Hỏi và cúng dường: Nghệ thuật giao dịch tâm linh

Hỏi và cúng dường: Nghệ thuật giao dịch tâm linh

Chúng tôi nắm tay những người đi trước chúng tôi,
và bàn tay của những người đến sau chúng ta;
chúng tôi bước vào vòng tròn nhỏ của vòng tay nhau,
và vòng tròn lớn hơn của những người yêu thích
có bàn tay tham gia vào một điệu nhảy,
và vòng tròn lớn hơn của tất cả các sinh vật,
đi vào và ra khỏi cuộc sống,
Ai cũng di chuyển trong một điệu nhảy,
cho một âm nhạc thật tinh tế và rộng lớn
rằng không ai nghe thấy nó ngoại trừ những mảnh vỡ.

- Wendell Berry, Chữa bệnh

Như một thực hành tâm linh, khi chúng ta yêu cầu những gì chúng ta cần và cung cấp cho nhau những gì chúng ta có thể, chúng ta bước vào một điệu nhảy của sự đối ứng không thể tránh khỏi. Chúng tôi đang thực hiện một cuộc trao đổi hai bước về nhu cầu và dịch vụ, và cả làng đang nhảy múa. Nếu chúng ta chú ý, chúng ta phát hiện ra chúng ta không thể cho mà không nhận; chúng ta không thể nhận mà không cho. Khi một người bạn hỏi: "Tôi có thể ôm bạn không?" Tôi tự hỏi làm thế nào cô ấy sẽ đưa nó cho tôi mà không ở trong đó với tôi? Hoặc nếu ai đó nói: "Tôi cần một cái ôm", anh ta có nhận thấy rằng yêu cầu của anh ta đòi hỏi tôi sẵn sàng cung cấp vòng tay của tôi không?

Hỏi / cung cấp / cho / nhận là một chuyển động tròn. Nếu chúng tôi không hỏi những gì chúng tôi cần, nếu chúng tôi không cung cấp những gì chúng tôi có thể, chúng tôi sẽ chặn điệu nhảy. Hãy tưởng tượng một người ở giữa sàn nhảy đột nhiên không di chuyển trong khi tất cả xung quanh anh ta tiếp tục. Mọi người sẽ bắt đầu va vào nhau, mất nhịp, mất cảm giác về phương hướng, vấp ngã trên các ngón chân của nhau. Điệu nhảy phụ thuộc vào các vũ công. Reciprocity phụ thuộc vào trao đổi không ngừng.

Khi chúng ta yêu cầu những gì chúng ta cần và cung cấp những gì chúng ta có thể, chúng ta trở thành những người buôn bán tinh thần về năng lượng, thời gian, sự phong phú và sự liên quan đến nhau. Thông qua thực tiễn này, chúng tôi được nhắc nhở rằng mọi thứ sống trong mối quan hệ qua lại với mọi thứ khác, cho dù chúng tôi có nhận thức ngay về mối quan hệ này hay không, liệu chúng tôi có chọn nhận thức về nó hay không. Mặc dù chúng ta thường có một mối quan hệ gần gũi với sự có đi có lại, không muốn nghĩ về những lần chúng ta là người dừng nhảy, chúng ta được truyền cảm hứng bởi nó, hết lần này đến lần khác.

Chia tay Biển Đỏ, Một trái tim cùng một lúc

Hỏi và cúng dường: Nghệ thuật giao dịch tâm linhMặc dù cách đây vài thập kỷ, tôi nhớ một hoàng hôn mùa thu lái xe ra khỏi thành phố vào giờ cao điểm khi tôi nhận thấy một cậu bé ngồi trên chiếc xe đạp của mình ở giữa cỏ giữa làn đường giao thông tấp nập. Những chiếc xe hơi trên đại lộ đang bò dọc theo bội thu đến bội thu, cho tôi thời gian để theo dõi anh ấy khi tôi tiến lên khối. Một cậu bé nghèo trong một khu phố nghèo của các đơn vị nhà ở được trợ cấp. Chàng trai có làn da nâu, nhìn những người lái xe mặt trắng hướng về những ngôi nhà mà có lẽ anh ta chỉ thấy trên tivi. Phong thái của anh ta bắt đầu thay đổi khi anh ta chờ đợi để nghỉ ngơi trong các dòng xe. Bây giờ anh ta trượt qua tay lái của mình, cúi đầu xuống, cam chịu.

Tôi không biết gì về câu chuyện của anh ấy, nhưng tôi đã nhìn anh ấy qua con mắt của sự bình thường, bởi vì tôi biết cảm giác như thế nào khi đứng bên cạnh, để hy vọng được công nhận, cho lối vào, cho lối đi an toàn, để được giúp đỡ. Tôi bật đèn flasher và dừng lại, dừng làn đường giao thông của tôi. Tôi bấm còi và ra hiệu cho người đàn ông bên cạnh. Chúng tôi cười toe toét với nhau và anh ấy cũng dừng làn đường giao thông của mình.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Chàng trai ngẩng đầu. Trước anh, Biển Đỏ đang chia tay và anh không thể tin vào mắt mình. Anh nhìn qua kính chắn gió của tôi và đi thẳng vào trái tim tôi. Khuôn mặt của chúng tôi sáng lên với nhau, và với nụ cười toe toét nhất, anh ta nhảy chiếc ghế chuối rỉ sét của mình ra khỏi lề đường và bánh xe xung quanh trong không gian được tạo ra cho anh ta. Và trong sự chấp nhận cử chỉ này, anh ấy tạo cho tôi cơ hội để ăn mừng.

Tự tin bây giờ, anh mất thời gian. Băng qua đường như một vũ công ma thuật, anh ta sải bước trước tất cả chúng tôi, nhảy qua lề đường và lái xe xuống một con đường nhỏ, ngẩng cao và uốn éo. Tôi không biết gì về câu chuyện của anh ấy, nhưng tôi nhớ khoảnh khắc này, và tin tưởng rằng anh ấy cũng vậy.

Vũ điệu của sự giao thoa và kết nối

Giao dịch là thực hành trong chánh niệm. Nó làm chúng ta chậm lại để chúng ta có thể nhận thấy cơ hội hiện tại trong thời điểm này. Thông qua các hành vi giao dịch tâm linh, chúng ta học được rằng mọi thứ đều là sự trao đổi. Hôm nay tôi sẽ hỏi về những gì tôi cần, trước tiên bằng cách nhận thức được đó là gì. Hôm nay tôi sẽ cung cấp những gì tôi có thể bằng cách nắm giữ tất cả các lựa chọn tôi đưa ra trong sự hiểu biết về tính tương hỗ. Quỹ đạo tôi đặt trong ngày không phải là một đường thẳng; đó là một điệu nhảy của sự giao thoa và kết nối giữa tôi và những người khác và những cơ hội chúng ta tạo ra khi chúng ta đi qua những con đường của nhau.

Tôi có một câu nói của Annie Dillard được đăng trên bàn của tôi với nội dung: "Cách chúng ta dành ngày là cách chúng ta dành cuộc sống của mình." Tôi có khoảng mười sáu giờ năng lượng thức dậy trong một ngày. Làm thế nào để tôi muốn chi tiêu chúng? Điều gì sẽ hướng dẫn sự lựa chọn của tôi? Đối tác của tôi và một số người bạn đang đi xe đạp, nhưng tôi cần vài giờ bình yên và yên tĩnh để viết. Tôi đánh đổi một kinh nghiệm cho một kinh nghiệm khác. Có cả mất và được. Tôi vẫn cần tập thể dục và ý thức rằng tôi đã tận dụng ánh nắng mặt trời và không khí trong lành, vì vậy tôi dành thời gian để dắt chó đi dạo. Tôi đánh đổi sự kiên nhẫn răng nanh của họ cho lời hứa của một romp. Tôi cần giúp đỡ trong việc tìm kiếm một số tài liệu tham khảo, vì vậy tôi gọi thư viện và hiệu sách địa phương. Tôi cần phải biết rằng người tôi yêu và tôi rất giống nhau về một vấn đề, vì vậy chúng tôi nói chuyện qua bữa sáng và trao đổi sự cô độc cho nhau.

Cung cấp những gì tôi có thể khi tôi có thể

Hôm nay tôi sẽ cung cấp những gì tôi có thể bằng cách cởi mở trước sự ngạc nhiên và gián đoạn như một phần của dòng chảy ý định của tôi. Một người hàng xóm lớn tuổi gọi để hỏi liệu tôi có mang thư của cô ấy từ hộp đến trước cửa nhà cô ấy không. Tất nhiên tôi sẽ, mặc dù tôi cũng biết nó có nghĩa là mười lăm phút trò chuyện. Tôi giao dịch một chút hiệu quả cho viện trợ mà tôi có thể cung cấp cho hàng xóm. Một ngày nào đó tôi sẽ già và cần sự tử tế của một người trẻ tuổi.

Một người bạn gửi email yêu cầu chuỗi cầu nguyện cho con trai mình. Tôi dừng lại và thắp một ngọn nến trên bậu cửa sổ, giữ suy nghĩ về nhu cầu của anh ta trong giây lát. Một ngày nào đó tôi sẽ cần những lời cầu nguyện của bạn bè và người lạ.

Một khách hàng gọi và yêu cầu hai mươi phút tư vấn. Khi chúng tôi bước vào cuộc trò chuyện của mình, tôi tin tưởng rằng những gì cô ấy yêu cầu tôi đưa ra cũng sẽ phục vụ nhu cầu của tôi.

Một người bạn mời chúng tôi ăn tối. Tôi nói không, không phải tối nay, nhưng tôi pha một tách trà và dành hai mươi phút cho điện thoại bắt kịp và hẹn ngày cho tương lai. Tôi đánh đổi buổi tối trong lúc này, vì tôi muốn tôn vinh mối quan hệ của chúng tôi ngay cả trong sự bận rộn của tôi.

Một luật sư gọi và tôi nói không, nhưng tôi trao đổi một phút lịch sự với một người lạ có thể đang làm việc chăm chỉ để trả các hóa đơn của cô ấy. Mọi có và không không được tổ chức trong dòng chảy thương mại và có đi có lại.

Tin tưởng vào sự cho và nhận

Hỏi và cúng dường: Nghệ thuật giao dịch tâm linhĐôi khi có đi có lại là ngay lập tức và rõ ràng, đôi khi chúng ta có thể không thấy nó trong nhiều năm hoặc có thể không bao giờ nhìn thấy nó, chỉ tin tưởng sự đóng góp đã được thực hiện và nhận và được thông qua. Và tôi không làm điều này một mình. Mọi người đang giao dịch với những người khác. Nhưng không phải ai cũng nghĩ về thương mại như một thực hành tâm linh.

Gần đây tôi đã chọn giúp một thiếu niên trong năm đầu tiên học đại học cộng đồng bằng cách cho cô ấy mượn xe của tôi vài ngày một tuần để đi lại. Tôi sẵn sàng thêm cô ấy vào bảo hiểm của mình, tiếp tục sửa chữa và làm việc theo nhu cầu của riêng tôi cho chiếc xe xung quanh lịch trình của cô ấy. Tôi đã tham gia thỏa thuận này để báo hiệu sự hỗ trợ lâu dài của tôi cho cô ấy và để tạo cơ hội cho hai chúng tôi thực hành đàm phán với nhau.

Đó là một đề nghị rất khó khăn vì cô không thấy cần phải cung cấp một cái gì đó trở lại. Chúng tôi đã không thành công trong thực tiễn đàm phán của mình và cô ấy thường sử dụng chiếc xe với thái độ cho phép khiến tôi cảm thấy lòng tốt của mình bị lạm dụng. Nhiều lần tôi đã cân nhắc rút lại lời đề nghị của mình, tự hỏi làm thế nào để giúp cô ấy thấy tốt nhất là có đi có lại như một kỹ năng cần thiết để bước vào tuổi trưởng thành.

Đó là một lựa chọn phức tạp, và tôi để cô ấy tiếp tục sử dụng xe. Tôi quyết định tôi có sức chịu đựng để đưa ra lời đề nghị này và giữ sự căng thẳng của thương mại mà không đòi hỏi sự hiểu biết của cô ấy phù hợp với tôi. Tôi sẽ tò mò xem liệu món quà của sự hỗ trợ này có làm cô ấy mất dần theo thời gian không. Tôi sẽ tiếp tục làm việc với mối quan hệ của chúng tôi để thấm nhuần ý thức về thương mại tinh thần. Và tôi sẽ theo dõi các giới hạn của mình, vì tôi có trách nhiệm với bản thân mình khi thấy rằng tôi thực sự đang yêu cầu những gì tôi cần và chỉ cung cấp những gì tôi có thể.

Tìm sự cân bằng giữa cho và nhận

Chỉ giao dịch tinh thần tạo ra dòng chảy. Miễn là năng lượng đang chảy và theo chu kỳ, có đủ để đi xung quanh. Nếu bất kỳ ai trong chúng ta ngừng yêu cầu hoặc ngừng cung cấp, dòng chảy sẽ bị gián đoạn và số dư bị phá hủy.

Tất cả chúng ta đều biết những người cho đi và cho đi và cho đi và quên nhận cho đến khi họ suy sụp vì kiệt sức, trầm cảm hoặc bệnh tật. Tất cả chúng ta đều biết những người nhận và lấy và quên và quên cung cấp cho đến khi họ thấy mình cô đơn ở đỉnh cao của sự nghiệp, ly dị với gia đình và bạn bè của họ.

Nếu chúng ta trở nên cạn kiệt, chúng ta không còn năng lượng để đáp ứng và không còn năng lượng để hỏi. Nếu chúng ta tiếp tục đòi hỏi mà không đáp lại, mọi người sẽ đáp lại bằng sự bực bội hoặc tích trữ năng lượng của họ và chúng ta sẽ không nhận được những gì chúng ta thực sự cần. Có lẽ mục đích của chu trình học tập này, chơi đi chơi lại trong cuộc sống của chúng ta, là để giúp chúng ta nhìn thế giới khác đi.

Sức mạnh chung của trao đổi năng lượng và thương mại tinh thần

Ý thức văn hóa phương Tây của chúng ta đã bão hòa với các thông điệp cạnh tranh và các giả định chiến đấu với những khao khát tâm linh của chúng ta. Chúng ta nói về tiền và sức mạnh và thời gian như hàng hóa, nhưng chúng ta hầu như không biết làm thế nào để nói về trao đổi năng lượng, sức mạnh chia sẻ hoặc thương mại tinh thần. Có một thái độ ngoài kia (và trong chúng ta) rằng nếu mọi người quá ngu ngốc để tự chăm sóc bản thân, thì đó là lỗi của chính họ nếu họ bị lợi dụng. Có một thái độ ngoài kia (và trong chúng ta) rằng nếu chúng ta muốn một cái gì đó, và không ai đang giữ nó vào lúc này, thì, đó phải là của chúng ta để lấy: đất, dầu, kim cương, thị phần, thực phẩm, nước , thời gian, năng lượng, sự chú ý.

Tất cả sự nhầm lẫn này tạo ra một sự mất cân bằng to lớn kéo dài tất cả các cách từ cảm xúc cá nhân và quá trình suy nghĩ của chúng ta đến nền kinh tế toàn cầu. Cùng với cụm từ nhỏ này mời chúng ta hỏi những gì chúng ta cần và cung cấp những gì chúng ta có thể, và chúng ta phát hiện ra nó có một cái vòi thâm nhập vào lòng đất của cách chúng ta sống trên thế giới. Điều này có thể khiến chúng ta rất khó chịu khi đặc quyền vô thức của chúng ta được đưa ra ánh sáng, nhưng nếu ngày càng nhiều người trong chúng ta bắt đầu sống cuộc sống của mình như những người buôn bán tinh thần thay vì là người tiêu dùng hoặc đối thủ cạnh tranh, một cái gì đó sẽ thay đổi trên thế giới.

Đây là lời thì thầm kêu gọi chúng ta ở phương Tây sang trọng để chịu trách nhiệm. Lúng túng trong cuộc sống của chúng ta về quá nhiều thứ và quá nhiều việc phải làm, làm thế nào để chúng ta học cách sống đơn giản, để những người khác có thể đơn giản sống? Thực sự, chúng ta cần gì? Chúng tôi cung cấp những gì? Sự quan tâm ngày càng tăng đối với phong thủy, trong việc biến không gian linh thiêng ra khỏi nhà và văn phòng của chúng ta, và trong việc tái chế tất cả đều hướng đến nhận thức thức tỉnh của chúng ta về sự cần thiết phải đơn giản hóa lối sống của chúng ta và đưa ra những lựa chọn cẩn thận, có ý thức.

Không có ai là một hòn đảo: Chúng ta thực sự cần gì và chúng ta phải cung cấp những gì?

Hỏi và cúng dường: Nghệ thuật giao dịch tâm linhTrong những năm tới, tôi tin rằng chúng ta ở phương Tây sẽ bị thách thức như chưa từng thấy trước câu hỏi về những gì chúng ta thực sự cần và những gì chúng ta có nghĩa vụ phải đưa ra để thiết lập lại sự cân bằng trong gia đình nhân loại toàn cầu. Chúng ta không thể thoát khỏi hệ thống mà thế giới đang sống vào lúc này. Chúng ta không thể có được sự trong sạch, hoặc tự công chính hoặc sử dụng tâm linh của mình để loại bỏ bản thân khỏi mớ hỗn độn mà chúng ta đang mắc phải. Chúng ta chỉ có thể xem xét hành động của mình trong vòng tròn có đi có lại.

Đây không phải là một khái niệm thời đại mới. Trong 1623, trong anh ấy Dành cho những dịp mới nổi, John Donne đã viết lời độc thoại nổi tiếng của mình: "Không ai là một hòn đảo, toàn bộ chính nó, mỗi người đàn ông là một phần của lục địa, một phần của chính; nếu một khối bị nước biển cuốn trôi, thì châu Âu sẽ ít hơn .. .." Anh ấy đã hiểu. Và ở đâu đó trong chính chúng ta tôi tin rằng chúng ta hiểu. Thật khó để nhìn thấy thực tế này trong văn hóa của chính chúng ta, nơi có quá nhiều thứ khiến chúng ta liên tục ngủ.

Vì vậy, trong một chuyến đi gần đây đến Châu Phi, tôi đã luyện tập chú ý bằng đôi mắt mới. Tôi nhận thấy rằng mọi người đang sống cạnh nhau trong cái mà chúng ta gọi là sự giàu có và cái mà chúng ta gọi là nghèo đói. Các thành viên giàu có của cộng đồng có nhiều tài nguyên và hàng hóa dự trữ, giống như chúng ta làm ở Mỹ, nhưng nơi dòng chảy của những hàng hóa này dừng lại rõ ràng hơn nhiều. Hàng dừng lại ở vạch màu. Hàng dừng lại ở hàng xóm. Hàng dừng lại ở đường kinh tế.

Tôi có thể đi lang thang một trung tâm mua sắm giống như bất kỳ trung tâm mua sắm nào trong thế giới phương Tây, với hàng hóa được định giá theo tiêu chuẩn sống của phương Tây. Nhưng bên ngoài, ở rìa thị trấn, ở rìa những ngôi làng lụp xụp, chợ thì hoàn toàn khác. Ở đây người ta bán đồ thủ công mà họ tự làm hoặc trao đổi từ các bộ lạc khác. Tiền sẽ trả cho một bữa ăn tối trong thành phố có thể mua nguồn cung cấp bột ngô hàng tháng của một gia đình trong làng. Trong những điều kiện này, để hỏi - Tôi thực sự cần gì? Tôi phải cung cấp những gì? - mang lại cái nhìn sâu sắc và nhận thức mới. Và khó chịu với hiện trạng của tôi.

Dạy thế giới trở nên giàu có về tinh thần

Trong khi tôi suy nghĩ về những câu hỏi này, một người phụ nữ nói với tôi với vẻ đàng hoàng thầm lặng: "Chúng tôi rất vui khi nghèo ở Châu Phi, rằng chúng tôi có thể dạy thế giới làm giàu tinh thần. Mặc dù lịch sử đau đớn của chúng tôi, chúng tôi đang cố gắng đưa xã hội trở lại cùng nhau tôn vinh tất cả những người ở đây là thành viên thiết yếu của cộng đồng. " Cô ra hiệu tại dây dao cạo xung quanh một tài sản sang trọng. Cô ra hiệu tại các giá đỡ bằng bìa cứng và thiếc và các đám cháy nấu ăn được chia sẻ, mở.

... "Đó là dùng quá lâu Một số người tức giận Một số người sợ Tuy nhiên, thử nghiệm tiếp tục, và chúng ta đều ở trong đó - và bạn đang ở trong đó với chúng tôi, ngay cả khi bạn có hàng ngàn dặm là gì. bạn sẽ làm gì khi về nhà? "

Ở nhà tôi sẽ thức và khó chịu để tôi có thể suy nghĩ. Không phải tôi biết làm thế nào để giải quyết vấn đề nan giải này - đó là cuộc khủng hoảng của thời hiện đại - nhưng ít nhất tôi có thể đóng góp sẵn sàng nhận thức. Tôi có thể, ví dụ, quay sang người phụ nữ bên cạnh tôi trong cửa hàng tạp hóa và hỏi cô ấy,

"Bạn có bao giờ tự hỏi làm thế nào những quả chuối này đến đây vào giữa mùa đông ở một vùng đất mà chúng không trồng? Bạn có tự hỏi liệu có ai đó gửi con của những người hái chuối từ bang Washington để đổi lấy món quà này không? bạn nghĩ rằng chúng ta có thể làm bất cứ điều gì để thay đổi bao nhiêu thực phẩm đến đây, trong khi rất ít thực phẩm còn lại ở đó? "

Nếu chúng ta đặt câu hỏi, nếu chúng ta nói chuyện với nhau, nếu chúng ta giữ mối quan hệ và quyên góp mối quan tâm của chúng ta từ trái tim đến trái tim, cuối cùng chúng ta sẽ hành động. Chúng tôi sẽ nhảy với sự có đi có lại.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Thư viện thế giới mới. © 2002, 2005.
www.newworldl Library.com


Bài viết này được trích từ:

Bảy lời thì thầm: Một thực hành tâm linh cho những lần như thế này
của Christina Baldwin.

Bảy lời thì thầm của Christina Baldwin.Người tiên phong tự khám phá Christina Baldwin dẫn dắt độc giả của tất cả các thuyết phục tâm linh lắng nghe một cách có chủ ý tiếng nói trong tâm hồn họ: tiếng nói của tinh thần. Cô ấy làm điều này bằng cách chia sẻ bảy cụm từ thiền định - sự khôn ngoan có được từ việc lắng nghe tinh thần bên trong của chính mình. Sau nhiều năm mang lại tâm linh cho người khác thông qua các cuộc họp vòng tròn, hội thảo và viết nhật ký, Christina mang đến cái nhìn sâu sắc hơn cho khán giả rộng lớn hơn với cuốn sách hấp dẫn và dễ tiếp cận này.

Thông tin / Đặt mua cuốn sách này.

Thêm sách của Christina Baldwin.


Lưu ý

Christina hóiChristina Baldwin đã giảng dạy các hội thảo quốc tế trong hơn hai mươi năm. Cuốn sách đầu tiên của cô ấy, Một đối một, tự hiểu thông qua viết nhật ký (1977) vẫn được in liên tục kể từ khi xuất bản ban đầu. Cuốn sách bán chạy nhất của cô ấy, Đồng hành của cuộc sống, Viết nhật ký như một nhiệm vụ tâm linh (1990) đưa nghệ thuật viết lách và mở rộng nó thành thực hành tâm linh. Vào đầu 1990, cô bắt đầu tìm hiểu làm thế nào để giúp mọi người chuyển từ khám phá ý thức cá nhân sang hành động xã hội dựa trên tinh thần. Cô ấy là tác giả của Gọi là Vòng tròn, Văn hóa đầu tiên và Tương lai (1998) Bảy lời thì thầm. Cô thành lập PeerSprite, Inc. "Một công ty giáo dục, với tác giả và nhà tự nhiên học Ann Linnea.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

ĐỌC MOST

Công ty bạn giữ: Học cách liên kết có chọn lọc
Công ty bạn giữ: Học cách liên kết có chọn lọc
by Tiến sĩ Paul Napper, Psy.D. và Tiến sĩ Anthony Rao, Tiến sĩ