Vật lộn với sự không chắc chắn của cuộc sống? Triết lý của Kierkegaard có thể giúp ích như thế nào

Đấu tranh với sự bất định của cuộc sống dưới Coronavirus? Triết lý của Kierkegaard có thể giúp ích như thế nào
Một con phố gần Melbourne vắng vẻ.
James Ross / AAP 

Tôi đang viết bài này ở nội ô phía bắc Melbourne, gần hai con đường lớn thường có tiếng ồn xe cộ liên tục. Tuy nhiên, nếu tôi thò đầu ra cửa trước sau 8 giờ tối thì gần như hoàn toàn im lặng. Lệnh giới nghiêm toàn thành phố, không thể tưởng tượng được một tháng trước, đã có hiệu lực đầy đủ.

COVID-19 đang thúc đẩy tất cả chúng ta theo những cách mà chúng ta chưa bao giờ bị thúc đẩy, và khiến chúng ta làm điều mà chúng ta chưa bao giờ làm. Nó cũng gây căng thẳng cho chúng tôi theo những cách rất đặc biệt. Có lẽ một trong những điều mệt mỏi nhất là sự thiếu chắc chắn bao trùm.

Ở Melbourne, chúng tôi hy vọng lệnh giới nghiêm sẽ dỡ bỏ sau sáu tuần kể từ ngày này - nhưng chúng tôi chỉ đơn giản là không biết. Những người đưa ra những quyết định này cũng không phải do lỗi của họ. Không ai có thể nói chắc chắn điều gì sẽ xảy ra hoặc khi nào.

Sự không chắc chắn

Thật ngạc nhiên khi cuộc sống hàng ngày đã thay đổi trong một thời gian ngắn như vậy. Tuy nhiên, những gì mang tính hướng dẫn về COVID-19 không phải là quá nhiều những gì nó đã thay đổi như những gì nó đã bộc lộ - và không chỉ về những điểm yếu trong thể chế và cấu trúc kinh tế. Không phải là COVID-19 đột nhiên khiến thế giới không chắc chắn; đó là nó đã cho thấy nó đã không chắc chắn như thế nào trong suốt thời gian qua.

Mọi thứ trong cuộc sống của chúng ta đều có thể đảo ngược đột ngột và tùy ý. Chúng ta có thể mất việc làm, sức khỏe hoặc các mối quan hệ của mình bất cứ lúc nào, không chỉ trong một trận đại dịch. Về mặt trí tuệ, chúng ta đều biết điều này. Nhưng hầu hết, giống như tiếng ồn xung quanh, chúng tôi không thực sự nhận thấy sự bất an liên tục này.

Tất nhiên, ví dụ rõ ràng nhất về sự không chắc chắn lan tràn này là chính cái chết. Trong bài diễn văn năm 1845 của mình Tại một Graveside, nhà triết học Đan Mạch Søren Kierkegaard - người đã mất cha mẹ và 30 trong số XNUMX anh chị em của mình trước khi XNUMX tuổi - nói về cái mà ông gọi là "sự chắc chắn không chắc chắn" của cái chết.

Chúng tôi biết mình sẽ chết, nhưng cũng không biết mình sẽ chết khi nào. Cái chết có thể đến với chúng ta bất cứ lúc nào, nhiều thập kỷ do đó hoặc “chính ngày này”.


 Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Thật dễ hiểu khi chúng ta dành quá nhiều thời gian và năng lượng để cố gắng thoát khỏi kiến ​​thức này. Một cách để làm như vậy là thông qua một chuyến bay để thống kê. Chúng tôi cố gắng xóa tan bóng ma của cái chết bằng cách hấp dẫn các bảng tính toán, hoặc đơn giản bằng hành động như thể chúng ta sẽ không bao giờ chết.

Chơi theo tỷ lệ cược

Nhiều nhà phê bình lấy chính xác lộ trình này để tranh luận chống lại các loại hạn chế hiện đang áp dụng. Theo thống kê, rất ít người trong chúng ta có khả năng nhiễm COVID-19; thậm chí ít có khả năng chết vì nó. Khả năng này sau đó được cân nhắc dựa trên những thứ chúng ta luôn coi là sự chắc chắn có thể trả được: công việc, thể thao, gia đình, bạn bè và những kiến ​​thức mà mọi năm đều tương tự như trước đây.

Một biện pháp phổ biến từ những người phản đối việc khóa cửa là "chúng ta phải sống cuộc sống của mình!" Nhưng COVID-19 tiết lộ rằng trên thực tế, chúng ta không phải sống cuộc sống của mình: hầu hết những gì chúng ta cho đi đều mong manh một cách đáng báo động. Virus cũng cho thấy rằng cuộc sống của những người khác thực sự thể hiện giới hạn đạo đức đối với ý chí của chúng ta. Hầu hết thời gian, tôi không cần phải nghĩ về thực tế là việc sống sót của bạn quan trọng hơn khả năng đi đến quán rượu của tôi.

Dường như không thể hiểu được rằng tất cả những điều này có thể dừng lại. Nhưng như Kierkegaard nói, mọi dự đoán hoặc kháng nghị xác suất mà chúng tôi cố gắng đưa ra để tuyên bố mọi thứ sẽ “mắc cạn” như thế nào trên tuyên bố này: “Có thể xảy ra.”

Bài học thành công

Đối với Kierkegaard, đây thực tế là một tin tốt. Sự chắc chắn không chắc chắn là "hiệu trưởng" dạy chúng ta những gì ông ấy gọi là alvor. Các dịch giả tiếng Anh thường dịch điều này là "sự nghiêm túc", mặc dù "sự nghiêm túc" cũng phù hợp với tiếng Đan Mạch.

Kierkegaard nghĩ rằng chính sự nghiêm túc đó mà tuổi của ông, bị cuốn vào những câu chuyện phiếm trên báo trên đường phố và những lý thuyết trừu tượng trên bục giảng, đã không còn. Trong cuộc đời ngắn ngủi của mình (ông qua đời, có lẽ vì bệnh lao cột sống, ở tuổi 42), ông đã viết một loạt các tác phẩm triết học, có bút danh kỳ lạ, thường xuyên nhằm kêu gọi mọi người trở lại nhận thức về tỷ lệ tử vong và trách nhiệm đạo đức của cá nhân họ.

“Sự nghiêm túc” nghĩa là gì khi đối mặt với sự không chắc chắn? Đối với một điều, nó có nghĩa là đối mặt với sự thật hơn là cố gắng cắt giảm giao dịch với thực tế. Ngay bây giờ, những sự thật đó là đối với nhiều người trong chúng ta, phần lớn cuộc sống của chúng ta thực sự đang bị kìm hãm, và trách nhiệm của chúng ta đối với nhau đòi hỏi chúng ta phải làm những điều đau đớn. Chúng ta không thể nói khi nào điều này sẽ dừng lại hoặc cuộc sống sẽ như thế nào ở phía bên kia.

Có một điều phổ biến nếu khá là vụn vặt của trí tuệ dân gian nói với chúng ta rằng hãy sống mỗi ngày như thể đó là ngày cuối cùng của chúng ta. Tuy nhiên, điều đó đã bỏ qua mặt khác của khả năng: đó có thể không phải là ngày cuối cùng của bạn. Đối với Kierkegaard, sự nghiêm túc thay vào đó là “cuộc sống mỗi ngày như thể đó là ngày cuối cùng và cũng là lần đầu tiên trong cuộc đời”.

Thách thức không phải là bám vào sự chắc chắn, cũng không phải nhượng bộ chủ nghĩa hư vô, mà thách thức hơn là sống như thể bất cứ điều gì có thể. Bởi vì, khi chúng ta học hỏi nhanh chóng, nó thực sự là như vậy.

Lưu ý

Patrick Stokes, Phó Giáo sư Triết học, Đại học Deakin

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

 Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

TỪ BÀI VIẾT

Tất cả mọi thứ chúng tôi làm là một sự lựa chọn: Ý thức về lựa chọn của chúng tôi
by Marie T. Russell, Nội tâm
Hôm trước, tôi đã tự cho mình là "nói tốt" ... tự nhủ rằng mình thực sự cần phải tập thể dục thường xuyên, ăn uống tốt hơn, chăm sóc bản thân tốt hơn ... Bạn có được hình ảnh. Đó là một trong những ngày mà tôi…
Bản tin của InsideSelf: ngày 17 tháng 2021 năm XNUMX
by Nhân viên nội tâm
Tuần này, trọng tâm của chúng ta là "quan điểm" hoặc cách chúng ta nhìn nhận bản thân, những người xung quanh, môi trường xung quanh và thực tế của chúng ta. Như trong hình trên, một thứ gì đó trông rất lớn, đối với một con bọ rùa, có thể…
Một cuộc tranh cãi được tạo ra - "Chúng tôi" chống lại "Họ"
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Khi mọi người ngừng chiến đấu và bắt đầu lắng nghe, một điều buồn cười xảy ra. Họ nhận ra họ có nhiều điểm chung hơn họ nghĩ.
Bản tin của InsideSelf: ngày 10 tháng 2021 năm XNUMX
by Nhân viên nội tâm
Tuần này, khi chúng ta tiếp tục hành trình đến với những gì đã - cho đến nay - một năm 2021 đầy biến động, chúng ta tập trung vào việc điều chỉnh bản thân và học cách nghe những thông điệp trực quan, để sống cuộc đời mà chúng ta…
Bản tin của InsideSelf: ngày 3 tháng 2021 năm XNUMX
by Nhân viên nội tâm
Khi chúng ta chào đón năm mới, chúng ta nói lời tạm biệt với cái cũ ... điều đó cũng có thể có nghĩa là - nếu chúng ta lựa chọn - buông bỏ những thứ không phù hợp với chúng ta, bao gồm cả thái độ và hành vi cũ. Chào đón…