Humans Aren't Inherently Selfish – We're Actually Hardwired To Work Together
Franzi / Shutterstock

Từ lâu đã có một giả định chung rằng con người thực chất là ích kỷ. Chúng ta rõ ràng là tàn nhẫn, với xung lực mạnh mẽ là cạnh tranh lẫn nhau để giành tài nguyên và tích lũy quyền lực và tài sản.

Nếu chúng ta tử tế với nhau, đó thường là vì chúng ta có những động cơ thầm kín. Nếu chúng ta tốt, đó chỉ là vì chúng ta đã kiểm soát và vượt qua sự ích kỷ và tàn bạo bẩm sinh của mình.

Quan điểm ảm đạm về bản chất con người này gắn liền với nhà văn khoa học Richard Dawkins, người có cuốn sách Gene ích kỷ trở nên phổ biến vì nó rất phù hợp với (và giúp biện minh) cho các đặc tính cạnh tranh và chủ nghĩa cá nhân của các xã hội cuối thế kỷ 20.

Giống như nhiều người khác, Dawkins biện minh cho quan điểm của mình liên quan đến lĩnh vực tâm lý học tiến hóa. Tâm lý học tiến hóa giả thuyết rằng những đặc điểm của con người ngày nay đã phát triển trong thời tiền sử, trong thời kỳ được gọi “môi trường của sự thích nghi tiến hóa”.

Đây thường được coi là thời kỳ cạnh tranh khốc liệt, khi cuộc sống là một cuộc chiến đấu của các đấu sĩ La Mã, trong đó chỉ những đặc điểm mang lại lợi thế sinh tồn cho mọi người mới được lựa chọn và tất cả những người khác đều ngã xuống. Và bởi vì sự sống còn của con người phụ thuộc vào khả năng tiếp cận các nguồn tài nguyên - hãy nghĩ đến sông ngòi, rừng và động vật - nên nhất định sẽ có sự cạnh tranh và xung đột giữa các nhóm đối thủ, dẫn đến sự phát triển của các đặc điểm như phân biệt chủng tộc và chiến tranh.


innerself subscribe graphic


Điều này có vẻ hợp lý. Nhưng trên thực tế, giả định mà nó dựa trên - rằng cuộc sống thời tiền sử là một cuộc đấu tranh tuyệt vọng để sinh tồn - là sai.

Sự phong phú thời tiền sử

Điều quan trọng cần nhớ là trong thời kỳ tiền sử, thế giới rất thưa thớt dân cư. Vì vậy, có thể có rất nhiều tài nguyên cho các nhóm săn bắn hái lượm.

Theo một số ước tính, khoảng 15,000 năm trước, dân số châu Âu chỉ có 29,000 người và dân số toàn thế giới chưa đến nửa triệu người. Với mật độ dân số nhỏ như vậy, có vẻ như các nhóm săn bắn hái lượm thời tiền sử không phải cạnh tranh với nhau hoặc có nhu cầu phát triển tính tàn nhẫn và tính cạnh tranh, hoặc gây chiến.

Thật, nhiều nhà nhân chủng học bây giờ đồng ý rằng chiến tranh là một sự phát triển muộn trong lịch sử loài người, phát sinh với khu định cư nông nghiệp.

Bằng chứng đương đại

Ngoài ra còn có bằng chứng quan trọng từ các nhóm săn bắn hái lượm đương đại, những người sống theo cách giống như người tiền sử. Một trong những điều nổi bật về các nhóm như vậy là chủ nghĩa quân bình của họ.

Là nhà nhân chủng học Bruce Knauft đã nhận xét, những người săn bắn hái lượm được đặc trưng bởi “chủ nghĩa bình đẳng về chính trị và tình dục cực đoan”. Các cá nhân trong các nhóm như vậy không tích lũy tài sản và tài sản riêng của họ. Họ có nghĩa vụ đạo đức để chia sẻ mọi thứ. Họ cũng có các phương pháp duy trì chủ nghĩa quân bình bằng cách đảm bảo rằng sự khác biệt về địa vị không phát sinh.

Kung ở miền nam châu Phi, chẳng hạn, hãy hoán đổi các mũi tên trước khi đi săn và khi một con vật bị giết, công lao không thuộc về người đã bắn tên, mà thuộc về người mà mũi tên đó thuộc về. Và nếu một người trở nên quá độc đoán hoặc kiêu ngạo, các thành viên khác trong nhóm sẽ tẩy chay họ.

Điển hình trong các nhóm như vậy, nam giới có không có thẩm quyền hơn phụ nữ. Phụ nữ thường chọn đối tác kết hôn của riêng mình, quyết định công việc họ muốn làm và làm việc bất cứ khi nào họ muốn. Và nếu hôn nhân tan vỡ, họ có quyền nuôi con.

Nhiều nhà nhân chủng học đồng ý rằng những xã hội quân bình như vậy là bình thường cho đến vài nghìn năm trước, khi sự gia tăng dân số dẫn đến sự phát triển của nông nghiệp và lối sống ổn định.

Chủ nghĩa vị tha và chủ nghĩa quân bình

Theo quan điểm trên, dường như có rất ít lý do để cho rằng những đặc điểm như phân biệt chủng tộc, chiến tranh và sự thống trị của nam giới lẽ ra phải được chọn lọc bởi quá trình tiến hóa - vì chúng sẽ chẳng có lợi cho chúng ta. Những cá nhân hành xử ích kỷ và tàn nhẫn sẽ ít có khả năng sống sót hơn, vì họ sẽ bị tẩy chay khỏi nhóm của mình.

Khi đó, sẽ có ý nghĩa hơn khi coi những đặc điểm như hợp tác, chủ nghĩa quân bình, vị tha và hòa bình là tự nhiên của con người. Đây là những đặc điểm đã phổ biến trong cuộc sống của con người hàng chục nghìn năm. Vì vậy, có lẽ những đặc điểm này vẫn còn mạnh mẽ trong chúng ta bây giờ.

Tất nhiên, bạn có thể tranh luận rằng nếu đúng như vậy, tại sao con người ngày nay thường cư xử ích kỷ và tàn nhẫn như vậy? Tại sao những đặc điểm tiêu cực này lại rất bình thường trong nhiều nền văn hóa? Có lẽ mặc dù những đặc điểm này nên được xem là kết quả của các yếu tố môi trường và tâm lý.

There are lots of examples of humans working together for the greater good. (humans aren t inherently selfish we re actually hardwired to work together)
Có rất nhiều ví dụ về con người làm việc cùng nhau vì những điều tốt đẹp hơn.
Nửa điểm / Shutterstock

Nghiên cứu đã nhiều lần cho thấy rằng khi môi trường sống tự nhiên của các loài linh trưởng bị phá vỡ, chúng có xu hướng trở nên hung dữ và có thứ bậc hơn. Vì vậy, rất có thể điều tương tự đã xảy ra với chúng tôi, kể từ khi chúng tôi từ bỏ lối sống săn bắn hái lượm.

Trong cuốn sách của tôi The Fall, Tôi cho rằng sự kết thúc của lối sống săn bắn hái lượm và sự ra đời của nông nghiệp có liên quan đến sự thay đổi tâm lý xảy ra ở một số nhóm người. Có một ý thức mới về tính cá nhân và sự tách biệt, dẫn đến một sự ích kỷ mới, và cuối cùng dẫn đến các xã hội phân cấp, chế độ phụ hệ và chiến tranh.

Ở bất kỳ mức độ nào, những đặc điểm tiêu cực này dường như đã phát triển gần đây đến mức dường như không khả thi để giải thích chúng theo thuật ngữ thích nghi hoặc tiến hóa. Có nghĩa là mặt “tốt” trong bản chất của chúng ta ăn sâu hơn nhiều so với mặt “xấu”.The Conversation

Lưu ý

Steve Taylor, Giảng viên cao cấp về Tâm lý học, Đại học Leeds Beckett

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

break

Sách liên quan:

Thói quen nguyên tử: Cách dễ dàng và đã được chứng minh để xây dựng thói quen tốt và phá vỡ những điều xấu

của James Clear

Atomic Habits đưa ra những lời khuyên thiết thực để phát triển những thói quen tốt và từ bỏ những thói quen xấu, dựa trên nghiên cứu khoa học về thay đổi hành vi.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Bốn khuynh hướng: Cấu hình tính cách không thể thiếu tiết lộ cách làm cho cuộc sống của bạn tốt đẹp hơn (và cuộc sống của những người khác cũng tốt hơn)

bởi Gretchen Rubin

Bốn xu hướng xác định bốn loại tính cách và giải thích cách hiểu xu hướng của chính bạn có thể giúp bạn cải thiện các mối quan hệ, thói quen làm việc và hạnh phúc tổng thể.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Hãy suy nghĩ lại: Sức mạnh của việc biết những gì bạn không biết

của Adam Grant

Think Again khám phá cách mọi người có thể thay đổi suy nghĩ và thái độ của mình, đồng thời đưa ra các chiến lược để cải thiện tư duy phản biện và ra quyết định.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Cơ thể giữ điểm số: Não bộ, trí óc và cơ thể trong việc chữa lành chấn thương

bởi Bessel van der Nikol

The Body Keeps the Score thảo luận về mối liên hệ giữa chấn thương và sức khỏe thể chất, đồng thời đưa ra những hiểu biết sâu sắc về cách điều trị và chữa lành chấn thương.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Tâm lý học về tiền bạc: Những bài học vượt thời gian về sự giàu có, lòng tham và hạnh phúc

bởi Morgan Housel

Tâm lý học về tiền bạc xem xét cách thức mà thái độ và hành vi của chúng ta đối với tiền bạc có thể định hình thành công tài chính và hạnh phúc tổng thể của chúng ta.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng