I Làm thế nào đi bộ có thể giúp chúng tôi chữa lành các vấn đề khó khăn nhất của chúng tôi

nhớ rõ việc học đi bộ. Tôi nhớ mình bị ngã và sự thất vọng khi cố gắng đứng trên đôi chân của mình không được hỗ trợ, mà không có sự giúp đỡ của cha mẹ. Cuối cùng, có một sự hưng phấn của một ngày nào đó tăng lên bởi chính tôi. Giống như một con chim nhỏ đang bay, hai tay tôi vỗ, và chân tôi nhấc lên để bước những bước lắc lư đầu tiên sang phía bên kia của playpen. Không có ai xung quanh, không có dì hay chú nào giục tôi đi bộ. Tôi cô đơn trong niềm vui của mình, không biết rằng khoảnh khắc này sẽ tô màu cho cuộc sống trải dài trước mắt tôi. Mãi cho đến khi tôi trưởng thành và rời ngôi nhà ở nội thành Philadelphia của mình đến những ngọn đồi của Hạt Marin, California, thì việc đi bộ của tôi mới thực sự nở rộ. Sống liền kề với bờ biển quốc gia Point Reyes, tôi bị cuốn hút để khám phá những con đường dài gần 150 dẫn qua cây thông giám mục, linh sam và gỗ đỏ ra đại dương.

Đó là một cuộc sống bình dị cho đến tháng 1 1971, khi hai tàu chở dầu Standard Oil va chạm vào vịnh San Francisco, làm đổ hơn cả gallon dầu của 800,000. Điều này thật tuyệt vời khi so sánh với Exxon Valdez, đã làm đổ 11 triệu gallon trong 1989, hoặc hơn 100 triệu gallon được phun ra Vịnh Mexico từ Deepwater Horizon ở 2010. Nhưng sự cố tràn dầu Standard đã xảy ra trong một cuộc cách mạng văn hóa, những nỗ lực thất bại của tôi ở giáo dục đại học và sau khi tôi tiêu thụ đủ rượu và các chất khác để kiếm được chỉ định bị mất.

Khi dầu trôi dạt vào bờ Bắc California, tôi đã quay trở lại xa nhất có thể, để tự do và niềm vui khi bước những bước đầu tiên. Tôi ra khỏi xe và bước đi. Tôi thề sẽ phản đối không đi xe nào nữa. Tôi đã làm như vậy một nửa hy vọng rằng tôi sẽ được tham gia cùng với đám đông những người đã cùng với tôi khóc những giọt nước mắt mặn chát trước những con cá và chim sắp chết và dầu rửa trôi trên bờ. Tôi nghĩ rằng nó sẽ là khởi đầu của một phong trào của người đi bộ, hàng loạt người từ bỏ phương tiện chạy bằng khí đốt của họ để bảo vệ môi trường. Tôi đã hơn một chút thất vọng khi dường như phong trào chỉ bao gồm tôi.

Tôi thề sẽ phản đối không đi xe nào nữa.

Sau đó tôi phát hiện ra rằng sự cố tràn dầu đã ảnh hưởng đến mọi người theo nhiều cách khác nhau: Đối với một số người, nó đủ để làm sạch dầu từ các bãi biển và chim; một số đi học và trở thành nhà sinh vật học hoang dã; những người khác trở thành nhà hoạt động chính trị; và một số đã thất vọng đến mức họ chỉ tiếp tục làm những gì họ đã được. Nhưng tôi đã tức giận, và tôi mang theo sự tức giận đó với tôi. Sau đó tôi nhận ra rằng nếu tôi tiếp tục đi bộ thì nó sẽ phải là thứ gì đó chứ không phải chống lại thứ gì đó. Vì vậy, tôi dành riêng cho cuộc đi bộ của mình như một cuộc hành hương, và tôi đã trở thành một người hành hương, đi bộ như một phần của giáo dục của tôi, theo tinh thần và hy vọng rằng tôi có thể có ích cho tất cả chúng ta. Tôi không biết điều đó có nghĩa là gì, nhưng tôi đoán rằng tôi sẽ học theo cách đó.

Trong cuốn sách của Dan Rubinstein, Sinh ra để đi bộ, tác giả bày tỏ sự tôn vinh cá nhân của mình về sức mạnh biến đổi của bước đi. Từ những câu nói luyên thuyên của Wordsworth và Thoreau đến những cuộc dạo chơi trong công việc của cảnh sát Philadelphia, Rubinstein đan xen những trải nghiệm đi bộ của mình với những số liệu thống kê, lý thuyết, nghiên cứu và giai thoại thú vị. tôi đã tận hưởng Sinh ra để đi bộ, mặc dù nó là một nhiệm vụ gần như bất khả thi nếu bao gồm mọi màu sắc và màu sắc và làm hài lòng tất cả mọi người. Tuy nhiên, những gì Rubinstein không cho chúng tôi biết là ngày càng có nhiều người đang rời khỏi công việc của họ và sự an toàn của gia đình họ và cất cánh trên hành trình dài hàng ngàn dặm. Đối với một số người, đó là nhiệm vụ tâm linh của một cuộc hành hương, hoặc nó được gắn với một số nguyên nhân, hoặc cả hai. 


đồ họa đăng ký nội tâm


Rubinstein sử dụng các tiêu đề trong cuốn sách của mình bao gồm cả Tâm trí Hồi giáo và Linh Linh, Nghi đi sâu vào cuộc khủng hoảng trong thế giới thực và cách hành động đơn giản của việc đi bộ có thể giải quyết ngay cả một số vấn đề khó khăn nhất của chúng ta. Dưới sự lãnh đạo của ông trong Hội Xã hội, vụ giết người trên bầu trời ở Philadelphia cho đến khi thành phố đưa cảnh sát ra khỏi xe tuần tra, nơi họ bị cách ly với những gì thực sự xảy ra và đặt họ trên đường, khiến họ bước đi. Với các sĩ quan trên cơ sở tên đầu tiên với khu phố, số vụ giết người giảm mạnh.

Tất nhiên, có những biến đổi là kết quả của việc xem xét nội tâm. Khi bắt đầu chuyến hành hương cách đây nhiều thập kỷ, tôi đã tìm đến Thomas Merton, một tu sĩ theo trường phái Trappist và là người hay chiêm nghiệm đã viết Hạt giống chiêm niệm. Merton coi cuộc hành hương là biến đổi, một phép ẩn dụ cho cuộc hành trình của cuộc sống. Ông viết, Cuộc hành hương địa lý là hành động mang tính biểu tượng của một hành trình nội tâm. Hành trình bên trong là sự nội suy của ý nghĩa và dấu hiệu của cuộc hành hương bên ngoài. Người ta có thể có cái này mà không có cái kia. Tốt nhất là có cả hai. Tôi đã nuốt chửng Merton và các tác phẩm của Colin Fletcher, tác giả của Người đàn ông đi qua thời gian, một cuốn hồi ký về chuyến đi một mình qua Công viên quốc gia Grand Canyon. Cùng với Fletcher Toàn bộ Walker, Tôi đã lấy cảm hứng. Cả hai cuốn sách đều cho tôi một số ý tưởng về những gì cuộc hành hương địa lý, thành phố với việc cắm trại và đi bộ đường dài, có thể đòi hỏi về thể chất.

Trong những năm gần đây, tôi đã mở một lớp học về Planetwalking cho sinh viên tốt nghiệp và sinh viên đại học tại Viện nghiên cứu môi trường Nelson, được mô phỏng theo kinh nghiệm đi bộ của tôi. Cụ thể, Planetwalking có nghĩa là một trải nghiệm nhạy cảm về môi trường của chúng tôi, bao trùm hành trình và dịch vụ cộng đồng tình cờ. Mỗi năm, lớp học cùng tôi và các Planetwalker khác tham gia chuyến đi năm ngày trên khắp Hoa Kỳ, theo lộ trình ban đầu của tôi. Chúng tôi đón chuyến hành trình nơi chúng tôi rời đi năm trước. Điều tôi học được từ các sinh viên của mình là đối với nhiều người trẻ, Planetwalking là một cách để tìm hiểu họ là ai và họ phù hợp với thế giới như thế nào trong khi chia sẻ hành trình của họ thông qua blog và phương tiện truyền thông xã hội.

Khi tôi bắt đầu đi bộ, không có điện thoại thông minh hoặc nền tảng truyền thông xã hội, và môi trường trên mạng là về ô nhiễm và mất môi trường sống và các loài có nguy cơ tuyệt chủng. Trong suốt hành trình của mình, tôi phát hiện ra rằng môi trường của người khác còn nhiều hơn thế Con người là một phần của môi trường và cách chúng ta đối xử với nhau là điều cơ bản trong việc tiếp cận sự bền vững. Tôi đã học được điều này một cách trực quan trong chuyến hành hương đi bộ của tôi. Thực tế, môi trường là về quyền con người, quyền công dân, công bằng kinh tế, bình đẳng giới và tất cả các cách mà con người tương tác với không chỉ môi trường vật chất mà còn với nhau. Đây là những gì Lynton K. Caldwell đã chia sẻ với Merton và những người khác khi ông viết về cuộc khủng hoảng tinh thần và tinh thần.

Đó là 22 năm trước khi tôi lái xe cơ giới một lần nữa, nhưng trong suốt nhiều năm đi bộ, tôi đã trải qua những biến đổi và khám phá bất ngờ nhất: Tôi đã thực hiện một lời thề im lặng trong năm của 17 khi đi bộ qua Hoa Kỳ và kiếm được ba độ , bao gồm một tiến sĩ trong nghiên cứu môi trường từ Viện Nelson. Sau khi đến Bờ Đông, tôi làm nhà phân tích dự án và quản lý dự án môi trường liên bang để giúp viết các quy định về vận chuyển và làm sạch dầu sau sự cố tràn dầu Exxon Valdez. Nhưng có lẽ thậm chí còn quan trọng hơn cả các vị trí giáo dục và chuyên nghiệp chính thức là những khoảnh khắc không chính thức xuất phát từ việc đi bộ trong môi trường tự nhiên mà tôi là một phần của, và hàng ngàn người mà tôi đã gặp đã trở thành một phần của tôi. Những khoảnh khắc như vậy cung cấp nhiều cơ hội học tập, bao gồm các cuộc gặp gỡ tình cờ, được chào đón vào nhà của những người lạ, được đối xử như một người bạn của gia đình, nghe nhạc hoàn toàn khác nhau và quan điểm khác nhau, và nhận được sự tử tế không lường trước được. Có lẽ không có cách nào tốt hơn để tham gia vào môi trường hơn là bước đi trong đó và ở trong chính chúng ta, để thiên nhiên định hình chúng ta, trở thành con người hoàn toàn, trong một thế giới hơn con người.

Cuối cùng, nếu bạn không biết sự thật này, nếu bạn không cảm thấy nó trong xương, ở lòng bàn chân, Sinh ra để đi bộhoặc bất kỳ cuốn sách nào khác mà tôi biết, có thể không thuyết phục bạn. Sức mạnh biến đổi của việc đi bộ là trong hành động, di chuyển từ nơi chúng ta đến nơi chúng ta muốn.

Bài viết này ban đầu xuất hiện trên VÂNG! Tạp chí

Giới thiệu về Tác giả

John Francis đã viết bài viết này cho Tư pháp giới, vấn đề 2016 mùa hè của VÂNG! Tạp chí. John là một nhà giáo dục môi trường và là người sáng lập Planetwalk. Anh ấy sống ở Cape May, New Jersey.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon