Ôm thế giới: Ở trong thế giới mà không từ chối nó

Trái tim của trí tuệ phương Đông dạy bạn trở nên tự nhiên trong thế giới mà không từ chối nó. Nhiều con đường tâm linh lên án và phán xét thế giới, như thể chúng đang cho phép một người vượt lên trên những ham muốn. Nhưng nhiều người không nhận ra rằng họ đang mong muốn không ham muốn (một điểm mà Đức Phật đã hiểu).

Lão Tử đã nhìn thấy tất cả những mưu cầu không mong muốn này, không gì khác hơn là niềm kiêu hãnh tâm linh và tránh xa bản chất con người chúng ta. Quan điểm của Đạo giáo là không để lại bất kỳ hòn đá nào trong vòng tay của cuộc sống và bản thân bạn, như được minh họa bởi Chuang-tzu. Anh lao đầu vào cuộc sống, mang sự hòa hợp bên trong vào thế giới và thời gian anh sống. Trong phần giới thiệu về Các tác phẩm hoàn chỉnh của Chuang Tzu, Burton Watson tuyên bố:

"Theo quan điểm của Chuang Tzu, người đàn ông đã tự giải thoát mình khỏi những tiêu chuẩn phán xét thông thường không còn có thể chịu đựng được nữa, vì anh ta từ chối nhận ra nghèo đói như bất kỳ sự khao khát nào sau đó là sự sung túc, để nhận ra cái chết là điều ít mong muốn hơn cuộc sống. Không phải theo nghĩa đen, rút ​​lui và trốn tránh thế giới, điều đó cho thấy rằng anh ta vẫn phán xét thế giới. Anh ta vẫn ở trong xã hội nhưng không chịu hành động vì những người đàn ông bình thường đấu tranh vì sự giàu có, danh tiếng, thành công hoặc an toàn. Ông duy trì trạng thái mà Chuang Tzu gọi là wu-wei, hoặc không hành động, có nghĩa là bởi thuật ngữ này không phải là một sự im lặng bắt buộc, mà là một quá trình hành động không được thiết lập dựa trên bất kỳ động cơ có mục đích nào để đạt được hoặc phấn đấu. Trong tình trạng như vậy, tất cả các hành động của con người trở nên tự phát và thiếu suy nghĩ như của thế giới tự nhiên. Con người trở thành một với Thiên nhiên, hay Thiên đường, như Chuang Tzu gọi nó, và hợp nhất mình với Đạo, hay Con đường, sự hợp nhất tiềm ẩn bao trùm con người, Thiên nhiên và tất cả những gì có trong vũ trụ.

"Để mô tả chế độ sống vô tâm, vô mục đích này, Chuang Tzu thường xuyên chuyển sang sự tương tự của nghệ sĩ hoặc thợ thủ công. Người thợ khắc gỗ lành nghề, người bán thịt lành nghề, người bơi lội lành nghề không suy ngẫm hay phê chuẩn về quá trình hành động anh ta nên thực hiện; kỹ năng của anh ta đã trở thành một phần của anh ta đến nỗi anh ta chỉ hành động theo bản năng và tự phát và, không biết tại sao, đạt được thành công. Một lần nữa, Chuang Tzu sử dụng phép ẩn dụ của một hành trình hoàn toàn tự do và không mục đích, sử dụng từ này yu (Từ để đi lang thang, hay một người lang thang, người lang thang) để chỉ định cách mà người đàn ông giác ngộ lang thang trong tất cả các sáng tạo, tận hưởng những thú vui của nó mà không bao giờ bị dính vào bất kỳ phần nào của nó. "

Bản chất của vũ trụ và trái tim con người

Chuang-tzu chưa một lần lên án thế giới. Thay vào đó, anh ta sử dụng sự hài hước dí dỏm sâu sắc của mình để chiếu ánh sáng vào wu-wei, thứ mà thế giới đã bỏ đi trong tủ quần áo. Con đường của Lão Tử không liên quan gì đến những ham muốn siêu việt, vì đây sẽ là niềm tự hào tâm linh. Nhưng anh ta cũng không nói người ta nên trở nên lười biếng hay cẩu thả và chịu thua những ham muốn.


đồ họa đăng ký nội tâm


Điều mà Lão Tử đang nói là khi chúng ta tìm hiểu không chỉ về bản chất của chúng ta mà còn về bản chất của thế giới, chúng ta sẽ tiếp xúc với bản chất của trái tim con người, đó là bản chất của vũ trụ, và đó là yêu.

Tình yêu này ẩn giấu trong trái tim Đạo giáo của Lão Tử không phải là một tình yêu mà người ta khám phá và giữ cho chính mình. Đó là một tình yêu được chia sẻ bởi vì, trong triết lý của Đạo giáo về li, tình yêu này, vượt qua mọi ranh giới, sẽ mang lại sự hài hòa cho thế giới từng mảnh, hoặc có lẽ tôi nên nói hòa bình bằng hòa bình.

Con đường Đạo mà một trải nghiệm cá nhân mang tình yêu này vào thế giới, và nó truyền cảm hứng cho những người khác, bất kể niềm tin của họ cứng nhắc đến mức nào. Tình yêu này, mà tất cả các con đường tâm linh tranh đấu là kết quả của một tâm hồn giác ngộ, không thể đạt được nếu chúng ta không chấp nhận bản thân và thế giới và có được sự hiểu biết tổng thể về thế giới bên trong và bên ngoài của chúng ta.

Phạm vi hoàn chỉnh của Đạo giáo của Lão Tử khó có thể hiểu được, vì mỗi cá nhân là duy nhất. Nhưng chúng ta biết rằng đó là một trong những con đường tâm linh duy nhất không có giáo lý, giáo điều hay công thức định sẵn, và điều này mang lại cho nó sự sáng suốt để đạt đến mọi khía cạnh của ý thức chúng ta.

Đạo giáo của Lão Tử thừa nhận cái bóng, đặc biệt theo nghĩa là người ta phát hiện ra mối quan hệ nội tại của một người với thế giới và thế giới mà không có ý tưởng định sẵn về việc họ nên như thế nào, cho phép rất nhiều sự biến đổi xảy ra và đưa chúng ta vượt qua nỗi đau bị kìm nén .

Hiểu tổng số hình ảnh

Một trong những mục đích chính của Tôi Chính là để hiểu toàn bộ bức tranh về tâm lý của chúng ta, đó là lý do tại sao Jung bị thu hút bởi nó. Khi chúng ta đã làm việc chân thành trong chính mình và có ý thức và chấp nhận mọi thứ về bản thân, thì chúng ta đã thực sự trở thành con người và có thể đồng cảm với nỗi đau của người khác thông qua trái tim khiêm tốn của chúng ta.

Bất cứ điều gì khác ngoài một trái tim khiêm tốn thực sự, trong mắt của Lão Tử, sẽ là thảm họa đối với thế giới. Không có mối quan hệ nào với người khác hoặc thế giới có thể được phát triển nếu chúng ta vẫn sở hữu một chương trình nghị sự cá nhân và không chấp nhận nỗi đau của chúng ta.

Wu-Wei sống: Tin tưởng và chấp nhận

Sống wu-wei là liều thuốc cho những căn bệnh của chúng ta trên thế giới này. Tin tưởng và chấp nhận bản thân và người khác là phương thuốc để xây dựng các mối quan hệ lành mạnh, hài hòa, không chỉ với nhau mà còn với môi trường tự nhiên. Một cá nhân phụ nữ, làm việc thông qua các rào cản tâm linh trong chính bản thân mình, mang trí tuệ của Tao vào thế giới. Khi biết chính mình, chúng ta có thể liên quan đến những người khác và cảm nhận được mối liên hệ không thể thiếu của chúng ta không chỉ với thiên nhiên mà còn với toàn bộ vũ trụ.

Bất kỳ mối quan hệ nào chúng ta có với một cá nhân, thiên nhiên hoặc vũ trụ chỉ có thể là chân thực và hài hòa nếu chúng ta tin vào bản chất bên trong của họ. Những người sống wu-wei hiểu điều này tốt nhất, bởi vì cho phép cuộc sống như nó sẽ mang lại sự cân bằng cho thế giới, khi người ta phản ánh sự thuần khiết, tĩnh lặng và sống động của thiên nhiên. Chỉ khi bạn hiểu rằng bản chất thực sự của bạn là wu-wei, bạn mới có thể có một mối quan hệ không chỉ với chính mình mà với toàn bộ vũ trụ trong tất cả vinh quang của nó.

© 2018 của Jason Gregory. Đã đăng ký Bản quyền.
In lại với sự cho phép của Nội địa Traditions Intl.
www.InnerTraditions.com

Nguồn bài viết

Cuộc sống nỗ lực: Wu-Wei và Nhà nước tự nhiên của sự hòa hợp tự nhiên
của Jason Gregory

Sống nỗ lực: Wu-Wei và trạng thái tự nhiên của sự hòa hợp tự nhiên của Jason GregoryMột hướng dẫn để đạt được một tâm trí giác ngộ thông qua nghệ thuật không làm. Tiết lộ sự khôn ngoan được sử dụng bởi các nhà hiền triết, nghệ sĩ và vận động viên nổi tiếng đã thích nghi với việc sống trong khu vực, như một cách sống, tác giả cho thấy wu-wei có thể mang lại cảm giác tin tưởng mới mẻ trong nhiều khía cạnh của cuộc sống hàng ngày ngày càng nỗ lực. Là một học viên nhiệt tình, anh ta cung cấp cái nhìn sâu sắc về cách bạn cũng có thể trải nghiệm vẻ đẹp của việc đạt được một tâm trí giác ngộ, nỗ lực trong khi say sưa trong quá trình mở ra cuộc sống.

Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này.

Lưu ý

Jason Gregory Jason Gregory là một giáo viên và diễn giả quốc tế chuyên về các lĩnh vực triết học phương Đông và phương Tây, tôn giáo so sánh, siêu hình học và văn hóa cổ đại. Ông là tác giả của Khoa học và thực hành của sự khiêm tốnKhai sáng ngay. Ghé thăm trang web của anh ấy tại www.jasongregory.org

Sách của tác giả này

at

at

at