Tại sao ngày là Dawning trong một tuần làm việc bốn ngày Trong đại dịch COVID-19, một cửa sổ đang mở ra cho những ý tưởng hay để chuyển từ rìa sang dòng chính - và bao gồm một tuần làm việc bốn ngày. (Simon Abrams / Bapt)

Giống như bất kỳ cuộc khủng hoảng nào, đại dịch COVID-19 là một cơ hội để suy nghĩ lại về cách chúng ta làm mọi việc.

Khi chúng ta gần mốc 100 ngày kể từ khi đại dịch được tuyên bố, một khu vực nhận được sự chú ý đáng kể là nơi làm việc, nơi một cửa sổ đang mở ra cho những ý tưởng tốt để chuyển từ rìa sang dòng chính.

Ví dụ khi thêm hàng triệu người Canada bắt đầu làm việc tại nhà, nhiều doanh nghiệp buộc phải thử nghiệm làm việc từ xa. Một cách thú vị, nhiều người nói rằng họ sẽ tiếp tục sau khi đại dịch qua đi, vì nó mang lại lợi ích cho cả chủ nhân và nhân viên.

Một ý tưởng khác, ít được thử nghiệm rộng rãi hơn so với làm việc từ xa, đang tạo ra tiếng vang: tuần làm việc bốn ngày. Thủ tướng New Zealand Jacinda Ardern nâng cao khả năng của một tuần làm việc rút ngắn như một cách để phân chia công việc, khuyến khích du lịch địa phương, giúp cân bằng cuộc sống công việc và tăng năng suất.


đồ họa đăng ký nội tâm


Là một nhà xã hội học, người dạy về công việc và viết một cuốn sách về năng suất, Tôi tin rằng cô ấy đúng.

Không phải là một lịch trình nén

Một tuần làm việc bốn ngày không được nhầm lẫn với một lịch trình nén có công nhân ép 37.5 đến 40 giờ làm việc thành bốn ngày thay vì năm. Vì những lý do nên rõ ràng hơn dưới đây, điều đó sẽ không giúp chúng tôi ngay bây giờ.

Một tuần làm việc bốn ngày thực sự đòi hỏi những người làm việc toàn thời gian khoảng 30 giờ thay vì 40. Có nhiều lý do tại sao điều này hấp dẫn ngày nay: các gia đình đấu tranh để trang trải chăm sóc trẻ em trong trường hợp không có nhà trẻ và trường học; nơi làm việc đang cố gắng giảm số lượng nhân viên tụ tập tại các văn phòng mỗi ngày; và hàng triệu người mất việc.

Một tuần làm việc ngắn hơn có thể cho phép cha mẹ cùng nhau chăm sóc con cái, cho phép nơi làm việc ngăn cản sự tham dự và theo lý thuyết, cho phép công việc có sẵn được chia cho nhiều người cần việc làm hơn.

Tuần làm việc ngắn hơn tiến bộ nhất đòi hỏi không được giảm lương. Điều này nghe có vẻ điên rồ, nhưng nó dựa trên nghiên cứu được đánh giá ngang hàng vào các tuần làm việc ngắn hơn, trong đó tìm thấy công nhân có thể làm việc hiệu quả trong 30 giờ khi họ ở tuổi 40, bởi vì họ lãng phí ít thời gian hơn và được nghỉ ngơi tốt hơn.

Tại sao ngày là Dawning trong một tuần làm việc bốn ngày Hầu hết các nhân viên có thể không ngại chi tiền của mình cho các nhu yếu phẩm được cung cấp tại văn phòng để đổi lấy một tuần làm việc bốn ngày. (Jasmin Sessler / Bapt)

Các tuần làm việc ngắn hơn làm giảm số ngày bị ốm và vào ngày nghỉ thêm, nhân viên không sử dụng giấy vệ sinh hoặc các tiện ích của văn phòng, giảm chi phí cho chủ nhân của họ. Do đó, mặc dù nó phản trực giác, nhưng mọi người có thể làm việc ít hơn với cùng mức lương trong khi đó cải thiện điểm mấu chốt của chủ nhân. Việc mọi người có thể phải chi nhiều tiền hơn cho giấy vệ sinh là một sự nhượng bộ mà hầu hết người lao động có thể chấp nhận.

Cơ thể nghiên cứu tương tự cũng có nhiều kết quả dự đoán hơn: người thích làm việc ít.

Đạo đức công việc cố thủ

Nếu nó có ý nghĩa nhiều như vậy, tại sao chúng ta không có một tuần bốn ngày? Hóa ra câu hỏi này đã hơn 150 năm tuổi.

Một số câu trả lời liên quan đến hậu cần liên quan đến việc chuyển đổi toàn bộ hệ thống công việc của chúng tôi, đó không phải là toàn bộ câu trả lời. Sau tất cả, tuần làm việc đã được giảm trước, vì vậy về mặt kỹ thuật có thể được thực hiện lại.

Phần còn lại của lý do bắt nguồn từ chủ nghĩa tư bản và đấu tranh giai cấp.

Những người suy nghĩ từ Paul LafargueQuyền được lười biếng, Lần đầu tiên được xuất bản vào năm 1883) cho Bertrand Russell (Ca ngợi sự nhàn rỗi, Từ năm 1932) và Kathi Tuần,Vấn đề với công việc, Từ năm 2012) đã kết luận chúng tôi chống lại việc giảm thời gian làm việc khi đối mặt với bằng chứng hỗ trợ - và mong muốn của chúng tôi để giải trí nhiều hơn - vì đạo đức làm việc cố chấp và sự phản kháng của một phần của người giàu giàu đối với ý tưởng rằng nghèo nên giải trí, lời nói của Russell.

Chúng tôi cực kỳ gắn bó với ý tưởng rằng làm việc chăm chỉ là có đạo đức, đôi tay nhàn rỗi là nguy hiểm và những người có nhiều thời gian rảnh hơn không thể tin tưởng được.

Tuần làm việc bốn ngày trôi nổi trong những năm 1930

Không ai đề nghị các chính phủ độc ác âm mưu với những tên trùm độc ác để giữ cho những người bất lực bận rộn. Là nhà sử học Benjamin Hunnicutt đã chỉ ra rằng, có sự quan tâm đáng kể về thời gian làm việc ngắn hơn trong những năm 1920 và 30, khi tuần 30 giờ được quảng cáo là một cách để chia sẻ công việc giữa các công dân thất nghiệp và thiếu việc làm của Đại suy thoái.

Ngay cả các nhà công nghiệp WK Kellogg và Henry Ford đã hỗ trợ một ngày sáu giờ vì họ tin rằng việc nghỉ ngơi nhiều hơn sẽ giúp cho những người lao động làm việc hiệu quả hơn. Nhưng nghiên cứu của Hunnicutt trong Làm việc không có kết thúc tiết lộ rằng một số người sử dụng lao động cắt giảm tiền lương khi họ cắt giảm giờ làm việc và khi nhân viên chống trả, họ đã bỏ nhu cầu về thời gian làm việc ngắn hơn và thay vào đó tập trung vào việc tăng lương.

Trong sự thúc đẩy phức tạp của chủ nghĩa tư bản, cuối cùng, ngay cả Thỏa thuận mới, ảnh hưởng đến chính sách và diễn ngôn ở Canada, chuyển từ nhu cầu ban đầu của nó để giải trí nhiều hơn đối với nhu cầu cho công việc nhiều hơn.

Rất có khả năng chúng tôi sẽ làm điều tương tự trong thời điểm COVID-19 của chúng tôi và xin được đưa trở lại làm việc năm ngày một tuần khi điều này là tất cả

Nhưng chúng tôi có những lý do mới để xem xét các tuần làm việc ngắn hơn và chúng có thể có sức thuyết phục rộng rãi hơn. Cũng có thể là cuối cùng chúng ta đã từ bỏ lời hứa sai làm việc lâu hơn sẽ chuyển thành cuộc sống tốt hơn. Tuần làm việc bốn ngày có thể là một ý tưởng hoang dã khác làm cho nó thông qua cửa sổ chính sách mở của đại dịch.Conversation

Giới thiệu về Tác giả

Karen Foster, Phó Giáo sư, Xã hội học và Nhân chủng học Xã hội và Chủ tịch Nghiên cứu Canada về Tương lai Nông thôn Bền vững cho Atlantic Canada, Đại học Dalhousie

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách được đề xuất:

Vốn trong Hai-First Century
của Thomas Guletty. (Dịch bởi Arthur Goldhammer)

Thủ đô trong bìa cứng thế kỷ hai mươi của Thomas Guletty.In Thủ đô trong thế kỷ XXI, Thomas Piketty phân tích một bộ sưu tập dữ liệu độc đáo từ hai mươi quốc gia, từ tận thế kỷ thứ mười tám, để khám phá các mô hình kinh tế và xã hội quan trọng. Nhưng xu hướng kinh tế không phải là hành động của Thiên Chúa. Hành động chính trị đã kiềm chế sự bất bình đẳng nguy hiểm trong quá khứ, Thomas Guletty nói, và có thể làm như vậy một lần nữa. Một công việc của tham vọng phi thường, độc đáo và nghiêm ngặt, Vốn trong Hai-First Century định hướng lại sự hiểu biết của chúng ta về lịch sử kinh tế và đối mặt với chúng ta với những bài học nghiêm túc cho ngày hôm nay. Những phát hiện của ông sẽ biến đổi cuộc tranh luận và thiết lập chương trình nghị sự cho thế hệ tư tưởng tiếp theo về sự giàu có và bất bình đẳng.

Bấm vào đây cho thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.


Tài sản của thiên nhiên: Làm thế nào kinh doanh và xã hội phát triển bằng cách đầu tư vào thiên nhiên
của Mark R. Tercek và Jonathan S. Adams.

Tài sản của thiên nhiên: Làm thế nào kinh doanh và xã hội phát triển bằng cách đầu tư vào thiên nhiên của Mark R. Tercek và Jonathan S. Adams.Giá trị tự nhiên là gì? Câu trả lời cho câu hỏi này mà theo truyền thống đã được đóng khung trong các điều khoản về môi trường, đang cách mạng hóa cách chúng ta làm kinh doanh. Trong Thiên nhiên, Mark Tercek, Giám đốc điều hành của Tổ chức bảo tồn thiên nhiên và cựu chủ ngân hàng đầu tư, đồng thời là nhà văn khoa học Jonathan Adams cho rằng thiên nhiên không chỉ là nền tảng của sự thịnh vượng của con người, mà còn là khoản đầu tư thương mại thông minh nhất mà bất kỳ doanh nghiệp hay chính phủ nào cũng có thể thực hiện. Các khu rừng, vùng đồng bằng ngập nước và các rạn hàu thường được xem đơn giản là nguyên liệu thô hoặc là chướng ngại vật cần được giải tỏa, trên thực tế rất quan trọng đối với sự thịnh vượng trong tương lai của chúng ta là công nghệ hoặc luật pháp hoặc đổi mới kinh doanh. Thiên nhiên cung cấp một hướng dẫn thiết yếu cho sự thịnh vượng kinh tế của thế giới và sức khỏe của môi trường.

Bấm vào đây cho thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.


Vượt lên trên sự phẫn nộ: Điều gì đã xảy ra với nền kinh tế và nền dân chủ của chúng ta và cách khắc phục nó -- của Robert B. Reich

Ngoài OutrageTrong cuốn sách kịp thời này, Robert B. Reich lập luận rằng không có gì tốt xảy ra ở Washington trừ khi công dân được tiếp sức và tổ chức để đảm bảo Washington hành động vì lợi ích công cộng. Bước đầu tiên là xem bức tranh lớn. Beyond Outrage kết nối các dấu chấm, cho thấy lý do tại sao phần thu nhập và sự giàu có ngày càng tăng lên hàng đầu đã gây khó khăn cho công việc và tăng trưởng cho mọi người khác, làm suy yếu nền dân chủ của chúng ta; khiến người Mỹ ngày càng trở nên hoài nghi về cuộc sống công cộng; và biến nhiều người Mỹ chống lại nhau. Ông cũng giải thích lý do tại sao các đề xuất của hồi quy quyền của Hồi giáo đã sai và cung cấp một lộ trình rõ ràng về những gì phải được thực hiện thay thế. Đây là một kế hoạch hành động cho tất cả những ai quan tâm đến tương lai của nước Mỹ.

Bấm vào đây để biết thêm thông tin hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.


Điều này thay đổi mọi thứ: Chiếm phố Wall và Phong trào 99%
bởi Sarah van Gelder và nhân viên của CÓ! Tạp chí.

Điều này thay đổi mọi thứ: Chiếm lấy Phố Wall và Phong trào 99% của Sarah van Gelder và nhân viên của CÓ! Tạp chí.Đây Changes Everything cho thấy phong trào Chiếm lĩnh đang thay đổi cách mọi người nhìn nhận bản thân và thế giới, loại xã hội mà họ tin là có thể, và sự tham gia của chính họ vào việc tạo ra một xã hội hoạt động cho 99% thay vì chỉ% 1. Nỗ lực để pigeonhole phong trào phi tập trung, phát triển nhanh chóng này đã dẫn đến sự nhầm lẫn và hiểu lầm. Trong tập này, các biên tập viên của VÂNG! Tạp chí tập hợp các tiếng nói từ bên trong và bên ngoài các cuộc biểu tình để truyền đạt các vấn đề, khả năng và tính cách liên quan đến phong trào Chiếm phố Wall. Cuốn sách này có sự đóng góp của Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader, và những người khác, cũng như các nhà hoạt động nghề nghiệp đã ở đó từ đầu.

Bấm vào đây cho thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.