Mặt nạ đã nổi lên như những anh hùng thời trang khó có thể xảy ra khi đại dịch COVID-19 đã phát triển. Mọi màu sắc và mẫu có thể hình dung dường như đã có sẵn, từ facehugger đến Darth Vader đến số cô dâu được trang sức.
Nhiều người cho thấy sự ngắn gọn và kiểu dáng có thể kết hợp để bảo vệ người mặc như thế nào, bù đắp nỗi sợ hãi khi nhìn thấy khẩu trang phẫu thuật hoặc hô hấp thường gây ra.
Một số, giống như những sản phẩm do các doanh nghiệp phi lợi nhuận sản xuất, bao gồm Studio xã hội và Khâu thứ hai, sử dụng các loại vải theo xu hướng và mang lại lợi ích cho cả người mặc và nhà sản xuất. Trong khi đó, một nhà kim hoàn người Israel đã thiết kế một vàng trắng, mặt nạ nạm kim cương trị giá 1.5 triệu đô la Mỹ (2.1 triệu đô la Úc).
Tuy nhiên, về cơ bản, mặt nạ vẫn không có tác dụng. Chủ yếu nhằm mục đích bảo vệ hoặc ngụy trang, chúng được thiết kế để che toàn bộ hoặc một phần khuôn mặt. Trong xã hội mà cảm xúc là đọc qua cả mắt và miệng, họ có thể mất phương hướng.
Ở nhiều nơi trên toàn cầu, mặt nạ đã đóng một vai trò quan trọng trong việc truyền tải phong cách, tâm linh và văn hóa trong hàng nghìn năm. Chúng đã là một phần của thời trang phương Tây trong nhiều thế kỷ. Dưới đây là một số điểm nổi bật (và điểm yếu) của mặt nạ là mặt hàng thời trang.
Im lặng bởi vizard
“Và làm cho khuôn mặt của chúng ta trở thành mối nguy hiểm đối với trái tim của chúng ta / Che giấu chúng là gì” - Macbeth
Một trong những phụ kiện kỳ lạ nhất trong thời trang thế kỷ 16 là vizard, một chiếc mặt nạ hình bầu dục làm từ nhung đen được phụ nữ đeo để bảo vệ làn da của họ khi đi du lịch.
Một người phụ nữ đeo một con thằn lằn, c.1581, Pháp. Wikimedia
Trong thời đại mà làn da không tỳ vết là dấu hiệu của sự dịu dàng, phụ nữ châu Âu đã rất cố gắng để tránh bị cháy nắng hoặc rám nắng đáng kể. Hai lỗ được khoét cho mắt, đôi khi được lắp kính, và một vết lõm được tạo ra để phù hợp với mũi. Thật đáng lo ngại, không phải lúc nào họ cũng có cơ hội mở miệng.
Để giữ mặt nạ tại chỗ, những người đeo nắm chặt một hạt hoặc nút giữa hai hàm răng của họ, cấm nói. Đối với các nhà nữ quyền đương đại, chiếc mặt nạ làm tăng mối liên hệ với dây cương của la mắng: một phương pháp tra tấn và sỉ nhục công khai đối với những phụ nữ buôn chuyện và bị nghi ngờ là phù thủy.
Trong suốt thế kỷ sau, mặt nạ tiếp tục trở thành mốt mặc dù chiêu bài bảo vệ đã nhường chỗ cho sự huyền bí và ham muốn. Mặt nạ “domino” nhỏ - được thấy trong ví dụ ở Hà Lan thế kỷ 17 bên dưới và vẫn được các siêu anh hùng từ Batman đến Harley Quinn đeo - che mắt và đầu mũi. Nó thường được làm từ một dải vải đen. Trong những tháng ấm hơn, một bức màn nhẹ hơn có thể được thay thế.
Cái nhìn về mùa đông của Wenceslaus Hollar (1643). Bảo tàng quốc gia
Hóa trang và ham muốn
Venice từ lâu đã gắn liền với những chiếc mặt nạ, nhờ nó lịch sử của lễ hội hóa trang và lễ hội hóa trang. Bản chất sân khấu của họ có thể dẫn đến một chiếc mặt nạ giả định luôn được đeo để lừa dối hoặc dụ dỗ. Những du khách mong đợi một cuộc phiêu lưu vô đạo đức đeo mặt nạ miễn phí cho tất cả mọi người vào đầu thế kỷ 18 đã rất ngạc nhiên ở mức độ “ngây thơ” của phụ kiện trong cuộc sống hàng ngày.
Khi được đeo tại lễ hội hóa trang, mặt nạ khuyến khích sự tiếp xúc “an toàn” giữa hai giới - đưa họ đến gần để hòa nhập nhưng vẫn duy trì khoảng cách xã hội giữa những người lạ mà nghi thức cần có. Trong kịch bản này, mặt nạ cũng khuyến khích một loại chủ nghĩa quân bình bằng cách cho phép những người khác biệt các tầng lớp xã hội kết hợp - một quyền tự do không bao giờ được phép trong các cuộc tụ họp xã hội bình thường.
Sản phẩm mặt nạ gnaga, với hình dạng con mèo, cho phép nam giới ăn mặc như phụ nữ và tuân theo luật đồng tính luyến ái của Venice. Gái mại dâm Venice là vào những thời điểm khác nhau bị cấm đeo hoặc bắt buộc phải đeo khẩu trang Ở nơi công cộng, những phụ nữ chưa kết hôn phải đeo mặt nạ đến rạp chiếu phim, thúc đẩy mối liên hệ giữa mặt nạ và tình dục.
Hóa trang khuyến khích sự tiếp xúc giữa hai giới trong khi duy trì khoảng cách xã hội có thể chấp nhận được. Unsplash / Llanydd Lloyd, CC BY
Ngược lại, tai tiếng Harris's List of Covent Garden Ladies, được xuất bản hàng năm từ năm 1757 đến 1795, cung cấp danh mục gái mại dâm cho thuê ở London. Một mục từ năm 1779 đã mô tả một người phụ nữ… theo lời thú nhận của chính mình, đã rất thích thú trong ba mươi năm nay, cô ấy đeo một chiếc mặt nạ đáng kể trên mặt, và khá ngắn.
Cuốn sách gây tranh cãi năm 1748 của John Cleland Hồi ức về Fanny Hill mô tả Louisa, một cô gái điếm, bị “làm tình một cách bạo lực” bởi một “quý ông trong quân cờ domino đẹp trai” ngay sau khi chiếc mặt nạ của cô ta được tháo ra.
Khả năng quyến rũ
“Một chiếc mặt nạ cho chúng ta biết nhiều điều hơn một khuôn mặt”, Oscar Wilde viết trong cuộc đối thoại năm 1891 Ý định, nhưng đến thế kỷ 19, mặt nạ như một phụ kiện thời trang đã Cổ hủ. Mặt nạ thường chỉ được nhắc đến trên các tờ báo và tạp chí thời trang khi đề cập đến việc ăn mặc sang trọng và những quả bóng đeo mặt nạ, vẫn diễn ra trong nhà của những người giàu có.
"Xã hội là một quả bóng đeo mặt nạ", viết một nhà báo chuyên mục người Mỹ năm 1861 phản ánh câu nói nổi tiếng của Wilde, "nơi mọi người đều che giấu tính cách thực của mình, và tiết lộ nó bằng cách che giấu".
Mặc dù mặt nạ không còn được khuyên dùng để duy trì làn da trắng ngần, khuôn mặt của phụ nữ vẫn được che bằng mạng che mặt trong một số trường hợp nhất định: bao gồm cả đám cưới lần đầu tiên. Trớ trêu thay, một chuyên mục thời trang của Úc vào năm 1897 đã chê bai thời trang, nói rõ:
Mạng che mặt chịu trách nhiệm phần lớn cho làn da kém sắc… Mặt nạ ren mịn này - vì nó không có gì khác - cản trở lưu thông… nhưng gây thương tích nhiều hơn bằng cách giữ cho khuôn mặt bị nóng.
Như thể vẫn chưa đủ, mạng che mặt đã thổi bụi từ đường phố vào “lỗ chân lông mở” và giữ lại bụi bẩn, phân phối lại trên da mỗi khi nó được đeo.
Tiền thân của các phương pháp chăm sóc sắc đẹp ngày nay. Shutterstock
Veiling vẫn có một số người hâm mộ, những người đã chào mời lợi ích sức khỏe và sắc đẹp của nó, đồng thời hàm ý về sự hấp dẫn và phấn khích. "Nó gợi ý những khả năng quyến rũ bên dưới nó", một người viết chuyên mục trên tờ The Australasian đã viết vào năm 1897.
Thời trang hay không, một số mặt nạ vẫn được đeo sau cánh cửa đóng kín. Nhập phụ kiện đeo mặt nạ kỳ lạ nhất kể từ thời kỳ vizard: mặt nạ vệ sinh hoặc "găng tay che mặt".
Được phát triển bởi một Madame Rowley vào những năm 1870-80, chiếc khăn che mặt bằng cao su là được quảng cáo như một:
hỗ trợ làm đẹp da… được điều trị bằng một số chế phẩm thuốc… tác dụng của mặt nạ khi đeo vào ban đêm hai hoặc ba lần trong tuần được mô tả là tuyệt vời.
Quảng cáo cho những tiền thân của các phương pháp làm đẹp bằng mặt nạ tấm ngày nay chứa lời chứng thực từ những phụ nữ tuyên bố đã chữa khỏi tàn nhang và nếp nhăn.
Mạng che mặt và tấm che mặt
Sự ra đời của ô tô vào đầu thế kỷ 20 đã đưa một loạt thời trang hoàn toàn mới vào đấu trường công cộng. Người lái xe cần được bảo vệ khỏi thời tiết, bụi và khói, vì vậy các phụ kiện phải thiết thực. Đối với phụ nữ, sự bảo vệ là hình thức thời trang của áo khoác và khăn che mặt.
Mạng che mặt và mũ trùm đầu được quấn quanh những chiếc mũ lớn thời trang, và buộc chặt dưới cằm để toàn bộ khuôn mặt được che phủ an toàn.
Các quảng cáo vào đầu những năm 1920 mô tả một “mặt nạ hoàn chỉnh”Dành cho người lái xe - bề ngoài là nam giới vì phụ kiện“ được cài vào mũ và [được] trang bị tấm chắn mắt có thể điều chỉnh để chống lại đèn pha chói lóa ”.
Một thiết kế dành cho phụ nữ vào năm 1907 được mô tả là "Mui xe cửa sổ", hoàn toàn nhấn chìm chiếc mũ bên dưới và được đóng lại bằng một sợi dây rút quanh cổ. Nó có một “cửa sổ” bằng gạc cho mắt và một lỗ nhỏ khác ở miệng.
Vào những năm 1960, khung cảnh văn hóa và phim trường không thể khác hơn - tuy nhiên, những chiếc mặt nạ ít xuất hiện trong “không gian tuổiThời trang vô địch bởi các nhà thiết kế như André Courrèges và Pierre Cardin. Những chiếc váy ngắn bằng kim loại và những bộ quần áo một mảnh được phủ trên đầu bằng "mũ bảo hiểm không gian" để hở toàn bộ khuôn mặt hoặc đôi mắt.
Thường được áp dụng hơn là các tấm che mặt bằng nhựa được đeo riêng biệt hoặc như một phần của mũ, đôi khi che từ trán đến cằm và trông giống như một tấm chắn của thợ hàn - hoặc thực sự, nhân viên y tế đeo kính che mặt hôm nay.
Kính râm, một loại mặt nạ theo đúng nghĩa của chúng, đã được Courrèges đưa vào cực điểm với sắc thái trắng đặc khét tiếng của ông chỉ có một khe cho ánh sáng. Cuộc sống đã mô tả đây là một "Nheo mắt tích hợp" vào năm 1965 - một thiết kế “thu hẹp tầm nhìn một cách nguy hiểm”.
Những gì diễn ra xung quanh …
Việc đắp đầu lâu và xương chéo là một trò đùa, chứ không phải là vấn đề tiêu chuẩn vào năm 1919. Thư viện Tiểu bang NSW / Flickr
Chiếc mặt nạ truyện tranh đen tối từ năm 1918 này thể hiện mong ước tương tự về sự khéo léo và sự nhanh nhẹn tồn tại ngày nay:
Các cuộc thảo luận trong đại dịch cúm Tây Ban Nha năm 1918-19 xung quanh việc liệu khẩu trang có phải là mốt hay không, thời gian sử dụng chúng và cách tạo ra của riêng bạn tại nhà, dường như đã quá sớm.
Tại Úc, nghệ sĩ giải trí Todd McKenney đã tung ra một thị trường trực tuyến cho các nhà thiết kế trang phục trực tiếp làm và bán những chiếc mặt nạ độc nhất vô nhị cho công chúng.
Mặt nạ không nhất thiết phải được tạo ra bởi các nghệ sĩ, nhà thiết kế hoặc nhà thời trang cao cấp để làm cho chúng hấp dẫn. Nhưng nhìn qua lịch sử thời trang của chúng ta cho thấy sự khéo léo và tính nhân văn từ lâu đã ảnh hưởng đến trang phục trên khuôn mặt của chúng ta - cho dù với mục đích quyến rũ, du hành vũ trụ hay bảo vệ đại dịch.
Lưu ý
Lydia Edwards, nhà sử học thời trang, Đại học Edith Cowan
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.
