Cách nhìn nhận của các tỷ phú công nghệ về bản chất con người hình thành thế giới của chúng ta

Cách các tỷ phú công nghệ hình thành thế giới của con người
Hình ảnh của Mihai Paraschiv

Trong thế kỷ 20, quan điểm của các chính trị gia về bản chất con người đã định hình xã hội. Nhưng bây giờ, người tạo ra công nghệ mới lên thúc đẩy thay đổi xã hội. Quan điểm của họ về bản chất con người có thể định hình thế kỷ 21. Chúng ta phải biết các nhà công nghệ nhìn thấy gì trong trái tim nhân loại.

Nhà kinh tế Thomas Sowell đề xuất hai tầm nhìn về bản chất con người. Các tầm nhìn không tưởng coi mọi người là tốt một cách tự nhiên. Thế giới làm hư hỏng chúng ta, nhưng người khôn ngoan có thể hoàn thiện chúng ta.

Tầm nhìn bi thảm cho thấy chúng ta vốn dĩ đã thiếu sót. Căn bệnh của chúng ta là ích kỷ. Chúng ta không thể được tin tưởng giao quyền lực đối với người khác. Không có giải pháp hoàn hảo, chỉ có sự đánh đổi không hoàn hảo.

Khoa học ủng hộ tầm nhìn bi thảm. Lịch sử cũng vậy.

Nền tảng Tiếng Pháp, người NgaTiếng Hoa các cuộc cách mạng là tầm nhìn không tưởng. Họ đã mở đường đến thiên đường với 50 triệu người chết.

Những người cha sáng lập của Hoa Kỳ đã nắm giữ tầm nhìn bi thảm. Họ séc và số dư đã tạo để hạn chế xung lực tồi tệ nhất của các nhà lãnh đạo chính trị.

Tầm nhìn của các nhà công nghệ

Tuy nhiên, khi người Mỹ thành lập các mạng xã hội trực tuyến, viễn cảnh bi thảm đã bị lãng quên. Những người sáng lập được tin tưởng giao phối giữa lợi ích cá nhân và lợi ích công cộng khi thiết kế các mạng này và thu được kho dữ liệu khổng lồ.


 Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Người sử dụng, công tynước được tin tưởng là không lạm dụng quyền lực mạng xã hội mới của họ. Đám đông đã không bị ràng buộc. Điều này dẫn đến lạm dụngthao tác.

Tin tưởng, mạng xã hội đã thông qua tầm nhìn bi thảm. Facebook bây giờ thừa nhận quy định là cần thiết để có được điều tốt nhất từ truyền thông xã hội.

Tỷ phú công nghệ Elon Musk vấp phải cả những tầm nhìn bi thảm và không tưởng. Anh ấy nghĩ "hầu hết mọi người thực sự khá tốt”. Nhưng anh ấy ủng hộ thị trường, không phải sự kiểm soát của chính phủ, muốn cạnh tranh giữ chúng tôi trung thựcnhìn thấy cái ác trong cá nhân.

Tầm nhìn bi thảm của Musk đưa chúng ta đến sao Hỏa đề phòng sự ích kỷ thiển cận hủy diệt Trái đất. Tuy nhiên, tầm nhìn không tưởng của ông ấy giả định rằng những người trên sao Hỏa có thể được giao phó với nền dân chủ trực tiếp nước Mỹ đó những người cha sáng lập lo sợ. Tầm nhìn không tưởng của ông cũng giả định cung cấp cho chúng ta các công cụ để nghĩ tốt hơn sẽ không chỉ nâng cao chủ nghĩa Machiavellianism của chúng ta.

Bill Gates nghiêng về bi kịch và cố gắng tạo ra một thế giới tốt đẹp hơn trong sự ràng buộc của nhân loại. Cổng nhận ra tư lợi của chúng tôi và hỗ trợ phần thưởng dựa trên thị trường để giúp chúng tôi hành xử tốt hơn. Tuy nhiên, ông tin rằng "chủ nghĩa tư bản sáng tạo" có thể gắn lợi ích bản thân với mong muốn sẵn có của chúng ta là giúp đỡ người khác, mang lại lợi ích cho tất cả mọi người.

Một tầm nhìn bi thảm khác nằm trong các tác phẩm của Peter Thiel. Nhà đầu tư công nghệ tỷ phú này bị ảnh hưởng bởi nhà triết học Leo StraussCarl Schmitt. Cả hai đều tin rằng ma quỷ, dưới dạng một thúc đẩy sự thống trị, là một phần bản chất của chúng ta.

Thiel loại bỏ “Cái nhìn giác ngộ về sự tốt đẹp tự nhiên của con người”. Thay vào đó, ông phê duyệt quan điểm rằng con người là “có khả năng xấu xa hoặc ít nhất là những sinh vật nguy hiểm".

Hậu quả của việc nhìn thấy điều ác

Nhà triết học người Đức Friedrich Nietzsche cảnh báo rằng những người chiến đấu với quái vật phải đề phòng bản thân trở thành quái vật. Anh ấy đã đúng.

Những người tin vào điều ác có nhiều khả năng ma quỷ, dehumanise và trừng phạt những người làm sai. Họ có nhiều khả năng ủng hộ bạo lực hơn trướcsau sự vi phạm của người khác. Họ cảm thấy rằng bạo lực cứu chuộc có thể diệt trừ cái ác và giải cứu thế giới. Người Mỹ tin vào cái ác là có nhiều khả năng hỗ trợ tra tấn, tiêu diệt khủng bố và việc Mỹ sở hữu vũ khí hạt nhân.

Các nhà công nghệ nhìn thấy nguy cơ xấu xa đã tạo ra các giải pháp cưỡng chế. Những người tin vào điều ác là ít có khả năng suy nghĩ sâu sắc về lý do tại sao mọi người hành động như họ làm. Họ cũng ít có khả năng nhìn thấy tình huống ảnh hưởng như thế nào đến hành động của mọi người.

Hai năm sau ngày 9/11, Peter Thiel thành lập Palantir. Công ty này tạo ra phần mềm để phân tích các tập dữ liệu lớn, giúp các doanh nghiệp chống lại gian lận và chính phủ Mỹ chống tội phạm.

Thiel là một người theo chủ nghĩa tự do ủng hộ đảng Cộng hòa. Tuy nhiên, ông đã chỉ định một đảng viên Dân chủ ủng hộ tân mácxít, Alex Karp, là Giám đốc điều hành của Palantir. Bên dưới sự khác biệt của họ là niềm tin chung vào sự nguy hiểm vốn có của con người. Luận án Tiến sĩ của Karp lập luận rằng chúng ta có động lực tích cực cơ bản hướng tới cái chết và sự hủy diệt.

Cũng giống như việc tin vào cái ác gắn liền với việc ủng hộ hành động gây hấn trước, Palantir không chỉ đợi người ta phạm tội. Nó đã được cấp bằng sáng chế một "hệ thống dự báo rủi ro tội phạm" để dự đoán tội phạm và có chính sách dự đoán thử nghiệm. Cái này có quan ngại.

Tầm nhìn bi thảm của Karp thừa nhận rằng Palantir cần những ràng buộc. Ông nhấn mạnh rằng cơ quan tư pháp phải đặt "kiểm tra và cân đối việc thực hiện”Của công nghệ Palantir. Anh ấy nói việc sử dụng phần mềm của Palantir nên “do xã hội quyết định trong một cuộc tranh luận mở”, Chứ không phải của các kỹ sư Thung lũng Silicon.

Tuy nhiên, Thiel trích dẫn gợi ý của triết gia Leo Strauss rằng nước Mỹ một phần nợ sự vĩ đại của cô ấy "Đôi khi cô ấy đi chệch hướng" khỏi các nguyên tắc tự do và công lý. Strauss đề nghị ẩn những sai lệch như vậy dưới một bức màn.

Thiel giới thiệu lập luận Straussian rằng chỉ có “sự phối hợp bí mật của các cơ quan tình báo trên thế giới” mới có thể hỗ trợ một nền hòa bình quốc tế do Hoa Kỳ lãnh đạo. Điều này khiến Đại tá Jessop nhớ lại trong phim, Một vài người đàn ông tốt, người cảm thấy mình nên đối phó với những sự thật nguy hiểm trong bóng tối.

Chúng ta có thể xử lý sự thật không?


Chứng kiến ​​sự dữ sau vụ 9/11 khiến các nhà công nghệ và chính phủ phải giám sát quá mức. Điều này bao gồm sử dụng hệ thống máy tính XKEYSCORE bí mật trước đây được Cơ quan An ninh Quốc gia Hoa Kỳ sử dụng để thu thập dữ liệu internet của mọi người, liên kết với Palantir. Người dân Mỹ từ chối cách tiếp cận này và quy trình dân chủ tăng cường giám sát và hạn chế giám sát.

Đối mặt với vực thẳm

Tầm nhìn bi thảm tiềm ẩn rủi ro. Quyền tự do có thể bị hạn chế một cách không cần thiết và cưỡng bức. Nguồn gốc bên ngoài của bạo lực, như sự khan hiếmloại trừ, có thể bị bỏ qua. Tuy nhiên nếu công nghệ tạo ra tăng trưởng kinh tế nó sẽ giải quyết nhiều nguyên nhân bên ngoài của xung đột.

Những tầm nhìn không tưởng bỏ qua những nguy hiểm bên trong. Công nghệ chỉ thay đổi thế giới không đủ để cứu chúng ta khỏi sự ích kỷ và như tôi đã tranh luận trong một cuốn sách sắp xuất bản, bất chấp của chúng tôi.

Công nghệ phải thay đổi thế giới hoạt động trong sự ràng buộc của bản chất con người. Điều quan trọng, như ghi chú của Karp, các thể chế dân chủ, chứ không phải các nhà công nghệ, cuối cùng phải quyết định hình dạng của xã hội. Đầu ra của công nghệ phải là đầu vào của nền dân chủ.

Điều này có thể liên quan đến việc chúng ta thừa nhận những sự thật khó hiểu về bản chất của chúng ta. Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu xã hội không muốn đối mặt với những điều này? Những người không thể xử lý sự thật khiến người khác sợ hãi khi nói ra.

Các nhà công nghệ Straussian, những người tin nhưng không dám nói ra những sự thật nguy hiểm, có thể cảm thấy bị bắt buộc phải bảo vệ xã hội trong bóng tối phi dân chủ. Họ đi quá mức, nhưng được khuyến khích bởi những người thấy lời nói có hại hơn là sự đàn áp của nó.

Người Hy Lạp cổ đại đặt tên cho một người nào đó bằng can đảm nói ra những sự thật có thể khiến họ gặp nguy hiểm - bánh mì nướng. Nhưng parrhesiast cần một người biết lắng nghe, người hứa sẽ không phản ứng lại bằng sự tức giận. Điều này hợp đồng parrhesiastic cho phép nói sự thật nguy hiểm.

Chúng tôi đã cắt nhỏ hợp đồng này. Chúng ta phải gia hạn nó. Được trang bị sự thật, người Hy Lạp cảm thấy họ có thể chăm sóc bản thân và những người khác. Được trang bị cả sự thật và công nghệ, chúng ta có thể tiến gần hơn đến việc thực hiện lời hứa này.Conversation

Lưu ý

Simon McCarthy-Jones, Phó giáo sư về Tâm lý học lâm sàng và Thần kinh học, Trinity College Dublin

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

 Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

Tôi nhận được một chút giúp đỡ từ bạn bè

TỪ BÀI VIẾT

Bản tin Nội bộ: Tháng 11 29, 2020
by Nhân viên nội tâm
Tuần này, chúng ta tập trung vào việc nhìn mọi thứ khác đi ... nhìn từ một góc độ khác, với tâm hồn rộng mở và trái tim rộng mở.
Tại sao tôi nên bỏ qua COVID-19 và tại sao tôi không
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Vợ tôi Marie và tôi là một cặp vợ chồng hỗn hợp. Cô ấy là người Canada và tôi là người Mỹ. Trong 15 năm qua, chúng tôi đã trải qua mùa đông ở Florida và mùa hè ở Nova Scotia.
Bản tin Nội bộ: Tháng 11 15, 2020
by Nhân viên nội tâm
Tuần này, chúng ta suy nghĩ về câu hỏi: "chúng ta đi đâu từ đây?" Cũng giống như với bất kỳ nghi thức thông hành nào, dù là lễ tốt nghiệp, kết hôn, sinh con, một cuộc bầu cử quan trọng, hay việc mất (hoặc tìm thấy) một…
Mỹ: Đưa toa xe của chúng tôi ra thế giới và các vì sao
by Marie T Russell và Robert Jennings, InnerSelf.com
Chà, cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ hiện đang ở phía sau chúng ta và đã đến lúc phải chứng kiến. Chúng ta phải tìm ra điểm chung giữa trẻ và già, Dân chủ và Cộng hòa, Tự do và Bảo thủ để thực sự làm cho…
Bản tin của InsideSelf: Tháng 10 25, 2020
by Nhân viên nội tâm
"Khẩu hiệu" hoặc tiêu đề phụ của trang web InnerSelf là "Thái độ mới --- Khả năng mới", và đó chính xác là chủ đề của bản tin tuần này. Mục đích của các bài báo và tác giả của chúng tôi là…