Có phải đạo đức đối với người kỹ sư di truyền?

Có phải đạo đức đối với người kỹ sư di truyền?

Về mặt lý thuyết, nhà sinh vật học Matthew Liao mở ra ngành kỹ thuật di truyền, nhưng ông nói rằng ông khá kinh hoàng khi biết rằng hai bé gái sinh đôi đã được sinh ra ở Trung Quốc sau khi một nhà nghiên cứu biến đổi gen của chúng để chống lại nhiễm HIV.

Phản ứng đầu tiên của tôi là, "Điều này thực sự tồi tệ", Liao nhớ lại Liao, giáo sư đạo đức sinh học, một nhà triết học đạo đức và là giám đốc của Trung tâm Y tế Công cộng của Đại học Y tế Công cộng Toàn cầu tại Đại học New York.

Đầu tiên, Liao nói, nhà khoa học đã vi phạm các giao thức đạo đức khác nhau, bao gồm các nguyên tắc cơ bản như minh bạch trong nghiên cứu và các tiêu chuẩn quốc tế được phát triển tại Hội nghị thượng đỉnh quốc tế 2015 về chỉnh sửa gen người.

Thứ hai, anh ta đã sử dụng một quy trình chỉnh sửa gen, được gọi là CRISPR-cas9, chưa được chứng minh là an toàn.

Và, thứ ba, sự can thiệp là không cần thiết về mặt y tế. Nhờ những tiến bộ trong điều trị, những người nhiễm HIV có thể sống một cuộc sống đầy đủ và hiệu quả, và tinh trùng của những người đàn ông nhiễm HIV có thể được rửa sạch để loại bỏ virus HIV (một kỹ thuật được sử dụng với cha của các cô gái).

Tuy nhiên, trong hoàn cảnh phù hợp, Liao, người đã phục vụ hai năm trong Tập đoàn Hinxton, tạo điều kiện hợp tác nghiên cứu tế bào gốc, tin rằng kỹ thuật di truyền có thể được sử dụng một cách có đạo đức. Và, trong một bài báo Đạo đức sinh học, ông đưa ra một cách tiếp cận dựa trên quyền con người để đánh giá hoàn cảnh nào là đúng.

Thiết lập quy tắc đường bộ

Bài viết dựa trên các tác phẩm trước đây của Liao, bao gồm cả cuốn sách của ông Quyền được yêu thương (Oxford Press, 2015), trong đó anh ta đưa ra trường hợp rằng trẻ em, với tư cách là con người, có quyền có một số điều kiện cơ bản nhất định, cần thiết để theo đuổi một cuộc sống tốt (tình yêu là một trong những điều kiện như vậy, theo Liao; nước và không khí).


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Trong bài báo, Liao áp dụng cách tiếp cận tương tự để chỉnh sửa gen và lập luận rằng một phần của các điều kiện cơ bản cần thiết để có một cuộc sống tốt được gọi là năng lực cơ bản của Hồi giáo, có thể bao gồm nhưng không giới hạn ở: khả năng hành động, di chuyển, tái tạo, suy nghĩ, để có động lực, để có cảm xúc, tương tác với người khác và môi trường, và có đạo đức.

Ý tưởng cơ bản là nếu chúng ta nghĩ về những gì con người cần để theo đuổi một cuộc sống tốt đẹp, có thể từ đó chúng ta có thể tạo ra một số nguyên tắc có thể hướng dẫn chúng ta trong kỹ thuật di truyền sinh sản, ông nói.

Liao giới thiệu những nguyên tắc đó với bốn yêu sách của người Viking về đạo đức của kỹ thuật di truyền:

  • Yêu cầu 1: không được phép cố tình tạo ra một đứa con sẽ không có tất cả các năng lực cơ bản;
  • Yêu cầu 2: nếu một đứa con như vậy đã được tạo ra, thì có thể mang con cái đó đến hạn;
  • Yêu cầu 3: không được phép loại bỏ một số năng lực cơ bản khỏi con cái hiện có; và
  • Yêu cầu 4: Nếu có thể sửa chữa một số thiếu năng lực cơ bản mà không có gánh nặng quá lớn đối với cha mẹ hoặc xã hội thì có lẽ không thể chấp nhận được nếu không làm như vậy.

Không có gì đáng ngạc nhiên, những tuyên bố của Liao đã tạo ra nhiều cuộc tranh luận và tranh cãi, đặc biệt là khái niệm về năng lực cơ bản, và tiền đề cơ bản của nó rằng phôi là con người có quyền, đó là tiền đề mà một số Liao không sử dụng làm cơ sở để truy tố hình sự các phụ nữ mang thai tìm cách phá thai. (Liao nói rằng anh ta ủng hộ quyền phá thai và trích dẫnBảo vệ phá thai, Một bài báo 1971 của Judith Jarvis Thomson, với ý tưởng rằng các quyền của một người không được ghi đè lên quyền của người khác đối với tính toàn vẹn của cơ thể).

Ý tưởng khiêu khích

Một trong những người Liao nhất giấy tờ phổ biến đề xuất rằng con người có thể tự thiết kế gen để giảm chung lượng khí thải carbon của loài chúng ta, một trong nhiều ý tưởng mà Liao đưa ra trong bài báo.

Sự cảnh báo quan trọng đối với bài báo 2012 là Liao không tán thành bất kỳ giả thuyết nào trong số những giả thuyết này. Theo ông, những ý tưởng này có ý nghĩa kích động những cuộc trò chuyện mới về một chủ đề cấp bách.

Tác phẩm đưa ra những ý tưởng như kích thích ác cảm với thịt đỏ (từ đó giảm khí nhà kính từ chăn nuôi); làm cho con người trở nên nhỏ hơn (và do đó có khả năng tiêu thụ ít thực phẩm hơn); giảm tỷ lệ sinh thông qua nâng cao nhận thức (dựa trên ý tưởng rằng tỷ lệ sinh có tương quan nghịch với việc tiếp cận giáo dục cho phụ nữ); và tăng cường các phản ứng vị tha và đồng cảm của chúng tôi với hy vọng rằng, nếu mọi người nhận thức rõ hơn về các nguyên nhân biến đổi khí hậu, họ sẽ có nhiều khả năng thực hiện các bước tích cực.

'Quyền được quan tâm'

Cuối cùng, Liao quan sát rằng có một số người thống nhất phản đối việc chỉnh sửa gen dưới bất kỳ hình thức nào, và họ lo lắng về những hậu quả không lường trước có thể dẫn đến.

Anh nói đúng là có thể quan tâm, anh nói.

Nhưng trong một thế giới tồn tại công nghệ như vậy, anh ta hỏi, chúng ta có muốn một xã hội nơi chúng ta nói, 'Không ai có thể có nó'?

nguồn: Đại học New York

Sách liên quan

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = con người biến đổi gen; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}