Chi tiết từ Cô gái buồn (1923) của Sarah Purser. Lịch sự Phòng trưng bày Quốc gia Ireland / Wikimedia

Trong một tài khoản Twitter có tên So Sad Today, nhà văn người Mỹ Melissa Broder đã gửi đi những đoạn trích về cuộc sống nội tâm hàng ngày của cô kể từ 2012. Broder viết về nỗi buồn trần tục - 'thức dậy hôm nay là một sự thất vọng' hoặc 'điều mà bạn gọi là suy nhược thần kinh, tôi gọi là oái oăm, vô tình nhìn thấy mọi thứ như họ' và cô ấy thành thật một cách tàn nhẫn về những thiếu sót của chính mình (' theo tiêu chuẩn vẻ đẹp được xã hội chấp nhận mà tôi biết là sai nhưng vẫn cảm thấy bắt buộc phải phù hợp với 'hoặc' chỉ cảm thấy một chút tự trọng và giống như cái quái gì thế này '). Tài khoản đã trở thành một cảm giác, chiến thắng cô nhiều hơn những người theo dõi 675,000 và cuốn sách tiểu luận cá nhân của Broder về các trận chiến sức khỏe tâm thần của cô, cũng được đặt tên Hôm nay buồn quá, xuất hiện trong 2016. 

Thật đáng ngạc nhiên khi biểu hiện buồn bã của Broder - và tất cả những cảm xúc tồi tệ - đã gây ra sự căng thẳng trong một thế giới nơi các hồ sơ truyền thông xã hội của mọi người được quản lý một cách vô tận để thể hiện bản thân hạnh phúc nhất của họ. Nhưng rõ ràng sự phát triển tỷ lệ trầm cảm trên toàn thế giới có nghĩa là chúng ta đang đấu tranh để được hạnh phúc. Có phải chúng ta làm sai điều gì? Sự nổi tiếng của Broder sẽ buộc chúng ta đưa ra một cái nhìn mới về nỗi buồn và anh em họ của nó. Có lẽ chúng ta nên xem xét việc sắp xếp lại chính mình với Lãng mạn, người như một nhóm tìm thấy niềm an ủi khi tự do bày tỏ cảm xúc trong thơ. Ví dụ, trong cuốn 'Ode on Melancholy' (1820), John Keats đã viết: 'Ay, trong chính ngôi đền của Delight, / Veil'd Melancholy có đền thờ sovran của cô ấy'. Đau đớn và niềm vui là hai mặt của cùng một đồng tiền - cả hai đều cần thiết cho một cuộc sống đầy đủ.

Keats có thể có Robert Burton trong tâm trí ở đây, linh mục và học giả thế kỷ 17 có khối lượng khổng lồ Giải phẫu của u sầu (1621) đã mô tả nỗi buồn có thể đi quá mức (điều mà chúng ta hiểu là trầm cảm lâm sàng) và cách đối phó với nó. Hoặc nhiều sách tự giúp đỡ khác nhau từ thế kỷ 16th, trong đó, theo đến Tiffany Watt Smith, một nhà nghiên cứu tại Trung tâm Lịch sử Cảm xúc tại Đại học Queen Mary, London, 'cố gắng khuyến khích nỗi buồn ở độc giả bằng cách đưa cho họ danh sách những lý do để thất vọng'. Có thể là con đường dẫn đến hạnh phúc thực sự đi qua nỗi buồn?

Nghiên cứu gần đây cho thấy trải nghiệm cảm giác không hạnh phúc thực sự thúc đẩy tâm lý thoải mái. Một nghiên cứu bố trên tạp chí Cảm xúc trong 2016 đã đưa những người tham gia Đức 365 ở độ tuổi 14 thành 88. Trong ba tuần, họ được trao một chiếc điện thoại thông minh đưa họ qua sáu câu đố hàng ngày về sức khỏe cảm xúc. Các nhà nghiên cứu đã kiểm tra cảm xúc của họ - có thể là tâm trạng tiêu cực hoặc tích cực - cũng như cách họ cảm nhận sức khỏe thể chất của họ trong một thời điểm nhất định.

Trước ba tuần này, những người tham gia đã được phỏng vấn về sức khỏe cảm xúc của họ (mức độ họ cảm thấy cáu kỉnh hoặc lo lắng; cách họ cảm nhận tâm trạng tiêu cực), sức khỏe thể chất và thói quen hòa nhập xã hội (họ có mối quan hệ mạnh mẽ với mọi người trong cuộc sống của họ?) Sau khi nhiệm vụ điện thoại thông minh kết thúc, họ đã được hỏi về sự hài lòng cuộc sống của họ.

Nhóm nghiên cứu nhận thấy rằng mối liên hệ giữa trạng thái tinh thần tiêu cực và sức khỏe thể chất và tinh thần kém hơn ở những người coi tâm trạng tiêu cực là hữu ích. Thật vậy, tâm trạng tiêu cực tương quan với sự hài lòng cuộc sống thấp chỉ ở những người không nhận thấy cảm giác bất lợi là hữu ích hoặc dễ chịu.

Tkết quả hese cộng hưởng với kinh nghiệm của các bác sĩ lâm sàng. 'Đây thường không phải là phản ứng ban đầu của một người đối với một tình huống (cảm xúc chính) có vấn đề, nhưng phản ứng của họ đối với phản ứng đó (cảm xúc thứ cấp) có xu hướng khó khăn nhất', Sophie Lazarus, nhà tâm lý học tại bang Ohio, nói Trung tâm y tế đại học Wexner. 'Điều này là do chúng tôi thường gửi tin nhắn mà chúng tôi không nên cảm thấy tiêu cực, vì vậy mọi người rất có điều kiện muốn thay đổi hoặc thoát khỏi cảm xúc của họ, dẫn đến đàn áp, đồn thổi và / hoặc tránh né.'

Theo Brock Bastian, tác giả của Mặt khác của hạnh phúc: Mang đến một cách tiếp cận đáng sợ hơn để sống (2018) và một nhà tâm lý học tại Đại học Melbourne ở Úc, vấn đề là một phần văn hóa: một người sống ở một quốc gia phương Tây có khả năng bị trầm cảm hoặc lo lắng lâm sàng cao gấp bốn đến bốn lần so với một cá nhân sống trong một nền văn hóa phương Đông. Ở Trung Quốc và Nhật Bản, cả những cảm xúc tiêu cực và tích cực đều được coi là một phần thiết yếu của cuộc sống. Nỗi buồn không phải là trở ngại để trải nghiệm những cảm xúc tích cực và - không giống như trong xã hội phương Tây - không có áp lực liên tục để vui vẻ.

Suy nghĩ này có thể bắt nguồn từ sự giáo dục tôn giáo. Ví dụ, triết học Phật giáo Ấn-Tây Tạng, đã được mở rộng nghiên cứu bởi các nhà tâm lý học phương Tây như Paul Ekman, kêu gọi nhận ra cảm xúc và đón nhận nỗi đau như một phần của tình trạng con người. Nó nhấn mạnh vào việc hiểu bản chất của nỗi đau và lý do dẫn đến nó. Nhiều thực hành tâm lý học hiện đại như liệu pháp hành vi biện chứng hiện nay sử dụng phương pháp nhận biết và đặt tên cảm xúc này trong điều trị trầm cảm và lo lắng.

Trong một nghiên cứu được xuất bản trên 2017, Bastian và các đồng nghiệp đã thực hiện hai thí nghiệm xem xét cách kỳ vọng xã hội này để tìm kiếm hạnh phúc ảnh hưởng đến mọi người, đặc biệt là khi họ phải đối mặt với thất bại. Trong nghiên cứu đầu tiên, sinh viên đại học 116 được chia thành ba nhóm để thực hiện một nhiệm vụ đảo chữ. Nhiều đảo chữ không thể giải được. Bài kiểm tra được thiết kế cho tất cả mọi người thất bại, nhưng chỉ một trong ba nhóm được cho là sẽ thất bại. Một nhóm khác đang ở trong một "căn phòng hạnh phúc" có các bức tường được dán các áp phích động lực và các ghi chú Post-it vui vẻ và họ được cung cấp tài liệu về sức khỏe, trong khi nhóm cuối cùng được cung cấp một phòng trung tính.

Sau khi hoàn thành nhiệm vụ, tất cả những người tham gia đều thực hiện bài kiểm tra lo lắng để đo lường phản ứng của họ khi không thực hiện được nhiệm vụ đảo chữ và điền vào bảng câu hỏi được thiết kế để đánh giá liệu kỳ vọng của xã hội được hạnh phúc có ảnh hưởng đến cách họ xử lý cảm xúc tiêu cực hay không. Họ cũng đã làm một bài kiểm tra về trạng thái cảm xúc của họ tại thời điểm đó. Bastian và nhóm của ông nhận thấy rằng những người trong 'căn phòng hạnh phúc' lo lắng về sự thất bại của họ nhiều hơn những người trong hai căn phòng còn lại. Bastian nói với tôi: 'Ý tưởng là khi mọi người thấy mình trong một bối cảnh (trong trường hợp này là một căn phòng, nhưng nói chung là trong bối cảnh văn hóa) nơi hạnh phúc được đánh giá cao, nó sẽ tạo ra một cảm giác áp lực mà họ phải cảm thấy như vậy. Sau đó, khi họ gặp thất bại, họ 'suy ngẫm về lý do tại sao họ không cảm thấy như họ nghĩ rằng họ nên cảm thấy'. Các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng việc suy nghĩ lại, làm cho trạng thái tâm trí của họ trở nên tồi tệ hơn.

Trong thí nghiệm thứ hai, người 202 điền vào hai bảng câu hỏi trực tuyến. Người đầu tiên hỏi họ có thường xuyên và dữ dội như thế nào khi trải qua nỗi buồn, lo lắng, trầm cảm và căng thẳng. Thứ hai - trong đó mọi người được yêu cầu đánh giá các câu như: 'Tôi nghĩ xã hội chấp nhận những người cảm thấy chán nản hoặc lo lắng' - được đo lường đến mức độ mong đợi xã hội để tìm kiếm cảm giác tích cực và ức chế những người tiêu cực ảnh hưởng đến trạng thái cảm xúc của họ. Hóa ra, những người nghĩ rằng xã hội mong họ luôn vui vẻ và không bao giờ buồn trải qua những trạng thái cảm xúc tiêu cực của sự căng thẳng, lo lắng, trầm cảm và buồn bã thường xuyên hơn.

Những lúc đau đớn mang lại những lợi ích khác khiến chúng ta hạnh phúc hơn trong thời gian dài. Chính trong nghịch cảnh, chúng ta kết nối chặt chẽ nhất với mọi người, Bastian chỉ ra. Trải nghiệm nghịch cảnh cũng xây dựng khả năng phục hồi. "Về mặt tâm lý, bạn không thể trở nên khó khăn nếu bạn không phải đối phó với những điều khó khăn trong cuộc sống", anh nói với tôi. Đồng thời, ông cảnh báo rằng những phát hiện gần đây không nên bị hiểu lầm. "Vấn đề không phải là chúng ta nên cố gắng và buồn hơn trong cuộc sống", anh nói. 'Vấn đề là khi chúng ta cố gắng và tránh nỗi buồn, coi đó là một vấn đề và phấn đấu cho hạnh phúc bất tận, thực tế chúng ta không hạnh phúc lắm và do đó, không thể tận hưởng những lợi ích của hạnh phúc thực sự.'

Giới thiệu về Tác giả

Dinsa Sachan là một nhà báo khoa học và văn hóa sống tại New Delhi. Tác phẩm của cô ấy đã xuất hiện trong Discover, The Lancet và Playboy, Trong số những người khác.

Bài viết này ban đầu được xuất bản tại thời gian dài vô tận và đã được tái bản dưới Creative Commons.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon