không. Những gì chúng ta thấy là sự ích kỷ phát sinh từ một cái nhìn sai lệch về bản thân. Các giả định văn hóa của chúng tôi về việc chúng tôi là ai đã lừa gạt chúng tôi về quyền được sinh ra của chúng tôi, đưa chúng tôi đến sự hoang mang của một ảo ảnh. Khi một sự hiểu biết mới về bản thân phát sinh, sự ích kỷ sẽ có nghĩa là một cái gì đó khá khác biệt.

Đã ảo tưởng mặc mỏng. Chúng ta đã thấy sự phá sản của chương trình bảo mật và thành công xác định những người chiến thắng trong xã hội của chúng ta. Chẳng hạn, chúng ta đã thấy sự độc lập tài chính đã cắt đứt chúng ta khỏi cộng đồng loài người như thế nào và cách nhiệt công nghệ từ thiên nhiên đã cách ly chúng ta khỏi cộng đồng của cuộc sống.

Càng ngày, chương trình kiểm soát càng thất bại trong việc mang lại lợi ích cho những ảo tưởng riêng biệt và hạn chế của chúng ta, vì sức khỏe, kinh tế, chính trị và môi trường ngày càng xấu đi. Thật trớ trêu, đưa ra những mục tiêu phô trương của sự ích kỷ: an ninh, niềm vui và sự giàu có. Đó là lý do tại sao con đường đến tương lai vàng có thể đối với chúng ta, tập thể và cá nhân, không phải là con đường của sự hy sinh và nỗ lực, mà chỉ đơn giản là thức tỉnh tất cả những gì là sự thật. Trong Yoga ăn uống, áp dụng ý tưởng này vào thực phẩm, tôi đã viết,

Khi chúng ta kiểm tra sâu sắc những gì chúng ta thường nghĩ là ích kỷ, chúng ta thấy một ảo tưởng buồn. Tôi tưởng tượng ra một vườn cây rộng lớn, những cây đầy trái chín và tôi ngồi giữa nó, bảo vệ cẩn thận một đống táo nhỏ. Sự ích kỷ thực sự sẽ không phải là để bảo vệ một đống thậm chí còn lớn hơn cẩn thận hơn; nó sẽ là ngừng lo lắng về đống và mở ra cho sự phong phú xung quanh tôi. Không có sự kiểm tra như vậy, chúng tôi vẫn ở dưới địa ngục mãi mãi, nghĩ rằng ngôi nhà mới rộng một ngàn mét vuông của chúng tôi không làm cho chúng tôi hạnh phúc bởi vì những gì chúng tôi thực sự cần là mười nghìn feet vuông. Mặt khác, thường thì người ta phải có được một điều trước tiên để khám phá ra rằng rốt cuộc nó không mang lại hạnh phúc. Đó là lý do tại sao ngay cả sự ích kỷ si mê cũng có khả năng là một con đường để giải thoát, và tại sao tôi khuyên bạn nên ích kỷ nhất có thể. Tin hay không, để thực sự ích kỷ đòi hỏi sự can đảm. Khi khoản đầu tư vào một cái gì đó đủ lớn, chúng ta không dám tự hỏi liệu nó có làm chúng ta hạnh phúc vì sợ câu trả lời hay không. Sau khi ở lại học trong suốt trường trung học và đại học, bỏ lỡ tất cả những khoảng thời gian vui vẻ đó, sau đó là tất cả những năm học ở trường y, và tất cả những đêm mất ngủ như một thực tập sinh. . . Sau tất cả những hy sinh đó, bạn có dám thừa nhận rằng bạn ghét làm bác sĩ không? Trở nên ích kỷ không phải là điều dễ dàng. Có bao nhiêu người trong chúng ta, trong trái tim mình, thực sự tốt cho chính mình?

Vương quốc của thực phẩm là một cách để thực hành tốt cho chính mình. Hãy nghĩ về người ăn tham lam, ăn nhiều hơn chia sẻ của anh ta, nhồi nhét mình. Đó là một ví dụ về lợi ích bản thân bị lừa dối, không tốt với chính mình. Kẻ tham ăn thực sự đang nhận được nhiều thức ăn hơn. Nhiều hơn nữa! Nhưng anh đang tự làm đau mình. Nếu anh ta ích kỷ hơn, nếu anh ta đối xử tốt với bản thân, ưu tiên số một của anh ta, có lẽ anh ta sẽ không ăn nhiều như vậy. Đó là một sự trớ trêu và một phép lạ. Khi bạn thực sự quyết định tốt cho bản thân bằng thực phẩm, kết quả cuối cùng là chế độ ăn uống lành mạnh hơn, không phải là chế độ ăn uống lành mạnh, ngay cả khi con đường đến chế độ ăn kiêng đó có thể bắt đầu với sự trợ giúp cực lớn của kem!

Tự tin cấp tiến

Khi tôi nói trước khán giả về sự tự tin triệt để, tôi quan sát một loạt phản ứng từ lời khẳng định biết ơn ("Tôi đã chờ đợi mãi mãi về điều này, tôi biết tất cả nhưng hầu như không dám tin") để phản đối ("Điều này sẽ phá hủy nền văn minh như chúng ta biết "). Cả hai câu trả lời đều đúng.

Điều gì sẽ xảy ra với nền văn minh, ví dụ, nếu tất cả mọi người tin tưởng vào khả năng bẩm sinh của họ cho bất kỳ công việc nào liên quan đến sự xuống cấp của bản thân và những người khác? Tôi nghi ngờ rằng nhiều người giải trí đồng thời cả hai phản ứng biết ơn và phản đối. Bản thân có điều kiện sợ chính sự tự do mà nó rất mong muốn. Như ở cấp độ tập thể, sống tự tin ở cấp độ cá nhân là chấp nhận kết thúc cuộc sống như chúng ta đã biết. Bất cứ điều gì cũng có thể xảy ra và mọi thứ đều có thể thay đổi: công việc, môi trường, các mối quan hệ, v.v. Để đổi lấy tự do, chúng ta phải từ bỏ khả năng dự đoán và kiểm soát.

Tư tưởng kiểm soát thấm nhuần mọi phân khúc của niềm tin chính trị và tôn giáo. Giống như những người bảo thủ tôn giáo tin rằng chúng ta phải kiềm chế bản chất tội lỗi của mình, các nhà môi trường bảo chúng ta phải kiềm chế lòng tham và sự ích kỷ của mình, ngừng gây ô nhiễm thế giới và ăn cắp nhiều hơn phần tài nguyên của chúng ta. Và thực tế tất cả mọi người tin vào "làm việc trước khi chơi", không cho phép bản thân mình làm như chúng ta thực sự muốn cho đến khi chúng ta hoàn thành những gì chúng ta phải khắc phục tâm lý của nông nghiệp. Sự tức giận và đổ lỗi truyền vào văn bản của các thập tự quân trái và phải, những ý thức hệ trái ngược với Derrick Jensen và Ann Coulter, John Robbins và Michael Shermer. Biến thể về một chủ đề, đó là tất cả.

Cả hai bên thể hiện ý thức hệ hướng dẫn của nền văn minh của chúng ta, chỉ theo một cách hơi khác. Đó là lý do tại sao, khi một bên chiến thắng bên kia, không có gì thay đổi nhiều. Ngay cả chủ nghĩa Cộng sản cũng không chấm dứt sự thống trị và bóc lột của đàn ông bởi đàn ông (huống chi là phụ nữ bởi đàn ông hay thiên nhiên bởi đàn ông). Cuốn sách này tuyên bố một cuộc cách mạng của một loại hoàn toàn khác. Đó là một cuộc cách mạng trong chính ý thức của chúng ta và, do đó, trong mối quan hệ của chúng ta với thế giới và với nhau. Nó sẽ không và không thể đến thông qua một cuộc lật đổ bạo lực của chế độ hiện tại, mà chỉ thông qua sự lỗi thời và siêu việt của nó.

Bất cứ ai nói với chúng ta rằng chúng ta phải cố gắng hơn để trở nên tốt hơn là vận hành từ cùng một giả định sai lầm về bản chất con người. Tự tin chỉ có ý nghĩa nếu chúng ta cơ bản tốt. Nhìn vào bạo lực của con người và những thất bại của chính chúng ta, chúng ta kết luận chúng ta không như vậy. Dường như nguồn gốc của bạo lực và xấu xa là bản chất con người không được kiểm soát, nhưng đó là một ảo tưởng. Nguồn là ngược lại: bản chất con người bị từ chối. Nguồn là sự tách biệt của chúng ta với con người chúng ta thực sự.

Thư giãn tự chủ

Có phải sự tự tin thực sự dẫn đến một vòng xoáy của sự thờ ơ và tham lam đi xuống? Đôi khi có vẻ như nếu chúng ta thoải mái tự kiểm soát, chúng ta sẽ la mắng con cái, bỏ đồ ăn vặt, ngủ mỗi ngày, thổi phồng việc học, quan hệ tình dục bừa bãi, thoát khỏi sự tái chế, nuông chiều ý thích gần nhất và tối đa hóa niềm vui dễ dàng nhất mà không quan tâm đến hậu quả cho người khác. Nhưng trên thực tế, tất cả những hành vi này là triệu chứng của sự mất kết nối với bản thân thực sự của chúng ta, và không phải bản thân thực sự của chúng ta được giải phóng.

Chúng tôi mất kiên nhẫn với trẻ em vì chế độ nô lệ của chính chúng tôi để đo thời gian và lịch trình của thời gian nóng, xung đột với nhịp điệu của thời thơ ấu (và với tất cả nhịp điệu của con người). Chúng tôi cho ăn đồ ăn vặt thay thế cho sự nuôi dưỡng chân chính nên thiếu thực phẩm chế biến công nghiệp và cuộc sống vô danh. Chúng tôi muốn thức khuya và ngủ vì chúng tôi không muốn đối mặt với ngày hoặc sống cuộc sống theo lịch trình cho chúng tôi; hoặc có lẽ chúng ta mệt mỏi vì căng thẳng thần kinh của những chướng ngại vật liên tục của một cuộc sống dựa trên sự lo lắng. Chúng tôi xác định với các vận động viên chuyên nghiệp có chiến thắng thay thế cho sự vĩ đại chưa thực hiện của chúng tôi. Chúng tôi thèm muốn sự giàu có tài chính để thay thế sự sung túc đã mất của kết nối với cộng đồng và thiên nhiên. Có lẽ tất cả bạo lực và tội lỗi của chúng ta chỉ là một nỗ lực bay bổng để trở về với con người chúng ta.

Nói cách khác, những tệ nạn của bản chất con người thực sự là sản phẩm của từ chối của bản chất con người. Chúng tôi là nạn nhân (cũng như thủ phạm) của một vụ lừa đảo ma quỷ nói rằng chúng tôi phải bảo vệ chống lại tự nhiên và bản chất con người, và vượt lên trên cả hai. Trong thực tế, khi ảo ảnh mặc những người gầy gò, tráng lệ xuất hiện, người cho chúng ta thấy kết quả của việc chấp nhận, yêu thương và tin tưởng chính mình. Bất cứ khi nào tôi gặp một người tôi đều nhắc nhở về cường độ của những hạn chế và sự bất an của chính tôi. Có những người duy trì tâm lý săn bắn hái lượm giữa sự sung túc giữa xã hội hiện đại; Khi gặp họ, sự căng thẳng của tôi làm tôi nhớ đến nhà thám hiểm Dòng Tên Le Jeune:

"Tôi nói với họ rằng họ đã không quản lý tốt, và sẽ tốt hơn nếu dự trữ những bữa tiệc này cho những ngày trong tương lai, và khi làm điều này họ sẽ không quá đói với họ. Họ đã cười nhạo tôi. 'Ngày mai' (họ nói) "Chúng ta sẽ làm một bữa tiệc khác với những gì chúng ta sẽ nắm bắt." "[Mối quan hệ Dòng Tên và Tài liệu Đồng minh. Tập XUẤT KHẨU]

Những người như thế này không bao giờ bị hạn chế bởi "Tôi có đủ khả năng không?" Họ có một bàn tay rộng mở và một trái tim rộng mở, và bằng cách nào đó, dường như, họ luôn được cung cấp cho. Gần đây tôi đã gặp một người đàn ông, một pháp sư và nghệ sĩ, người không tính phí cho các dịch vụ của anh ta. Toàn bộ ngôi nhà của ông được trang bị những món quà từ các sinh viên và bạn bè.

Ngay cả khi không chờ đợi một nền kinh tế phục hồi xuất hiện, chúng ta có thể thực hiện nó trong cuộc sống của mình chỉ bằng cách mở ra nền kinh tế quà tặng và hệ sinh thái quà tặng thay thế nền kinh tế tiền tệ. Để làm điều đó, chúng ta chỉ cần, đơn giản, cho và nhận. Để tự do cho và nhận đòi hỏi niềm tin rằng nó sẽ ổn. Tôi sẽ ổn Thế giới sẽ cung cấp. Và điều đó sẽ xảy ra khi chúng ta ngừng nhìn thế giới như một thế giới khác biệt và thù địch. Đó là ảo ảnh đang sụp đổ khiến chúng ta phải đối mặt với sự lo lắng với thế giới.

Chúng ta cũng thấy những kết quả tuyệt vời của sự tự tin vào những thiên tài trong xã hội của chúng ta, những người tin vào bản thân họ đủ để cống hiến nhiều năm cho sự đam mê của họ. Tôi tưởng tượng Albert Einstein được ông chủ của mình giảng dạy tại văn phòng sáng chế Thụy Sĩ: "Al, bạn sẽ không bao giờ có thể vẽ nguệch ngoạc ở bàn của bạn. Bạn cần những thói quen làm việc tốt như Mueller ở đó. Hãy tập trung!" Và có lẽ Einstein đã nghĩ, "Bạn biết đấy, anh ấy đúng. Tôi sẽ không chơi với Thuyết tương đối tối nay, tôi sẽ mang về nhà một bản sao của tạp chí 'Patents Today' và học lên. Nếu tôi làm việc chăm chỉ, tôi thậm chí có thể được thăng chức. " Nhưng thay vào đó anh ta bị cuốn theo phương trình của mình, và tạp chí của anh ta đã bị bỏ ngỏ.

Thiên tài sáng tạo của Einstein đã không đến từ việc kỷ luật bản thân để làm những gì khôn ngoan, thực tế và an toàn, nhưng từ sự tận tâm không sợ hãi cho niềm đam mê của mình. Vì vậy, nó là với tất cả chúng ta. Trước đó tôi đã thảo luận làm thế nào là không hợp lý để làm bất cứ điều gì tốt hơn mức cần thiết (cho cấp, cho ông chủ, cho thị trường), trong đó "hợp lý" có nghĩa là lợi ích kinh tế cho bản thân riêng biệt. Nó chỉ được giải phóng khỏi sự bắt buộc cần thiết mà chúng ta có thể cống hiến hết mình để tạo ra vẻ đẹp. Không ai sẽ không bao giờ tạo ra bất cứ điều gì tuyệt vời nếu, bị ép buộc bởi những giới hạn dựa trên sự lo lắng về thời gian và năng lượng, chúng ta làm cho nó chỉ đủ tốt cho mục đích kinh tế, hoặc để làm hài lòng một nhân vật có thẩm quyền với chúng ta. Đủ tốt không đủ tốt cho hạnh phúc và sự thỏa mãn của chúng ta. Để làm điều gì đó cho người khác bởi vì người hoặc tổ chức đó nắm quyền lực đối với bạn, sức mạnh của mối đe dọa đối với sự sống còn của bạn là một định nghĩa tốt về chế độ nô lệ.

Tự tin không thừa nhận điều kiện. Chúng ta đã quen với việc hướng sự tự quyết của mình vào những lĩnh vực an toàn, không quan trọng hoặc có nhiều hạn chế trong cuộc sống. "Tôi sẽ tôn trọng sự liêm chính của tôi trừ khi làm như vậy sẽ khiến tôi bị sa thải." "Tôi sẽ lắng nghe cơ thể của mình, nhưng chỉ khi nó không muốn có đường." "Tôi sẽ theo đuổi khát khao thực sự của trái tim tôi nhưng không phải là để làm giàu."

Tôi không ủng hộ chúng tôi làm mà không có những thứ chúng tôi muốn; Tôi khẳng định rằng những thứ chúng ta thực sự muốn thường không phải là những gì chúng ta nghĩ. Thật không may, đôi khi cách duy nhất để tìm ra điều đó là có được chúng. Có bao nhiêu người, cuối cùng đã đạt được danh tiếng và tài sản, học được rằng đó không phải là điều họ thực sự muốn? Nhưng họ sẽ không bao giờ biết bất kỳ cách nào khác. Lợi ích cá nhân bị lừa dối có thể là một con đường hướng tới lợi ích cá nhân đích thực.

Có lẽ điều tương tự cũng đúng với toàn bộ nền văn minh của chúng ta. Có lẽ không gì khác hơn sự sụp đổ của nền văn minh của chúng ta sẽ đủ để đánh thức chúng ta về sự thật chúng ta thực sự là ai. Có lẽ chúng ta phải thực hiện tham vọng lớn của nó để nhận ra sự trống rỗng của nó. Thật vậy, Chương trình Công nghệ không bao giờ có thể được hoàn thành trọn vẹn, nhưng các vấn đề cụ thể thực sự không chịu nổi các phương pháp kiểm soát, sửa chữa công nghệ. Nhìn vào từng phần, Chương trình Công nghệ là một thành công lớn. Chúng ta đã đạt đến một cõi phép thuật và phép màu. Sức mạnh của Chúa là của chúng ta. Tuy nhiên, bằng cách nào đó, thế giới xung quanh chúng ta sụp đổ. Tuy nhiên, niềm tin của chúng tôi vào công nghệ chậm dần, bởi vì những thành công của nó là không thể phủ nhận trong phạm vi giới hạn của chính họ. Có lẽ kinh nghiệm duy nhất có thể tiết lộ sự gian lận của sửa chữa công nghệ là sự thất bại không thể chối bỏ, không thể chối cãi của nó ở cấp độ hệ thống rộng nhất.

Tránh hậu quả?

Việc sửa chữa thuốc không phải là bất lực để giải quyết vấn đề trước mắt. Các sửa chữa hoạt động! Tôi cảm thấy buồn chán, tôi cảm thấy khó chịu, tôi cảm thấy chán nản, tôi cảm thấy cô đơn và thuốc thực sự loại bỏ những cảm giác này (trong thời điểm hiện tại), góp phần vào lời nói dối rằng nỗi đau về cơ bản là có thể tránh được ngay cả khi nguồn gốc của nó vẫn chưa được xử lý. Trong trường hợp của công nghệ, lời nói dối là chúng ta có thể tránh được hậu quả của sự gián đoạn tự nhiên của chúng ta, rằng thay vì đưa nó trở lại cân bằng, chúng ta có thể di chuyển xa hơn và mất cân bằng trong khi bảo vệ cho thiệt hại đã gây ra. Đó là lời nói dối mà các khoản nợ của chúng tôi không cần phải trả. Đó là lời nói dối rằng không có mục đích vốn có cho thế giới ngoài mục đích của chúng ta, và do đó không có hậu quả cho việc phá vỡ nó. Đó là ảo tưởng rằng không có gì là thiêng liêng, để chúng ta có thể đắm mình với sự trừng phạt.

Cho dù thuốc hay công nghệ, nó hoạt động trong một thời gian; do đó sức hấp dẫn của nó, mạnh mẽ đến mức chúng ta tưởng tượng rằng các biến chứng mà nó gây ra, nỗi đau càng lớn hơn, có thể tránh được bằng cách sửa chữa tương tự, vô thời hạn trong tương lai, cho đến Giải pháp cuối cùng.

Trong trường hợp dùng thuốc, thường thì cơn nghiện không chấm dứt cho đến khi các biến chứng gây ra áp đảo sức mạnh của nó để che giấu nỗi đau liên quan. Khi nỗi đau từ một cuộc đời bị tàn phá bởi ma túy, sức mạnh của thuốc làm tê liệt cơn đau giảm dần; mọi tài sản, mọi sự truy đòi đều cạn kiệt để kiểm soát các vấn đề thu thập; cuộc sống trở nên khó kiểm soát, và tất cả các hậu quả bị trì hoãn xuất hiện để được trải nghiệm như một sự hội tụ của các cuộc khủng hoảng. Con nghiện "chạm đáy", cuộc sống sụp đổ.

Chương trình công nghệ, đỉnh cao là loại bỏ hoàn toàn những đau khổ mà những người mơ mộng nghĩ có thể có được với sức mạnh của than. Ý tôi là, điện lực, ý tôi là, điện hạt nhân, ý tôi là, máy tính, ý tôi nói, công nghệ nano là tương đương với tưởng tượng rằng Một ngày nào đó, rượu hoặc cocaine sẽ không chỉ tạm thời loại bỏ nỗi đau gây ra phần lớn bởi sự lạm dụng trước đó, mà còn giải quyết tất cả các vấn đề gây ra nỗi đau đó. Một ảo tưởng vô lý thực sự.

Ở mỗi giai đoạn nghiện có khả năng nhìn thấu sự dối trá, không chỉ bằng lý trí mà bằng cả trái tim và từ bỏ chương trình kiểm soát. Không có giải pháp, không phải là một giải pháp lâu dài, để áp dụng chương trình kiểm soát bản thân nghiện, tiếp cận nó với thái độ tự chối bỏ. Từ bỏ chỉ hoạt động với nhận thức chân thành rằng sửa chữa là một lời nói dối, rằng tôi đang từ chối bản thân mình một cái gì đó tôi không muốn, không phải cái gì tôi muốn. Nếu không, sự tái phát cuối cùng là không thể tránh khỏi.

Một mục đích của cuốn sách này là để tái lâm như vậy. Khi khủng hoảng hội tụ và mọi thứ sụp đổ, một cảm giác mới về cá nhân và tập thể sẽ mở ra. Hãy để chúng tôi nhận ra điều đó và xây dựng nó khi thời gian đến!

Một mục đích tập thể hoặc định mệnh

Một mục đích khác của cuốn sách này là khuyến khích chúng ta không chống lại sự chuyển đổi. Đó là lý do tại sao điều quan trọng là mô tả động lực của sự biến đổi. Trong Chương Năm tôi đã viết, "Thậm chí còn tệ hơn cả sự tan rã của cuộc sống có trật tự, ổn định, dường như vĩnh viễn 'dưới sự kiểm soát' là để nó diễn ra suôn sẻ cho đến khi thời gian và tuổi trẻ cạn kiệt." Càng kéo dài, hậu quả tích lũy càng lớn.

Những thiệt hại tích lũy mà con người chúng ta đã gây ra trong vài nghìn năm qua là đủ để gây ra sự tuyệt chủng lớn thứ sáu trong lịch sử địa chất và sự tàn lụi của hàng tỷ người trong thế kỷ tiếp theo do chiến tranh, nạn đói và dịch bệnh. Nếu chúng ta tiếp tục làm cạn kiệt nguồn vốn xã hội, tinh thần và tự nhiên của mình trong một gambit tuyệt vọng để kiểm soát hậu quả của sự kiểm soát với sự kiểm soát nhiều hơn, thì việc hoàn vốn cuối cùng sẽ còn tồi tệ hơn.

Đó là lý do tại sao thông điệp "Hãy tốt với chính mình như bạn biết cách" phải đi kèm với cái nhìn sâu sắc mới về những gì tốt cho bản thân bạn. Công thức thành công trong xã hội của chúng ta là một công thức cho thảm họa. Không chỉ ở cấp độ tập thể mà cả cá nhân, việc thế chấp mục đích sống của chúng ta đối với các yêu cầu về an ninh và thoải mái cuối cùng dẫn đến phá sản, và chúng ta bị bỏ lại, cô đơn và bệnh tật, nhìn lại những năm tháng lãng phí khi theo đuổi một ảo ảnh.

Tuy nhiên, những năm đó, tôi và tôi đã lãng phí rất nhiều bản thân mình, không cần phải hoàn toàn vô ích, nếu chúng ta không học được gì từ những vật thể thay thế mà chúng ta theo đuổi. Tất cả những gì tôi thực sự muốn là sự thân mật. Tất cả những gì tôi thực sự muốn là nuôi dưỡng. Tất cả những gì tôi thực sự muốn là sự thoải mái. Tất cả những gì tôi thực sự muốn là yêu. Tất cả những gì tôi thực sự muốn là thể hiện sự tráng lệ của mình.

Câu hỏi đặt ra là đối tượng thực sự mà loài người, loài công nghệ đang phấn đấu là gì? Vì có vẻ như Ascent of Humanity thực sự là một dòng dõi, làm giảm sự phong phú chưa được thống nhất của thực tế, từ bỏ sự sung túc ban đầu của việc tìm kiếm thức ăn.

Nhưng có lẽ có nhiều hơn; có lẽ chúng ta đang mò mẫm về một cái gì đó, một mục đích tập thể hoặc một số phận, và đã hủy hoại vô tận thay vì theo đuổi một người thay thế, một sự giả tạo, một ảo tưởng. Có lẽ điều cần thiết là nhiệm vụ của chúng tôi đưa chúng ta đến những thái cực tách biệt; có lẽ cuộc hội ngộ tiếp theo sẽ không phải là sự trở về quá khứ nguyên sơ mà là cuộc hội ngộ ở cấp độ ý thức cao hơn, một vòng xoáy và không phải là một vòng tròn.

Quá trình biến đổi này là gì, nó đòi hỏi một sự tách biệt cực độ như vậy? Nó có thể đưa chúng ta đến đâu? Rốt cuộc, liệu có thể có một mục đích, một ý nghĩa biến đổi đối với sự trỗi dậy của bạo lực nhấn chìm hành tinh ngày nay?

Trích từ sự cho phép từ Chương 8: Bản thân và vũ trụ
cuốn sách: Sự đi lên của loài người. Nhà xuất bản: Sách Bắc Đại Tây Dương
Bản quyền 2013. Tái bản phiên bản.

Nguồn bài viết

Sự đi lên của loài người: Văn minh và ý thức của con người
bởi Charles Eisenstein

Sự đi lên của loài người: Văn minh và ý thức về con người của Charles EisensteinCharles Eisenstein khám phá lịch sử và tương lai tiềm năng của nền văn minh, truy tìm những khủng hoảng hội tụ của thời đại chúng ta với ảo tưởng về cái tôi riêng biệt. Trong cuốn sách mang tính bước ngoặt này, Eisenstein giải thích sự mất kết nối với thế giới tự nhiên và một cái khác được xây dựng thành nền tảng của nền văn minh: vào khoa học, tôn giáo, tiền bạc, công nghệ, y học và giáo dục như chúng ta biết. Kết quả là, mỗi trong số các tổ chức này phải đối mặt với một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng và đang gia tăng, thúc đẩy sự theo đuổi bệnh lý gần như bệnh lý của chúng ta ngay cả khi chúng ta đẩy hành tinh của chúng ta đến bờ vực sụp đổ. May mắn thay, giờ đen tối nhất của chúng ta có khả năng có một thế giới đẹp hơn, không phải thông qua việc mở rộng các phương pháp quản lý và kiểm soát hàng nghìn năm tuổi mà bằng cách mô phỏng lại chính chúng ta và các hệ thống của chúng ta. Hơi thở trong phạm vi và trí thông minh của nó, Sự đi lên của loài người là một cuốn sách đáng chú ý cho thấy những gì nó thực sự có nghĩa là con người.

Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này và / hoặc tải về phiên bản Kindle. Cũng có sẵn như là một chiếc Audiobook.

Lưu ý

charlessteinCharles Eisenstein là một diễn giả và nhà văn tập trung vào các chủ đề về văn minh, ý thức, tiền bạc và sự tiến hóa văn hóa của loài người. Những bộ phim ngắn và các bài tiểu luận trực tuyến của ông đã đưa ông trở thành một nhà triết học xã hội thách thức thể loại và trí thức phản văn hóa. Charles tốt nghiệp Đại học Yale ở 1989 với bằng Toán học và Triết học và đã có mười năm làm dịch giả tiếng Anh của người Trung Quốc. Ông là tác giả của một số cuốn sách, bao gồm Kinh tế linh thiêngSự đi lên của loài người. Ghé thăm trang web của anh ấy tại charleseisenstein.net

Đọc thêm bài viết của Charles Eisenstein. Thăm anh trang tác giả.

Phỏng vấn Charles: Sống thay đổi

Thêm sách của tác giả này

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = "1623172489"; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = "1583945350"; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = "0977622215"; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}