Dép thủy tinh trong phiên bản phim 2015 của Disney. Allison Shearmur Productions, Beagle Pug Films, Thể loại phim

Những câu chuyện cổ tích luôn có những công nghệ tuyệt vời, có thể đeo được: từ đôi giày đỏ và chiếc dép thủy tinh cho đến đôi giày của puss. Công chúa mới nhất của Disney, Shuri, thiên tài tuổi teen Wakandan của Black Panther của Marvel (2018), khoe đôi giày thể thao con mà cô đã thiết kế và phát triển, là anh hùng gần đây nhất để hiểu tiềm năng của một chiếc giày.

Trong truyện cổ tích, đôi giày bảy liên kết bao gồm khoảng cách lớn trong một bước, hàng thế kỷ trước khi đôi giày không gian của Neil Armstrong đáp xuống Sao Hỏa với một bước nhỏ cho một người đàn ông, một bước nhảy vọt cho nhân loại.

Little Thumbled (1697) của Charles Perrault thậm chí còn biến đôi bốt thành tài sản tài chính. Khi một người tiều phu nghèo và vợ của anh ta bỏ rơi con cái, những đứa trẻ phải lánh nạn trong nhà của một con yêu tinh. Người trẻ nhất, Little Thumbled, cản trở kế hoạch của yêu tinh để ăn chúng và chúng chạy trốn. Con yêu tinh, mang giày bảy liên minh, đuổi theo, nhưng lốp xe và ngủ thiếp đi. Người anh hùng nhỏ bé đánh cắp đôi ủng từ chân anh ta và cùng với họ bắt đầu một công việc chuyển phát nhanh sinh lợi.

Một yêu tinh mang giày bảy liên minh của Gustave Doré. Wikimedia Commons

The Galoshes of Fortune (1838) của Hans Christian Andersen có các thiên hà du hành thời gian và không gian, đưa người mặc lên mặt trăng hoặc trở về thời Trung cổ.

Trong nhiều câu chuyện, giày là về mong muốn và đổi mới.

Lời nguyền và phong cách lịch sự

Ngày xửa ngày xưa, một cô bé lấy niềm vui như vậy trong đôi giày đỏ, cô bị nguyền rủa. Cô không thể ngừng nhảy trong đôi giày của mình. Cô đến gặp tên đao phủ và yêu cầu anh ta chặt chân cô. Đôi giày đỏ, vẫn hợp nhất với chân cô, nhảy vào rừng. Đó là số phận của Karen Christian bị ám ảnh bởi giày của Hans Christian.

Đôi giày là ngôi sao của câu chuyện 1845 này. Bạo lực đồ họa, tôn giáo công khai và hệ thống phân cấp giai cấp cứng nhắc tất cả âm mưu lên án một đứa trẻ cho giày dép của cô. Khi câu chuyện bắt đầu, Karen rất nghèo, cô đi chân trần, đi giày gỗ cho mùa đông. Cô được tặng một đôi giày được lót từ những mảnh vải đỏ và mang chúng đến đám tang của mẹ cô. Tình yêu giày đỏ của Karen bắt đầu từ đó và khi cô dám mang những thứ dành cho một quý tộc đến Xác nhận của mình, cô tự kết án mình. Như Hilary Davidson kết luận trong bài tiểu luận của mình trong Giày: Lịch sử từ Dép đến Giày thể thao, giày đỏ là hiện thân của tình dục và tội lỗi.

Trong khi đó, chiếc dép thủy tinh của Lọ Lem được Charles Perrault gợi ra trong Câu chuyện hay Câu chuyện về Thời đại đã qua, với Đạo đức (1697). Perrault làm việc trong quỹ đạo của Versailles, tòa án của Louis XIV, và ông đã liên kết với các tác giả truyện cổ tích thời thượng, quý phái như Marie-Catherine Le Jumel de Barneville, Baronessorulnoy. Ông có nhiều kiến ​​thức về thời trang.

Dép, thời trang của cây đũa thần của bà tiên, là một đôi giày cao gót, giày cao gót, thời trang tại tòa án và thậm chí là một chút nguy hiểm, có mối liên hệ với boudoir. Trong một nền văn hóa đổi mới thủy tinh, tính nghệ thuật của một chiếc giày như vậy sẽ thu hút khán giả quý tộc của Perrault.

Dép thủy tinh đã được tưởng tượng lại nhiều lần. Ở đây, nó xuất hiện trong bộ phim Cinderella của 1950 Walt Disney. Sản xuất của Walt Disney

Cho đến ngày nay, sự bất khả thi của chiếc dép thủy tinh truyền cảm hứng. Chiếc giày đã được mô phỏng lại nhiều lần trong satins, nhựa và pha lê. Trong Cinderella's Cinderella (2015), chiếc giày là pha lê rắn chắc và chỉ vừa với chân của Cinderella nhờ CGI.

Nhưng Lọ Lem không phải lúc nào cũng đeo kính. Ở châu Âu, cô bé Lọ Lem đầu tiên xuất hiện trong bản in là Zezolla, được gọi là Cô bé lọ lem, bao gồm trong tác giả Neapolitan, Câu chuyện về những câu chuyện của Giambattista Basile (1634-36). Cô ấy mất một chianiello. Một số bản dịch tiếng Anh đề cập đến điều này như một patten, được đeo để bảo vệ giày của một người khỏi đường phố.

Tuy nhiên, chianiello có liên quan đến những đôi giày đế bệt đáng chú ý với đế bằng gỗ hoặc nút chai, được phụ nữ mang trong thời Phục hưng. Trong khi một số phục vụ như bao bọc ngoài, nhiều người đã trang trí, nổi bật với nhung trang trí và các trang trí khác, và mặc theo ý mình. Màu đỏ là màu phổ biến và đôi giày từ lâu đã được liên kết với lịch sự.

Màu đỏ là màu phổ biến cho giày đế bệt được mang trong thời Phục hưng. Wikimedia Commons

Zezolla bị mất giày trong khi chạy trốn khỏi Nhà vua, người sau đó đưa ra một bài phát biểu dài, vô tư về chiếc giày khi anh ta ôm lấy nó. Đó là một cử chỉ khiêu dâm.

Madame D'Aulnoy, tác giả đã cho chúng tôi thuật ngữ Truyện cổ tích huyền bí, giới thiệu một cô bé Lọ Lem nhanh nhẹn - Finette Cendron (1697). Sau khi đi đến quả bóng, cô bị mất chiếc dép đi bộ về nhà trong bóng tối. Đó là một con la nhung đỏ, thêu ngọc trai, chiều cao của thời trang trong triều đình của Louis XIV. Ngày hôm sau, Hoàng tử phát hiện ra nó khi đi săn trong rừng.

Hoàng tử của D'Aulnoy thẳng thắn có một đôi giày tôn sùng. Anh ngủ với nó dưới gối. Anh vuốt ve nó. Anh mòn mỏi với tình yêu dành cho con la. Anh ấy lái cha mẹ và bác sĩ của mình đến tận cùng. Có lẽ, anh kết hôn với Finette để lấy chiếc dép khác. Đối với bước đi, đó không phải là người phụ nữ có niềm đam mê điên cuồng với giày, mà là Hoàng tử.

Vào thời điểm mà Wilhelm và Jacob Grimm chỉnh sửa các bộ sưu tập truyện cổ tích của họ, thời trang đã chuyển từ con la sang vải hoặc dép trẻ em. Cô bé Lọ Lem (1812 / 1857) của họ nhảy trong đôi giày bằng vàng và bạc: không phải là kim loại rắn, nhưng có khả năng được thêu bằng chỉ kim loại. Chúng dễ dàng bị hư hỏng. Sau khi các cô em gái của cô cắt đứt đôi chân của mình để thử chiếc dép, nó được đưa trở lại chân của Lọ Lem như một vật thể bị hủy hoại, nổi loạn.

Đối tượng trạng thái

Trong Giày khiêu vũ bị mòn (1815) của Grimms cũng vậy, giày bị hủy hoại. Nhà vua muốn ai đó giải quyết bí ẩn về cách con gái ông đi giày mỗi tối. Họ nhảy. Dép của thời kỳ có đế mỏng. Nếu họ chỉ có đôi giày chắc chắn hơn, các công chúa có thể chưa bao giờ được tìm ra.

Trong truyện cổ tích, chỉ những người rất nghèo hoặc bị ngược đãi không có giày hoặc giày bằng gỗ hoặc sắt. Giày tốt cho phép di chuyển, bảo vệ bàn chân khỏi các điều kiện địa hình và thời tiết. Giày là một dấu hiệu của sự tôn trọng, thậm chí uy quyền.

Trong The Master Cat của Perrault; hoặc, Puss in Boots (1697), nghệ sĩ mèo yêu cầu khởi động trước khi giúp chủ nhân của mình. Anh ta nhận được hai đôi giày, cho anh ta một lập trường thẳng đứng, cùng với lời nói, làm cho anh ta phù hợp với con người. Những câu chuyện trước đây của Basile và Straparola có những con mèo cái, nhưng chúng không có ủng và chúng không trở thành những lãnh chúa vĩ đại như mèo tom của Perrault.

Từ công nghệ đến tôn sùng, giày là duy nhất của địa vị con người, những câu chuyện cổ tích cho chúng ta biết.

Giới thiệu về Tác giả

Rebecca-Anne C. Do Rozario, Nghiên cứu viên phụ trợ, Đại học Monash

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon