Nghịch lý lớn của sự tồn tại của con người chúng ta là trong khi chúng ta khao khát và phấn đấu sau tự do, bằng bất cứ cách nào mỗi chúng ta có thể tìm cách định nghĩa từ đó, chúng ta thấy rằng chúng ta không gần với yếu tố khó nắm bắt hơn so với tổ tiên của chúng ta. Chúng ta đang bị giam cầm - cả về thể chất, tinh thần, cảm xúc hay xã hội - theo những cách tinh tế hơn nhiều so với những người đi trước có thể mơ ước. Thật không thể tin được rằng trên 75 phần trăm của loài người đang bị giam cầm mà họ không bao giờ có thể trốn thoát. Thế giới đã trở thành một nơi trói buộc của loại này hay loại khác cho hầu hết mọi người chúng ta.
Sự thôi thúc tự do là một sự thúc đẩy cố hữu, giống như sự thôi thúc bên trong của tình dục và sự gây hấn được mô tả bởi Freud, và nhu cầu tôn thờ được mô tả bởi tôi sau này.
Chúng ta có thể thấy sự thúc đẩy này được thể hiện trong rất nhiều hành động hàng ngày của chúng ta, nhưng được thể hiện theo một cách méo mó và đôi khi là sai lầm. Ví dụ, việc sử dụng ma túy và rượu thực sự là những nỗ lực, để tìm cách thoát khỏi sự co thắt, nô lệ và tù túng của rất nhiều người dân trên thế giới. Tôi nghĩ rằng thực tế này đã bị bỏ qua trong tư thế đạo đức của những người trong chúng ta thông qua phán xét về người nghiện ma túy và nghiện rượu. Sự phá hủy được tạo ra bởi những người đó làm cho họ có trách nhiệm. Tuy nhiên, để "tuyên chiến" với họ phục vụ cho một quan niệm sai lầm rằng những người đồng loại đó khác với chúng ta bằng hiện vật hơn là bằng cấp.
Cần phải hiểu rằng tất cả chúng ta đang chèo trong cùng một chiếc thuyền trong thế giới này. Những người nghiện ma túy và rượu là sự phóng đại của xu hướng của chúng ta. Trên thực tế, tất cả chúng ta đều chia sẻ các chủ đề cơ bản tạo nên trải nghiệm sống động của loài người, mặc dù chúng được sống độc đáo trong những câu chuyện cá nhân của chúng ta liên quan đến chúng.
Ngay cả hysteria và tự tử, như những ví dụ cực đoan, là những trường hợp cố gắng giành lấy tự do, mặc dù theo cách méo mó và cuối cùng gây thương tích. Người hành động theo cách phân liệt là một ví dụ cực đoan về khuynh hướng của chính chúng ta. Bằng cách dán nhãn cho anh ta, chúng tôi tự động đưa anh ta đến một thế giới khác, xa lạ và loại bỏ khỏi chúng ta. Nhà tâm thần học đã nhanh chóng lên án linh hồn của cá nhân bị tra tấn này bằng cách tuyên bố anh ta điên theo cách này thực sự đang nói: "Whew! Đó không phải là tôi. Anh ta khác với tôi." Theo cách này, chúng ta không phải nhìn vào sự phản ánh của hành vi của chính chúng ta.
Tóm lại: mỗi chúng ta đang tìm kiếm sự giải thoát khỏi xiềng xích của chúng ta. Theo đó, chúng tôi thực hiện bất kỳ tùy chọn nào có vẻ có sẵn cho chúng tôi tại thời điểm đó.
Sinh ra là hành động tự do hoành tráng mà mỗi chúng ta đều được bộc lộ, và sau đó chúng ta đầu hàng nó thông qua những sai lầm trong cuộc sống mà chúng ta phạm phải từ rất sớm trở đi. Trong chính sự tồn tại của chúng ta, chúng ta có quyền truy cập vào thế giới hiện tượng - thế giới kinh nghiệm - và thế giới phi thường của sự mặc khải bên trong, kiến thức trực quan và tình yêu.
Các lỗi cơ bản
Các lỗi cơ bản là gì? Có hai: muốn trở thành Thiên Chúa, và cho đi thẩm quyền của chính chúng ta về những gì chúng ta biết là đúng. Chúng ta trao đi quyền lực của mình khi đầu hàng các thể chế thống trị thế giới và các đồng minh bên trong của các thể chế này được gọi là "bản thân giả". Giống như con rắn trong vườn đã nói dối với Eve, vì vậy những kẻ khủng bố bên ngoài và bên trong này đã khắc sâu những niềm tin và giá trị sai lầm về cuộc sống về cơ bản là vô lý.
Trong hệ thống thần bí của phương Tây, những trận chiến giữa những kẻ khủng bố và bản chất thực sự của chúng ta, được mô tả là trận chiến giữa các lực lượng ánh sáng so với bóng tối, hoặc theo ngôn ngữ mang tính tôn giáo hơn, thiện và ác.
Các tổ chức tôi nói đến là: thần học, chính trị / quân sự, y tế (bao gồm cả tâm lý học), công ty (doanh nghiệp lớn), khoa học. Mỗi tổ chức đặt ra các tiêu chuẩn về hành vi và niềm tin rằng chúng ta bị đe dọa, dụ dỗ hoặc bị thôi miên chấp nhận là đúng.
Các tổ chức thần học - các tôn giáo có tổ chức - đặt ra lý tưởng ai tốt và ai xấu. Chính trị / quân sự đặt ra tiêu chuẩn ai là bạn và ai là kẻ thù. Các tổ chức y tế đặt ra tiêu chuẩn của người bình thường (khỏe mạnh) và người bất thường. Kinh doanh đặt ra tiêu chuẩn của những gì trong và những gì ra. Khoa học đặt ra tiêu chuẩn cho những gì là thật và những gì không thật. Các phương tiện truyền thông và các tổ chức giáo dục củng cố những ý thức hệ.
So sánh bản thân với người khác
Mỗi tiêu chuẩn liên quan đến một số yếu tố cạnh tranh đòi hỏi chúng ta phải so sánh bản thân với nhau và với chính mình. Chúng tôi liên tục tham gia vào các đánh giá giá trị quan trọng của tốt-xấu, đúng-sai trong một số biến thể hoặc khác của hai. Để thiết lập bản thân trong một khả năng như vậy làm cho chúng ta đứng lên như một trọng tài của thực tế của người khác, đưa chúng ta vào vị trí chơi Chúa một cách hiệu quả, như thể chúng ta có khả năng đưa ra những đánh giá như vậy. Điều này áp dụng như nhau đối với xu hướng đánh giá bản thân của chúng tôi vì mặc dù các tiêu chuẩn này có bất kỳ giá trị, giá trị hoặc giá trị nào cho cuộc sống của chúng tôi.
Tại cơ sở, các tổ chức này muốn duy trì quyền lực của họ và đàn áp bất kỳ sự thật nào sẽ làm suy yếu sự kiểm soát của họ. Họ duy trì sự kiểm soát như vậy bằng cách liên tục đề xuất rằng mọi thứ thật tồi tệ (nghĩa là không đạt tiêu chuẩn) và chỉ khi tuân theo thẩm quyền của họ, chúng ta mới có thể đạt được bất kỳ biện pháp bảo mật nào. Hơn nữa, họ tìm cách ngăn chặn bất kỳ kinh nghiệm trực tiếp nào về sự thật mà chúng ta có bằng cách dán nhãn đó là dị giáo (thần học), không yêu nước (chính trị / quân sự), charlatanism (y tế) hoặc cổ xưa (công ty). Thôi miên chúng tôi tin rằng họ là những người có thẩm quyền "cao nhất", chúng tôi bị cắt đứt khỏi sự thật bên trong của chính mình về sự kết nối vốn có của chúng tôi với nhau, với thiên nhiên và với Thiên Chúa. Sự kết nối cố hữu này đã được Giáo sư Morris Berman mô tả, trong cuốn sách của ông Sự phục hồi của thế giới, như "ý thức tham gia."
Các tổ chức đạt được sức mạnh này bằng cách tận dụng sự thúc đẩy tự nhiên, bẩm sinh của chúng ta để tôn thờ; để tìm kiếm các mô hình cho chúng tôi tôn kính và ngưỡng mộ. Để chuyển sự chú ý của chúng ta ra khỏi mối liên hệ trực tiếp của chúng ta với thiêng liêng, các tổ chức khuyên chúng ta nên theo đàn và "tốt", ủng hộ chiến tranh và chính trị, mua phiên bản mới nhất của Windows, danh sách này tiếp tục.
Chúng tôi được truyền dạy để tin rằng khoa học tự nhiên nắm giữ câu trả lời để giải quyết các bệnh tật của cuộc sống; con đường chính trị có thể giải quyết các bệnh xã hội của thế giới chúng ta; và thực hành y tế hiện tại có thể thực sự ngăn ngừa và chữa khỏi bệnh (lưu ý rằng mọi bệnh dịch được cho là đã được loại trừ bằng vắc-xin và kháng sinh đã quay trở lại). Những niềm tin này được củng cố và ăn sâu vào hầu hết chúng ta trong thời đi học sớm. Tuy nhiên,
TỰ DO CỦA CHÚNG TÔI KHÔNG BAO GIỜ CÓ THỂ ĐẾN
QUA CƠ QUAN CỦA BẤT CỨ VIỆC NÀO
TẠO B HANDNG TAY CỦA MAN.
Đối với truyền thông, phần lớn, TV đã biến chúng ta thành "khán giả" chứ không phải "người tham gia", tách chúng ta khỏi trải nghiệm thế giới tự nhiên và sự sáng tạo của chính chúng ta.
Trong nhiều thế kỷ, chúng tôi đã cho phép các tổ chức này khuất phục và bắt làm nô lệ cho chúng tôi, bằng cách tin vào những điều vô nghĩa được tiết lộ cho chúng tôi. Chúng tôi thậm chí đã hăng hái tìm cách hợp tác với họ để bảo đảm một phần của chiếc bánh quyền lực được cung cấp một cách hấp dẫn.
Về mặt này, dường như các tổ chức này đang cung cấp một mạng lưới an toàn an toàn cho rất nhiều người trong chúng ta hoặc bằng cách dỗ chúng ta tham gia lực lượng với họ, hoặc bằng cách chúng ta liên kết với các hệ thống giá trị của họ, mà chúng ta không nhận thức được ảo ảnh họ tạo ra, hoặc ảo ảnh chúng ta tạo ra cho chính mình về những gì cần thiết, quan trọng và đúng về cuộc sống này. Bằng cách móc vào các vũng nước, chúng ta có chức năng giữ cho mình trong trạng thái tàn khốc, một trạng thái thực vật của tự thôi miên, đang thịnh hành trên thế giới bây giờ.
Thế giới đang trở nên nhỏ hơn
Nghịch lý thay, khi thế giới đang trở nên nhỏ hơn thông qua các phương tiện viễn thông và dễ đi lại, chúng ta đang có được một bức tranh ít bị bóp méo hơn về những gì đang diễn ra trên thế giới. Bây giờ chúng ta có thể nhìn thấy bằng chứng bằng cảm nhận của chính chúng ta về nỗi đau và sự đau khổ đang diễn ra ở khắp mọi nơi: Rwanda, Bosnia, Tây Tạng, trong số những người khác. Do đó, chúng ta đang bắt đầu thức dậy với sự tàn bạo xảy ra ở khắp mọi nơi, và cho chính chúng ta. Với sự thức tỉnh này - một sản phẩm phụ ngoài ý muốn của thời đại công nghệ - mang đến khả năng thực sự cho tự do.
Chúng ta có thể đạt được sự giải phóng thực sự khỏi sự chuyên chế của tất cả các tổ chức đó, và từ sự chuyên chế của những kẻ khủng bố nội tâm này, những đặc vụ của các tổ chức, mà chúng ta gọi là "bản thân giả" (sự biểu thị tuyệt vời này cộng với bản chất của các tổ chức đã được tôi chú ý thông qua sự dạy dỗ của cố Tiến sĩ Bob Gibson, một giáo viên thực sự về tự do tâm linh).
Những bản thân sai lầm này muốn chúng ta chết và hoạt động như những ký sinh trùng của chúng ta, rút cạn sinh lực và giữ cho chúng ta ngủ. Họ đang chiến đấu sinh tử với con người thật của chúng ta, khía cạnh đó của chúng ta là nhân chứng hoặc người quan sát không chấp nhận sự dối trá của bản thân giả, cũng không phải là tiêu chuẩn sai được truyền bá bởi các tổ chức nhân tạo. Khi tỉnh táo, con người thật sự nhận thức đầy đủ về sự khác biệt giữa cái đúng và cái giả.
Ảnh hưởng của các sai hoặc bản ngã
Đó là nhận thức phục vụ để giữ cho chúng ta hài lòng với sự thật của Chúa. Nó thường bị ru ngủ bởi ảnh hưởng thôi miên của những kẻ giả dối đang gây ra một cuộc tấn công liên tục chống lại nó. Họ liên tục làm việc để rút cạn năng lượng của chúng tôi bằng cách hỗ trợ các hệ thống niềm tin sai lệch mà tôi đã ám chỉ.
Mỗi khi chúng ta hành động dựa trên một niềm tin sai lầm, chúng ta đang làm hại chính mình. Các thương tích được phản ánh trong tình trạng bất ổn về thể chất và / hoặc cảm xúc, thường đi kèm với những khó khăn xã hội. Một khi các lỗi được thực hiện, chúng ta phải tiêu tốn năng lượng để sửa chữa, do đó hút sạch sinh lực của chúng ta. Con đường tự nhiên từ đây là lão hóa, suy tàn, tan biến, chết dần. Không có lựa chọn nào khác. Bản thân sai đã chiến thắng một lần nữa!
CÁC FALSE TỰ CHỌN LÀ NHỮNG VẤN ĐỀ CHÍNH
BLOCKING CÁCH CỦA CHÚNG TÔI LÊN ĐƯỜNG ĐẾN THIÊN CHÚA.
Bản thân sai là một cách khác để nói "bản ngã." Họ đã tự khắc sâu vào tính cách của chúng ta trong suốt quá trình phát triển thời thơ ấu của chúng ta, giống như Pinocchios bé nhỏ, có nhiệm vụ là nói dối và thôi miên chúng ta trong trạng thái mộng du và nói chuyện khi ngủ khi chúng ta thức dậy hoạt động hàng ngày.
Các đặc vụ gián điệp nội bộ này được chia thành hai phe: thách thức và tuân thủ. Trước đây tìm cách kiểm soát thế giới thông qua sự đe dọa và đe dọa để khiến những người xung quanh phải đấu thầu. Nhóm thứ hai hành động bằng cách dụ dỗ và tâng bốc để đạt được những gì nhóm thách thức tìm kiếm. Cả hai nhóm đang tìm kiếm sức mạnh và niềm vui, trong khi tránh đau đớn, và hoàn toàn phụ thuộc vào thế giới bên ngoài để cung cấp cho họ.
Những người thách thức đe dọa bằng cách phàn nàn, đổ lỗi và tuyên bố có quyền mà khi xem xét kỹ hơn không phải là quyền gì cả, nhưng thực sự là đặc quyền. Đặc quyền đề cập đến một cái gì đó có thể ban cho bạn hoặc lấy từ bạn bởi người khác. Khi bạn kiểm tra những gì bạn "có" trong cuộc sống, bạn sẽ thấy rằng gần như phần trăm 100 là đặc quyền, mà chúng ta đã xác định nhầm là quyền. Nhận thức được thực tế này là một kinh nghiệm khiêm tốn.
Sự quyến rũ tuân thủ và tâng bốc chúng tôi bằng cách cố gắng làm hài lòng, bằng cách làm những gì chính quyền nói với chúng tôi là phù hợp với chúng tôi (vì chính quyền được cho là biết nhiều về chúng tôi hơn là về bản thân chúng tôi), hoặc bằng cách cố gắng trở nên khác biệt, tức là giành được một số phần thưởng từ thế giới.
Chỉ cần lắng nghe cuộc đối thoại nội tâm của bạn, và bạn sẽ nghe thấy mình đổ lỗi cho người khác, phàn nàn về điều này hay điều khác, hoặc bạn đã bị đối xử bất công như thế nào. Hoặc, bạn sẽ lắng nghe cách bạn phải làm hài lòng, hoặc xoa dịu ai đó, tìm đến người khác để nói cho bạn biết phải làm gì hoặc bạn phải thay đổi bản thân như thế nào để trở nên đặc biệt và được chú ý. Trong chiến lược tính cách tổng thể của chúng tôi, chúng tôi có xu hướng sắp xếp bản thân với việc tuân thủ nhiều hơn hoặc thách thức hơn.
Đặc điểm của sai
Hãy để tôi mô tả một số đặc điểm của những bản thân sai. Họ luôn nói trong tương lai hoặc thì quá khứ. Không tồn tại bây giờ, và do đó là sai. Xu hướng này làm cho chúng dễ dàng nhận ra. Không có ai không biết những căng thẳng đó khi nghe cuộc đối thoại nội tâm liên tục diễn ra, hoặc đang lắng nghe những giọng nói bên ngoài không ngừng ném bom chúng ta. Từ chối hỗ trợ những tiếng nói này. Có niềm tin. Đừng đầu hàng họ. Họ đều nói sai sự thật. Đừng trò chuyện với họ. Tương lai chưa xảy ra, quá khứ đã kết thúc.
Bản thân sai là khá thông minh. Họ xuất hiện để liên minh với Chân ngã và đồng ý với ý định rất tốt của bạn. Lấy ví dụ về bản thân sai lầm của một người uống có vấn đề: "Bạn hoàn toàn đúng. Việc uống rượu của tôi đã tạo ra một vấn đề cho mọi người xung quanh. Tôi chắc chắn sẽ dừng lại ngay lập tức." Thông báo ý định tốt đi văng trong thì tương lai. Một sai lầm thông minh chỉ nói với chúng tôi. Đừng tin anh ta một lát. Uống rượu đó chắc chắn không dừng lại.
Không có kết thúc cho sự cảnh giác cần thiết để thoát ra khỏi bản thân sai. Đó là một công việc toàn thời gian, có thể là công việc quan trọng nhất chúng ta được giao trên trái đất. Đó không phải là một công việc vô ơn, mặc dù không có thời gian nghỉ phép, không có trợ cấp hưu trí. Nó thực sự là công việc bổ ích nhất mà chúng ta có thể đảm nhận. Để đặt bản thân sai (bao gồm các tổ chức) để định tuyến chúng ta thẳng thắn trên con đường đến với Thiên Chúa. Để cảnh giác là không trở thành một người cảnh giác. Đừng nghĩ về quá trình này như đi vào trận chiến. Chúng tôi chỉ đơn thuần là tuyên bố sự thật, không phải chiến tranh.
Một trong những hoạt động ngấm ngầm nhất của bản thân sai là xu hướng tuyên bố quyền của họ. Đứng lên cho các quyền trong một tổ chức của Mỹ. Có lẽ chúng ta, một trong số ít những nơi trên trái đất là những bất công có thể được sửa chữa bằng hành động xã hội một cách thường xuyên; chứng kiến phản ứng của chính phủ đối với các cuộc biểu tình chống chiến tranh trong thời kỳ chiến tranh Việt Nam. Sai có thể, và chắc chắn cần phải được, đúng. Mặc dù vậy, trong chính, hầu hết những lời kêu gọi sau khi cá nhân, trái ngược với chính trị, "quyền" là một sự tự nói sai. Phần lớn các quyền mà chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi xứng đáng là những đặc quyền trên thực tế.
Trong những năm qua, tôi đã thấy lỗi này đã diễn ra vô số lần khi các bệnh nhân than thở về việc họ không được yêu như trẻ con, giữ lời phàn nàn này trong cuộc sống của người trưởng thành để biện minh cho nỗi đau tình cảm hiện tại mà họ đang phải chịu đựng. Họ đã được hỗ trợ trong những lời phàn nàn đó bởi một quan điểm trong tâm lý học sẽ có xu hướng đổ lỗi cho những rắc rối của chúng ta trong thời thơ ấu và chứng thực quyền được cha mẹ yêu thương khi còn nhỏ.
Được yêu thương trong thời thơ ấu là một đặc quyền, không phải là một quyền, đơn giản vì nó có thể được cha mẹ cho đi hoặc lấy đi. Tôi đề nghị rằng chúng ta nên bắt đầu nắm giữ những gì thực sự là những quyền không thể thay đổi của chúng ta kiếm được bằng công đức và không thể chối cãi so với những đặc quyền. Chúng ta có thể khám phá ra rằng chúng ta có quyền loại trừ những kẻ khủng bố bên trong và bên ngoài. Xem làm thế nào chúng ta đang nhầm lẫn các đặc quyền cho quyền là một trong những trải nghiệm khiêm tốn tuyệt vời, khiến chúng ta cũng nhận ra cuộc sống là thiêng liêng như thế nào.
Muốn mọi thứ theo cách riêng của chúng tôi
Chúng ta có thể giảm hành vi tự giả thành một chủ đề cơ bản: muốn mọi thứ theo cách riêng của chúng ta. Thái độ này là tự chủ và tự phục vụ, và có tác dụng rút cạn năng lượng của chúng ta. Tuy nhiên, điều đó không đáng ngạc nhiên vì tất cả các lỗi trong cuộc sống đều liên quan đến sự lãng phí và cạn kiệt năng lượng rất lớn; trong khi sống trong sự hòa hợp với luật lệ của Linh là bảo tồn năng lượng và năng lượng.
Muốn theo cách riêng của chúng ta được sống trong thế giới bởi nhu cầu sai lầm của chúng ta là quan trọng, được chấp thuận, được chấp nhận, được chú ý và có niềm vui mà không bị đau. Chúng là sai vì chúng là tiêu chuẩn nhân tạo. Chúng tôi sẽ làm bất cứ điều gì trên thế giới để thỏa mãn những thôi thúc này, và làm như vậy sẽ vi phạm mọi điều răn.
Các điều răn thực sự là một hàng rào và bảo vệ chống lại những thôi thúc này. Sự hài lòng của những thôi thúc này là theo lệnh của ý chí quyền lực và là cái giá của sự chính trực và tự do của chúng ta. Mỗi người trong số họ yêu cầu chúng ta là nô lệ, vì sự hài lòng của họ khiến chúng ta hoàn toàn phụ thuộc vào thế giới bên ngoài, tức là những người khác, vì sự thỏa mãn của họ.
Sự tồn tại của bản thân hoàn toàn phụ thuộc vào việc nhận được một số sự chú ý hoặc phần thưởng từ thế giới bên ngoài. Sống như vậy trong một chế độ phụ thuộc làm cho nó hầu như không thể tự chủ. Tuân theo Điều răn thứ hai (Bạn sẽ không làm cho mình những hình ảnh nghiêm trọng) và trở thành chính quyền của chúng ta là một nấc thang cần thiết trên nấc thang lên Thiên Chúa. Những áp lực buộc chúng ta phải thoái vị quyền lực là rất lớn. Trong dòng chảy của cuộc sống xã hội thông thường và tâm lý bầy đàn, các thông điệp hỗ trợ chúng ta tùy thuộc, lắng nghe và tuân theo chính quyền bên ngoài.
Không trở thành chính quyền, không có cơ hội để trở nên tự do. Khẳng định này không thể được lặp lại thường xuyên đủ, bởi vì chúng ta sẽ dễ dàng quên nếu chúng ta không liên tục được nhắc nhở. Các thế lực bóng tối hoạt động theo gợi ý thôi miên để khiến chúng ta quên đi chúng ta thực sự là ai và tại sao chúng ta thực sự ở đây.
Sợ sống tự do
Tôi đã bị ấn tượng trong trải nghiệm của chính mình bởi hầu hết mọi người sợ hãi khi khám phá và sống tự do. Khi cánh cửa đó mở ra để lộ ánh sáng đó, tôi đã thấy rất nhiều người phải giật mình và rút lui về sự quen thuộc của cuộc sống nô lệ, quen thuộc. Trong thực hành lâm sàng của tôi, tôi đã nhận thấy rằng một số cá nhân sẽ nói rằng họ cảm thấy như đang ở trong tù. Trong công việc tưởng tượng của chúng tôi, tôi đã coi đó là một gợi ý để cung cấp cho họ cơ hội rời khỏi nhà tù này thông qua một bài tập hình ảnh tinh thần nơi họ tưởng tượng mình trong một phòng giam. Họ sẽ tìm kiếm chìa khóa, tìm nó và mở cửa, sau đó ra ngoài và khám phá môi trường xung quanh. Thật thú vị, họ sẽ tìm chìa khóa, mở cửa, nhưng sẽ không rời đi.
Tôi đã rất bối rối với hiện tượng này cho đến một ngày, một sinh viên lúc đó và bây giờ là bạn của tôi tên là Judy Besserman nói rằng cô ấy đã thực hiện bài tập này với các bệnh nhân và nói với họ hãy mang theo chìa khóa khi rời khỏi phòng giam, biết rằng họ có thể trở về bất cứ khi nào họ Ước gì, họ sẽ luôn đi. Tôi đã thử điều này trong thực tế của tôi và nó đã làm việc! Sự nô lệ phải luôn tồn tại như một khả năng giải trí nên tự do tỏ ra quá đáng sợ.
Những kẻ khủng bố nội tâm: Thử thách lớn nhất của chúng tôi
Những kẻ khủng bố bên trong là thách thức lớn nhất của chúng ta, khiến chúng ta sợ hãi hơn bất kỳ kẻ thù bên ngoài nào. Mục đích cơ bản của thực hành tâm linh là chống lại nỗi sợ hãi và lo lắng phát sinh từ các cõi tâm thức bên trong. Khi chúng ta chăm sóc những kẻ khủng bố bên trong, thế giới bên ngoài sẽ tự chăm sóc cho chúng ta. Sự nhấn mạnh của chúng tôi là kiểm soát hoàn cảnh bên trong, không phải những điều bên ngoài. Đừng tin vào một lúc rằng việc kiểm soát các vấn đề bên ngoài sẽ giúp chúng ta giải tỏa những căng thẳng bên trong, một câu chuyện tuyên truyền được nuôi sống chúng ta trong nhiều thiên niên kỷ.
Bây giờ chúng tôi đã xem xét những kẻ khủng bố, làm thế nào chúng ta có thể bắt đầu xác định tự do? Một định nghĩa về tự do có thể là: sự vắng mặt của việc được định nghĩa trong cuộc sống bởi những gì chúng ta làm hoặc có. Nó đang tồn tại đến thời điểm hiện tại mà không tạo nên những câu chuyện về tương lai hay quá khứ, và có thể trong bối cảnh đó để nhận thức được sự thật của hoàn cảnh bạn gặp phải.
Tự do có nghĩa là có thể đứng vững trước những kẻ khủng bố bên trong làm tê liệt hành động của chúng ta và buộc chúng ta phải hành quân cùng với / trong tâm lý bầy đàn. Điều đó có nghĩa là không cởi mở để đề xuất và giải phóng bản thân khỏi câu thần chú thôi miên được tạo ra bởi các tổ chức chi phối cuộc sống của chúng ta.
Một người thực sự tự do có thể được định nghĩa là một người không bị cuốn vào sự phù phiếm hay tự hào. Anh ấy / cô ấy tách ra và vô ngã cùng một lúc, tham gia vào phúc lợi của người khác, trong khi không hy sinh anh ấy / cô ấy trên bàn thờ của nhu cầu tập trung vào bản ngã của người khác. Anh ta không phải là chủ nhân của ai và là nô lệ của ai cả. S / anh ấy là chủ của anh ấy / cô ấy.
Theo đuổi sự hoàn thành thông qua tình yêu
Dường như những người tự do theo đuổi sự hoàn thành thông qua tình yêu, không phải quyền lực. Có một sự khác biệt thiết yếu giữa người tìm kiếm con đường quyền lực và người tìm kiếm con đường của pháp luật và tình yêu? Họ có điểm gì chung không? Câu trả lời cho cả hai câu hỏi là "có." Cả hai đang tìm kiếm tự do - như tất cả chúng ta đều muốn giải phóng. Tuy nhiên, người trên con đường quyền lực đang tìm kiếm nó theo cách nô lệ, vô vọng. Ngay cả một vị vua cũng phụ thuộc vào chư hầu của mình để tống tiền và tôn kính anh ta. Trong các mối quan hệ quyền lực, luôn có một sự phụ thuộc lẫn nhau được thiết lập có tác dụng kiềm chế tự do cá nhân của chúng ta.
Người trên con đường đến với Thiên Chúa trở nên tự trị và phát triển các mối quan hệ phụ thuộc lẫn nhau tồn tại trong một cộng đồng của những người cùng chí hướng, tất cả đều đang tìm kiếm ý nghĩa đích thực cho / trong cuộc sống.
Đó là trong cách tìm kiếm - thông qua sức mạnh hoặc thông qua tình yêu - rằng sự khác biệt cơ bản nằm ở một bên là kẻ trộm, người say rượu, kẻ giết người, và mặt khác là linh hồn ôn hòa, trong sạch, ngoan ngoãn. Cuộc sống sau này không phải là giả, ở chỗ nó không dựa trên những gì người khác phải cung cấp. Không có sự phụ thuộc ngẫu nhiên, không có điều kiện phải được đáp ứng để đưa nó đến sự hoàn thành. Chính trạng thái vô điều kiện này là nền tảng của tình yêu đích thực, tình yêu đích thực duy nhất có. Sự thật và tính xác thực là đồng nghĩa.
Trong những hành vi phụ thuộc mà tôi đã đề cập, tình yêu vắng mặt. Không có tình yêu, cuộc sống không tồn tại một cách xây dựng, vì chỉ bằng cách cho đi thay vì nhận được rằng sức mạnh của tình yêu có thể vượt qua lực lượng của cái chết, một khả năng được vua Solomon tuyên bố gần ba ngàn năm trước của bài hát (8: 6) "Tình yêu mạnh mẽ như cái chết".
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản, ACMI Press. © 1999.
Nguồn bài viết
Leo lên thang Jacob: Tìm tự do tâm linh thông qua những câu chuyện của Kinh thánh
bởi Gerald Epstein MD
"Bằng cách leo lên nấc thang làm chủ bản thân (Bậc thang của Gia-cốp), chúng ta có thể trở thành ánh sáng cho các quốc gia. Trở thành ánh sáng này là thành tựu tinh thần cao nhất đối với chủ nghĩa độc thần phương Tây; sự kết thúc của cái ác; sự đánh bại cái chết; kết hợp với Chúa . " Với tuyên bố táo bạo trong cuốn sách phi thường này, Tiến sĩ Gerald Epstein đã tập hợp lại 16 câu chuyện trong Kinh thánh. Những câu chuyện này được khám phá ở bốn cấp độ, vì chúng được hiểu theo quan điểm thần bí. Các cấp độ này bao gồm nghĩa đen, đạo đức, ẩn ngữ / ngụ ngôn và bí truyền hoặc bí mật. Cuốn sách độc đáo này cung cấp ứng dụng toàn diện và thực tế đầu tiên của thực hành tâm linh phương Tây cho mọi người, là cuốn sách đầu tiên liên kết tất cả những điều này với tài liệu cổ xưa về lẽ thật sống - Kinh thánh.
Thông tin / Đặt mua cuốn sách này.
Lưu ý
Tiến sĩ Gerald Epstein đã nhận bằng MD về 1961, chứng nhận tâm thần ở 1965 và chứng nhận phân tâm học trong 1972. Trong 1974, ông trở thành đồng tu của Kabbalah of Light, một truyền thống độc thần tâm linh ở gốc rễ của các học thuyết tôn giáo chính của Do Thái giáo, Kitô giáo và Hồi giáo. Trong 1974, ông cũng bắt đầu nghiên cứu về các kỹ thuật chữa bệnh thông qua hình ảnh. Ông đã xuất bản sách, bài báo, và nghiên cứu về chủ đề này. Ông đã xuất hiện trên truyền hình quốc gia, đài phát thanh, tại các hội nghị lớn và quốc tế. Anh sống cùng vợ và hai con tại thành phố New York, nơi anh dạy và thực hành công việc này. Ghé thăm trang web của anh ấy tại www.drjerryepstein.org.
Sách liên quan
at Thị trường InnerSelf và Amazon
