Để trải nghiệm sự không sợ hãi, cần phải trải nghiệm sự sợ hãi. Bản chất của sự hèn nhát là không thừa nhận thực tế của sự sợ hãi. Sợ hãi có thể có nhiều hình thức. Theo logic, chúng ta biết chúng ta không thể sống mãi mãi. Chúng tôi biết rằng chúng tôi sẽ chết, vì vậy chúng tôi sợ. Chúng tôi hóa đá cái chết của chúng tôi.

Ở một cấp độ khác, chúng tôi sợ rằng chúng tôi không thể xử lý các yêu cầu của thế giới. Nỗi sợ này thể hiện chính nó như một cảm giác không thỏa đáng. Chúng tôi cảm thấy rằng cuộc sống của chúng ta là quá sức, và đối đầu với phần còn lại của thế giới là áp đảo hơn.

Sau đó, có sự sợ hãi đột ngột, hoặc hoảng loạn, xuất hiện khi những tình huống mới xảy ra đột ngột trong cuộc sống của chúng ta. Khi chúng tôi cảm thấy rằng chúng tôi không thể xử lý chúng, chúng tôi nhảy hoặc co giật. Đôi khi nỗi sợ hãi thể hiện dưới hình thức bồn chồn: vẽ nguệch ngoạc trên một tờ giấy ghi chú, chơi bằng ngón tay hoặc loay hoay trên ghế. Chúng tôi cảm thấy rằng chúng tôi phải giữ cho mình di chuyển mọi lúc, giống như một động cơ chạy trong một chiếc xe máy. Các piston đi lên và xuống, lên và xuống. Miễn là piston tiếp tục di chuyển, chúng tôi cảm thấy an toàn. Nếu không, chúng tôi sợ chúng tôi có thể chết tại chỗ.

Có vô số chiến lược mà chúng ta sử dụng để loại bỏ tâm trí sợ hãi. Một số người dùng thuốc an thần. Một số người tập yoga. Một số người xem tivi, hoặc đọc tạp chí, hoặc đến quán bar để uống bia. Từ quan điểm của kẻ hèn nhát, nên tránh sự nhàm chán, bởi vì khi chúng ta buồn chán, chúng ta bắt đầu cảm thấy lo lắng. Chúng ta đang tiến gần hơn đến nỗi sợ hãi của chúng ta. Giải trí nên được thúc đẩy và bất kỳ suy nghĩ về cái chết nên tránh. Vì vậy, sự hèn nhát đang cố gắng sống cuộc sống của chúng ta như thể cái chết không được biết đến.

Đã có những giai đoạn trong lịch sử, trong đó nhiều người tìm kiếm một lọ thuốc trường thọ. Nếu có một điều như vậy, hầu hết mọi người sẽ thấy nó khá kinh khủng. Nếu họ phải sống ở thế giới này trong một ngàn năm mà không chết, rất lâu trước khi họ đến sinh nhật thứ một ngàn, họ có thể sẽ tự tử. Ngay cả khi bạn có thể sống mãi mãi, bạn sẽ không thể tránh khỏi thực tế của cái chết và đau khổ xung quanh bạn.

Công nhận sự sợ hãi

Sợ hãi phải được thừa nhận. Chúng ta phải nhận ra nỗi sợ hãi của mình và hòa giải với nỗi sợ hãi. Chúng ta nên nhìn vào cách chúng ta di chuyển, cách chúng ta nói chuyện, cách chúng ta tiến hành, cách chúng ta nhai móng tay, đôi khi chúng ta cho tay vào túi một cách vô dụng. Sau đó, chúng ta sẽ tìm thấy một cái gì đó về sự sợ hãi được thể hiện dưới dạng bồn chồn. Chúng ta phải đối mặt với thực tế rằng nỗi sợ hãi đang rình rập trong cuộc sống của chúng ta, luôn luôn, trong mọi việc chúng ta làm.

Mặt khác, thừa nhận nỗi sợ hãi không phải là nguyên nhân dẫn đến trầm cảm hoặc chán nản. Bởi vì chúng ta sở hữu nỗi sợ hãi như vậy, chúng ta cũng có khả năng trải nghiệm sự không sợ hãi. Sự sợ hãi thực sự không phải là sự giảm bớt nỗi sợ hãi, mà là vượt qua nỗi sợ hãi. Thật không may, trong ngôn ngữ tiếng Anh, chúng ta không có một từ có nghĩa như vậy. Sợ hãi là thuật ngữ gần nhất, nhưng bằng cách không sợ hãi, chúng tôi không có nghĩa là "ít sợ hãi", mà là "vượt qua nỗi sợ hãi".

Vượt lên trên nỗi sợ hãi bắt đầu khi chúng ta kiểm tra nỗi sợ hãi của mình: lo lắng, hồi hộp, lo lắng và bồn chồn. Nếu chúng ta nhìn vào nỗi sợ hãi của chúng ta, nếu chúng ta nhìn vào bên dưới lớp veneer của nó, điều đầu tiên chúng ta tìm thấy là nỗi buồn, bên dưới sự lo lắng. Thần kinh đang quặn lên, rung lên, mọi lúc. Khi chúng ta sống chậm lại, khi chúng ta thư giãn với nỗi sợ hãi, chúng ta thấy nỗi buồn, đó là sự bình tĩnh và nhẹ nhàng. Nỗi buồn ập đến trong tim bạn và cơ thể bạn chảy nước mắt. Trước khi bạn khóc, có một cảm giác trong ngực của bạn và sau đó, sau đó, bạn tiết ra nước mắt. Bạn sắp tạo ra mưa hoặc một thác nước trong mắt bạn và bạn cảm thấy buồn và cô đơn, và có lẽ lãng mạn cùng một lúc. Đó là mẹo đầu tiên của sự không sợ hãi, và là dấu hiệu đầu tiên của sự bảo đảm thực sự.

Bạn có thể nghĩ rằng, khi bạn trải nghiệm sự không sợ hãi, bạn sẽ nghe thấy đoạn mở đầu cho Bản giao hưởng thứ năm của Beethoven hoặc nhìn thấy một vụ nổ lớn trên bầu trời, nhưng nó không xảy ra như vậy. Trong truyền thống Shambhala, khám phá sự không sợ hãi đến từ việc làm việc với sự mềm mại của trái tim con người.

Sự ra đời của chiến binh giống như sự phát triển đầu tiên của sừng của một con tuần lộc. Lúc đầu, sừng rất mềm và gần như cao su, và chúng có rất ít lông mọc trên chúng. Chúng chưa phải là sừng, như vậy: chúng chỉ là sự tăng trưởng cẩu thả với máu bên trong. Sau đó, khi tuần lộc già đi, sừng phát triển mạnh hơn, phát triển bốn điểm hoặc mười điểm hoặc thậm chí bốn mươi điểm. Sợ hãi, lúc ban đầu, giống như những chiếc sừng cao su. Chúng trông giống như sừng, nhưng bạn không thể chiến đấu với chúng. Khi một con tuần lộc đầu tiên mọc sừng, nó không biết sử dụng chúng để làm gì. Nó phải cảm thấy rất khó xử khi có những sự phát triển mềm mại, sần sùi trên đầu bạn. Nhưng sau đó, tuần lộc bắt đầu nhận ra rằng nó nên có sừng: sừng là một phần tự nhiên của việc trở thành một con tuần lộc.

Theo cùng một cách, khi một con người lần đầu tiên sinh ra trái tim dịu dàng của sự bảo đảm, anh ta hoặc cô ta có thể cảm thấy vô cùng khó xử hoặc không chắc chắn về cách liên quan đến loại không sợ hãi này. Nhưng sau đó, khi bạn trải nghiệm nỗi buồn này ngày càng nhiều, bạn nhận ra rằng con người nên dịu dàng và cởi mở. Vì vậy, bạn không còn cần phải cảm thấy ngại ngùng hay xấu hổ về việc trở nên dịu dàng. Trong thực tế, sự mềm mại của bạn bắt đầu trở nên đam mê. Bạn muốn mở rộng bản thân cho người khác và giao tiếp với họ.

Khi sự dịu dàng phát triển theo hướng đó, thì bạn có thể thực sự đánh giá cao thế giới xung quanh bạn. Nhận thức ý thức trở thành những điều rất thú vị. Bạn rất dịu dàng và cởi mở đến mức bạn không thể giúp mở ra những gì diễn ra xung quanh bạn. Khi bạn nhìn thấy màu đỏ hoặc màu xanh lá cây hoặc màu vàng hoặc màu đen, bạn trả lời chúng từ tận đáy lòng. Khi bạn thấy người khác khóc hoặc cười hoặc sợ hãi, bạn cũng đáp lại họ. Tại thời điểm đó, mức độ không sợ hãi bắt đầu của bạn đang phát triển hơn nữa thành bảo đảm.

Khi bạn bắt đầu cảm thấy thoải mái khi trở thành một người hiền lành và đàng hoàng, sừng tuần lộc của bạn không còn có những sợi lông nhỏ mọc trên chúng - chúng đang trở thành sừng thực sự. Các tình huống trở nên rất thật, khá thật, và mặt khác, khá bình thường. Nỗi sợ hãi tiến hóa thành sự sợ hãi một cách tự nhiên, rất đơn giản và khá đơn giản.

Lý tưởng của chiến tranh là chiến binh nên buồn và dịu dàng, và vì điều đó, chiến binh cũng có thể rất dũng cảm. Không có nỗi buồn chân thành đó, lòng dũng cảm là dễ vỡ, giống như một chiếc cốc Trung Quốc. Nếu bạn làm rơi nó, nó sẽ vỡ hoặc sứt mẻ. Nhưng bản lĩnh của chiến binh giống như một chiếc cốc sơn mài, có đế bằng gỗ phủ đầy các lớp sơn mài. Nếu cốc rơi, nó sẽ nảy chứ không vỡ. Nó mềm và cứng cùng một lúc.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Ấn phẩm Shambhala Inc., Boston, MA, Hoa Kỳ.
© 1999, 2007. www.shambhala.com

Nguồn bài viết

Shambhala: Con đường thiêng liêng của chiến binh
bởi Chogyam Trungpa.

Tác phẩm kinh điển vượt thời gian này thể hiện một tầm nhìn về trí tuệ cơ bản của con người, đồng bộ hóa tâm trí và cơ thể, thứ mà Chögyam Trungpa gọi là con đường thiêng liêng của chiến binh. Kỷ luật này thể hiện các đặc điểm mà nhiều nền văn hóa, khu vực và truyền thống tâm linh trong suốt thời gian đã tìm thấy giá trị. Chiến binh thiêng liêng chinh phục thế giới không phải bằng bạo lực hay xâm lược mà bằng sự dịu dàng, can đảm và tự hiểu biết, khám phá sự tốt đẹp cơ bản của cuộc sống con người và tỏa ra sự tốt đẹp đó cho thế giới vì hòa bình và sự tỉnh táo của người khác.

Thông tin / Đặt hàng cuốn sách này. Cũng có sẵn như là một phiên bản Kindle và một chiếc Audiobook.

Giới thiệu về Tác giả

CHOGYAM TRUNGPA, thiền sư, học giả và nghệ sĩ, đã thành lập Viện Naropa ở Boulder, Colorado; Đào tạo Shambhala; và Shambhala International, một hiệp hội của các trung tâm thiền định. Những cuốn sách khác của anh ấy bao gồm Cắt xén chủ nghĩa duy vật, Huyền thoại về tự do và con đường thiềnvà Thiền trong hành động. Để biết thêm thông tin về tác giả và các trung tâm thiền Shambhala, hãy truy cập www.shambhala.org.

Thêm sách của tác giả này

at Thị trường InnerSelf và Amazon