Cái nhìn sâu sắc tuyệt vời của Thoreau: Wildness là một thái độ, không phải là một nơi

Cái nhìn sâu sắc tuyệt vời của Thoreau: Wildness là một thái độ, không phải là một nơiHenry David Thoreau sống tại 255 Main Street ở Concord, Massachusetts từ 1850 cho đến khi ông qua đời ở 1862. John Phelan / Wikimedia, CC BY-SA

Khi người Mỹ trích dẫn nhà văn và nhà tự nhiên học Henry David Thoreau, họ thường đưa ra lời khẳng định của mình rằng xông trong hoang dã là sự bảo tồn của thế giới. Câu này đã gợi ra một phản ứng nhỏ khi Thoreau lần đầu tiên đọc nó trong một bài giảng ở 1851. Tuy nhiên, một thế kỷ sau, nó đã trở thành một câu thần chú hướng dẫn cho phong trào môi trường Hoa Kỳ, được Câu lạc bộ Sierra chấp nhận như là phương châm của nó và được đưa vào tầng bình lưu văn hóa thông qua các nhãn dán, áo phông và áp phích.

Thật không may, dòng được chọn anh đào từ bối cảnh ban đầu của nó, kết hợp sự hoang dã với hoang dã và trước đó của Thoreau, những hiểu biết sâu sắc hơn về sự hoang dã. Quan điểm chín chắn của anh ấy, điều mà tôi tình cờ bắt gặp khi nghiên cứu cuốn sách của mình Thuyền trưởng: Thuyền năm của Henry David Thoreau, Chỉ có thể giúp chúng ta đối phó với một thế giới thay đổi một cách hiệu quả hơn bởi những người mà các nhà địa chất đã đề xuất một kỷ nguyên mới, Anthropocene.

Đối với Thoreau trưởng thành, sự hoang dã là một sự vướng víu của các thực tại khác nhau và nhiều thái độ hơn là một thuộc tính. Một điều kiện phổ biến ẩn nấp bên dưới bề mặt - đặc biệt là ở giữa nền văn minh. Một lực lượng sáng tạo, ý chí không phải bởi ý định mà bởi sự thúc đẩy, tai nạn và dự phòng. Như một thẻ mang nhà địa chất người đã viết hai cuốn sách về Thoreau như một nhà khoa học tự nhiên và suốt đời Con chuột sông và đầu tiênHướng dẫn về hồ Walden, Tôi tin rằng Thoreau trưởng thành ẩn giấu bên dưới những mô típ văn hóa bị bóp méo có nhiều điều để nói với chúng ta.

Cái nhìn sâu sắc tuyệt vời của Thoreau: Wildness là một thái độ, không phải là một nơiMọi người thường cho rằng Thoreau sống cô độc tại Walden trong nhiều thập kỷ, nhưng anh ta thực sự đã dành phần lớn cuộc đời của mình trên Phố chính của Concord. Ticknor & Lĩnh vực / Wikimedia

Lãng mạn hóa hoang dã

Ngay sau khi mặt trời lặn vào tháng Tư 23, 1851, các thành viên của Lyceum tập trung tại nhà thờ Unitarian Church đầu tiên. Một trong những thành viên trung thành nhất của họ, HD HD Thoreau, hung bước lên bục giảng để đọc bài giảng mới nhất của ông ấy The The Wild. Thời gian cuối mùa xuân của ông là hoàn hảo, đây là thời điểm hoang dã nhất trong năm đối với những người theo chủ nghĩa lãng mạn và tự nhiên của ông 19th hệ thống nông nghiệp tập trung.

Tôi muốn nói một lời với Thiên nhiên, anh ấy đã mạnh dạn mở ra, vì sự tự do và hoang dã tuyệt đối, trái ngược với sự tự do và văn hóa đơn thuần là dân sự. Ông Humans, ông tuyên bố, là một phần và một phần của Thiên nhiên, chứ không phải là một thành viên của xã hội. Những câu nói tiên tri, bao hàm này tạo thành tuyên bố phụ thuộc lẫn nhau của Mỹ.

Bài giảng này đã được xuất bản trên Đại Tây Dương như một bài luận có tựa đề là Walking Walking sau cái chết của Thoreau ở 1862. Trong đó, Thoreau tái hiện lại vùng đất hoang vu huyên náo của các vị thần Thanh giáo đã định cư tại Concord, Massachusetts vào giữa các 1630 như một cảnh quan tâm linh lý tưởng cho những người ngoại đạo thời kỳ đầu của 1850.

Nhưng chúng tôi biết từ Các tác phẩm đồ sộ của Thoreau rằng cái nhìn sâu sắc về câu thần chú trong Wildness của anh ấy không phải đến từ một ngôi đền trên núi cao, rừng sâu hay sa lầy, mà là từ một cặp triển lãm nghệ thuật toàn cảnh mà Thoreau đã thấy ở cuối 1850 - có khả năng ở thành phố Boston, có khả năng thông qua đường sắt.

Vào tháng 9 1853, gần đây đã trở về từ một cuộc săn nai trong nội địa Maine, Thoreau đã nảy ra ý tưởng đặt những cảnh quan hoang dã cho hậu thế:

Tại sao chúng ta không nên bảo tồn quốc gia của chúng ta, trong đó gấu và báo đốm, và một số thậm chí của chủng tộc thợ săn, vẫn có thể tồn tại, và không bị 'văn minh hóa khỏi mặt đất' rừng của bạn không phải là môn thể thao nhàn rỗi hoặc thức ăn, nhưng để lấy cảm hứng và giải trí thực sự của chính chúng ta.

Vào lúc đó, Thoreau là một cư dân trung lưu, cư trú tại thị trấn nhộn nhịp của thị trấn Concord, và khu vực xung quanh đang nhanh chóng bị cắt giảm cho các trang trại và nhiên liệu và công nghiệp hóa với các mỏ, xe máy, đường sắt, cầu, đập và kênh rạch. Tôi không thể cảm nhận được, anh ấy đã viết một cách tuyệt vọng vào tháng 3 23, 1856, đâm như thể tôi sống trong một quốc gia được thuần hóa, và, như nó là, một quốc gia vô cảm mà tôi không phải là một bản chất sai lầm và không hoàn hảo mà tôi đang đối thoại? Tôi được nhắc nhở rằng cuộc sống của tôi trong tự nhiên là không hoàn chỉnh.

Cái nhìn sâu sắc tuyệt vời của Thoreau: Wildness là một thái độ, không phải là một nơiTrung tâm Concord, Massachusetts, ở 1865, ngay sau cái chết của Thoreau. HistoryofMass Massachusetts.org

Không có sự hoang dã xa con người

Cuối cùng Thoreau đã giải quyết căng thẳng giữa khao khát bản chất nguyên thủy và vai trò của ông trong việc giúp văn minh hóa nó như một nhà khảo sát để phát triển đất đai. Trong khi tìm kiếm các cranberries bản địa vào cuối tháng 8 1856, anh thấy mình ở một góc xa của một bãi lầy nhỏ vô giá trị đến nỗi nó dường như không được chạm vào bởi bàn tay con người. Ở đó, anh nhận ra,

Đây là vô ích để mơ về một hoang dã xa chúng ta. Không có cái nào như vậy. Chính bog trong não và ruột của chúng ta, sức sống nguyên thủy của Thiên nhiên trong chúng ta, truyền cảm hứng cho giấc mơ đó. Tôi sẽ không bao giờ tìm thấy ở vùng hoang dã Labrador bất kỳ sự hoang dã nào lớn hơn ở một số hốc ở Concord.

Lời giải thích của anh ấy rất rõ ràng. Hoang dã là một thái độ, một nhận thức. Một người hoang dã hú không gào thét, anh viết, đó là trí tưởng tượng của người lữ khách đang gào thét. Sử dụng trí tưởng tượng của mình, anh ta thậm chí có thể tìm thấy sự hoang dã trong một đám dương xỉ cỏ dại: về cơ bản là chúng hoang dã như thế nào! Thật hoang dã, thực sự, như những cây hóa thạch kỳ lạ mà tôi thấy trên than của mình. Ở giai đoạn này, Thoreau đã tìm thấy sự hoang dã trong những khối nhiên liệu hóa thạch.

Cái nhìn sâu sắc tuyệt vời của Thoreau: Wildness là một thái độ, không phải là một nơiMột la bàn khảo sát chuyên nghiệp thế kỷ 19 tương tự như những gì Thoreau đã sử dụng để hỗ trợ phát triển đất đai. Robert Thorson, CC BY-NĐ

Một trong những quan niệm cuối cùng về sự hoang dã của Thoreau có liên quan nhất đến thế giới Anthropocene. Khung cảnh là một buổi sáng lấp lánh vào ngày 8 tháng 8, 11. Anh ta đang chèo thuyền trên sông Ass.us thấp hơn, thực hiện các phép đo cho một dự án tư vấn khoa học. Trôi dạt về phía anh trên dòng nước êm ả xuất hiện một cuộc diễu hành của vỏ hến nước ngọt óng ánh, trôi nổi giữa dòng - đắm đuối trên mặt nước, một bên trái với mặt lõm ở phía trên, một chiếc thuyền trượt tuyết hình quả trám được đặt bên cạnh cối xay cần cù.

Trong khoảnh khắc đó, Thoreau nhận ra rằng mỗi chiếc skiffs cân bằng tinh tế của mình là hậu quả của ít nhất một chục hành động văn hóa bị đảo lộn, từ việc ăn thịt hến đến nông dân vô tình cải thiện môi trường sống của hến với ô nhiễm trầm tích và các nhà công nghiệp lưu trữ và giải phóng thủy điện. Các mặt hàng.

Sau cái nhìn sâu sắc này, Thoreau bắt đầu thấy toàn bộ thế giới đầu nguồn của mình là hậu quả siêu phàm của những xáo trộn của con người trong ba thế kỷ, theo nghĩa đen là gợn sóng qua hệ thống địa phương của anh ta dọc theo từng độ dốc năng lượng có thể tưởng tượng được. Ví dụ, khi theo dõi giai đoạn dòng chảy đến độ chính xác của 1 / 64th của một inch, anh ta nhận ra rằng những dòng sông dường như hoang dã đã nhân đôi lịch trình làm việc của các nhà máy ở thượng nguồn, và ngay cả những con cá đó cũng giữ Christian Sabbath. Toàn bộ vũ trụ địa phương của ông có mặt khắp nơi, không thể đoán trước, phản ứng dữ dội và điên cuồng với những gì ngày nay chúng ta gọi là thay đổi toàn cầu.

Nhận ra sự hoang dã

Như với một đồng xu, tình trạng Anthropocene hiện đại của chúng ta bỏ qua tuyên bố phụ thuộc lẫn nhau của Thoreau. Về phía 1851 của nó, con người là một phần và một phần của thiên nhiên như những sinh vật hữu cơ được nhúng trong nó. Về phía 1859 của nó, thiên nhiên là một phần và bưu kiện của chúng tôi, vô vọng vướng vào và nhúng vào các công trình và tàn dư của chúng tôi.

Nhanh chóng chuyển tiếp đến 2019. Hệ thống hành tinh của Trái đất, bị kích động bởi sự xâm phạm của chúng ta, hiện đang làm việc riêng của mình ở những nơi, ở quy mô và theo lịch trình ngoài tầm kiểm soát của chúng ta. Sự hoang dã đang nổi lên ở khắp mọi nơi: Cháy rừng, thị trường chứng khoán hoang dã hơn, thời tiết hoang dã hơn, lũ lụt cao hơn, biển chết đuối, sụp đổ các tảng băng, đẩy nhanh sự tuyệt chủng và bất ổn nhân khẩu học.

Những hiểu biết thực tế, cuối đời của Thoreau có thể giúp chúng ta hiểu được những tác động Anthropocene đang diễn ra này, chấp nhận trách nhiệm cho những thay đổi sắp tới, điều chỉnh lại chúng theo những điều tích cực hơn và khẳng định rằng Thiên nhiên cuối cùng chịu trách nhiệm.

Ông dạy chúng ta rằng sự hoang dã là nhiều, nhiều hơn cả bản chất thô. Đó là một nhận thức phát ra từ tâm trí của chúng ta. Một bản năng cơ bản, không bị xáo trộn bởi suy nghĩ hợp lý. Những thiên tài sáng tạo của sáng tạo nghệ thuật, khoa học và công nghệ. Sự xuất hiện tự phát của trật tự từ sự rối loạn, như với sự trôi dạt trên tuyết khô hoặc nguồn gốc của sự sống. Cuối cùng, tính hoang dã là tính siêu hoang dã của các hệ thống phi tuyến phức tạp, tổng cộng của các dòng lan truyền về phía trước, hơi khó đoán của vật chất và năng lượng.

Câu thần chú trong Wildness là sự bảo tồn của thế giới, có thể vẫn đúng, miễn là chúng ta tự hỏi ý nghĩa của chúng ta về sự hoang dã và những gì chúng ta đang cố gắng bảo tồn.Conversation

Giới thiệu về Tác giả

Robert M. Thorson, Giáo sư Địa chất, Đại học Connecticut

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = Henry David Thoreau; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}