Phá hủy hàng rào phía trước của bạn. Nó sẽ là một hành động của lòng tốt cấp tiến

Phá hủy hàng rào phía trước của bạn. Nó sẽ là một hành động của lòng tốt cấp tiến Tại 1924, các nhà hoạch định dân sự của Canberra đã ban lệnh cấm hàng rào phía trước để ngăn mọi người hình thành ghettos. Randy Fath / Bapt

Một vài năm trước, tôi đã phản ánh về những năm tháng ghi chép tiến sĩ tài liệu nhà của tinkerers - những người có cam kết phi thường với cuộc sống DIY. Tôi nhận ra rằng mặc dù có kỹ năng DIY của họ, một vài trong số những người sửa tin này đã xây dựng hoặc duy trì hàng rào phía trước.

Trong một nền văn hóa nơi hàng rào là đồ đạc trong cảnh quan đô thị, những người này có xu hướng không có ranh giới rõ ràng giữa nhà của họ và đường phố, và khu vườn của họ tràn vào không gian dân sự.

Đây có thể là có ý nghĩa tại một thời điểm của động lực dân túy đến thành phố xây dựng một bức tường giữa các quốc gia và khi những người tị nạn 65 đang tìm kiếm những ngôi nhà mới trên toàn cầu.

Những người tin tôi nghiên cứu các giá trị được chia sẻ của những người mở ra trên mạng: nguồn mở, truy cập mở, vườn mở, nền kinh tế chia sẻ, Creative Commons và một chính phủ minh bạch. Và những người sống trong những ngôi nhà không có người ở không có dấu hiệu cảm thấy không an toàn.

Họ đã được kết nối với chung - đó là, các tài nguyên công cộng được chia sẻ như dải thiên nhiên, công viên khu phố và giao thông công cộng. Sự mày mò của họ ở nhà là một nguồn gốc và bản sắc chống lại các thị trường việc làm bị bãi bỏ quy định - một lực lượng thúc đẩy tình cảm dân túy đang thay thế mọi người trên toàn cầu và dựng lên những rào cản giữa họ.

Của họ câu chuyện hỗ trợ nghiên cứu gợi ý rằng hàng rào - hoặc sự vắng mặt của họ - có thể phản ánh và thậm chí định hình các cam kết chính trị của chúng tôi.

Hàng rào xa lánh mọi người

Nhiều học giả giải thích làm thế nào các cấu trúc của chúng tôi phù hợp với chính trị của chúng tôi. Là nhà xã hội học người Mỹ Langdon Người chiến thắng mô tả nó: Các đồ tạo tác có thể chứa các thuộc tính chính trị.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Một trong những ví dụ của ông là những cây cầu có độ thoáng thấp xung quanh công viên trên đảo Long, New York. Đặc điểm cấu trúc của chúng có vẻ quyến rũ, nhưng các tài liệu lịch sử tiết lộ những cây cầu được thiết kế như hàng rào ngụy trang.

Người nghèo và dân tộc thiểu số, những người thường sử dụng phương tiện giao thông công cộng, không được khuyến khích tiếp cận công viên vì xe buýt không thể đi qua các cầu vượt này. Những cây cầu được thiết kế để giới thượng lưu có thể tận hưởng các công viên cộng đồng trực tuyến miễn phí trên các lớp học.

Và nhiều cấu trúc dân sự khác hoạt động về mặt vật chất hoặc tâm lý để loại trừ con người.

Phá hủy hàng rào phía trước của bạn. Nó sẽ là một hành động của lòng tốt cấp tiến Kiến trúc chống trượt ván là một cấu trúc dân sự nhằm mục đích loại trừ con người. Shutterstock

Được gọi là kiến trúc thù địch, bao gồm nhà chờ xe buýt được thiết kế để ngăn chặn những người vô gia cư đang ngủ trong đó, và những chiếc ghế dài được nhúng kim loại răn đe trượt băng để ngăn những người trượt ván lướt qua họ.

Rút lui khỏi trách nhiệm công dân

Tương tự như vậy, các tài sản có rào chắn có thể thu hẹp ý niệm về sự tham gia của công dân và cho phép người dân rút lui khỏi trách nhiệm công dân. theo Edward Blakely, giáo sư thiết kế đô thị Berkley.

Tài sản có rào cản khuyến khích học thuyết lâu đài (một tư duy của công sự) và chia tách xã hội (điều này biện minh cho suy nghĩ của chúng ta so với họ).

Chẳng hạn, tại sự khởi đầu 1987 của Sanctuary Cove, cộng đồng bị kiểm soát đầu tiên của Úc, nhà phát triển nói với các phóng viên:

đường phố ngày nay đầy gián và hầu hết trong số họ là con người. Mỗi người đàn ông đều có quyền bảo vệ gia đình, bản thân và tài sản của mình, được sống trong hòa bình và an toàn.

Tuy nhiên, theo Môi trường sống của Liên Hợp Quốc báo cáo, cộng đồng có rào chắn có thể kinh nghiệm tội phạm nhiều hơn những người không có căn cứ, và họ thúc đẩy sự hoang tưởng và phân chia xã hội. Điều này là do, như nhà báo quốc tế Anh Tim Marshall mô tả nó: Sự phân chia vật lý của người được nhân đôi trong tâm trí.

Người Úc đầu tiên không cần hàng rào

Nhà sử học Bill Gammage mô tả Úc thời tiền thuộc địa như một trang trại không có hàng rào.

Ông giải thích lý do tại sao con cháu định cư gặp khó khăn trong việc hình dung đất nước chúng ta - hoặc nông nghiệp - như một chung và một sự liên tục theo cách mà những người Úc đầu tiên đã làm. Nói cách khác, những người thực dân trải nghiệm môi trường tách biệt với chính họ, coi đó là một nguồn lực kinh tế có thể được phân định và tư nhân hóa.

Phá hủy hàng rào phía trước của bạn. Nó sẽ là một hành động của lòng tốt cấp tiến Hàng rào để kiểm soát các loài gây hại, như Hàng rào Bằng chứng Thỏ nổi tiếng, đang gây ra một cuộc khủng hoảng hệ sinh thái. Steve Collis / Flickr, CC BY

Hàng rào trên mặt đất, Giải thích trò chơi, trò chơi tạo ra hàng rào trong tâm trí.

Trong nhiều thiên niên kỷ, những người Úc đầu tiên đã thực hành chăn nuôi bằng cách hòa hợp với - thay vì đấu kiếm - môi trường xung quanh của họ. Ngay cả trong các hệ thống canh tác được giới thiệu, nó có thể quản lý chăn nuôi mà không cần đấu kiếm, sử dụng chăn thả đàn quay trong đó không liên quan đến hàng rào vĩnh viễn.

Úc hiện có hàng rào dài nhất trên trái đất. Một, Hàng rào Bằng chứng Thỏ, trải dài hàng km 3,256 và đặc trưng trong một bộ phim 2002 cùng tên.

Chúng đã làm giảm tác động của các loài gây hại được giới thiệu, nhưng chúng cũng ngăn chặn sự di cư của động vật hoang dã, gây ra thảm họa hệ sinh thái và chết hàng loạt của emus và các loài khác.

Một hành động của lòng tốt công dân

Hàng rào đô thị cũng vậy, đi kèm với việc thuộc địa hóa, và phá hủy chúng là một hành động của lòng tốt dân sự - nếu không phải là một bước tiến tới việc khử màu.

Ý tưởng này không mới: trong 1924, các nhà hoạch định công dân của Canberra đặt lệnh cấm trên hàng rào phía trước để:

khuyến khích mọi người trở thành những công dân tốt [do đó] tạo nên một cộng đồng và không cho phép mọi người hình thành ghettos.

Lệnh cấm vẫn tồn tại cho đến ngày nay.

Các phát triển đô thị gần đây như thư viện đường phố và vườn verge (dải thiên nhiên) đã thách thức biên giới nhận thức giữa không gian công dân và riêng tư. Những điều này có khả năng liên quan đến các cuộc đấu tranh giữa các công dân, cơ quan công quyền và các ngành công nghiệp tư nhân, mở ra các biên giới pháp lý xung quanh nghĩa vụ chăm sóc và quyền truy cập.

Tuy nhiên, họ đang sinh sôi nảy nở mà không có sự cố và hoạt động như những cử chỉ của sự hào phóng.

Triết gia Tasmania Jeff Malpas tin rằng chúng tôi diễn tập các cuộc hội thoại và ẩn dụ trong các công trình kiến ​​trúc của chúng tôi. Một ví dụ có thể là việc chúng ta sử dụng hàng rào picket trắng của chúng tôi để mô tả một cụm các giá trị tư sản hoặc khát vọng.

Phá hủy hàng rào phía trước của bạn. Nó sẽ là một hành động của lòng tốt cấp tiến Đấu kiếm dây có liên quan đến nhà tù tị nạn. Shutterstock

Là một trong những thế giới thị trường lớn nhất đối với hàng rào dây dao cạo, chúng tôi thường xuyên gọi đấu kiếm dây như một tốc ký cho nhà tù tị nạn.

Nghiên cứu gần đây về sự dịch chuyển của cựu cố vấn chính sách của Tony Blair kết luận:

con đường đến quyền lực để thay đổi xã hội bắt đầu ở nhà.

Suy nghĩ bên ngoài hàng rào - hoặc phá hủy nó hoàn toàn - có thể là một khởi đầu tốt.Conversation

Giới thiệu về Tác giả

Kinda Wilson, Nhà báo, tác giả và nhà giáo dục, Đại học Công nghệ Swinburne

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}