t là mùa xuân của 1986 khi lần đầu tiên tôi nhận ra mình là một kẻ giết người. Nhận thức đáng ngạc nhiên này đến với tôi là kết quả của một khóa học xã hội học đại học năm thứ nhất, mà tôi nghĩ chắc chắn rằng tôi nên được miễn phải tham gia. Tôi đã ở tuổi ba mươi khi cuối cùng tôi cũng có thể hoàn thành chương trình đại học. Và tôi cảm thấy mình đã học được nhiều khái niệm cơ bản từ cuộc sống chuyên nghiệp của mình, từ việc đọc nhiều và từ các khóa học khác trên đường đi. Vì vậy, hãy hình dung tôi ngồi trong lớp với một đám trẻ 19, với một con chip nhỏ trên vai, nhưng hãy chịu đựng nó để vượt qua một cách nhanh nhất và hiệu quả nhất có thể.

Vì vậy, thật bất ngờ khi sự khởi đầu của sự thức tỉnh cá nhân của tôi bắt đầu trong lớp học bình thường này vào một ngày bình thường khác. Nó đã xảy ra khi giáo sư xã hội học dành toàn bộ thời gian để vượt qua sự khác biệt giữa khẳng định và xâm lược. Ông nói rằng sự quyết đoán là có được thứ bạn muốn mà không làm tổn thương hay làm hại ai đó và sự gây hấn đó là có được thứ bạn muốn bằng cách làm hại hoặc tấn công theo một cách nào đó. Tấn công có thể là bất cứ điều gì: gọi tên, khiến ai đó cảm thấy tội lỗi, đặt ai đó xuống, nói điều gì đó không tốt, buộc ai đó phải làm điều gì đó mà họ không muốn làm, lạm dụng thể xác, bất cứ điều gì. Vì một số lý do, thông điệp của giáo sư đặc biệt có ý nghĩa với tôi. Đến cuối tiết học, tôi biết trong lòng mình rằng tôi là một người rất năng nổ, mặc dù tôi chưa bao giờ nghĩ về bản thân mình theo cách này trước đây. Tôi biết hoàn toàn chắc chắn rằng nhiều suy nghĩ, lời nói và hành động của tôi nhằm mục đích gây tổn thương và cảm xúc.

Vào cuối ngày, tôi tự lái xe từ trường về nhà. Tôi nhớ rất rõ hành trình xuống Massachusetts Turnpike và khóc nức nở với nỗi kinh hoàng khi thấy mình là người cố tình làm tổn thương người khác - một kẻ giết người.

Sau lớp xã hội học tiếp theo của tôi, tôi thức khuya để nói với người hướng dẫn của mình về sự buồn bã và băn khoăn như thế nào khi nhìn thấy bản thân mình trong một ánh sáng xấu xí, lộ liễu như vậy. Nhưng ông nói không có lý do gì để buồn bã vì việc nhận ra rất có lợi. "Đừng buồn," anh nói với tôi. "Hãy vui mừng. Bạn không thể thay đổi những gì bạn không biết."

Nhận ra sự tức giận hoặc vắng mặt của tình yêu

Không thể đưa ra lựa chọn trở thành một người đáng yêu cho đến khi bạn lần đầu tiên nhận ra những sai lầm không đáng yêu của chính mình. Khả năng nhìn thấy sự tức giận của chính bạn là rất quan trọng. Điều khó khăn là chúng ta không muốn nhìn thấy bản thân mình trong ánh sáng rực rỡ này, vì vậy chúng ta phủ nhận và chống lại nó với tất cả sức mạnh của mình. Nếu không, sự tức giận tương đối dễ nhận ra. Sự vắng mặt của sự tức giận là tình yêu, và sự hiện diện của sự tức giận - bất kể nó được ngụy trang ngọt ngào như thế nào hoặc nó có thể cảm thấy như thế nào - không phải là tình yêu. Tất cả sự tức giận là một cuộc tấn công hướng ra bên ngoài chống lại người khác.

Sự tức giận có nhiều hình thức: cáu kỉnh, thiếu kiên nhẫn, từ chối giao tiếp, giữ mối hận thù, nói chuyện sau lưng ai đó, xấc xược, chọc ghẹo ai đó, thao túng người khác, chỉ trích, đổ lỗi, phàn nàn, lời nói cay nghiệt, la hét, đánh đập, giận dữ, và bất cứ điều gì khác bạn có thể nghĩ về. Ngay cả cái gọi là kích thích nhẹ cũng là một chút giận dữ - một cơn thịnh nộ nhỏ được ngụy trang. Sao mày dám làm phiền tao! Sao mày dám bắt tao! Sao mày dám nói với tao không!

Đôi khi sự tức giận là tinh tế. Nó xuất hiện hợp lý. Nó được đóng gói bằng từ ngữ. Nó thậm chí còn được trình bày trong một bối cảnh giúp đỡ. "Điều này làm tổn thương tôi nhiều như nó làm tổn thương bạn, nhưng tôi đang làm điều đó vì lợi ích tốt nhất của riêng bạn." Tức giận, tuy nhiên, là sự tức giận. Và nó không thực sự quan trọng như thế nào chúng ta trải nghiệm hoặc thể hiện sự tức giận của chúng tôi. Điều quan trọng là liệu chúng ta có chọn để lại sự tức giận trong tâm trí hay không một khi chúng ta nhận thức được rằng nó ở đó.

Hầu hết chúng ta nuông chiều những suy nghĩ tức giận của chúng tôi. Chúng tôi sống trên chúng. Tức giận họ. Và cuối cùng, chúng tôi thể hiện chúng - theo nhiều cách khác nhau. Đây là lý do tại sao nó rất hữu ích để nghĩ về bất kỳ hình thức tức giận nào là giết người.

Thuật ngữ "kẻ giết người" là một lời nhắc nhở gây sốc rằng cho dù cuộc tấn công dường như không đáng kể hay nhẹ nhàng đến đâu, ý định giết người vô thức vẫn luôn hiện hữu. Ai đã không nghĩ rằng "Tôi sẽ giết bạn" khi bị làm phiền bởi những người không làm những gì họ phải làm? Chúng tôi giết tài xế trên đường người làm phiền chúng tôi. Chúng tôi giết con và vợ khi họ thất vọng. Chúng tôi giết cha mẹ vì sự không hoàn hảo của họ trong việc nuôi dạy chúng tôi. Chúng tôi giết bạn bè của chúng tôi để bước trên ngón chân của chúng tôi. Chúng tôi giết thú cưng của chúng tôi là một phiền toái. Những biểu hiện thành ngữ vô nghĩa và dường như vô hại này gây nhầm lẫn bởi vì chúng khiến chúng ta chấp nhận quan niệm rằng giết người theo nghĩa bóng là ổn.

Hệ thống pháp lý, xã hội và tôn giáo Hoặc dung túng hoặc trừng phạt sự tức giận

Các hệ thống pháp lý, xã hội và tôn giáo của chúng tôi củng cố sự nhầm lẫn của chúng tôi về sự tức giận và giết chóc vì sự tức giận không được nhận thức hoặc xử lý theo cách không khoan nhượng. Thay vào đó, sự tức giận được phân loại thành một hệ thống phân cấp cố gắng đo lường tác hại gây ra cho bản thân hoặc người khác bất cứ khi nào sự tức giận được thể hiện. Những biểu hiện của sự tức giận sau đó được dung thứ hoặc bị trừng phạt dựa trên mức độ nghiêm trọng nhận thấy được chứng kiến. Ví dụ:

1. Không sao để nuông chiều những suy nghĩ đáng ghét trong tâm trí của bạn miễn là bạn không hành động theo chúng. Bạn có thể đắm chìm trong những suy nghĩ đáng ghét bất cứ khi nào bạn muốn. Và bạn có thể giữ những suy nghĩ đáng ghét của mình bao lâu tùy thích, thậm chí là cả cuộc đời. Những suy nghĩ đáng ghét được xem là bình thường, và không ai thực sự quan tâm nếu bạn chứa chấp chúng. Không có hành động pháp lý sẽ được thực hiện chống lại bạn. Bạn bè và gia đình của bạn sẽ không bỏ rơi bạn.
   
   
2. Những từ đáng ghét, mặt khác, có thể hoặc không thể được dung thứ. Đôi khi mọi người bị bắt hoặc ném ra khỏi nơi công cộng vì hành vi lời nói gây rối. Đôi khi các gia đình xa lánh những thành viên luôn có xu hướng tức giận bằng lời nói. Và những lần khác, bạn nghe về những người trong tin tức bị kiện vì tội phỉ báng hoặc vu khống. Nhưng phần lớn, trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, những từ ngữ đáng ghét được coi là bình thường và ổn ngay cả khi chúng không thực sự thích.
   
   
3. Cách mà các hành vi đáng ghét được xem là phức tạp hơn một chút. Tấn công vật lý liên quan đến cái chết hoặc thương tật vĩnh viễn được coi là tồi tệ hơn tấn công vật lý liên quan đến một thương tích nhỏ hoặc tạm thời. Vì vậy, một hành động đáng ghét khiến một người bị tê liệt được đối xử nghiêm túc hơn là một hành động đáng ghét để lại vết xước trên cánh tay. Cướp một ai đó một khoản tiền lớn được coi là tồi tệ hơn và bị đối xử nghiêm trọng hơn là ăn cắp bút chì từ công việc hoặc gian lận bằng cách không trả phí giao thông. Raping được xem là xúc phạm hơn nhiều so với việc sử dụng mối đe dọa từ chối để buộc ai đó làm điều gì đó mà họ sẽ không làm.
   
   
4. Vụ giết người thực sự của người khác được xem là điều tồi tệ nhất bạn có thể làm. Tuy nhiên, ngay cả điều này không phải là một quy tắc khó khăn và nhanh chóng. Hệ thống pháp luật của chúng tôi biện minh cho việc giết những người được chứng minh là phạm tội nghiêm trọng. Hệ thống chính trị của chúng tôi biện minh cho việc giết chết binh lính và công dân trong chiến tranh. Chúng ta thậm chí nghĩ rằng Chúa biện minh cho việc chúng ta giết người khác chừng nào chúng ta đang giết với ý định chính đáng và đúng đắn để chấm dứt cái ác trong thế giới của chúng ta. Tất nhiên, không ai nói rằng giết chóc là một giải pháp tuyệt vời cho các vấn đề của chúng ta. Đó là một giải pháp có vẻ hiệu quả. Giết chóc dường như thoát khỏi cái xấu, và ai coi trọng cái xấu? Giết chóc dường như chấm dứt đau khổ, và ai coi trọng đau khổ? Giết chóc dường như để giải quyết vấn đề, và ai muốn vấn đề phải chịu đựng?

"Công dân tốt" được phép tấn công

Nếu chúng ta là những công dân tốt và tuân theo hầu hết các quy tắc, chúng ta có thể tham gia vào các hình thức tấn công nhẹ nhàng hơn mà không gây ra bất kỳ sự chú ý tiêu cực nào cho bản thân và không gặp rắc rối pháp lý. Vì vậy, chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi có thể tấn công một chút và thoát khỏi nó. Và, trên thực tế, chúng tôi làm điều đó mỗi ngày. Thậm chí, nhiều chuyên gia tự giúp đỡ và tâm lý con người đã tạo ra một cơn giận dữ tích cực. Sự tức giận thường được xem là một biểu hiện bình thường của lối sống lành mạnh. Mọi người đều cảm thấy tức giận, vì vậy điều đó là bình thường và nó đúng.

Chúng ta được dạy để sử dụng sự tức giận của mình một cách xây dựng, hoặc ít nhất là một nguồn cảm hứng. Tức giận có thể đúng sai. Nó có thể nâng cao lòng tự trọng. Nó có thể là nguồn cảm hứng và chất xúc tác làm cho mọi thứ xảy ra. Nó đặt những người xấu hoặc sai ở vị trí của họ. Những lợi ích và lợi ích của sự tức giận được cảm nhận là rất lôi cuốn. Bạn có thể bắt đầu hiểu được một chút về cách thức và lý do tại sao chúng ta rất bối rối về bản chất của sự tức giận và tấn công?

Tự cao hơn tất cả đều ghét như nhau: Ghét không được

Mục tiêu của cuộc thảo luận này không phải là đề nghị chúng ta nên cảm thấy tồi tệ về bản thân vì cảm thấy tức giận. Hoặc là chúng ta nên bỏ rác mọi thứ mà chúng ta học được từ tâm lý con người. Thay vào đó, nó thu hút sự chú ý của bạn vào vấn đề cơ bản của chúng tôi: các quy tắc của hệ thống pháp luật của chúng tôi, đạo đức của các hệ thống xã hội và tôn giáo của chúng tôi và những bài học chúng tôi học về cách thể hiện cảm xúc không phải lúc nào cũng đồng bộ với quy tắc của Bản ngã cao hơn. Bản ngã Chúa Kitô cao hơn của chúng ta sẽ cho chúng ta biết rằng tất cả sự ghét bỏ là như nhau, và cho dù đó là hình thức nào, tất cả đều có sức tàn phá như nhau.

Không có mức độ ghét là được. Không có loại ghét nào là ổn cả. Không có tình huống mà sự thù hận là câu trả lời cho một vấn đề. Ngược lại, hệ thống thế giới của chúng ta sẽ khiến chúng ta tin rằng có những mức độ ghét. Rằng một số hành vi đáng ghét còn tệ hơn những hành vi khác. Và có một số tình huống mà một chút ghét có thể hữu ích và tốt.

Nhiều người trên một con đường tâm linh bị bắt ở đâu đó ở giữa, với một chân ở mỗi thế giới. Chúng ta trực giác nhận ra sự thật không khoan nhượng và triệt để về tình yêu và sự vắng mặt của tình yêu. Tuy nhiên, chúng ta vẫn nắm lấy cách của thế giới, hoặc ít nhất là chúng ta nắm lấy một phần chúng. Nói tóm lại, chúng tôi muốn có cả hai cách. Chúng tôi muốn thức tỉnh với sự vĩ đại của chính mình, và chúng tôi cũng muốn trở nên nhỏ mọn và giữ sự ghét bỏ - mặc dù có lẽ chỉ là một chút trong số đó. Rất có khả năng là bạn sẽ thử trải nghiệm cả hai cách nhiều lần. Cuối cùng, tuy nhiên, chỉ có một kết luận: chiến lược này không hiệu quả. Điều này là do sự hiện diện của sự ghét bỏ trong tâm trí của bạn ngăn chặn nhận thức về Bản ngã cao hơn của bạn. Sự hiện diện của ghét dưới mọi hình thức cũng khiến bạn cảm thấy tồi tệ về bản thân và người khác. Do đó, mỗi khi bạn lựa chọn để tức giận, bạn đồng thời đưa ra lựa chọn không vui. Cho đến khi chúng ta lựa chọn trở thành một người yêu thương, và chỉ là một người yêu thương, chúng ta sẽ tiếp tục đưa ra quyết định để tức giận thay vì hạnh phúc.

 THIỀN YÊU THÍCH

Ngồi yên lặng và lặp đi lặp lại cụm từ sau đây trong một hoặc hai phút. Nói cụm từ suốt cả ngày bất cứ khi nào bạn nhận thấy bạn đang bực mình, bị làm phiền hoặc bị xúc phạm vì bất kỳ lý do nào. Không có gì là quá ít.

Tôi có thể thấy hòa bình thay vì điều này.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Sách trái tim lớn. © 2002. http://www.big-heart.com

Bài viết này được trích từ cuốn sách:

Cuốn sách tình yêu
bởi Karen Bentley.

Sức mạnh của tình yêu chữa lành tất cả, phục hồi tất cả, làm mới lại tất cả. Nó sẽ hoàn tác sự tức giận. Nó sẽ hoàn tác cảm giác tội lỗi. Nó sẽ khôi phục lòng tốt và sự tin tưởng cho các mối quan hệ của bạn. Nó sẽ cho phép bạn cảm thấy tốt về bản thân và những người khác. Nó sẽ truyền cảm hứng cho bạn để kết nối sâu sắc với thiên tính và sự thánh thiện của riêng bạn. Và nó sẽ tạo ra khả năng cho hạnh phúc ngoài mong đợi điên rồ nhất của bạn. Đây không phải là một lời hứa trống rỗng. Đó là sự thật.

Thông tin / Đặt mua cuốn sách này.

Lưu ý

Karen Bentley là trái tim lớn. Một tác giả có năng khiếu cao và diễn giả theo yêu cầu, cô là tác giả nổi tiếng trên toàn quốc của loạt sách và hội thảo Awaken Your Passion. Mục tiêu của cô là cách mạng hóa cách mọi người nghĩ về tình yêu, để cho thấy tình yêu thiêng liêng là nguồn gốc của mọi hạnh phúc và hòa bình. Trước đây, Karen từng là giám đốc của Trung tâm tha thứ và biên tập viên của The Spirit's Voice, một tạp chí dành cho những người tìm kiếm tâm linh. Ghé thăm trang web của cô tại www.big-love.com.