Những người di cư đã vượt qua biên giới Mỹ-Mexico gần McAllen, Texas, vào tháng 3 2019. Ảnh AP / Eric Gay

Nhiều người nếu không phải hầu hết người Mỹ chưa bao giờ vượt qua biên giới Hoa Kỳ với Mexico bằng đường bộ hoặc dành bất kỳ thời gian nào trong khu vực đó.

Sự không quen thuộc này có thể làm cho nó dễ dàng cho chính trị gia xuyên tạc chuyện gì đang xảy ra ở đó và khó khăn cho ủng hộ nhập cư và xã hội phong trào để hỗ trợ cho mục tiêu chính của họ: làm Chính sách của Hoa Kỳ đối với những người không có giấy tờ và những người xin tị nạn nhân đạo hơn.

Những gì có thể ủng hộ cho người nhập cư làm điều đó? Một giải pháp là một hình thức nâng cao nhận thức mà tôi gọi làdu lịch ngâm".

Du lịch ngâm

Ngay cả khi bạn chưa bao giờ nghe nói về du lịch ngâm mình, bạn có thể quen với nó. Mỗi năm, hàng chục ngàn người Mỹ mất nghỉ xuân thay thế và chuyến công tác hoặc bắt tay vào việctự nguyệnHành trình của người Bỉ. Chỉ trong 2012, 27% của các giáo đoàn tôn giáo Hoa Kỳ tài trợ du lịch nước ngoài.

Cũng như sự hiện diện của người nhập cư ở nhiều người Cộng đồng Hoa Kỳ đã phát triển trong 1990s, cao đẳng và các trường đại học, hội chúng và các cuộc hội thảo đã cố gắng giúp người Mỹ gốc Hoa làm quen với các địa điểm nước ngoài mà họ đến.

Tôi đã có một chuyến đi tương tự khi tôi còn là một học sinh trung học 16 ở Terre Haute, Indiana. Đối với một thiếu niên thuộc tầng lớp trung lưu thượng lưu thích bóng đá và Niết bàn, đi đến trung tâm Appalachia đã mở mắt cho tôi về các nguyên nhân xã hội của nghèo đói. Một thập kỷ sau, tôi đi du lịch lần nữa, lần này đến biên giới Mỹ-Mexico với các giảng viên từ Cao đẳng Saint Mary của California, nơi tôi đã giúp điều phối một chương trình học tập dịch vụ.

Những trải nghiệm đó đã thay đổi cuộc đời tôi, truyền cảm hứng cho tôi trở thành một nhà xã hội học người nghiên cứu phi lợi nhuận tôn giáo và tình nguyện. Một số chuyến đi có ý nghĩa nhất của loại này xảy ra dọc biên giới Hoa Kỳ.

Trải nghiệm biên giới

Để khám phá cách du lịch ngâm trong khu vực đó xây dựng sự đồng cảm với người nhập cư không có giấy tờ, tôi đã dành ba năm để nghiên cứu BorderLinks - một nhóm đưa hàng trăm sinh viên đại học, những người đi nhà thờ và chủng sinh đến những nơi như Nogales và Douglas, Arizona, mỗi năm. Các nhà hoạt động của Trưởng lão John Fife và Rick Ufford-Chase đã thành lập BorderLinks sau nhiều năm làm lãnh đạo của Phong trào thánh địa trong các 1980, thông qua đó các công dân Hoa Kỳ tiến bộ và tôn giáo đã hỗ trợ những người tị nạn và người tị nạn Trung Mỹ và ủng hộ thay mặt họ.

Từ 1990, tương tự tổ chức du lịch ngâm đã phát sinh dọc biên giới. Thường được điều hành bởi các nhóm tôn giáo, chẳng hạn như Dòng Tên, Các Maryknoll Truyền giáo, Lutheran or Trưởng lão, họ lưu trữ hàng ngàn khách du lịch mỗi năm trong khi hỗ trợ nhà cung cấp dịch vụ nhập cư địa phương.

Tôi đã gắn thẻ trong sáu chuyến đi BorderLinks. Sau khi theo dõi với hơn 200 của những người đã đưa họ qua các cuộc khảo sát và phỏng vấn, tôi đã viết một cuốn sách về những gì xảy ra với những du khách này

Phụ nữ bị giam giữ trong một cuộc biểu tình 2018 tháng 12 ở San Diego chống lại các chính sách nhập cư khắc nghiệt gần biên giới Mexico. AP Photo / Gregory Bull

Học cách cảm nhận

Những du khách này nhìn thấy bức tường biên giới và quan sát các thủ tục trục xuất. Họ cũng gặp các giáo sĩ địa phương, các nhà hoạt động viện trợ nhân đạo, chủ trang trại và các nhà cung cấp dịch vụ nhập cư. Các nhà tổ chức, những người cực kỳ ủng hộ các chính sách nhập cư nhân đạo hơn, chẳng hạn như phân biệt đối xử qua biên giới trái phép và cấp những người đến Hoa Kỳ khi còn nhỏ không có giấy phép ở lại đây khi trưởng thành, cũng bao gồm các cuộc họp với các quan chức biên giới để thúc đẩy tính trung lập và thúc đẩy các cơ hội cho các cuộc thảo luận mở.

Theo nhiều cách, những gì những du khách này tìm hiểu về cuộc sống ở biên giới là thứ yếu đối với những thay đổi trong Họ cảm thấy thế nào về nó. Nghiên cứu về sự đồng cảm nhận thấy rằng việc xa rời khỏi đau khổ có thể hạn chế khả năng của bạn liên quan cho những vấn đề mà người khác gặp phải. Nó cũng làm cho mọi người không cảm thấy khẩn cấp để làm một cái gì đó để giải quyết và giải quyết bất công.

Các nhà tổ chức chuyến đi ngâm thường sử dụng hai cách tiếp cận mà tôi gọi chiến lược đồng cảm để giúp cá nhân người Mỹ liên quan đến những gì người nhập cư trải qua.

Một là chỉ đơn giản là chi tiêu thời gian bên nhau. Du khách ăn uống với người nhập cư, cầu nguyện với người nhập cư và có cơ hội nói chuyện một-một với người nhập cư. Điều này không phải lúc nào cũng hiệu quả, tôi đã tìm thấy khi phỏng vấn khách du lịch sau khi họ về nhà. Nhiều du khách nhớ lại cảm giác buồn bã hoặc bất lực khi nghe người nhập cư kể câu chuyện của họ.

Cái khác là vai. Ví dụ, một nhóm sinh viên và giáo sư từ một trường đại học nghệ thuật tự do ưu tú đã đi qua sa mạc Sonoran xa xôi trên những con đường mòn mà những người nhập cư không có giấy tờ sử dụng vào ban đêm. Trong hai giờ đi bộ 15 về phía bắc biên giới, chúng tôi bắt gặp những chai nước rỗng và lon cá ngừ, quần áo bỏ đi và thẻ được in bằng những lời cầu nguyện bằng tiếng Tây Ban Nha.

Chúng tôi đã nghe từ một nhà hoạt động về sự nguy hiểm của sa mạc trong khi chúng tôi vấp phải những tảng đá và gai nhọn. Chúng tôi có thể nhìn và nghe thấy những chiếc xe Biên phòng từ xa. Tôi ước mình có thể đi trên sa mạc một lần nữa, một học sinh tôi sẽ gọi Anne Marie để bảo vệ sự riêng tư của cô ấy nói với tôi. Tôi cảm thấy đoàn kết trong những điều khác mà chúng tôi đã làm, nhưng sau đó chúng tôi thực sự đi bộ nơi những người nhập cư đi bộ.

Nhiều tháng sau, những người du lịch đắm chìm thường kể lại những cảm giác tương tự mà họ thấy không thể lay chuyển. Jonathan, một sinh viên khác trong nhóm của Anne Marie, đã bị tấn công bởi các đối tượng mà nhóm đã nhìn thấy. Tôi nghĩ về những gì hoặc những đối tượng đó đại diện cho ai, anh ấy nói. Những người này đang rời bỏ nhà cửa, rời bỏ gia đình để đi và theo đuổi một cuộc sống tốt hơn ở Hoa Kỳ

Theo quan điểm của tôi, những sinh viên này sẽ không thể đạt được sự hiểu biết sâu sắc như vậy về nhập cư theo bất kỳ cách nào khác.

Đoạn phim được thu thập bởi nhóm No More Deaths giữa 2010 và 2017 cho thấy các nhân viên Biên phòng phá hủy viện trợ nhân đạo để lại cho những người di cư qua biên giới Hoa Kỳ với Mexico. Những người thực hiện các chuyến đi ngâm mình đến biên giới tự mình thấy tại sao các nhà hoạt động bỏ nước và thức ăn trong sa mạc.

{vembed Y = eqaslbj5Th8}

Chuyện gì xảy ra sau

Nghiên cứu của tôi cho thấy rằng ngâm du lịch đến biên giới Mỹ-Mexico có thể ảnh hưởng đến cách người Mỹ cảm nhận về khu vực và những người đến Hoa Kỳ mà không cần giấy tờ - và không chỉ đối với những người thực hiện các chuyến đi này. Một khi họ về nhà hoặc trở lại trường học, họ trở thành người kể chuyện, chia sẻ những gì họ đã thấy với bạn bè, gia đình và tổ chức của họ.

Để chắc chắn, họ là một nhóm người tự chọn. Hầu hết bắt tay vào những chuyến đi với thế giới quan tự do. Đồng thời, thái độ của họ đối với nhập cư và cảm xúc của họ đối với người nhập cư đã thay đổi và nhiều người đã tham gia với các tổ chức nhập cư ở quê nhà.

Giới thiệu về Tác giả                                              

Gary John Adler Jr, Trợ lý Giáo sư Xã hội học, Đại học bang Pennsylvania

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon