Điều gì làm cho mọi người không tin tưởng khoa học? Đáng ngạc nhiên, không phải chính trị

tin vào khoa học 6 27

Ngày nay, có một cuộc khủng hoảng niềm tin vào khoa học. Nhiều người - bao gồm các chính trị gia và, vâng, ngay cả các tổng thống - công khai bày tỏ nghi ngờ về tính hợp lệ của các phát hiện khoa học. Trong khi đó, các tổ chức khoa học và tạp chí bày tỏ mối quan tâm của họ về sự mất lòng tin ngày càng tăng của công chúng trong khoa học. Làm thế nào có thể khoa học, các sản phẩm thấm vào cuộc sống hàng ngày của chúng ta, làm cho chúng theo nhiều cách thoải mái hơn, gợi ra những thái độ tiêu cực như vậy trong một bộ phận đáng kể của dân số? Hiểu lý do tại sao mọi người không tin tưởng khoa học sẽ đi một chặng đường dài hướng tới việc hiểu những gì cần phải làm để mọi người thực hiện khoa học một cách nghiêm túc.

Tư tưởng chính trị được nhiều nhà nghiên cứu xem là thủ phạm chính của sự hoài nghi khoa học. Nhà xã hội học Gordon Gauchat có thể hiện rằng những người bảo thủ chính trị ở Hoa Kỳ đã trở nên không tin tưởng vào khoa học, một xu hướng bắt đầu trong các 1970. Và một loạt gần đây nghiên cứu được tiến hành bởi các nhà tâm lý học chính trị xã hội đã liên tục chỉ ra rằng sự hoài nghi về biến đổi khí hậu nói riêng thường được tìm thấy trong số những người ở khía cạnh bảo thủ của phổ chính trị. Tuy nhiên, có nhiều sự hoài nghi về khoa học hơn là chỉ là ý thức hệ chính trị.

Nghiên cứu tương tự đã quan sát tác động của hệ tư tưởng chính trị đối với thái độ đối với biến đổi khí hậu cũng cho thấy hệ tư tưởng chính trị là không phải đó là dự đoán của sự hoài nghi về các chủ đề nghiên cứu gây tranh cãi khác. Công việc bởi nhà khoa học nhận thức Stephan Lewandowsky, cũng như nghiên cứu dẫn đầu bởi nhà tâm lý học Sydney Scott, đã quan sát không có mối quan hệ giữa ý thức hệ chính trị và thái độ đối với chỉnh sửa gen. Lewandowsky cũng không tìm thấy mối quan hệ rõ ràng giữa chủ nghĩa bảo thủ chính trị và sự hoài nghi về vắc-xin.

So có nhiều điều làm nền tảng cho sự hoài nghi khoa học hơn là chủ nghĩa bảo thủ chính trị. Nhưng cái gì? Điều quan trọng là lập bản đồ một cách có hệ thống những yếu tố nào và không đóng góp cho sự hoài nghi khoa học và sự tin tưởng của khoa học để đưa ra những lời giải thích chính xác hơn về lý do tại sao ngày càng nhiều cá nhân từ chối khái niệm biến đổi khí hậu do con người gây ra, hoặc sợ rằng ăn biến đổi gen sản phẩm là nguy hiểm, hoặc tin rằng vắc-xin gây ra bệnh tự kỷ.

Các đồng nghiệp của tôi và tôi gần đây đã xuất bản một bộ nghiên cứu điều tra niềm tin khoa học và sự hoài nghi khoa học. Một trong những thông điệp mang về nhà của nghiên cứu của chúng tôi là điều tối quan trọng là không gộp các hình thức hoài nghi khoa học khác nhau lại với nhau. Và mặc dù chúng tôi chắc chắn không phải là người đầu tiên nhìn xa hơn hệ tư tưởng chính trị, chúng tôi đã lưu ý đến hai lacunae quan trọng trong văn học. Đầu tiên, tính tôn giáo cho đến nay vẫn được nghiên cứu một cách tò mò như một tiền thân của sự hoài nghi khoa học, có lẽ vì hệ tư tưởng chính trị chỉ huy quá nhiều sự chú ý. Thứ hai, nghiên cứu hiện tại thiếu một cuộc điều tra có hệ thống về các hình thức hoài nghi khác nhau, bên cạnh các biện pháp tin cậy chung hơn về khoa học. Chúng tôi đã cố gắng sửa cả hai quá khổ.

Mọi người có thể hoài nghi hoặc không tin vào khoa học vì những lý do khác nhau, cho dù đó là về một phát hiện cụ thể từ một môn học (ví dụ: 'Khí hậu không ấm lên, nhưng tôi tin vào sự tiến hóa'), hoặc về khoa học nói chung ('Khoa học là chỉ là một trong nhiều ý kiến ​​'). Chúng tôi đã xác định bốn dự đoán chính về sự chấp nhận khoa học và sự hoài nghi khoa học: hệ tư tưởng chính trị; tín ngưỡng; đạo đức; và kiến ​​thức về khoa học. Các biến này có xu hướng liên kết với nhau - trong một số trường hợp khá mạnh - có nghĩa là chúng có khả năng bị nhiễu. Để minh họa, một mối quan hệ được quan sát giữa chủ nghĩa bảo thủ chính trị và niềm tin vào khoa học trong thực tế có thể được gây ra bởi một biến số khác, ví dụ như sự tin cậy. Khi không đo lường tất cả các cấu trúc đồng thời, thật khó để đánh giá đúng giá trị dự đoán của từng cấu trúc này là gì.

Vì vậy, chúng tôi đã nghiên cứu tính không đồng nhất của sự hoài nghi khoa học giữa các mẫu người tham gia Bắc Mỹ (một nghiên cứu xuyên quốc gia quy mô lớn về chủ nghĩa hoài nghi khoa học ở châu Âu và hơn thế nữa sẽ theo sau). Chúng tôi đã cung cấp cho người tham gia các tuyên bố về biến đổi khí hậu (ví dụ: 'Khí thải CO2 của con người gây ra biến đổi khí hậu'), biến đổi gen (ví dụ: 'GM của thực phẩm là công nghệ an toàn và đáng tin cậy') và tiêm chủng (ví dụ: 'Tôi tin rằng vắc-xin có tác dụng phụ tiêu cực vượt xa lợi ích của việc tiêm phòng cho trẻ em '). Những người tham gia có thể chỉ ra mức độ họ đồng ý hoặc không đồng ý với những tuyên bố này. Chúng tôi cũng đo lường niềm tin chung của người tham gia vào khoa học và bao gồm một nhiệm vụ trong đó họ có thể chỉ ra số tiền liên bang nên chi cho khoa học, so với các lĩnh vực khác. Chúng tôi đã đánh giá tác động của hệ tư tưởng chính trị, tính tôn giáo, mối quan tâm đạo đức và kiến ​​thức khoa học (được đo bằng bài kiểm tra kiến ​​thức khoa học, bao gồm các mục đúng hoặc sai như 'Tất cả phóng xạ được tạo ra bởi con người' và 'Trung tâm Trái đất rất nóng ') Về phản ứng của người tham gia đối với các biện pháp khác nhau này.

Hệ tư tưởng chính trị không đóng một vai trò có ý nghĩa khi nói đến hầu hết các biện pháp của chúng tôi. Hình thức duy nhất của chủ nghĩa hoài nghi khoa học luôn rõ rệt hơn trong số những người trả lời bảo thủ chính trị trong các nghiên cứu của chúng tôi là, không đáng ngạc nhiên, chủ nghĩa hoài nghi thay đổi khí hậu. Nhưng những gì về các hình thức hoài nghi khác, hay hoài nghi của khoa học nói chung?

Chủ nghĩa hoài nghi về chỉnh sửa gen không liên quan đến hệ tư tưởng chính trị hay tín ngưỡng tôn giáo, mặc dù nó có tương quan với kiến ​​thức khoa học: những người càng làm bài kiểm tra kiến ​​thức khoa học, họ càng nghi ngờ về sự an toàn của thực phẩm biến đổi gen. Sự hoài nghi về vắc-xin cũng không liên quan đến hệ tư tưởng chính trị, nhưng nó mạnh nhất trong số những người tham gia tôn giáo, với mối quan hệ đặc biệt với những lo ngại về đạo đức về tính tự nhiên của việc tiêm phòng.

Đi ra ngoài sự hoài nghi về miền cụ thể, chúng ta đã quan sát được gì về một niềm tin chung về khoa học và sự sẵn sàng hỗ trợ khoa học rộng hơn? Kết quả khá rõ ràng: niềm tin vào khoa học là thấp nhất trong số các tôn giáo. Cụ thể, chính thống tôn giáo là một yếu tố dự báo tiêu cực mạnh mẽ về đức tin trong khoa học và những người tham gia chính thống cũng ít tích cực nhất về đầu tư tiền liên bang vào khoa học. Nhưng thông báo ở đây một lần nữa hệ tư tưởng chính trị đã không đóng góp bất kỳ phương sai có ý nghĩa hơn và vượt quá sự tôn giáo.

Từ những nghiên cứu này, có một vài bài học cần rút ra về cuộc khủng hoảng đức tin hiện nay đang gây ra tai họa cho khoa học. Sự hoài nghi khoa học khá đa dạng. Hơn nữa, sự không tin tưởng vào khoa học không thực sự nhiều về hệ tư tưởng chính trị, ngoại trừ sự hoài nghi về biến đổi khí hậu, vốn luôn bị phát hiện là có khuynh hướng chính trị. Ngoài ra, những kết quả này cho thấy sự hoài nghi khoa học không thể được khắc phục bằng cách tăng cường kiến ​​thức của mọi người về khoa học. Tác động của kiến ​​thức khoa học đối với sự hoài nghi khoa học, tin tưởng vào khoa học và sẵn sàng hỗ trợ khoa học là không đáng kể, tiết kiệm cho trường hợp chỉnh sửa gen. Một số mọi người không muốn chấp nhận riêng phát hiện khoa học, cho khác nhau lý do. Khi mục đích là để chống lại sự hoài nghi và tăng niềm tin vào khoa học, một điểm khởi đầu tốt là thừa nhận rằng sự hoài nghi khoa học xuất hiện dưới nhiều hình thức.Bộ đếm Aeon - không xóa

Giới thiệu về Tác giả

Bastiaan T Rutjens là trợ lý giáo sư tại khoa tâm lý của Đại học Amsterdam ở Hà Lan.

Bài viết này ban đầu được xuất bản tại thời gian dài vô tận và đã được tái bản dưới Creative Commons.

Sách liên quan

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = tin khoa học; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}