Làm thế nào chính trị của nỗi sợ hãi bộ lạc, cho phép chúng ta bị thao túng

Làm thế nào chính trị của nỗi sợ hãi bộ lạc, cho phép chúng ta bị thao túngNhững người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng đụng độ với những người biểu tình tại cuộc biểu tình 12, 2017 Charlottesville, Va đã biến thành bạo lực chết người. Steve Helber / Ảnh AP

Sợ hãi được cho là cũ như cuộc sống. Nó là ăn sâu vào các sinh vật sống đã sống sót sau sự tuyệt chủng qua hàng tỷ năm tiến hóa. Nguồn gốc của nó nằm sâu trong cốt lõi tâm lý và sinh học của chúng ta, và đó là một trong những cảm giác thân mật nhất của chúng ta. Nguy hiểm và chiến tranh cũng lâu đời như lịch sử loài người, và chính trị và tôn giáo cũng vậy.

Những người mâu thuẫn luôn sử dụng nỗi sợ hãi để đe dọa cấp dưới hoặc kẻ thù và che chở bộ lạc bởi các nhà lãnh đạo. Sợ hãi là một công cụ rất mạnh có thể làm mờ logic của con người và thay đổi hành vi của họ.

tôi là bác sĩ tâm thần và nhà thần kinh học chuyên về sợ hãi và chấn thương, và tôi có một số suy nghĩ dựa trên bằng chứng về cách sợ hãi bị lạm dụng trong chính trị.

Chúng ta học được sự sợ hãi từ những người bạn cùng bộ tộc

Giống như các động vật khác, con người chúng ta có thể học được nỗi sợ từ kinh nghiệm, chẳng hạn như bị tấn công bởi một kẻ săn mồi. Chúng tôi cũng học hỏi từ quan sát, chẳng hạn như chứng kiến ​​một kẻ săn mồi tấn công người khác. Và, chúng tôi học theo hướng dẫn, chẳng hạn như được cho biết có một kẻ săn mồi gần đó.

Học hỏi từ những người theo thuyết âm mưu của chúng ta - những thành viên cùng loài - là một lợi thế tiến hóa đã ngăn chúng ta lặp lại những trải nghiệm nguy hiểm của những người khác. Chúng tôi có xu hướng tin tưởng bạn bè và chính quyền bộ lạc của chúng tôi, đặc biệt là khi gặp nguy hiểm. Đó là sự thích nghi: Cha mẹ và những ông già thông thái bảo chúng ta không nên ăn một loại cây đặc biệt, hoặc không đi đến một khu vực trong rừng, nếu không chúng ta sẽ bị tổn thương. Khi tin tưởng họ, chúng ta sẽ không chết như ông cố đã chết khi ăn cây đó. Bằng cách này, chúng tôi tích lũy kiến ​​thức.

Chủ nghĩa bộ lạc đã là một vốn có một phần của lịch sử loài người. Luôn có sự cạnh tranh giữa các nhóm người theo những cách khác nhau và với những gương mặt khác nhau, từ chủ nghĩa dân tộc thời chiến tàn bạo đến lòng trung thành mạnh mẽ với một đội bóng đá. Bằng chứng từ khoa học thần kinh văn hóa cho thấy bộ não của chúng ta thậm chí phản ứng khác nhau ở mức độ vô thức chỉ đơn giản là nhìn vào khuôn mặt từ các chủng tộc hoặc nền văn hóa khác.

Ở cấp độ bộ lạc, mọi người có cảm xúc hơn và do đó ít logic hơn: Người hâm mộ của cả hai đội cầu nguyện cho đội của họ giành chiến thắng, hy vọng Chúa sẽ đứng về phía trong một trò chơi. Mặt khác, chúng ta thoái lui đến bộ lạc khi sợ hãi. Đây là một lợi thế tiến hóa sẽ dẫn đến sự gắn kết nhóm và giúp chúng ta chiến đấu với các bộ lạc khác để sinh tồn.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Chủ nghĩa bộ lạc là kẽ hở sinh học mà nhiều chính trị gia đã vùi dập trong một thời gian dài: khai thác vào nỗi sợ hãi và bản năng bộ lạc của chúng ta. Một số ví dụ là chủ nghĩa phát xít, Ku Klux Klan, các cuộc chiến tôn giáo và thời kỳ đen tối. Mô hình điển hình là cung cấp cho những người khác một nhãn hiệu khác với chúng tôi và nói rằng họ sẽ làm hại chúng tôi hoặc tài nguyên của chúng tôi và biến nhóm khác thành một khái niệm. Nó không nhất thiết phải là chủng tộc hay quốc tịch, được sử dụng rất thường xuyên. Nó có thể là bất kỳ sự khác biệt thực tế hoặc tưởng tượng: tự do, bảo thủ, Trung Đông, người da trắng, bên phải, bên trái, Hồi giáo, Do Thái, Kitô hữu, Sikh. Danh sách đi và về.

Khi xây dựng ranh giới giữa bộ lạc giữa chúng tôi và chúng, một số chính trị gia đã quản lý rất tốt để tạo ra những nhóm người ảo không giao tiếp và ghét mà không hề biết nhau: Đây là hành động của con người!

Sợ hãi là không hiểu

Trong năm đầu tiên sau khi đến Mỹ, một đêm nọ tôi vào một bãi đậu xe công cộng để quay lại. Mọi người đang rời khỏi một tòa nhà trong trang phục Do Thái Chính thống; đó là một ngôi đền Trong một giây ngắn ngủi, tôi nhận thấy một cảm giác tinh tế, kỳ lạ nhưng quen thuộc: sợ hãi!

Tôi đã cố gắng truy tìm nguồn gốc của nỗi sợ hãi này, và đây là: Quê tôi gần như toàn là người Hồi giáo, và tôi chưa bao giờ gặp một người Do Thái nào lớn lên. Một ngày nọ khi tôi còn nhỏ và chúng tôi đang thăm một ngôi làng, một bà già đang kể một câu chuyện điên rồ về cách người Do Thái Chính thống đánh cắp trẻ em Hồi giáo và uống máu của họ!

Xuất thân từ một gia đình được giáo dục tốt, tôn trọng tất cả các tôn giáo, là một bác sĩ có học thức và có rất nhiều người bạn Do Thái tuyệt vời, tôi cảm thấy xấu hổ vì vẫn còn đứa trẻ bên trong đã coi câu chuyện ngu ngốc và rõ ràng đó là một chút nghiêm trọng, chỉ vì đứa trẻ đó không bao giờ gặp người Do Thái.

Khuynh hướng con người này là thịt đối với các chính trị gia muốn khai thác nỗi sợ hãi: Nếu bạn lớn lên chỉ quanh những người trông giống bạn, chỉ nghe một phương tiện truyền thông và nghe từ người chú già rằng những người nhìn hoặc nghĩ khác ghét bạn và nguy hiểm , nỗi sợ hãi và thù hận cố hữu đối với những người vô hình đó là một kết quả dễ hiểu (nhưng thiếu sót).

Để giành chiến thắng với chúng tôi, các chính trị gia, đôi khi với sự giúp đỡ của giới truyền thông, cố gắng hết sức để ngăn cách chúng tôi, giữ cho những người khác thực sự hoặc tưởng tượng ra những người khác chỉ là một khái niệm về người khác. , chúng ta sẽ học được rằng họ giống như chúng ta: con người với tất cả những điểm mạnh và điểm yếu mà chúng ta sở hữu. Một số mạnh mẽ, một số yếu đuối, một số hài hước, một số ngu ngốc, một số tốt đẹp và một số không quá tốt đẹp.

Sợ hãi là phi logic và thường câm

Làm thế nào chính trị của nỗi sợ hãi bộ lạc, cho phép chúng ta bị thao túngMột số người sợ nhện, những người khác là rắn hoặc thậm chí là mèo và chó. Aris Suwanmalee / Shutterstock.com

Rất thường bệnh nhân mắc chứng ám ảnh của tôi bắt đầu bằng: Voi Tôi biết điều đó thật ngu ngốc, nhưng tôi sợ nhện. Rằng Hoặc có thể là chó hoặc mèo, hoặc một cái gì khác. Và tôi luôn trả lời: Từ đó không phải là ngu ngốc, nó là phi logic. Con người chúng ta có những chức năng khác nhau trong não bộ và sợ đôi khi bỏ qua logic. Có một số lý do. Một là logic chậm; sợ là nhanh Trong tình huống nguy hiểm, chúng ta nên nhanh chóng: Đầu tiên chạy hoặc giết, sau đó suy nghĩ.

Các chính trị gia và các phương tiện truyền thông rất thường sử dụng sự sợ hãi để phá vỡ logic của chúng ta. Tôi luôn nói rằng các phương tiện truyền thông Hoa Kỳ là những người khiêu dâm thảm họa - họ làm việc quá nhiều trong việc kích hoạt cảm xúc của khán giả. Chúng là loại chương trình thực tế chính trị, gây ngạc nhiên cho bất cứ ai từ bên ngoài Hoa Kỳ

Khi một người giết chết một vài người khác trong một thành phố của hàng triệu người, đó tất nhiên là một thảm kịch, phạm vi bảo hiểm của các mạng lớn có thể khiến người ta nhận thấy toàn bộ thành phố đang bị bao vây và không an toàn. Nếu một người nhập cư bất hợp pháp không có giấy tờ giết người một công dân Hoa Kỳ, một số chính trị gia sử dụng nỗi sợ hãi với hy vọng sẽ có ít người hỏi: Điều này thật tồi tệ, nhưng có bao nhiêu người đã bị giết ở đất nước này bởi công dân Hoa Kỳ chỉ trong ngày hôm nay? xảy ra hàng tuần ở thị trấn này, nhưng tại sao bây giờ tôi rất sợ rằng cái này đang được giới truyền thông giới thiệu?

Chúng tôi không hỏi những câu hỏi này, vì sợ bỏ qua logic.

Sợ hãi có thể biến thành bạo lực

Làm thế nào chính trị của nỗi sợ hãi bộ lạc, cho phép chúng ta bị thao túngNhững viên đá bị lật đổ tại Nghĩa trang Mount Carmel ở Philadelphia Tháng 2 27, 2017. Một báo cáo về sự phá hoại đã trích dẫn sự gia tăng thiên kiến ​​chống Do Thái kể từ cuộc bầu cử 2016. Jaqueline Larma / Ảnh AP

Có một lý do mà phản ứng đối với nỗi sợ hãi được gọi là phản ứng chiến đấu hay chuyến bay của hồi giáo. Phản ứng đó đã giúp chúng tôi sống sót trước những kẻ săn mồi và các bộ lạc khác muốn giết chúng tôi. Nhưng một lần nữa, đó là một lỗ hổng khác trong sinh học của chúng ta bị lạm dụng. Bằng cách khiến chúng tôi sợ hãi, các mâu thuẫn đã kích hoạt sự gây hấn của chúng tôi đối với những người khác, đối với họ, dưới hình thức phá hoại đền thờ của họ hoặc quấy rối họ trên phương tiện truyền thông xã hội.

Khi các nhà mâu thuẫn quản lý để nắm giữ mạch sợ hãi của chúng ta, chúng ta thường thoái lui thành những con người phi logic, bộ lạc và hung dữ, trở thành vũ khí cho chính chúng ta - vũ khí mà các chính trị gia sử dụng cho chương trình nghị sự của riêng họ.Conversation

Giới thiệu về Tác giả

Arash Javanbakht, Trợ lý Giáo sư Tâm thần học, Wayne State University

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = tránh thao túng; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

TỪ BÀI VIẾT

Bản tin của InsideSelf: Tháng 8 30, 2020
by Nhân viên nội tâm
Những con đường chúng ta đang đi ngày nay vẫn cũ như xưa, nhưng vẫn mới đối với chúng ta. Những trải nghiệm chúng ta đang có vẫn cũ như thời đại, nhưng chúng cũng mới đối với chúng ta. Tương tự đối với…
Khi sự thật khủng khiếp đến mức đau lòng, hãy hành động
by Marie T. Russell, InsideSelf.com
Giữa tất cả những điều kinh hoàng đang diễn ra trong những ngày này, tôi được truyền cảm hứng bởi những tia hy vọng chiếu qua. Những người bình thường đứng lên cho những gì là đúng (và chống lại những gì là sai). Người chơi bóng chày,…
Khi lưng bạn dựa vào tường
by Marie T. Russell, Nội tâm
Tôi yêu Internet. Hien nay toi biet nhieu nguoi co nhung loi nhan loi noi tieng nhung toi yeu thich. Giống như tôi yêu những người trong cuộc đời mình - họ không hoàn hảo, nhưng dù sao tôi cũng yêu họ.
Bản tin của InsideSelf: Tháng 8 23, 2020
by Nhân viên nội tâm
Mọi người có lẽ có thể đồng ý rằng chúng ta đang sống trong thời kỳ kỳ lạ ... những trải nghiệm mới, thái độ mới, thử thách mới. Nhưng chúng ta có thể được khuyến khích khi nhớ rằng mọi thứ luôn thay đổi,…
Phụ nữ trỗi dậy: Được nhìn, được lắng nghe và hành động
by Marie T. Russell, Nội tâm
Tôi gọi bài viết này là "Phụ nữ trỗi dậy: Hãy nhìn, lắng nghe và hành động" và trong khi tôi đề cập đến những người phụ nữ được nêu bật trong các video dưới đây, tôi cũng đang nói về mỗi người trong chúng ta. Và không chỉ trong số đó…